Pusat Pembangunan Pondok Berhad

Pondok Studies Development Centre

Adab bersilaturahim dalam Islam

Posted by epondok di Mei 6, 2015

dr. muhaya muhamad

Budaya atau cara hidup kita, dari kecil kita diajar jangan percaya dengan semua orang. Sebab itu kita sentiasa berasa cuak dan tidak mempercayai orang sekeliling kita apabila dewasa. Sedangkan Islam mengajar kita jangan berburuk sangka dan sentiasa bersangka baik. Sentiasa bersangka baik kepada orang sekeliling kita, maka baiklah yang akan jadi kepada kita, dengan izin-Nya.

Tip untuk menjaga silaturahim; pertama, kita kena hilangkan minat untuk melabel atau menghukum orang. Punca pergaduhan biasanya berlaku kerana kita suka melabel dan menghukum orang. Kedua, kita tidak mahu mengalah dan tidak mahu menerima kenyataan. Jika berlaku perselisihan faham kita suka  menegakkan benang yang basah dan tidak mahu mengaku kesilapan. Ketiga, kita susah hendak memaafkan dan melupakan.

Tetapi, kita berdendam dan kita tidak berpuas hati selagi kita tidak dapat membalas dengan menyakitkan hatinya kembali. Keempat, sentiasa menjadikan orang lain itu penting dalam hidup kita bukan kita mementingkan diri. Kelima, melayani orang sebaik mungkin sebagai mana kita harapkan orang melayan kita dengan baik. Keenam, jadikan setiap pertemuan kita dengan seseorang itu sebagai satu pengalaman terindah buatnya, hingga dia teruja untuk meneruskan silaturahim dengan kita.

Usah menyalahkan diri sendiri atau menyalahkan antara satu sama lain. Jauhi perasaan rendah diri terutama apabila kita berada dalam status yang berbeza, dari segi pangkat, rupa paras, akademik dan darjat keturunan. Bukan senang untuk menghadapi situasi perbezaan status dan pendapat, iaitu kita berada dalam kalangan orang yang bijak pandai, dan kita berasa idea kitalah yang paling baik, dan idea kita boleh menolong orang, tetapi orang tidak terima, kerana mereka memandang siapa yang bercakap, bukan apa yang diperkatakannya.  Inilah yang dipanggil “jihad fikiran”.

Cara untuk mempraktikkan silaturahim yang positif dalam perbezaan status ini. Pertama, kita mesti mendengar segala yang diperkatakan oleh orang lain terhadap sesuatu perkara atau isu yang sedang dibincangkan. Kedua, apabila idea kita tidak diterima, kita senyum sahaja. Jangan tunjukkan muka tidak berpuas hati. Cuba kita terima idea orang dan tunjukkan kita bersikap profesional, iaitu kita bertanggungjawab mengeluarkan pendapat atau idea, terpulang kepada mereka untuk menunjukkan hak mereka untuk menolaknya. Setiap perbuatan negatif  orang terhadap kita, terima secara positif. PERISTIWA NEGATIF – RESPONS POSITIF – TINDAKAN POSITIF – HASIL KEHIDUPAN POSITIF.

Seandainya dibantah atau tidak diterima idea kita, tidak mengapa. Apabila kita terima pendapat orang, Allah akan izinkan orang juga boleh menerima pendapat kita. Tetapi, kalau pendapat kita sering tidak diterima, audit diri kita. Adakah kita ini seorang yang mudah menerima pendapat orang ataupun tidak, sehingga kita sentiasa mendapat bantahan setiap kali kita mengemukakan pandangan atau idea, sebelum kita berprasangka buruk kepada orang.

Dalam menjaga silaturahim, tiga perkara yang payah orang hendak lakukan. Pertama, kita berbuat baik kepada orang yang tidak berbuat baik kepada kita. Kedua, kalau orang itu diumpat, kita pertahankan jangan sama-sama kita menokok tambah cerita tentang orang itu, bagi menyedapkan lagi umpatan itu. Yang ketiga, kita mengaku kesilapan kita. Maknanya kita mesti mengaku bahawa, apa-apa yang kita buat itu salah, dan kita mengaku bahawa apa yang kita dapat hari ini adalah hasil daripada pilihan yang kita buat. Jadi kita tidak ada sifat menyalahkan, maknanya menyalahkan semua orang kecuali diri kita.

Berikhlas  hati adalah satu cara menjaga silaturahim. Ikhlas bermaksud, apabila kita hendak membuat kebaikan, kita sembunyikan kebaikan yang kita buat sebagaimana kita sembunyikan kejahatan kita. Lupa semua kebaikan kita kepada orang dan ingat semua kejahatan kita kepada orang. Lupakan kejahatan orang kepada kita dan ingatlah kebaikan orang kepada kita. Sebenarnya orang akan melayan kita, sebagaimana kita mengajak orang melayan kita.

Adab bersilaturahim dalam Islam; pertama, apabila berbicara cari perkataan yang menyeronokkan dan menyenangkan hati orang yang mendengar. Kalau kita berasa sukar hendak mengeluarkan perkataan yang baik, bermakna kurang kebaikan dalam diri kita. Kedua, jangan sesekali menghina terutama menghina peribadi. Sebagaimana kita tidak suka dihina, kita juga tidak suka menghina orang. Ketiga, beradab walaupun dalam keadaan bergurau. Keempat, jangan amalkan sikap yang kononnya kutuk mengutuk membawa bahagia. Kelima, maafkan orang. Biarpun kepada orang yang berbuat salah kepada kita. Maknanya, kita ada hak untuk membalasnya, tetapi kita tidak membalas, sebaliknya kita memaafkannya. Kalau bersua muka, salam, selawat, senyum, sapa dan sayang.

Jangan sesekali kita meremehkan sesuatu perbuatan baik, walaupun hanya sekadar senyuman. Mungkin kita tidak sedar atau terlepas pandang, bahawa senyuman adalah ubat yang paling mujarab. Orang yang hebat akan membuatkan orang lain berasa hebat. Tetapi, orang yang lemah dan kecil jiwanya, suka melemahkan dan memperkecil orang lain. Orang yang suka membuka keaiban orang lain dan mencari kesilapan orang, sebenarnya banyak keaiban pada dirinya sendiri.

 

Posted in Amalan Pilihan | Leave a Comment »

Salah faham perangkap perpecahan

Posted by epondok di Mei 4, 2015

Oleh Ahmad Shukri Yusoff

Huraian Surah Al-Baqarah: Firman Allah yang bermaksud: “Wahai orang yang beriman! Masuklah kamu ke dalam agama Islam (dengan mematuhi) segala hukum-hukumnya; dan janganlah kamu menurut jejak langkah syaitan; sesungguhnya syaitan itu musuh bagi kamu yang terang nyata.” (Surah al-Baqarah, ayat 208)

Al-Saadi menyebut dalam tafsirnya bahawa ayat ini adalah perintah daripada Allah SWT kepada orang yang beriman supaya masuk Islam pada keseluruhan syariatnya, tanpa meninggalkannya walaupun sedikit. Tidak menjadikan diri mereka daripada kalangan yang menjadikan hawa nafsu sebagai tuhan, di mana jika perintah agama sesuai dengan kehendaknya maka diikutinya. Jika tidak sesuai dengan kehendak nafsu maka ditinggalkannya.

Dua kategori manusia

Allah SWT menjelaskan, manusia terbahagi kepada dua kategori apabila dilihat dari segi tindakan membuat kebaikan dan kerosakan. Mereka terdiri daripada golongan yang melakukan kerosakan di atas muka bumi dan golongan yang beramal mencari keredaan Allah SWT serta mentaati-Nya. Masyarakat Islam yang menerima Islam sebagai cara hidup ialah masyarakat yang sedia berdamai kerana menyahut seruan Allah SWT dan sedia berperang juga kerana mempertahankan diri serta akidah daripada digugat musuh kerana menyahut seruan Allah SWT. Umat ini tidak mampu menghadapi cabaran tanpa perpaduan yang kukuh bersatu di bawah payung Islam serta menyerahkan diri kepada hukum Allah SWT. Seruan ini sekali gus adalah pendahuluan kepada hukum perang yang akan dibicarakan berikutnya.

Malangnya, umat Islam berpecah-belah, satu golongan bermusuhan dengan golongan yang lain disebabkan perbezaan mazhab. Setiap mazhab fanatik kepada mazhab masing-masing dan menyerang saudara seagama dengan alasan untuk membela agama. Pada hal dia telah mengkhianati agama dengan memporak-perandakan penyatuan kaum Muslimin.

Erti keamanan, kesejahteraan

Perkataan al-silm dalam bahasa Arab membawa erti keamanan, keselamatan, kesejahteraan dan kedamaian. Mufassirin mempunyai beberapa tafsiran bagi perkataan al-silm.

Dalam Tafsir Pedoman Mutaqqin, Dr Abdul Hayie membawa beberapa pandangan Mufassirin erti al-silm.

Pertama, sebahagian besar Mufassirin mentafsirkannya dengan erti Islam, Mukminin diseru supaya masuk Islam dan menerima tanggungjawab yang disukai hawa nafsu atau yang tidak disukainya.

Kedua, perdamaian di mana umat Islam perlu berdamai dan menghindari krisis serta perbalahan.

Sebahagian Mufassirin pula mentafsirkannya dengan istislam ertinya menyerah, tunduk dan patuh kepada perintah Allah SWT.

Pengertian yang ketiga ini terkandung dalam tafsiran pertama iaitu Islam, tetapi ertinya lebih mendalam kerana membawa maksud penyerahan yang tidak berbelah bahagi kepada Allah SWT. Kebanyakan kacau-bilau, peperangan dan pecah-belah yang berlaku dalam masyarakat pada masa kini adalah akibat daripada jalan syaitan yang diikuti manusia. Lalu, ukuran baik dan buruknya menjadi keliru, yang batil disangka benar dan yang benar disangka batil. Mungkin akibat daripada salah memilih jalan ini, kita dapati umat Islam masa kini terjebak dalam perangkap perpecahan sama sendiri atas nama iman dan Islam, pada hal apabila diteliti nescaya didapati kepentingan diri masih tebal pada dua pihak yang bertelagah.

Jalan penyelamat daripada perangkap ini hanya satu iaitu berwaspada terhadap perangkap syaitan, musuh yang amat nyata. Ini disebabkan apa yang diserukannya mempunyai kebatilan sehingga memudaratkan bagi orang yang memikirkannya. Bagi orang yang belum menerima kemudaratan pada permulaannya pasti dia akan menikmati kepahitan akhirnya. Oleh itu, tidak ada alasan untuk membenarkan orang yang tetap berada dalam kesesatan, selepas diingatkan oleh Allah SWT. Selepas Allah SWT menyeru orang yang beriman supaya masuk ke dalam kedamaian dengan keseluruhan jiwa mereka, maka al-Quran mengingatkan mereka supaya jangan mengikut langkah syaitan. Setiap Muslim tidak seharusnya teragak-agak di tengah-tengah pelbagai jalan.

Posted in Artikel Pilihan | Leave a Comment »

Kelebihan Nabi Yahya kuasai ilmu

Posted by epondok di Mei 3, 2015

Oleh Syafiq Zulakifli

KANAK-KANAK mudah menguasai al-Quran dengan baik jika dibimbing.

Perjuangan nabi dan rasul yang diberikan sebuah kitab untuk difahami bersungguh-sungguh adalah satu cerita penting yang harus diteladani. Kisah Nabi Yahya menjadikan Kitab Taurat sebagai pegangan menunjukkan Rasulullah SAW dididik meneladani perjuangan nabi yang berpegang kuat kepada kitabnya itu.

Majlis Tilawah al-Quran Peringkat Keba ngsaan yang baharu sahaja berakhir membuka kefahaman kepada kita mengenai sikap seorang nabi iaitu Nabi Yahya, sepupu kepada Nabi Muhammad SAW. Perbincangan rancangan Ibrah yang dikupas oleh Ustaz Muhammad Syaari Ab Rahman minggu lalu, memberi satu suntikan kepada kita mengenai kelebihan yang ada pada Nabi Yahya. Ini diperincikan oleh Allah SWT dalam firman yang bermaksud: “Wahai Yahya, terimalah Kitab itu (serta amalkanlah) dengan bersungguh-sungguh! Dan Kami berikan kepadanya hikmat kebijaksanaan ketika dia masih kanak-kanak.” (Surah Maryam, ayat 12)

Nabi Yahya yang lahir di bumi Syria dan dimakamkan di Masjid Dimasy, Syria, adalah Nabi yang diberikan sebuah kitab, lalu diamalkan secara bersungguh-sungguh sejak kecil (kanak-kanak). Firman Allah SWT yang bermaksud: “Dan (Kami mengurniakannya) rahmat dari sisi Kami, serta kelebihan yang kembang manfaatnya; dan dia seorang yang bertakwa. Dan dia taat serta berbuat baik kepada ibu bapanya dan dia pula tidak sombong angkuh atau derhaka.” (Surah Maryam, ayat 13-14)

Allah SWT menceritakan kelebihan Nabi Yahya yang amat taat kepada kedua-dua ibu bapanya. Sikapnya yang tidak sombong dan derhaka antara perkara penting yang diceritakan oleh Allah SWT untuk menunjukkan kepada Nabi Muhammad SAW kelebihan yang ada pada Nabi Yahya. Seperti yang kita sedia maklum, Nabi Yahya adalah kurniaan zuriat kepada Nabi Zakaria oleh Allah SWT dalam keadaan usia Nabi Zakaria pada waktu itu terlalu tua (sekitar 90 tahun). Namun, atas kuasa Allah SWT, zuriat itu dikurniakan sebagai meneruskan perjuangan Nabi Zakaria walaupun isterinya mandul. Selain itu, kelahiran Nabi Yahya cukup istimewa kerana nama Baginda diberikan oleh Allah SWT. Ini dirakamkan melalui firman Allah SWT yang bermaksud: “(Nabi Zakaria diseru setelah dikabulkan doanya): Wahai Zakaria! Sesungguhnya Kami memberikan khabar yang mengembirakanmu dengan mengurniakan seorang anak lelaki bernama Yahya, yang kami tidak pernah jadikan sebelum itu, seorangpun yang senama dengannya.” (Surah Maryam, ayat 7)

Kuasai kitab sejak kanak-kanak Seterusnya, keilmuan Nabi Yahya terbukti apabila diberikan penguasaan untuk memahami Kitab Taurat sejak kanak-kanak lagi. Sesetengah ulama berkata, Nabi Yahya mengambil masa hanya tujuh tahun menguasai Kitab Taurat yang diwarisi daripada ayahandanya. Ulama’ menyatakan, apabila kita membaca al-Quran, hendaklah dilaksanakan seperti Nabi Yahya, iaitu dengan bersungguh-sungguh. Teladan inilah yang ditunjukkan oleh al-Quran kepada Baginda Nabi Muhammad, sebagai proses mendidik umat supaya kefahaman yang mendalam menjadi asas memahami kitab suci. Selain itu, sifat ‘hananah’ iaitu mendapat kasih sayang daripada langit (Allah SWT) dan Nabi Yahya menerima ucapan sejahtera daripada Allah SWT sendiri. Sebagaimana firman Allah SWT yang bermaksud: “Dan (Kami limpahkan) kepadanya selamat sejahtera pada hari dia diperanakkan dan pada hari dia mati, serta pada hari dia dibangkitkan hidup semula (pada hari kiamat).” (Surah Maryam, ayat 15)

Terhindar daripada dosa Nabi Yahya juga dikepung daripada dosa dan noda serta nabi yang salih, selain menjadi ketua yang setia dengan kebenaran seperti dijelaskan dalam al-Quran. Firman Allah SWT yang bermaksud: “Lalu ia diseru oleh malaikat sedang ia berdiri sembahyang di Mihrab, (katanya): Bahawasanya Allah SWT memberi khabar yang mengembirakanmu, dengan (mengurniakanmu seorang anak lelaki bernama) Yahya, yang akan beriman kepada kalimah dari Allah SWT dan akan menjadi ketua dan juga akan menahan diri daripada berkahwin dan akan menjadi seorang nabi dari orang yang salih.” (Surah Ali-Imran, ayat 39)
Kelebihan dan keistimewaan yang diberikan kepada Nabi Yahya adalah kelebihan yang dikhabarkan oleh Allah SWT kepada Nabi Muhammad SAW di dalam al-Quran. Kesungguhan Nabi Yahya dalam menguasai secara mendalam Kitab Taurat adalah petunjuk kepada Baginda Nabi untuk terus berpegang teguh kepada ajaran al-Quran lalu disampaikan kepada umatnya. Begitulah kisah Nabi Yahya yang diceritakan

Posted in Artikel Pilihan | Leave a Comment »

Agama kriteria utama pilih jodoh

Posted by epondok di Mei 2, 2015

Oleh Mohd Hassan Adli Yahya

 

Tahun lalu, saya dijemput sebuah stesen televisyen untuk satu rancangan bual bicara, dan tajuk dibualkan berkenaan pasangan hidup. Antara ditekankan ialah tip atau panduan memilih pasangan hidup. Memang tidak dinafikan, melihat statistik dikeluarkan Jabatan Agama Islam sebuah negeri, kes penceraian yang didaftar dan direkodkan sangat membimbangkan akhir-akhir ini.

Justeru di manakah silapnya, sedangkan kebanyakan perkahwinan pada zaman ini adalah atas pilihan sendiri dan dasar suka sama suka. Jarang sekali pada zaman ini kita lihat atau dengar perkahwinan diatur oleh keluarga.

Begitu juga pelbagai berita pasangan selebriti yang turun naik mahkamah syariah untuk pelbagai kes membabitkan rumah tangga yang sering dilaporkan menerusi media massa.

Malah, ada juga kes yang bertahun-tahun kita dengar dan tidak juga selesai bagaikan tiada berkesudahan. Justeru di mana silapnya?

Mengapa sesetengah perkahwinan pada zaman sekarang begitu ‘rapuh’ untuk dilayari, tidak seperti perkahwinan zaman ibu bapa dan nenek moyang kita dulu?

Dalam bual bicara itu, saya memetik sebuah hadis Rasulullah SAW yang masyhur me­ngenai keutamaan dalam memilih pasangan hidup. Sabda Rasulullah SAW: “Dikahwini wanita itu kerana empat perkara – kerana hartanya, kerana keturunannya, kerana cantiknya dan kerana agamanya. Maka nikahlah dengan wanita yang beragama, nescaya engkau beruntung.” (riwayat Bukhari, Muslim dan Abu Daud)

Saya ditanya oleh pengacara, apakah dimaksudkan oleh hadis ini mengenai keturunan bakal pasangan kita. Saya menghuraikan secara ringkas, setiap pasangan yang ingin berkahwin hendaklah melihat hadis ini sebagai panduan.

Saya juga menekankan aspek keturunan sebagaimana disebut dalam hadis itu kerana pesanan seorang guru saya yang sangat menekankan aspek keturunan.

Katanya, pada zaman sekarang, sangat penting untuk melihat keturunan pasangan kita kerana zaman ini ramai anak dilahirkan sebagai ‘tidak sah taraf’.

Tujuannya untuk meneruskan generasi yang soleh dan solehah, sebagaimana juga Nabi Muhammad SAW lahir daripada keturunan yang baik, Saidatina Khadijah isteri baginda juga daripada keturunan yang baik, maka lahirlah generasi yang baik-baik.

Baru-baru ini, rakan saya mendapat panggilan daripada seorang wanita yang mengaku dirinya kaunselor. Panggilannya beremosi, sesekali marah dan sesekali kedengaran dia teresak-esak di hujung telefonnya.

Luahannya kepada rakan saya ialah berkenaan penjelasan ‘anak tidak sah taraf’ yang saya nyatakan dalam rancangan temubual itu. Beliau mengambil anak angkat yang pada perkiraan saya, anak itu adalah anak tidak sah taraf. Beliau mendidik anak berkenaan dengan penuh kasih sayang berserta nilai agama dan melihat anak itu sangat istimewa serta anugerah Allah kepadanya.

Namun, apabila saya me­ngatakan ‘keturunan’ yang baik antara faktor yang boleh dipertimbang­kan untuk memilih pasangan, beliau menjadi sedikit kesal. Mungkin apa yang saya perkatakan itu adalah perkara sensitif dalam masyarakat kita.

Saya memohon ribuan kemaafan kepada mereka yang tersinggung dengan apa yang saya perkatakan. Bukan niat saya untuk menyinggung sesiapa, cuma menyampaikan apa yang dimaksud­kan daripada hadis berkenaan.

Pelbagai persoalan yang timbul, bagaimana nasib anak ini jika besar kelak, tidak layakkah mereka berkahwin dengan pasangan yang baik? Apakah yang dimaksudkan dengan ‘keturunan’ yang baik dalam hadis itu?

Seolah-olah ia diskrimasi terhadap anak sedemikian pada hal mereka tidak berdosa, dan boleh jadi anak ini lebih baik daripada anak yang berketurunan mulia.

Ya, benar iman tidak dapat diwarisi walaupun ibu bapanya ustaz dan ustazah. Anak seorang alim belum tentu akan jadi sealim bapanya. Kerana itu, dalam hadis itu dinyatakan pada hujungnya iaitu pilihlah yang beragama kerana itulah pilihan yang sangat menguntungkan.

Secara kesimpulannya, jika ingin memilih pasangan, pilih yang paling beragama walaupun pasangan kita tidak diketahui status siapa ayah dan ibunya.

Seandainya kita mengetahui bakal pasangan itu daripada keturunan yang baik-baik (dikenali sebagai keturunan yang kuat pegangan agamanya), itu serupa bonus.

Menjadi tanggungjawab pasangan suami isteri pula untuk mendidik anaknya menjadi anak yang kuat pegangan agamanya supaya dapat meneruskan jalur keturunannya yang mulia.

Bagi suami yang mengetahui pasangan isterinya dilahirkan tanpa ayah yang sah di sisi Islam, itu bukan halangan. Perkahwinan itu sah, dan bersama-samalah dalam rumah tangga mendidik anak supaya menjadi soleh dan solehah.

Untuk itu akan lahirlah generasi yang mulia. Sekali lagi saya tekankan, penilaian yang utama pastilah dari segi faktor pegangan agama.

Kita hendaklah memilih pasangan hidup bukan kerana terpesona dengan kecantikannya atau hartanya mahupun keturunannya kerana itu sekali-kali tidak menjamin kebahagiaan rumah tangga pada masa depan, insya-Allah.

Posted in Amalan Pilihan | Leave a Comment »

2 Hak anak wajib ditunai

Posted by epondok di Mei 1, 2015

IBU bapa memberikan kasih sayang dan memastikan masa depan anak terjamin.

Rancangan Pesona D’Zahra minggu ini membicarakan tajuk amat dekat dengan kita semua yang berada dalam sesebuah institusi keluarga iaitu, hak anak.

Perkongsian kali ini dibawakan Pengarah Pusat Media Institut Kefahaman Islam (IKIM), Dr Nik Roskiman Abdul Samad. Berkenaan tajuk ini, ada sebuah kisah ketika Amirul Mukminin Saidina Umar al-Khattab menjadi khalifah yang mana suatu hari seorang lelaki datang berjumpa dengannya mengadu perihal anaknya yang didakwa derhaka kepadanya. Umar memanggil anak yang dikatakan derhaka itu. Beliau mengadili anak itu secara berhadapan dengan ayahnya. Dalam majlis pengadilan itu, si anak meminta khalifah menyatakan hak anak terhadap ayahnya.

Khalifah Umar menyatakan bahawa: “Antara hak anak terhadap ayahnya adalah ayah hendaklah mencari isteri yang baik untuk menjadi ibu kepada anaknya yang bakal lahir ke dunia. “Setelah anak itu lahir, hendaklah si ayah memberikan nama kepadanya dengan nama yang baik. Setelah anak itu besar, hendaklah diajar membaca al-Quran.” Mendengar demikian, si anak lantas berkata: “Wahai Amirul Mukminin! Itu semua tidak dilaksanakan oleh ayahku. Ibuku daripada orang Majusi yang menyembah api. Namaku nama yang tidak baik dan aku tidak diajar membaca al-Quran.”
Khalifah Umar melihat ke arah lelaki yang membuat aduan sambil berkata kepadanya: “Apakah engkau datang ke sini untuk mengadu kelakuan anakmu derhaka kepadamu? Ternyata engkau derhaka kepadanya sebelum dia derhaka kepadamu. Engkau berbuat jahat kepadanya sebelum dia berbuat jahat kepadamu.” Anak rezeki daripada Allah Anak adalah rezeki daripada Allah SWT.

Pasangan yang dikurniakan zuriat mestilah bersyukur atas rezeki kurniaan Allah itu. Di antara bentuk rasa syukur adalah memperhatikan hak anak. Ibu bapa yang menunaikan hak anaknya akan melahirkan anak yang taat kepada orang tuanya dan terbentuklah watak anak salih yang menjadi tonggak pemimpin agama, bangsa dan negara. Islam mengajar manusia dalam seluruh aspek kehidupan. Mengikut Islam, peranan ibu bapa amat besar. Merekalah yang bertanggungjawab ke atas masa hadapan anak. Mereka bertanggungjawab memperkenalkan kepada anak nilai kasih sayang, erti kehidupan dan keperluan kepada pengorbanan dalam menunaikan tanggungjawab.

Dalam sebuah hadis disebut: “Setiap anak dilahirkan atas fitrah, maka kedua ibu bapanya yang menjadikannya Yahudi, atau Nasrani atau Majusi”. Fitrah di sini bermaksud Islam. Oleh itu, setiap anak dilahirkan sebagai seorang Muslim, maka ibu bapanya yang bertanggungjawab memberikan ajaran agama yang sempurna supaya anak itu kekal di atas fitrah Islamnya dan memastikan anak itu tidak dipengaruhi oleh suasana persekitaran negatif dan boleh menjejaskan fitrah imannya. Dalam sebuah hadis lain pula Rasulullah SAW bersabda bermaksud: “Sesungguhnya bagi jasad kamu ke atas kamu ada hak dan sesungguhnya bagi anak kamu ke atas kamu ada hak”. (Riwayat Muslim).

Disebutkan dalam perkongsian minggu ini, Dr Nik Roskiman menjelaskan, Islam mengajarkan hak anak yang harus dipenuhi oleh kedua orang tuanya. Di antara hak anak dalam Islam adalah sebagai berikut: Memilih ibu yang baik Sebelum anak dilahirkan lagi, Islam menetapkan bahawa hak seorang anak ialah memiliki ibu yang baik. Hak ini jarang disedari oleh kita kerana menyangka bahawa hak anak itu bermula sejak hari kelahirannya, bahkan sebaliknya ia sebenarnya bermula sebelum mereka lahir lagi. Justeru, seorang yang akan berkahwin harus mengambil perhatian dengan siapa dia akan melayari kehidupannya.

Rasulullah SAW mengajarkan kepada umatnya yang ingin berkahwin untuk memilih wanita yang salihah dan beragama. Rasulullah SAW bersabda maksudnya: “Seorang wanita dinikahi dengan empat perkara, iaitu: kerana hartanya, kerana kedudukannya, kerana kecantikannya dan kerana agamanya. Pilihlah wanita yang beragama.” Utama agama dalam memilih pasangan

Begitu juga bagi seorang wanita, dalam memilih suami hendaklah mengutamakan yang beragama sehingga ada riwayat yang menyebut bahawa “apabila kamu didatangi lelaki yang kuat agama dan baik akhlaknya berhasrat meminang anakmu, maka terimalah pinangannya. Jika tidak, nescaya akan berleluasalah fitnah”. Berdoa ketika mendatangi isteri Begitu juga hak kedua yang kita sering juga abaikan iaitu membaca doa ketika mendatangi isterinya, yang mana dalam Sahih Bukhari disebutkan mafhumnya, “Seandainya seseorang di antara kalian ketika mendatangi isterinya membaca, ‘Bismillah allahumma jannibnasy-syaithan wa jannibisy-syaithan ma razaqtana’ (Dengan nama Allah. Ya Allah, Jauhkanlah setan dari kami dan jauhkanlah setan dari apa yang Engkau rezkikan kepada kami).

Doa ini penting agar anak yang bakal terhasil itu daripada hubungan kita itu dari awal lagi terbebas daripada gangguan syaitan. Ibu bapa kadangkala alpa, gelojoh dan mengabaikan doa ini, dan tidak menganggap doa ini sebenarnya adalah hak anak yang perlu kita tunaikan agar anak terselamat daripada gangguan syaitan. Kedua-dua hak ini sering kali diabaikan ibu bapa sedangkan ia juga termasuk dalam hak anak yang wajib kita tunaikan. Adapun hak lain seperti memberi nafkah, pendidikan dan lain-lain pada kebiasaannya ditunaikan baik oleh ibu bapa. Marilah sama-sama kita memastikan dua hak yang sering diabaikan ini dapat ditunaikan agar kita tidak menyesal pada Hari Akhirat kelak kerana tuntutan daripada anak.

Posted in Amalan Pilihan | Leave a Comment »

8 Jenis angin baik dan buruk

Posted by epondok di April 30, 2015

ANGIN adalah makhluk Allah SWT yang sangat hebat. Ada masa tiupan mesranya membawa rahmat dan ada masanya hembusan ganasnya memusnahkan alam. Dalam bicara al-Quran, perkataan “angin yang muncul dalam lafaz banyak (plural) – al-riyah membawa erti tiupan angin yang baik bersadur rahmat, manakala perkataan “angin yang muncul dalam lafaz tunggal (singular) – al-rih membawa maksud tiupan angin azab yang memusnahkan manusia.

Ayat ini menjadi contohnya, Allah berfirman yang bermaksud: Dan demi sesungguhnya, jika Kami hantarkan angin (menyerang tanaman) lalu mereka melihat tanaman itu menjadi kuning kering, nescaya mereka sesudah itu, terus kembali kufur (tidak mengenangkan nikmat-nikmat Allah serta berputus asa). (al-Rum: 51)

Saya langsung terpegun ketika meneliti tafsir ayat ini. Imam Ibnu Kathir mengutip sebuah athar (riwayat daripada sahabat) daripada Imam Ibnu Abi Hatim yang menceritakan bagaimana Abdullah ibnu Amru membahagikan angin yang disebut al-Quran kepada lapan jenis. Empat angin baik dan empat angin azab. (Tafsir Ibnu Kathir)

Empat angin rahmat itu adalah al-dhariyat, al-mursalat, al-mubasysyirat dan al-nasyirat. Semua angin ini disebut pada awal surah al-Dhariyat (51:1), surah al-Mursalat (77: 1 & 3) dan surah al-Rum (30:46).

Angin pemusnah

Angin azab juga berjumlah empat, dua daripadanya memusnahkan makhluk di darat dan dua lagi di lautan. Angin pemusnah di daratan adalah al-sarsar dan al-‘aqim. Manakala dua jenis angin pemusnah di daratan ini disebut dalam kisah pemusnahan kaum ‘Ad dalam surah al-Dhariyat (51:41) dan surah al-Haqqah (69:6).

Dua angin pemusnah di lautan pula al-qasif dan al-‘asif. Kedua-duanya disebut dalam surah al-Isra’ (17:69) dan surah Yunus (10:22).

Subhanallah! Hebat sungguh para sahabat yang bernafas dengan al-Quran kerana mampu melihat rahsia alam dengan memerhatikan isi kandungan al-Quran. Jika riwayat ini sahih, penemuan Abdullah ibnu Amru ini berlaku jauh sebelum ilmu kaji cuaca atau meteorologi ditemui manusia moden.

Inilah sebabnya Allah SWT mengarahkan kita memerhatikan isi kandungan al-Quran secara mendalam kerana padanya terdapat banyak rahsia alam yang sangat berguna untuk manusia. Ya Allah! Kayakan ilmuku dengan al-Quran

Posted in Artikel Pilihan | Leave a Comment »

Ujian Allah mengukur tahap iman

Posted by epondok di April 29, 2015

dr. muhaya muhamad

 

Usah bersedih jika kita diuji Allah. Hidup ini merupakan satu ujian kepada makhluk Allah, dan di akhirat kita akan mendapat balasan ke atas apa-apa jua yang kita lakukan di dunia ini. Oleh sebab itu, setiap yang berlaku terhadap diri kita merupakan satu ujian. Lagi susah kita mendapat ujian, lagi tinggilah makam kita di sisi Allah SWT. Jangan mengeluh, menyalahkan, dan merungut apabila menerima ujian Allah, kerana Allah sedang menyediakan markah atau pahala yang tinggi kepada hamba-Nya yang reda.

Terimalah semua perkara yang berlaku, sebagai qada dan qadar Allah. Yang semuanya telah ditakdirkan Allah kepada kita hamba-Nya, dan tidak terdaya kita mengelakkannya. Sebab kita tidak boleh kawal apa yang berlaku ke atas kita, tetapi kita hanya boleh kawal respons kita terhadap apa yang berlaku berdasarkan pilihan kita (negatif atau positif). PERISTIWA + RESPONS = HASIL KEHIDUPAN kita. Oleh sebab itu faktor yang menentukan HASIL KEHIDUPAN kita (4K= Ketenangan, Kebahagiaan, Kesihatan dan Kekayaan) adalah respons kita.

Bagaimanakah kita hendak menghadapi ujian Allah? Kita mesti yakin, bahawa Allah hanya beri ujian atas apa yang hamba-Nya boleh tangani. Sebab itu setiap orang akan menghadapi, cabaran, cubaan atau ujian yang berlainan atau berbeza-beza berdasarkan kemampuan kita.

Contohnya, kalau ada orang yang diuji Allah, ditakdirkan kematian seorang anak terunanya kerana kemalangan jalan raya, ada orang pula diuji kematian seluruh keluarganya kerana kemalangan jalan raya.

Lantaran itu, setiap kali kita berhadapan dengan ujian Allah, pada saat kita hendak berasa sedih dan hilang semangat, lihatlah dan kenangkanlah orang lain yang lebih berat ujiannya, jika dibandingkan dengan yang kita alami. Itu adalah satu cara proses “reset minda”.

Jom audit diri dan marilah kita melihat masalah atau ujian Allah itu, sebagai satu peluang untuk kita dapat dua perkara. Pertama, macam mana dengan sebab ujian itu kita akan menjadi lebih dekat dengan Allah. Kedua, bagaimana dengan peristiwa itu, kita belajar tentang diri kita. Sebab kita akan lebih mengenali diri kita sebaik-baik sahaja kita ada masalah.

Dalam keadaan bahagia manusia tidak tahu dirinya yang sebenar. Tetapi, dalam keadaan bermasalah dan krisis, baru kita tahu diri kita yang sebenar. Iaitu ukurannya berdasarkan respons atau tindak balas kita terhadap sesuatu peristiwa negatif itu.

Apakah reaksi spontan kita apabila berlaku peristiwa negatif? Contohnya, kalau orang yang hidup dengan kesedaran ketuhanan (mukmin sejati), apabila berlaku kemalangan kereta, reaksi spontannya, dia akan pergi tengok kereta orang dahulu, sama ada kemek atau tidak, bukan dia tengok keretanya dahulu.

Seorang mukmin sejati, sangat sayang sesama manusia dan dia akan segera memohon maaf dan mengambil tanggungjawab atas kesilapannya. Tetapi, orang yang kesedaran keegoannya tinggi, tidak pedulikan perasaan dan kebajikan orang, asyik fikir dirinya, yang penting keretanya dan dia hanya mencari siapa salah, serta sikapnya akan menyalahkan orang. Perhatikan, dua peristiwa yang sama, tetapi menghadapi respons yang berbeza.

Respons itu positif atau negatif, berdasarkan atau bergantung pada kemantapan akidah, ibadah dan akhlak seseorang itu dalam menangani ujian Allah.

Bagaimanakah pula kita melihat ujian Allah itu? Bagi orang yang berjiwa besar, masalah akan menjadi kecil. Orang berjiwa kecil semua masalah menjadi besar. Kalau hendak tahu kita berada dalam kelompok yang mana, sama ada dalam kalangan orang yang kesedaran ketuhanan yang tinggi atau kesedaran keegoan yang tinggi, kita nilai percakapan yang keluar daripada mulut kita apabila ditimpa musibah.

Menyalahkan

Kalau berlaku sesuatu musibah atau ujian Allah, kita akan berkata perkara yang negatif seperti, “saya serabut,” “memang Tuhan tidak sayang saya,” “Allah tak adil,” dan “nasib saya memang malang selalu,” maka kita perlu “reset minda.”

Iaitu ubah cara atau persepsi kita terhadap kejadian buruk yang berlaku ke atas kita itu, dengan melihat segala kejadian buruk itu sebagai ujian Allah untuk melihat tahap keimanan kita. Jika kita asyik merungut, mengeluh dan menyalahkan orang serta menyalahkan ketidakadilan Allah, kita akan menjadi semakin lemah, hilang semangat dan keyakinan, untuk terus menempuh hidup yang lebih mencabar setelah ditimpa ujian Allah.

Oleh sebab itu, kalau kita hendak tahu kuat atau tidak akidah kita, apabila sesuatu berlaku sama ada positif atau negatif, kita mesti ingat Allah dahulu. Kalau sesuatu yang berlaku kita ingat makhluk, itulah yang penat.

Kita penat sebab kita sibuk dengan makhluk. Kalau kita bermasalah pun kita letakkan harapan dan pergantungan kita kepada Allah Yang Maha Berkuasa. Bayangkan kalau kita sedang berjalan mengangkat satu beg atau beban yang berat, tiba-tiba datang orang hendak membantu kita, tentu kita akan berasa lega kerana ada orang yang sanggup bersama-sama kita menggalas beban yang berat itu.

Tetapi, kalau kita hendak berkongsi menggalas beban yang berat bersama-sama orang yang lemah sama seperti kita (makhluk Allah), tentu tiada maknanya. Makhluk tidak dapat meringankan atau menyelesaikan masalah kita, bahkan sebaliknya membuatkan masalah kita menjadi lebih rumit. Jangan sesekali bergantung kepada makhluk, jangan minta orang bimbing kita tetapi kita pergilah mencari ilmu. Mantapkan ilmu, berguru dan perbetulkan diri kita.

Contohnya, ada orang yang diuji Allah kehilangan penglihatan, sesudah tamat pengajiannya. Orang yang menerima ujian ini perlu mencari penyelesaian dari segi luarannya, dengan mendaftar sebagai orang cacat penglihatan bagi membolehkannya mencari peluang pekerjaan bersesuaian dengan kemampuannya.

Seterusnya carilah penyelesaian dari segi dalaman pula, dengan cara hapuskan kesedihan, perasaan rendah diri dan merungut akan kelemahan dirinya dengan cara pertama, jangan fokus kepada apa yang kita tidak ada, tetapi fokuslah kepada apa yang kita ada, (terlalu banyak lagi yang kita ada yang masih sempurna).

Kedua, jangan kita terlalu fokus kepada perkara yang lepas (dahulu kita nampak, sekarang sudah tidak nampak), kerana akan melemahkan semangat). Ketiga, kita fokus kepada apa yang orang hendak untuk kita, bukan apa yang kita hendak. Ingatlah, Allah tidak akan memberi sesuatu kecuali untuk kebaikan hamba-Nya, biarpun ia merupakan perkara yang buruk di mata kita hamba-Nya. Sabar dan reda, serta rasakan dugaan daripada Allah itu tanda Allah sayang akan kita.

Pejamkan mata rapat-rapat, kita akan dapat bayangkan banyak perkara baik yang boleh kita fokus, sebab apabila kita menutup “mata fizikal”, “mata hati” akan terbuka. Bayangkan, orang yang diuji Allah di dunia nampak susah, tetapi dari segi akhirat jika kita sabar dan reda, kita akan mendapat kesejahteraan hidup di sana.

Penyakit dan masalah manusia hari ini adalah kerana lebih yakin kepada manusia daripada keyakinan kepada Allah. “Jom jaga diri, jaga akidah, ibadah dan akhlak.”

Posted in Amalan Pilihan | Leave a Comment »

‘Hati mati’ doa tak makbul

Posted by epondok di April 28, 2015

Oleh Nik Hasnah Ismail

Cepat atau lambatnya doa diperkenankan adalah urusan Allah SWT. Bagaimanapun doa yang tidak dimakbulkan disebabkan jiwa dan hati berprasangka buruk terhadap Allah SWT selain tidak menuruti adab berdoa. Oleh itu, amalan baik menjadi kunci doa dimakbulkan.

Ikuti kupasan doa oleh Ustaz Syed Mohd Norhisyam dalam rancangan Tarbiah. Rasulullah SAW bersabda: “Doa seseorang sentiasa akan dimakbulkan selama dia tidak berdoa untuk perbuatan dosa atau pun untuk memutuskan tali silaturahim dan tidak terburu-buru. Seorang sahabat bertanya: Ya Rasulullah, apakah yang dimaksudkan dengan terburu-buru? Rasulullah SAW menjawab: Yang dimaksudkan dengan terburu-buru adalah apabila orang yang berdoa itu mengatakan: Aku telah berdoa dan terus berdoa, tetapi belum juga dikabulkan. Setelah itu, ia berasa putus asa dan tidak pernah berdoa lagi.” (Riwayat Muslim)

Doa adalah satu bentuk harapan kerana manusia sangat mengharap pertolongan dan bantuan daripada Allah SWT. Rasulullah SAW menjelaskan doa adalah senjata bagi Mukmin. Ini bermakna besarnya peranan dan kedudukan doa pada saat tiada tali kebergantungan selain doa kepada Allah SWT. Menerusi rancangan Tarbiah, Ustaz Syed Mohd Norhisyam Tuan Padang menjelaskan, Allah SWT yang Maha Pengasih dan Penyayang tidak pernah lupa untuk memakbulkan doa hamba-Nya yang ikhlas mengharap ihsan-Nya. Allah SWT tahu apakah perkara baik dan tidak baik untuk setiap hamba-Nya. Doa kita kepada Allah SWT ada yang dimakbulkan-Nya dan ada juga belum diperkenankan. Malah ada doa yang tidak dimakbulkan langsung. Allah berhak tidak makbul doa Allah SWT yang Maha Berkuasa berhak untuk tidak memakbulkan doa hamba-Nya jika perkara yang diminta itu tidak membawa sebarang kebaikan. Hikmah di sebalik setiap doa yang tidak dimakbulkan kerana Allah SWT memberikan apa yang manusia perlu bukan apa yang dia mahu. Berkongsi lebih lanjut mengenai doa yang tidak dimakbulkan Allah SWT, Syed Mohd Norhisyam berkata, sesungguhnya kita perlu yakin dan percaya bahawa Allah SWT telah berjanji tidak akan membiarkan dan menghampakan hamba-Nya yang memohon sesuatu dengan sepenuh hati kepada-Nya. Firman Allah SWT yang bermaksud: “Berdoalah kepada-Ku, nescaya akan aku perkenankan permohonan itu.” (Surah Mukmin, ayat 60)

Antara ciri-ciri doa yang tidak dimakbulkan adalah doa yang tidak dilakukan secara sepenuh hati. Ertinya, doa yang dimohon kepada Allah SWT, tetapi tidak disertakan dengan keyakinan terhadap kasih sayang dan kekuasaan Allah SWT. Melalui satu riwayat mengenai ulama terkenal iaitu Al-Imam al-Faqih Abu al-Lais yang didatangi satu kumpulan pemuda, ingin menanyakan perihal doa mereka. Selepas berkali-kali mereka berdoa, tetapi tidak pernah dimakbulkan oleh Allah SWT. Lalu mereka mempertikaikan ayat al-Quran mengenai Allah SWT memperkenankan doa mereka. Antara ayat itu ialah firman Allah SWT yang bermaksud: “Apabila hamba-Ku bertanya mengenaiKu, maka jawablah bahawasanya Aku adalah dekat, Aku perkenankan orang yang berdoa.” (Surah al-Baqarah, ayat 186)

Lalu mereka bertanya lagi, apakah ayat al-Quran itu silap atau salah? Al-Imam al-Faqih menjawab: “Ayat itu tidak ada yang silap atau salah. Tetapi yang berdoa itu tidak pernah ambil tahu mengenai kesalahan atau kesilapannya. Oleh itu, wahai orang muda! Jangan pernah ada di hati kamu mempertikaikan ayat al-Quran itu. Seterusnya imam yang mulia itu berkata: Sebab doa tidak disahut oleh Allah SWT kerana hati orang yang berdoa itu mati.” Begitu juga dalam satu riwayat lain, kisah seorang ahli sufi yang sangat masyhur bernama Ibrahim Adham. Beliau pernah ditanya oleh orang ramai ketika berada di tengah pasar Basrah di Iraq: “Mengapa doa kami tidak dimakbulkan Allah SWT, pada hal kami selalu berdoa? Lalu Ibrahim Adham menjawab: Doa tidak dikabulkan kerana hati kamu telah buta (mati).” Bersih jiwa daripada prasangka Oleh itu, setiap Mukmin wajib membersihkan jiwa dan hatinya daripada sebarang prasangka buruk terhadap Allah SWT. Sebaliknya, memperbanyakkan istighfar dan amalan yang mendekatkan diri kepada-Nya. Hati yang hidup dengan zikrullah dan selawat kepada Baginda Rasulullah SAW akan sentiasa hidup dan dekat dengan-Nya. Amalan yang baik inilah menjadi kunci kepada mudahnya doa kita dimakbulkan Allah SWT.

Menurut Mohd Norhisyam, ada beberapa adab dan peraturan disunahkan supaya mendapat kelebihan dan barakah daripada Allah SWT serta supaya doa dimakbulkan. Berdoalah dengan suara yang lembut, penuh keyakinan terhadap Allah SWT, menghadap kiblat, berwuduk, berdoa pada waktu mustajab dengan merendah diri dan mengharapkan hanya kepada Allah SWT. Doa orang yang tidak dimakbulkan oleh Allah SWT antaranya disebabkan seorang itu mengakui wujudnya Allah SWT, tetapi tidak pernah menunaikan hak dan tanggungjawab kepada Allah SWT. Membaca al-Quran, tetapi tidak pernah mengamalkannya, mengakui umat Nabi Muhammad SAW, tetapi tidak pernah mengamalkan sunahnya, tidak pernah bersyukur terhadap segala nikmat kurniaan Allah SWT, mengakui mati itu adalah benar, tetapi tidak pernah bersedia untuknya. Oleh itu, marilah kita membersihkan hati dengan menjadi Mukmin yang bertakwa kepada Allah SWT dan pada masa sama meyakini ayat suci al-Quran serta hadis Nabi Muhammad SAW. Mudah-mudahan kita menuruti adab berdoa kepada Allah SWT supaya doa kita dimakbulkan-Nya. Diriwayatkan oleh at-Tarmizi, “Rasulullah SAW pernah ditanya: Doa yang manakah yang paling didengar (diterima)? Jawab Baginda: Doa pada akhir malam dan selepas solat wajib.”

Posted in Amalan Pilihan | Leave a Comment »

Kebajikan keluarga patut diutamakan

Posted by epondok di April 27, 2015

Oleh Maslina Alias

Meluangkan masa makan bersama keluarga dapat mengeratkan lagi silaturahim.

Allah SWT sentiasa berpesan supaya kita menjaga silaturahim sesama manusia kerana ia amat dituntut dalam agama.

Ikuti kupasan Ustaz Basir Mohamed mengenai pentingnya memupuk kasih sayang terhadap keluarga dalam Usrati di radio IKIMfm. Allah SWT berpesan supaya menjaga hubungan silaturahim sesama manusia. Malah Allah SWT memberi peringatan menjaga silaturahim adalah satu nikmat yang tidak semua orang dapat merasainya, kecuali mereka diberikan hati yang sentiasa berlapang dada terhadap orang lain.

Firman Allah SWT yang bermaksud: “Dan berpeganglah kamu semuanya kepada tali (agama) Allah SWT dan ingatlah akan nikmat Allah SWT kepadamu ketika kamu dahulu (masa jahiliah) bermusuh-musuhan, maka Allah SWT menyatukan hatimu, lalu menjadilah kamu kerana nikmat Allah SWT orang yang bersaudara dan kamu berada di tepi jurang neraka, lalu Allah menyelamatkan kamu daripadanya.” (Surah al-Hujurat, ayat 103)

Jika silaturahim sesama manusia dituntut dalam agama, apatah lagi hubungan silaturahim dalam keluarga yang juga satu tanggungjawab besar. Allah SWT memberi peringatan kepada Nabi Muhammad SAW untuk menjaga dirinya dan ahli keluarganya daripada azab neraka. Firman-Nya yang bermaksud: “Hai orang yang beriman, peliharalah dirimu dan keluargamu dari api neraka.” (Surah at-Tahrim, ayat 6)

Keluarga adalah perkara utama dalam membina masyarakat harmoni dan berkasih sayang. Keluarga yang baik akan melahirkan masyarakat yang baik dan berakhlak mulia. Oleh itu, dalam melakukan kebaikan, ahli keluarga kelompok paling utama perlu diberi perhatian. Rasulullah SAW adalah model terbaik dalam membina keluarga, seterusnya membina masyarakat dan ummah yang mempunyai keperibadian mulia. Baginda SAW begitu sayang kepada ahli keluarga dan menyantuni bapa saudaranya, Abi Talib yang masih belum beriman dengan agama Allah SWT. Baginda bukan sahaja mengharapkan kebaikan pada dirinya, bahkan mengharapkan kebaikan untuk ahli keluarganya. Dakwahnya tidak terhenti kepada Abi Talib sehinggalah bapa saudaranya itu meninggal dunia. Janganlah kita mengharap untuk memasuki syurga Allah SWT bersendirian, tetapi tanamlah perasaan dalam diri untuk memasuki syurga bersama ahli keluarga kita.

Golongan salihin dahulu menghafal nama ahli keluarga mereka sehinggalah pada nasabnya kerana mereka begitu menyayangi ahli keluarga. Contohi Imam Syafie Ustaz Basir Mohamed mengambil contoh kisah Imam Syafie yang pernah ditanya siapakah namanya. Maka dijawab oleh Imam Syafie nama beliau sehinggalah pada nasabnya Nabi Adam. Ini menunjukkan betapa mereka menyayangi dan mengambil tahu berkenaan ahli keluarga mereka. Agak malang jika kita bukan sahaja tidak mengambil berat akan ahli keluarga, malah langsung tidak mengenali mereka.

Perkara utama dalam menjaga kebajikan ahli keluarga adalah dengan menasihati, mengajar dan membimbing mereka mengetahui secara jelas perintah serta larangan Allah SWT. Seterusnya mentaati segala perintah itu sebagai usaha berterusan untuk selamat daripada azab neraka. Dua perkara tauhid yang paling besar adalah menyembah Allah SWT dan sekali-kali tidak mensyirikkan-Nya. Suruhan utama yang datang selepas itu adalah berbuat baik dan ihsan kepada ahli keluarga. Firman Allah SWT yang bermaksud: “Sembahlah Allah SWT dan janganlah kamu mempersekutukan-Nya dengan sesuatu pun. Dan berbuat baiklah kepada kedua-dua ibu bapa, ahli keluarga, anak yatim, orang miskin, tetangga yang dekat dan tetangga yang jauh, teman sejawat, ibnu sabil dan hamba sahayamu. Sesungguhnya Allah SWT tidak menyukai orang yang sombong dan membanggakan diri. Sebelum kita melakukan kebaikan kepada orang lain, perlu dilihat adakah kebaikan atau ihsan kita sampai kepada kedua-dua ibu bapa dan ahli keluarga kita terlebih dahulu.” (Surah an-Nisaa’, ayat 36)

Lakukan kebaikan dengan ikhlas Basir mengajak pendengar jangan sekali-kali melakukan kebaikan hanya untuk mendapat pengiktirafan manusia. Tidak kurang manusia yang melakukan kebaikan hanya kepada orang lain untuk diperlihatkan kebaikan itu kepada masyarakat, sehingga mengabaikan tanggungjawab kepada keluarga sendiri. Kebaikan yang dilakukan adalah untuk mendapat keredaan daripada Allah SWT, bukan pengiktirafan manusia. Jika kebaikan yang diberikan kepada orang lain, maka kepada ahli keluarga adalah lebih daripada itu iaitu memberikan ihsan. Ada kala melakukan kebaikan kepada orang lain itu sangat mudah berbanding melakukan kebaikan kepada ahli keluarga. Belum tentu seseorang yang dipandang masyarakat itu baik adalah orang yang baik terhadap ahli keluarganya.

Rasulullah SAW bersabda: “Orang Mukmin yang paling sempurna imannya ialah yang paling baik akhlaknya dan yang berbuat baik kepada ahli keluarganya.” (Riwayat Abu Daud dan Tirmizi) Basir memetik firman Allah SWT yang bermaksud: “Dan di antara tanda kekuasaan-Nya ialah Dia menciptakan untukmu isteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung dan merasa tenteram kepadanya (sakinah) dan dijadikan-Nya di antaramu mawaddah dan rahmah. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda bagi kaum yang berfikir.” (Surah ar-Ruum, ayat 21)

Posted in Amalan Pilihan | 1 Comment »

Perlakuan ibu bapa cermin peribadi anak

Posted by epondok di April 26, 2015

Oleh Norhayati Padari

Bapa berperanan menekankan ajaran Islam dalam diri anak bagi melahirkan generasi yang berakhlak mulia.
Anak adalah anugerah Tuhan dan sebagai amanah kepada ibu bapa untuk mengenalkan kepada Pencipta. Anak yang terdidik dengan acuan Pemberi amanah tidak akan menderhaka.

Ustaz Pahrol Mohd Juoi turut menekankan keikhlasan ibu bapa dalam mendidik anak menerusi program Islam itu Indah. Kisah yang pernah berlaku pada zaman Khalifah Umar al Khattab, menunjukkan besarnya peranan mendidik anak. Riwayat masyhur itu bermula apabila seorang lelaki mengadukan hal anaknya yang derhaka. Lalu Umar memanggil anak lelaki itu dan memarahinya kerana derhaka kepada bapanya serta lupa kepada hak bapanya. Anak itu menjawab, “Wahai Amirul Mukminin, tidakkah anak mempunyai hak ke atas bapanya?” Umar menjawab: “Ya.” Dia bertanya lagi, “Apakah ia wahai Amirul Mukminin?” Jawab Umar, “Memilih ibunya, memberikan nama yang baik dan mengajarnya al-Kitab (al-Quran).” Anak itu berkata: “Wahai Amirul Mukminin! Sesungguhnya bapaku tidak pernah melakukan satu pun perkara itu. Mengenali ibu saya, dia dahulunya seorang hamba berkulit hitam dan tuannya seorang Majusi. Saya pula dinamakan ‘Ju’olan’ iaitu sejenis kumbang biasa berwarna hitam. Dia juga tidak pernah mengajarkan aku walau satu huruf daripada al-Quran”. Umar lantas berkata kepada lelaki itu, “Kamu datang mengadukan kederhakaan anakmu, walhal kamulah yang telah menderhakainya. Kamulah yang telah berlaku jahat sebelum dia berlaku demikian terhadapmu.”

Begitulah, Saidina Umar meletakkan kesalahan kepada si bapa, lantaran kecuaiannya dalam mendidik anaknya. Didikan, tarbiah seumpama akar atau nyawa generasi Sungguh besar peranan mendidik ini sehingga digambarkan oleh Ustaz Pahrol Mohd Juoi menerusi Islam Itu Indah minggu lalu bahawa didikan dan tarbiah seumpama akar atau nyawa bagi generasi. Bahananya, generasi yang berdiri tanpa didikan memang masih mampu berdiri, tetapi dalam keadaan lemah dan sentiasa terjajah oleh musuh-musuhnya. Setiap individu ada peranan dalam mendidik. Menjadi kewajipan ibu bapa mengenalkan anak kepada Rasulullah SAW dan cinta terhadap Baginda. Ia hanya akan terlestari jika ibu bapa terlebih dahulu kenal dan cinta kepada junjungan besar Nabi Muhammad SAW. Mengenali dan mencintai tidak hanya terletak kepada pengetahuan salasilah Baginda SAW, tetapi ia sangat berkait rapat dengan rasa dan tindakan. Seni memindahkan rasa cinta kepada diri anak bukan sekadar menerusi lisan, malah perbuatan yang hadir dari hati dan dilakukan sepenuh hati.

Anak adalah cermin dan pantulan daripada pelakuan ibu bapanya. Setiap yang terzahir daripada sifat dan tabiat anak seharusnya menjadi musabab buat ibu bapa dan bukannya modal melampiaskan marah. Sebagaimana ingatan Umar kepada si ayah, sesungguhnya anak derhaka itu hanyalah produk hasil ibu bapa yang derhaka terlebih dahulu. Tidak dapat dinafikan, terkadang kita tergelincir dalam mendidik anak. Maka, perbanyakkan taubat dan memohon keampunan kepada Allah SWT. Bersungguh dalam memohon keampunan menerusi keinginan dan kemahuan untuk terus belajar dalam mendidik tanpa mengira faktor usia dan status dalam masyarakat dan keluarga. Anak adalah anugerah, tetapi ia tidak terhenti sekadar itu. Ia juga adalah amanah. Kita perlu sentiasa ingat bahawa anak itu dipinjamkan Allah untuk diusahakan kerana pada akhir nanti anugerah itu akan kembali kepada Penciptanya.

Disebabkan anak itu amanah, wajib bagi ibu bapa mendidik mereka mengikut acuan Pemberi amanah. Acuan yang ditetapkan berupa tujuan hidup anak itu iaitu menjadi hamba Allah dan menjadi khalifah yang memberi manfaat kepada yang lain. Menjadi anak yang baik dan memberi kebaikan. Oleh itu, penting bagi anak ini diterapkan dari awal lagi berkenaan ilmu wahyu untuk mengenal Penciptanya dan perlu juga menguasai ilmu fardu kifayah bagi memudahkan matlamat kedua iaitu untuk memberi manfaat pada yang lain. Anak cinta Allah akan kenal ibu bapa Ibu bapa perlu yakin, anak yang kenal dan cinta Allah secara tidak langsung akan kenal dan cinta ibu bapanya. Anak yang lupa Allah, bukan sekadar lupa ibu bapanya bahkan akan lupa dirinya. Hilang cinta pada diri ini menuju kepada kebinasaan. Apabila anak itu sedar mengenai cinta Allah, sekali gus terdidik bahawa reda Allah terletak pada reda ibu bapanya.

Disamping, cinta Allah akan merapatkannya dengan al-Quran yang terkandung di dalamnya berkenaan berbuat baik dan mendoakan ibu bapa. Sesungguhnya, apabila ada cinta Allah, individu itu memiliki segala-galanya, tetapi jika dia miliki segala-galanya tanpa cinta pada Allah nescaya dia hilang segala-galanya. Kiraannya mudah, jika kita mengajar anak mengenali Allah tanpa mengharapkan sebarang balasan, nescaya Allah akan memberi ganjaran lebih banyak. Selagi jasa selaku ibu bapa perlu dikenang oleh anak, selagi itu juga anak akan melupakan jasa baik ibu bapanya berpunca daripada terlepas didikan wajib yang utama iaitu mengenal Pencipta mereka yang juga Pencipta kepada kedua ibu bapanya. Didik anak seikhlasnya tanpa menjangkakan sebarang balasan. Proses didikan sewajarnya bermula dari hati. Didik anak itu amanah bukannya jasa. Sebelum mendidik orang lain ada baiknya terlebih dulu didiklah hati sendiri.

Posted in Amalan Pilihan | Leave a Comment »

 
Ikut

Get every new post delivered to your Inbox.

Join 17,980 other followers