Pusat Pembangunan Pondok Berhad

Pondok Studies Development Centre

Tular: jangan ditipu dan menipu

Posted by epondok di Februari 17, 2019

Mohd. Radzi Mohd. Zin

 

DALAM zaman teknologi maklumat dan komunikasi (ICT), dunia jadi makin sempit. Apa yang berlaku beribu batu jauhnya dari kita di Malaysia, sampai juga ke pengetahuan kita dalam masa yang singkat. Inilah yang disebut dunia tanpa sempadan.

Malangnya kecepatan mendapatkan maklumat yang boleh terhasil di hujung jari, sering disalahguna. Contohnya dalam bab halal. Bagi orang Islam, bab halal haram makanan ini amat sensitif.

TANGKAP layar penjelasan Bahagian Hab Halal Jakim mengenai isu
TANGKAP layar penjelasan Bahagian Hab Halal Jakim mengenai isu ayam disangka tidak disembelih di Terengganu, baru-baru ini.

Pantang dapat maklumat atau tips tentang kedai atau premis yang menyajikan makanan tidak halal atau desas desus sijil halal syarikat tertentu ditarik balik oleh Bahagian Hab Halal Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (Jakim) macam peluru ia disebar dan ditularkan.

Bab kesahihan maklumat sering diabai. Walhal Allah SWT memberi peringatan yang bermaksud: Wahai orang-orang yang beriman! Jika datang kepada kamu seorang fasik membawa sesuatu berita, maka tabayyun (selidikilah untuk menentukan) kebenarannya, supaya kamu tidak menimpakan sesuatu kaum dengan perkara yang tidak diingini – Dengan sebab kejahilan kamu (mengenainya)-sehingga menjadikan kamu menyesali apa yang kamu telah lakukan. (al-Hujurat: 6)

Antara post terkini mengenai isu halal adalah pada 5 Februari lalu di bawah tajuk ‘Isu Tular Ayam Yang Disangka Tidak Disembelih’.

Merujuk kepada isu tular ini, pengadu telah datang ke Bahagian Pengurusan Halal Jabatan Hal Ehwal Agama Islam Terengganu (JHEAT) pada petang 4 Februari 2019 selepas membuat laporan di balai polis Manir, Terengganu. Setelah diperiksa oleh pegawai JHEAT, ayam tersebut disahkan sempurna syarat sembelihannya.

Selain tidak benar, berita itu sebenarnya adalah kes lama yang diulang siar. Hal itu ditegaskan oleh Kementerian Perdagangan Dalam Negeri dan Hal Ehwal Pengguna Negeri Terengganu yang mengesahkan ia berita setahun yang lalu.

Bukankah kita sudah ditipu dan kemudiannya menipu apabila memanjangkan mesej tersebut kepada orang lain.

Perbuatan ini bukan sahaja memberi imej negatif kepada Jakim dan agensi berkaitan seolah-olah tidak menjalankan tugas mereka. Selain itu ia juga menimbulkan kebimbangan umat Islam umumnya.

Bab makan minum bukan soal kecil kerana ia menjadi darah daging. Ini dijelaskan menerusi sabda Nabi Muhammad SAW yang bermaksud: Setiap daging yang tumbuh dari bahan makanan yang haram maka api nerakalah yang lebih layak baginya. (Riwayat al-Tirmidzi)

Internet dan laman sosial yang bebas tanpa kawalan, bukan semua maklumatnya benar. Ada yang bersifat fitnah, spekulasi, sensasi dan andaian. Yang penting apa sikap kita apabila mendapat maklumat sebegini?

Adakah kita akan mempercayainya terus tanpa usul periksa. Malah lebih teruk daripada itu, mungkin kita pula yang akan menyebarkannya kepada rakan-rakan yang lain, lantas menjadi ejen penyebar berita, kononnya menjadi orang pertama mendapat berita dan menyebarkannya.

Pada 2 Februari lalu, Jakim sekali lagi menjadi perhatian ekoran aduan oleh pembaca dalam ruangan Forum Utusan Malaysia bertajuk Halal: Jakim ‘lembik’?

Alhamdulillah, Jakim tidak melatah sebaliknya menjawab dengan fakta disiarkan akhbar ini pada 5 Februari 2019.

Antara inti utama penjelasan itu adalah sehingga hari ini, terdapat 67 jawapan isu semasa yang tular dimuat naik di laman Facebook Bahagian Hab Halal iaitu http://www.facebook.com/HabHalalJakim/ yang boleh menjadi rujukan pengguna sebagai sumber yang sahih.

Malah sejak 2016, Jakim melalui Bahagian Hab Halal turut membangunkan laman Facebook Bahagian Hab Halal Jakim di samping akaun Twitter serta Instagram.

Ia adalah medium penyebaran maklumat serta menyediakan tempat rujukan kepada setiap isu yang tular dalam media sosial.

Jakim turut menubuhkan pasukan petugas khas halal yang diberi tanggungjawab menjawab setiap persoalan pengguna berkaitan isu halal dengan sasaran maklum balas disediakan dalam tempoh empat jam penularan bermula.

Ini bukan bermakna tidak boleh mengadu atau melapor kepada Jakim jika ada keraguan tentang status halal. Yang terbaik, semak dahulu melalui Facebook yang disediakan.

Bukannya ditular sewenang-wenangnya sebelum semakan dibuat. Melapor dan menularkan adalah perkara berbeza. Selalunya masyarakat lebih suka menular terlebih dahulu baru membuat semakan.

Bagi yang menyebarkan cerita mungkin berkata, “Saya hanya sebarkan saja. Berita itu bukan saya reka. Kalau betul, maka betullah, kalau palsu, bukan tanggungjawab saya”. Ungkapan sedemikian adalah sikap yang tidak bertanggungjawab.

Sebenarnya, ada hadis yang melarang perbuatan menyebarkan semua perkara yang didengar ini. Orang seperti ini boleh dianggap jatuh dalam kumpulan atau kategori seorang penipu.

Ia berdasarkan hadis daripada Abu Hurairah r.a bahawa Nabi SAW bersabda: “Cukuplah bagi seseorang itu mendapat dosa sekiranya dia menceritakan kembali semua yang didengarinya (tanpa tapisan)”. (Riwayat Muslim)

 

Advertisements

Posted in Fokus Isu | Leave a Comment »

Yahudi bukan bangsa terpilih

Posted by epondok di Februari 15, 2019

KEGANASAN Israel terhadap Palestin sejak awal abad ke-19, tidak berkesudahan disebabkan sokongan kuasa besar dunia seperti Amerika Syarikat (AS) hingga masyarakat dunia seakan-akan tidak boleh bersuara menentang regim Zionis itu.

Sebarang tindakan mengkritik Israel atau Yahudi dituduh sebagai anti-Semitik, iaitu diskriminasi terhadap bangsa itu seperti yang kita saksikan pada keputusan Jawatankuasa Paralimpik Antarabangsa (IPC) yang melucutkan hak penganjuran Malaysia sebagai tuan rumah Kejohanan Renang Para Dunia 2019 berikutan tindakan menghalang kemasukan peserta dari Israel.

Pensyarah, Jabatan Sejarah dan Tamadun Islam, Akademi Pengajian Islam (API), Universiti Malaya (UM), Prof Madya Dr Mohd Roslan Mohd Nor, berkata Islam tidak menjadikan Yahudi sebagai justifikasi untuk memerangi bangsa atau individu berkenaan, sebaliknya menentang tindakan mereka atas nama negara Israel yang menindas Palestin termasuk membunuh, merampas harta benda dan menduduki tanah Palestin secara haram.

“Hubungan kita dengan Israel perlu tegas kerana tindakan yang melanggar batas kemanusiaan di Palestin. Kita menentang ideologi (Zionis) yang dibawa bukan menentang bangsa itu kerana ada dalam kalangan mereka sendiri menentang tindakan kejam kerajaan Israel terhadap Palestin,” katanya.

Justeru tambah beliau, penegasan Perdana Menteri, Tun Dr Mahathir Mohamad terhadap Israel sangat bermakna dan konsisten sejak dahulu lagi.

Mengimbas sejarah bangsa Yahudi, Mohd Roslan berkata, sebelum menjadi begitu berpengaruh di Barat, Yahudi sebenarnya dilayan sebagai masyarakat kelas ketiga terutama di Jerman dan Eropah Timur.

Antara bukti kebencian Eropah terhadap Yahudi yang masih berbekas ialah peristiwa Holocaust yang menyaksikan jutaan orang Yahudi dibunuh atas arahan pemimpin Jerman, Adolf Hitler.

“Bangsa Yahudi bangkit membuat pembelaan dengan menubuhkan World Zionis Organisation pada 1897 oleh Theodore Hezel.

“Pertubuhan itu bertujuan mendapatkan simpati untuk menubuhkan negara bagi bangsa Yahudi yang kemudiannya diterbitkan dalam bentuk buku bertajuk Der Judenstaat atau The State of Israel,” katanya.

Idea penubuhan Israel disokong Britain menerusi Deklarasi Balfour pada 1917 yang menyebut negara itu akan ditubuhkan di Palestin.

Kononnya bangsa terpilih

Mohd Roslan berkata, bangsa Yahudi pernah mentadbir Baitulmaqdis pada zaman Nabi Daud AS dan Nabi Sulaiman AS, lalu timbul anggapan bahawa sejarah membenarkan kota itu dijadikan sebagai negara mereka.

“Dalam Islam, kita percaya kepada Nabi Daud AS, Nabi Sulaiman AS dan nabi sebelum itu seperti Nabi Adam AS pernah berada di Baitulmaqdis hingga orang Islam pun berhak menuntut Baitulmaqdis.

“Malah, kita dapati banyak ayat al-Quran menunjukkan orang Yahudi diminta Nabi Musa AS untuk masuk ke Baitulmaqdis tetapi mereka menolak,” katanya.

Antaranya firman Allah SWT: “Wahai kaumku, masuklah ke tanah suci (Palestin) yang sudah ditentukan Allah bagimu dan janganlah kamu lari ke belakang (kerana takut kepada musuh), maka kamu menjadi orang yang rugi. (Al-Maidah: 21)

Bagaimanapun tegas Mohd Roslan, Yahudi ingkar kepada arahan Nabi Musa AS kerana takut kepada kaum yang ketika itu sudah menetap di sana. Firman Allah SWT: “Wahai Musa, sesungguhnya dalam negeri itu ada orang gagah perkasa, sesungguhnya kami sekali-kali tidak akan memasukinya sebelum mereka ke luar daripadanya. Jika mereka ke luar daripadanya, pasti kami akan memasukinya.” (Al-Maidah: 22)

Tambah Mohd Roslan, ini membuktikan pandangan Yahudi yang mengatakan mereka bangsa terpilih tidak tepat kerana mereka mestilah mematuhi arahan nabi, jauh sekali membunuh nabi.

“Kisah orang Yahudi ini banyak disebut dalam al-Quran, misalnya dalam surah al-Baqarah dan al-A’raf yang menceritakan larangan nabi jangan menangkap ikan pada Sabtu namun mereka tetap berbuat demikian,” katanya.

Mohd Roslan berkata, sejarah merekodkan pada 132 Masihi, Yahudi tidak dibenarkan masuk ke Baitulmaqdis pada zaman pemerintahan kerajaan Rom Byzantine disebabkan orang Kristian tidak bersetuju berkongsi kota suci itu dengan mereka.

Ia berlarutan hingga 637 Masihi sebelum Baitulmaqdis diperintah Khilafah Islam pada zaman Saidina Umar Al-Khattab. Berdasarkan fakta itu, ternyata yang membela orang Yahudi dan membenarkan mereka kembali ke Baitulmaqdis ialah orang Islam.

Konflik tanda kiamat

Tambah Mohd Roslan, konflik Israel dan Palestin juga sering dikaitkan dengan kiamat misalnya terdapat beberapa hadis menyebut tidak akan terjadi kiamat hingga kaum Muslimin memerangi kaum Yahudi, lalu membunuh mereka hingga seorang Yahudi bersembunyi di balik batu dan pohon. Bagaimanapun batu dan pohon berkata: “Wahai Muslim! Wahai hamba Allah! Ini Yahudi di belakangku, ke marilah aku, bunuhlah dia!” Kecuali pohon ghorqod kerana ia pohon orang Yahudi.” (HR Muslim).

“Zaman itu nanti apabila batu pun sudah mampu bercakap maknanya sudah sangat hampir dengan kiamat.

“Surah al-Isra ayat satu hingga lapan menjelaskan orang Yahudi akan membuat kerosakan di atas muka bumi ini dua kali sebelum sampai hari akhirat.

“Sebahagian besar ulama tafsir percaya kedua-dua peristiwa itu sudah berlaku, iaitu kerosakan pertama berlaku pada zaman sebelum Islam apabila Rom Byzantine menghalang mereka masuk ke Baitulmaqdis, manakala peristiwa kedua ketika Baginda menghalau mereka keluar dari Madinah kerana membocorkan rahsia pertahanan Madinah kepada musuh, sekali gus mencabuli piagam yang dipersetujui bersama,” katanya.

Keadaan rakyat Palestin selepas diserang tentera Israel. – Foto NSTP

Bagaimanapun, terdapat satu tafsir yang dibuat oleh ulama abad ke-20, Sheikh Said Hawwa yang menyebut hanya satu kerosakan saja sudah berlaku, manakala kerosakan kedua belum berlaku.

“Sebab apa belum berlaku? Ini kerana dalam al-Quran menyebut kerosakan kali kedua berlaku dengan Yahudi yang bersifat sombong, bongkak dan bersama kekuatan.

“Said Hawwa percaya kekuatan itu merujuk peristiwa pada zaman moden dengan persenjataannya, selain sokongan dunia yang akan membuatkan Yahudi angkuh, sombong dan rasa kuat,” katanya.

Mohd Roslan berkata, apa yang paling ditakuti ketika ini ialah kerosakan yang dibuat kepada Masjid al-Aqsa.

“Sekarang mereka sedang giat mengorek dan menggali di bawah tapak Masjid al-Aqsa yang kedudukannya di atas bukit.

“Mereka giat menjalankan kerja ekskavasi di bawah Masjid al-Aqsa untuk mencari bukti kewujudan Haikal Sulaiman, iaitu rumah ibadat pertama orang Yahudi yang kononnya dibina 960 Sebelum Masihi yang malangnya sehingga kini tidak menemukan apa-apa yang signifikan walaupun seketul batu,” katanya.

Posted in Fokus Isu | Leave a Comment »

Foto lama dedah aurat tetap haram dipamerkan

Posted by epondok di Februari 13, 2019

 Cabaran 10 tahun atau #10 Years Challenge yang menjadi aliran terkini di media sosial mendorong ramai pengguna media berkenaan berlumba-lumba menyahutnya.

Foto yang pernah dirakam 10 tahun lalu dan foto terkini banyak terpapar di pelbagai media sosial seperti Facebook, Instagram dan Twitter dengan umat Islam tidak terkecuali.

Bagaimanapun, apa yang lebih dikesali ada pengguna media sosial beragama Islam secara terang-terangan mengabaikan ketetapan syarak dalam menjaga aurat, sekali gus menyebabkan foto yang mendedahkannya bertebaran.

Malah, ia turut dilakukan oleh wanita Islam yang kini menutup aurat, tetapi tidak segan untuk memaparkan foto mereka sebelum ‘berhijrah’ dahulu.

Lebih menyedihkan tindakan memaparkan kecantikan itu tidak lebih daripada keinginan mendapatkan bilangan like dan komen daripada pengguna media sosial lain.

Pensyarah Kanan, Fakulti Pengajian Islam (FPI), Universiti Kebangsaan Malaysia (UKM), Datuk Dr Mohd Izhar Ariff, berkata tidak salah untuk mengikuti perkembangan terkini media sosial selagi menjurus ke arah kebaikan.

“Umpamanya jika mengikutinya #10 Years Challenge, membuatkan kita berlumba-lumba ke arah perkara bermanfaat, tentu sahaja tidak salah di sisi Islam.

“Jika 10 tahun lalu, kita agak jahil, tetapi kini berubah dan berhijrah serta melakukan transformasi menjadi orang berilmu, mengapa tidak ia dipaparkan untuk manfaat bersama.

“Kita boleh meletakkan nasihat dalam status di media sosial untuk mengajak orang lain supaya sama-sama melakukan perubahan positif dalam hidup,” katanya pada Forum Media Sosial Mengikut Perspektif Islam di Masjid Al-Umm di sini.

Haram sengaja dedah aurat

Mohd Izhar berkata, tindakan mendedahkan aurat dengan sengaja walaupun menggunakan alasan ketika itu belum berhijrah, hukumnya haram.

“Menutup aurat ialah kewajipan yang tidak wajar dipertikaikan hingga kita perlu menyunting kembali foto berkenaan untuk melindungi anggota tubuh itu.

“Bukan sahaja di media sosial, dalam kehidupan harian terutama di rumah, ramai yang suka meletakkan foto keluarga di ruang tamu.

“Sekiranya ada gambar lama yang dahulunya tidak menutup aurat secara sempurna, ia perlu diturunkan atau dialihkan ke ruangan yang tidak dapat dilihat tetamu seperti bilik tidur,” katanya.

Tambahnya, jika ada kenalan yang tidak menutup aurat dengan sempurna, apa yang boleh kita lakukan adalah menegur dengan cara berhikmah.

“Kita diajar dalam agama untuk menegur, tetapi tidak perlu sehingga tahap memaksa kerana hidayah milik Allah SWT.

“Ini termasuk isu wanita Islam tidak bertudung sama ada di sekeliling atau media sosial, perkara itu hanya terkait antara si pelaku dengan Allah SWT,” katanya.

Pada forum kendalian Setiausaha Masjid Al-Umm, Faezal Husni Arshad itu, Mohd Izhar turut menjawab keluhan dan kebimbangan masyarakat terhadap ledakan media sosial sehingga ada meminta ia diharamkan.

“Hal ini perlu dibincangkan secara ilmiah kerana untuk mengharamkan sesuatu, ia memerlukan sebab, asas dan melihat kemudaratannya.

“Media sosial antara nikmat yang dikurniakan Allah SWT kerana terdapat manfaat jika digunakan cara betul.

“Kita dapat saksikan dakwah berlangsung secara maya seperti melalui FB Live hingga ramai beroleh pahala, termasuk orang berkongsi di laman sosial,” katanya.

Menurut beliau, perkongsian ilmu bermanfaat termasuk dalam wakaf amalan, khususnya golongan yang tidak mampu daripada kewangan, tetapi dapat berbuat demikian dengan mewakafkan ilmu melalui media sosial.

Mohd Izhar berkata, apa yang merosakkan media sosial apabila ia digunakan untuk membuka aib, saling memfitnah dan menjatuhkan orang lain.

“Apabila datang perkhabaran, ia perlu diselidiki sebelum disebarkan. Ramai umat Islam yang rugi akibat fitnah, manakala orang yang menyebarkannya akan dilaknat Allah SWT.

“Ada perniagaannya rugi kerana fitnah manusia sehingga akhirnya tidak mampu lagi mengeluarkan sedekah, wakaf dan zakat.

Minta maaf, bertaubat

“Dalam hadis yang terkandung dalam Sahih Muslim, Nabi Muhammad SAW menyifatkan orang yang menyebarkan fitnah sebagai golongan muflis di akhirat kelak,” katanya.

Beliau berkata, bagi yang pernah menyebarkan fitnah, mereka perlu mengambil tindakan selari dengan impak daripada perbuatannya itu, selain meminta maaf dan bertaubat.

“Fitnah lebih teruk daripada membunuh kerana ia bukan sahaja memberikan kesan kepada si pelaku, tetapi orang di sekelilingnya.

“Saya pernah bertemu seorang hamba Allah yang mengadu datuknya pernah dituduh berzina yang sehingga kini, mereka sekeluarga terus dikecam sebagai keturunan penzina.

“Sekiranya fitnah yang disebarkan itu memberikan impak misalnya kewangan, wajib penyebar fitnah membayar semula kerugian itu supaya tidak beroleh balasan di Padang Mahsyar kelak,” katanya.

Mohd Izhar turut menasihatkan umat Islam supaya mengikut panduan diberikan Imam al-Ghazali supaya menjadi manusia yang sentiasa gembira dengan kebahagiaan orang lain.

“Fitnah tidak akan berleluasa sekiranya kita sentiasa mensyukuri nikmat Allah dan saling mendoakan sesama umat Islam.

“Rasulullah SAW mengajarkan umatnya, apabila melihat orang kaya, maka sunahnya berdoa terus kepada Allah SWT supaya dikurniakan dan beroleh rezeki seperti itu,” katanya.

Posted in Fokus Isu | Leave a Comment »

Kemarahan dan merawat kemarahan

Posted by epondok di Februari 11, 2019

Dr. Muhaya Mohamad

 

Cara kita memandang sesuatu menentukan “FIKIRAN – EMOSI – TINDAKAN – HASIL KEHIDUPAN”. Memandang situasi negatif dengan menggunakan “kanta” positif akan menghasilkan emosi, tindakan dan hasil kehidupan yang positif.

Peristiwa negatif atau positif yang berlaku saban hari dan setiap detik waktu dalam hidup kita, tidak dapat kita kawal, kerana semuanya berlaku atas kuasa Allah SWT. Tetapi, kita mampu mengawal fikiran, emosi dan tindakan kita kalau kita bijak memilih “kanta kehidupan”.

Menangani peristiwa negatif atau positif, umpama kita memilih ‘kanta kehidupan’. Kalau kita memilih kanta berwarna biru, semua yang kita pandang akan kelihatan biru. Jika kita memilih kanta jernih semua yang kita pandang akan jelas dan jernih.

Hal ini bermakna kesan kehidupan kita bergantung kepada jenis dan warna kanta pilihan kita. Macam itulah kehidupan kita, pilihlah kanta yang betul/jelas supaya fikiran dan pandangan kita sentiasa betul dan jelas serta tidak tertakluk oleh emosi negatif.

Antara emosi negatif yang perlu dijauhi dalam hati dan fikiran kita ialah perasaan marah. Sebaik-baik manusia ialah orang lambat marahnya dan cepat padam perasaan marahnya.

Sejahat-jahat manusia ialah orang yang cepat marahnya dan lambat padam kemarahannya. Jom audit diri, adakah kita seorang yang cepat melenting marah atau di sebaliknya.

Oleh sebab itu, kalau kita rasa marah, tanyalah kepada hati kenapa kita marah? Ingatlah orang yang cepat marah banyak syaitan dalam diri mereka. Sesungguhnya Allah yang kurniakan sikap marah dalam hati kita, tetapi Islam mengajar kita macam mana hendak mengurus kemarahan.

Tujuh sifat yang membuatkan hidup kita susah. Pertama, cepat marah. Kedua, sentiasa berasa hendak betul dalam percakapan, yang membuatkan orang marah akan kita.

Ketiga, dalam semua urusan kita hendak lebih – kalau tidak dapat kita marah, kalau dapat orang pula yang akan marah kepada kita. Keempat, kita sentiasa hendak lebih daripada orang, hingga menyebabkan kita suka bersaing. Untuk dapat capai sasaran, kita sanggup buat apa-apa sahaja walaupun terpaksa menggunakan jalan yang salah atau menggunakan kekasaran/kemarahan.

Kelima, sangat fikir apa orang kata. Hingga kita marah kepada diri kita sendiri, kerana kita tidak boleh menjadi diri kita sendiri kerana asyik fikirkan tanggapan orang terhadap kita. Keenam, sangat fikir apa yang kita capai ialah hasil usaha kita, bukan bantuan orang lain dan pertolongan dan kuasa Allah SWT.

Sikap ini membuatkan kita marah apabila orang tidak memuji dan marah orang tidak menghargai hasil usaha dan kehebatan kita. Ketujuh, kita sangat pentingkan kedudukan dan pangkat kita (kesedaran keegoan atau nafsu yang menyebabkan punca kerosakan minda dan kesihatan manusia). Keegoan, kesombongan dan takbur menjadi umpan api menyemarakkan bara kemarahan.

Orang yang sifat keegoannya tinggi akan berasa dirinya lebih tinggi dan hebat daripada orang lain dan, cepat marah apabila dapati orang lain tidak mampu melaksana sesuatu yang kita rasa sangat mudah dan, mampu laksanakan dengan baik dalam masa singkat. Bagi merawat sikap negatif ini, kita pinda tujuh sifat negatif tersebut kepada tujuh sifat positif (kesedaran ketuhanan).

Pertama, kawal hati dan fikiran kita dengan memilih “kanta kehidupan” yang betul. Iaitu melihat dengan pandangan yang betul dan membuat nilaian positif terhadap perkara yang positif, dengan berpegang kepada sikap sabar, reda dan sentiasa bersyukur.

Kedua, jadilah pendengar yang baik. Didik hati dan jiwa supaya kurangkan bercakap tetapi lebihkan mendengar.

Pegangan

Bercakap pada perkara yang perlu sahaja dan, bercakap pada ketika kita diperlukan memberikan buah fikiran dan idea.

Jaga silaturahim de­­ngan terima pandangan orang bu­kan bertegang urat untuk mem­per­tahankan pendangan, prinsip dan pen­dapat kita, kecuali pada perkara melibatkan hukum Allah.

Ketiga, sentiasa buat sesuatu de­ngan kasih sayang dan bahagia apabila orang lain juga dapat manfaat sama macam kita dapat.

Keempat, tidak suka bersaing tetapi kita bekerja sama dengan semua orang. Kita sangat fikir untuk memberikan manfaat ke­pada orang lain, bukan untuk diri kita semata-mata. Kelima, sentiasa mencari kebaikan dan kecantikan da­lam situasi dan seseorang.

Yang di­fikirkan pandangan Allah terhadap kita, bukan apa kata orang terhadap kita. Keenam, sentiasa murah hati. Yang kita harapkan hanya reda Allah, bukan sanjungan dan pujian orang.

Lakukan semua perkara dengan ikhlas dan hanya harapkan balasan kebaikan daripada Allah SWT. Ketujuh, sentiasa menerima manusia seadanya di samping kita terus memperbaiki diri dan terima hakikat kita juga tidak sehebat mana dan tidak sempurna.

Dalam kelebihan kita ada kekurangan diri yang disempurnakan oleh orang lain. Ambillah iktibar daripada amanat Imam Ghazali, lihat dan nilai lima perkara, untuk merawat rasa takbur yang boleh membuak marah.

Pertama, apabila melihat anak kecil, hendaklah dilihat anak itu belum ada apa-apa dosa pun berbanding dengan kita, yang sudah dewasa tentulah lama hidup banyaklah dosa kita.

Kedua, apabila melihat orang tua, hendaklah kita beranggapan mereka lebih dahulu dan utama melakukan ibadah, maka tentulah mereka lebih baik dan mulia di sisi Allah, berbanding dengan kita. Ketiga, apabila melihat para cendekiawan, hendaklah kita berpandangan mereka lebih bijaksana daripada kita.

Keempat, apabila menemui orang bodoh, hendaklah dilihat, mereka melakukan maksiat dan kederhakaan kerana kebodohannya semata-mata. Tetapi, kita yang diberi Allah ilmu pengetahuan, masih lagi melakukan kemaksiatan. Tentu seksaan Allah terhadap kita lebih teruk berbanding dengan mereka yang melakukan maksiat kerana mereka tidak tahu atau tidak berilmu.

Kelima, kalau melihat orang kafir, hendaklah kita merasa tidak mengerti secara pasti. Sebab boleh jadi esok pagi mereka memeluk Islam, mereka beramal dosa mereka terampun dan pahala mereka terkumpul. Sedangkan kita yang sedia Islam, tidak khusyuk beramal, tidak sempat bertaubat, mati pun mengejut.

Demikianlah, padamkan api kemarahan dengan air keimanan. Berwuduk dan bersolat untuk menyejukkan amukkan hati. Kalau dalam hidup kita ini penuh dengan mengingat Allah, kalau orang berbuat sesuatu yang tidak kita suka pun, kita masih boleh senyum dan berterima kasih.

Contoh kalau orang mencuri barang kita, kita patut marah atau berterima kasih? Jawapannya, bergantung kepada tahap keimanan kita. Kalau kita tahap orang yang imannya biasa-biasa, kita akan marah.

Tetapi, orang yang maqam keimanannya tinggi, akan muhasabah diri, “jika rezeki itu bukan hak aku, maka ia tidak akan sampai kepadaku dan menjadi hak aku.” Maknanya dalam bahasa makrifat apabila kita diuji orang mencuri duit kita, kita akan berterima kasih kepadanya. Pertama, mungkin dia melarikan duit yang tidak halal dalam hidup kita.

Kedua, penat dia menggunakan tenaganya untuk menjalankan takdir hidup kita. Kemarahan membuka banyak lagi sikap, perkara dan situasi negatif. Ingatlah melepaskan kemarahan cukup mudah tetapi membalut luka hati akibat kemarahan amat susah.

Seperti kertas yang sudah dikeronyokkan, walaupun cuba diusapbetulkan kertas itu tidak akan menjadi elok seperti sediakala, tetap berbekas keronyokkannya. “Jom jaga diri, jaga akidah, ibadah dan akhlak”.

Artikel Penuh: http://www.utusan.com.my/rencana/utama/kemarahan-dan-merawat-kemarahan-1.455442#ixzz5eR2yWmBj
© Utusan Melayu (M) Bhd

Posted in Amalan Pilihan | Leave a Comment »

Lebih afdal anak urus jenazah ibu, bapa

Posted by epondok di Februari 9, 2019

Ilmu pengurusan jenazah sering kali tidak diambil peduli oleh sebahagian masyarakat hingga apabila berlaku kematian dalam kalangan ahli keluarga menyebabkan mereka tidak tahu untuk menguruskan jenazah terbabit.

Tanpa pengetahuan mengenai pengurusan jenazah itu, tanggungjawab terpaksa diserahkan kepada orang lain.

Pendakwah, Muhammad Rafieudin Zainal Rasid, berkata walaupun pengurusan jenazah hukumnya fardu kifayah, kita perlu mengambil tahu dan mempelajarinya seperti bidang lain kerana kematian ialah hakikat yang pasti berlaku.

Katanya, sekiranya berlaku kematian, terutama dalam ahli keluarga, kita perlu tahu tindakan pertama yang perlu dilakukan kepada si mati.

“Kita perlu cermat dalam menguruskan jenazah dan juga perlu tahu perkara yang wajib, sunat serta sekadar adat dalam masyarakat saja.

“Ini bagi mengelakkan perkara yang sekadar adat dianggap sebagai wajib dilakukan dalam menguruskan jenazah.

“Pengurusan jenazah ini sebenarnya mudah dilakukan, tetapi dianggap sukar apabila tidak mempelajari,” katanya.

4 rukun urus jenazah

Muhammad Rafieudin berkata, dalam menguruskan jenazah juga hanya terdapat empat rukun, iaitu memandikan, mengkafan, solat dan mengebumikan.

Katanya, apabila disahkan meninggal dunia, anggota keluarga perlu menyegerakan pengurusan jenazah dengan memandikan, kafan dan solat.

“Pengurusan jenazah sering kali tertangguh disebabkan beberapa halangan dalam urusan pengebumian seperti menunggu ahli keluarga dan waris lain, selain kematian berlaku pada malam hingga urusan pengebumian terpaksa ditangguhkan keesokan harinya.

“Sekiranya jenazah lambat diuruskan, jasad mula mengeras dan membengkak serta mula mengeluarkan bau hingga mungkin boleh mendatangkan aib kepada si mati sedangkan Rasulullah SAW menyuruh kita untuk berkata perkara baik kepada orang yang sudah meninggal dunia.

“Jadi sebaik sahaja disahkan meninggal dunia, sebaiknya terus menguruskan jenazah dengan memandikan, kafan dan solat walaupun terhadap beberapa orang jemaah. Sekiranya ingin melakukan solat jenazah sekali lagi, ia sudah menjadi sunat.

“Urusan pengebumian boleh dilakukan selepas segala urusan termasuk mendapatkan permit kubur diselesaikan,” katanya.

Muhammad Rafieudin berkata, ilmu pengurusan jenazah juga perlu dipelajari sebagai peringatan kepada diri sendiri dalam menghadapi kematian.

Sejak kebelakangan ini, semakin ramai menyedari kepentingannya dan mula mencari ilmu pengurusan jenazah.

“Tidak dinafikan ada kepercayaan khurafat seperti bimbang terkena badi mayat hingga takut terbabit menguruskan jenazah, sedangkan kita perlu percaya dengan kekuasaan Allah SWT dan meletakkan niat baik ketika menguruskan jenazah.

“Pengurusan jenazah juga memerlukan kita berlaku baik dengan menguruskan dengan lembut dan teliti agar tidak menyakiti jasad jenazah terbabit,” katanya yang sudah 15 tahun berpengalaman dalam soal pengurusan jenazah.

Malah Muhammad Rafieudin mengakui berdasarkan pengalamannya menguruskan jenazah, kebanyakan yang terbabit adalah golongan berusia sedangkan lebih baik sekiranya urusan itu dapat dilaksanakan bersama orang muda.

“Kami mahu lebih ramai tenaga mahir dalam mengurus dan mengendalikan jenazah. Sekiranya dilakukan orang muda, tentu sekali ia lebih mudah dan berjalan dengan lebih lancar.

“Seeloknya juga, setiap rumah ada sekurang-kurangnya seorang ahli keluarga tahu cara menguruskan jenazah.

“Lebih afdal dalam Islam, anak mengendalikan pengurusan jenazah sehingga selesai untuk mengelakkan aib ibu bapa terdedah,” katanya.

Khidmat kemanusiaan

Pengalaman luas dalam menguruskan jenazah juga membuka mata Muhammad Rafieudin untuk menubuhkan Skuad Pengurusan Jenazah Malaysia (SPJM) sebagai pertubuhan bukan kerajaan (NGO) yang terbabit dalam kerja amal menguruskan jenazah.

Muhammad Rafieudin dan pasukannya sudah banyak terbabit dalam pengurusan jenazah seperti jenazah anggota Pasukan Penyelamat Di Air (PPDA) Jabatan Bomba dan Penyelamat Malaysia (JBPM) yang lemas ketika melakukan operasi mencari dan menyelamat (SAR) dan menguruskan jenazah mangsa kebakaran Pusat Tahfiz Darul Quran Ittifaqiyah.

Selain itu, SPJM juga baru-baru ke Palu, Indonesia untuk untuk menguruskan mangsa yang terkor-ban dalam bencana tsunami yang berlaku di sana.

Muhammad Rafieudin berkata, penubuhan NGO terbabit sebagai khidmat kemanusiaan tanpa memikirkan keuntungan bagi membantu umat Islam terutamanya yang kurang berkemampuan untuk menguruskan jenazah.

Malah dalam masa yang sama melatih lebih ramai umat Islam untuk terbabit dalam aktiviti kemanusiaan dan kesukarelawanan.

“Dengan peningkatan kos sara hidup menyebabkan ada yang tidak mampu dan kurang kemampuan untuk menguruskan jenazah apabila berlakunya kematian.

“Sebagai solusinya, orang Islam yang boleh mendapatkan perkhidmatan pengurusan jenazah secara percuma dan membayar mengikut kemampuan.

“Skuad ini juga ditubuhkan sebagai persediaan sekiranya berlakunya bencana kerana amat diperlukan untuk menguruskan mangsa yang terkorban,” katanya.

Posted in Fokus Isu | Leave a Comment »

Islam tegah troll serang peribadi, buka aib

Posted by epondok di Februari 7, 2019

PERBUATAN troll atau menyindir semakin menjadi perhatian sehingga dianggap budaya baharu media sosial apabila netizen menggunakannya untuk menyatakan perasaan dan emosi yang mengheret masyarakat ke medan perbalahan.

Gejala itu dilihat lebih menimbulkan banyak keburukan dan kemudaratan kerana dibimbangi mewujudkan persengketaan, sekali gus menyebabkan perpecahan dalam masyarakat.

Pendakwah, Abdul Halim Abdul Hafidz, berkata Islam menegah dan melarang sesuatu perbuatan yang boleh membawa kepada kemudaratan kepada umat.

“Budaya troll tidak sesuai dalam masyarakat kita yang terkenal dengan ketinggian budaya timur yang penuh dengan kesantunan, apatah lagi Islam melarang kita melakukan perbuatan negatif.

“Sekiranya ia bersifat keterlaluan seperti menyindir dalam bentuk serangan peribadi dan membuka aib seseorang tentu hukumnya haram,” katanya.

Abdul Halim berkata, Islam menegah kita daripada membuka aib kerana ia bersifat peribadi seperti firman Allah SWT: “Wahai orang beriman! Jauhilah daripada banyak prasangka, sesungguhnya sebahagian prasangka itu dosa dan janganlah kamu mencari-cari kesalahan orang lain. Apakah ada antara kamu suka memakan daging saudaranya yang sudah mati? Tentu kamu merasa jijik. Dan bertakwalah kepada Allah, sungguh Allah Maha Penerima Taubat, Maha Penyayang.” (Al-Hujurat: 12)

Jelas Abdul Halim, larangan mendedahkan aib individu boleh dianggap sebagai tidak bermaruah malah boleh mencetuskan pertelingkahan antara individu dan masyarakat.

Perbuatan tidak bertanggungjawab

“Memang dalam sebahagian situasi tertentu, aib boleh didedah atau diberitahu tetapi ia membabitkan soal akhlak dan perbuatan sebagai peringatan serta teladan kepada yang lain.

“Namun, sekiranya dengan niat menjatuhkan dan memalukan seseorang, ia perlu dijauhi,” katanya.

Beliau berkata, budaya troll di media sosial boleh disifatkan seperti perbuatan baling batu sorok tangan yang tindakan itu dianggap tidak bertanggungjawab.

“Sebelum wujudnya troll, sudah ada gejala seperti surat layang dan surat berantai yang disebarkan bertujuan menjatuhkan seseorang.

“Apa saja istilah digunakan, ia mempunyai unsur fitnah dan adu domba kerana apabila tersebar, sudah tentu penyebarnya akan turut sama terpalit dengan dosa.

“Apabila ia disebarkan di media sosial dan terus tersimpan di internet, pihak yang terbabit akan menanggung dosa berterusan selama mana tersimpan dan terus tersebar,” katanya.

Abdul Halim mengingatkan agar kita tidak perlu bersikap untuk menjuarai sesuatu isu atau menjadi orang pertama yang menyebar tanpa terlebih dulu membuat penelitian dan usul periksa.

“Sekiranya tidak pasti, cara pendekatan yang lebih baik adalah dengan tidak menyebarkannya kerana mesej yang sering kali disebarkan di media sosial termasuk dalam aplikasi perhubungan sering kali membuatkan kita tertipu.

Teknologi moden tidak sepatutnya disalah guna termasuk melakukan troll di media sosial. Gambar hiasan. – Foto Yazit Razali

Selidik sumber

“Jadi jangan mudah percaya sebaliknya selidik terlebih dulu sumber dan sokongannya agar ia maklumat yang sahih,” katanya.

Allah SWT berfirman: “Jika ada seorang fasik datang kepada kalian dengan membawa suatu berita penting, maka telitilah dulu agar jangan sampai kalian menimpakan suatu bahaya pada suatu kaum atas dasar kebodohan, kemudian akhirnya kalian menjadi menyesal atas perlakuan kalian.” (Al-Hujurat: 6)

Beliau turut menyarankan umat Islam untuk membuat pertimbangan sama ada penyebarannya bermanfaat atau tidak dan sekiranya tidak mendatangkan sebarang faedah, adalah lebih baik untuk membiarkannya saja.

Daripada Abu Hurairah RA, Rasulullah SAW telah bersabda: “Barang siapa yang beriman kepada Allah dan hari akhirat, maka hendaklah ia berkata baik atau diam.” (HR Bukhari)

Katanya, kita tidak boleh menyalahkan dan menolak perkembangan teknologi sebaliknya perlu berhati-hati dan bijak menggunakannya agar ia dapat memberi manfaat.

“Sebenarnya keburukan yang wujud disebabkan perkembangan media sosial ini juga disebabkan sikap kita yang menzalimi diri sendiri,” katanya.

Posted in Fokus Isu | Leave a Comment »

Guna kekayaan tingkat martabat agama

Posted by epondok di Februari 5, 2019

Kaum Muslimin perlu mempertingkatkan kecemerlangan hingga berjaya menjadi hartawan. Umat Islam masih jauh ketinggalan dalam bidang ekonomi, sekali gus mesti berusaha keras melahirkan lebih ramai hartawan Muslim dan bukan setakat cukup-cukup makan.

Ini bukan bertujuan mendabik dada dan menyombong diri sehingga lupa daratan tetapi banyak keperluan hidup di dunia dan bekalan di akhirat memerlukan Muslim menjadi berharta termasuk dapat meninggikan martabat agama serta menghindarkan fitnah.

Bagaimanapun, hartawan Muslim tidak boleh menunjuk-nunjuk kemewahan dan kekayaan kerana boleh menimbulkan fitnah serta melukakan perasaan orang lain. Golongan ini disaran memperbetulkan niat menjadi kaya raya dan hidup mewah supaya menggunakannya untuk meninggikan martabat agama serta menolong saudara seagama.

Pada harta terdapat dua persoalan besar yang akan ditanya, iaitu daripada mana diperoleh dan ke mana dibelanjakan. Oleh itu, berusahalah memperoleh harta melalui cara dibenarkan dan tidak memilih jalan pintas seperti menipu, mengambil rasuah atau menindas.

Mereka perlu diingatkan dengan sabda Nabi SAW: “Aku melihat ke dalam syurga, maka aku dapat melihat kebanyakan penghuninya daripada kalangan orang fakir miskin. Dan (apabila) aku melihat ke dalam neraka, maka aku dapat melihat kebanyakan penghuninya daripada golongan wanita.” (Hadis Muttafaqun ‘alaih)

Perbanyak sedekah

Orang Islam yang kaya pasti mempunyai lebihan pendapatan, sekali gus memerlukan mereka melaksanakan ibadat dengan menggunakan modal harta itu. Antaranya, menunaikan kewajipan zakat harta supaya dapat diagihkan kepada asnaf memerlukan. Sudah tentu untuk merealisasikannya, memerlukan sumber pendapatan melebihi had kifayah atau garis kecukupan.

Hartawan Muslim juga perlu memperbanyakkan sedekah dan wakaf agar manfaatnya dapat dinikmati oleh golongan yang memerlukan tetapi tidak layak menerima zakat. Malahan ruang untuk melakukan sedekah jariah ataupun wakaf cukup luas hingga merangkumi pelbagai keperluan kehidupan manusia.

Nabi SAW bersabda: “Ada tujuh perbuatan yang diterima pahalanya sampai sesudah mati: Orang yang membangunkan masjid, dia tetap menerima pahala selagi ada yang solat di dalamnya; orang yang mengalirkan air sungai selagi ada yang meminum airnya; orang yang menulis mashaf, selagi ada yang membacanya; orang menggali perigi, selagi ada memanfaatkan airnya; orang yang menanam tanaman, selagi dimakan manusia atau burung; orang yang mengajarkan ilmu berguna, selagi diamalkan orang mempelajarinya dan orang yang meninggalkan anak soleh mendoakan dan membaca istighfar baginya – yakni jika dikurniakan anak lalu diajarkan ilmu dan al-Quran, ayahnya akan mendapat pahala selagi anak itu melaksanakan ajarannya tanpa mengurangi pahala anak itu sendiri, sebaliknya jika dibiasakan berbuat fasik, dia mendapat dosa tanpa mengurangi dosa orang berbuat pekerjaan itu sendiri.” (HR Ibnu Khuzaimah, Baihaqi dan Ibnu Majah)

Dengan berwakaf, hartawan Muslim boleh membangun masjid, sekolah dan universiti untuk melahirkan pelajar cemerlang dunia dan akhirat, selain turut mendoakan pewakaf. Persoalannya bagaimana untuk menjayakan semua itu jika ekonomi orang Islam ibarat kais pagi makan pagi dan kais petang makan petang.

Perlu tetap berwaspada

Contohilah sahabat seperti Abdul Rahman Auf RA yang kaya-raya dan banyak bersedekah di jalan Allah. Al-Zuhri menyebut beliau pernah bersedekah separuh hartanya pada zaman Nabi, iaitu 4,000 dinar. Setelah itu, beliau bersedekah lagi sebanyak 40,000 dinar, membiayai 500 kuda dan 500 unta fisabilillah.

Kekayaan itu hasil usaha perniagaan dijalankannya. Dikatakan beliau memiliki sebanyak 30 juta wang dirham, 150 juta wang dinar dan pernah bersedekah sebanyak 200,000 dirham. Seorang lagi hartawan dalam kalangan sahabat ialah Zubair Awwam RA yang memiliki sejumlah hartanah di Madinah, Basrah, Kufah dan Mesir. Dikatakan ketika beliau meninggal dunia, sebanyak 38 juta dirham hartanya diwariskan, manakala 19.2 juta dirham diwasiatkan.

Sudah tentu hartawan Muslim perlu tetap berwaspada kerana seseorang kaya di dunia belum tentu kaya di akhirat. Apatah lagi jika gagal melaksanakan tanggungjawab terhadap harta kekayaannya. Justeru, berpada-pada dengan kekayaan dimiliki dan bersyukur atas segala pemberian Ilahi.

Posted in Amalan Pilihan | Leave a Comment »

Pelihara adab dalam menuntut ilmu

Posted by epondok di Februari 3, 2019

Ilmu perlu dituntut dengan penuh adab demi meraih keberkatannya hingga penuntut bukan saja mendalami dan menguasai sesuatu bidang atau disiplin, bahkan bersifat merendah diri seperti resmi padi yang semakin berisi, semakin tunduk.

Melalui adab yang dijaga, akan terserlah kesungguhan dan usaha dalam menuntut ilmu kerana kedua-duanya tidak dapat dipisahkan seperti yang diungkapkan oleh Imam Malik RA: “Pelajarilah adab sebelum mempelajari suatu ilmu.”

Islam menegaskan terdapat beberapa adab yang perlu dijaga dalam menuntut ilmu kerana ia sangat rapat dengan diri kita sebagai Muslim.

Timbalan Pengerusi Ikatan Ilmuwan Ahli Sunnah Wal Jamaah Malaysia (ISLAMI), Adlan Abd Aziz, berkata antara adab menuntut ilmu ialah menghormati guru yang menyampaikan ilmu. Adab itu turut menuntut pelajar supaya menggembirakan hati guru kerana ia sebahagian daripada usaha mendapat keberkatan daripada mereka.

“Ada satu adab guru yang menarik, iaitu apabila guru bercerita mengenai hal yang sudah kita ketahui, kita seharusnya berpura-pura tidak tahu.

“Ini kerana apabila kita memberitahu hal itu sudah ketahui, sudah tentu guru akan kecewa,” katanya kepada BH.

Beliau berkata, penuntut ilmu perlu mengikuti pesanan Rasulullah SAW yang menekankan niat yang betul dan ikhlas dalam menuntut ilmu.

“Sikap itu adalah untuk mengelakkan daripada perasaan riak seperti menginginkan pujian dan menghina mereka yang jahil.

“Malah kita perlu menyedari semua ilmu yang diperoleh sebenarnya ialah rezeki daripada Allah dan bukanlah semata-mata usaha kita,” katanya.

Adlan berkata, seseorang itu perlu berusaha dan bersungguh dalam menuntut ilmu. Sikap rajin perlu diterap kerana ilmu yang dituntut tidak boleh belajar secara ala kadar dan hari tertentu.

Luangkan masa sebaik mungkin

“Sebagai contoh pelajar universiti, ketika mereka tidak ada kelas atau dibatalkan, ramai yang menghabiskan masa dengan melepak tetapi jika bersungguh menuntut ilmu, mereka tetap membaca buku tidak kira apa yang berlaku kepada kelas mereka,” katanya.

Ini kerana, kata Adlan, termasuk dalam adab menuntut ilmu adalah meluangkan masa sebaik mungkin supaya berlaku penambahan ilmu tidak kira di mana pun berada.

Beliau turut memetik kisah Imam Abu Hatim dengan anaknya, Imam Abdurrahman yang kedua-duanya ialah imam besar dalam ilmu hadis pada kurun ketiga Hijrah.

“Orang bertanya kepada Iman Abu Hatim, mengapa anak kamu begitu alim, lalu beliau menjawab: Anakku belajar denganku di semua tempat, setiap masa sampaikan jika aku masuk ke bilik mandi dia akan membaca dan belajar di luar bilik mandi,” katanya.

Adlan berkata, keluasan ilmu juga memerlukan pelajar untuk mencari guru seramai yang mungkin supaya dapat menjadikannya berfikiran terbuka dan tidak terlalu jumud memahami ilmu hanya melalui satu sudut pandangan.

Selain itu katanya, dalam menuntut ilmu mereka mestilah mempunyai peralatan yang lengkap seperti buku dan alatan menulis.

Adlan turut mengingatkan pelajar terhadap hakikat manusia yang tidak terlepas daripada sifat lupa, apatah lagi ketika sibuk dan fokus dalam menuntut ilmu hingga terlupa untuk berkongsi ilmu yang diterima dengan orang lain.

“Kita mesti berkongsi ilmu yang kita dapat dan jangan kedekut dengan ilmu yang kita ada.

“Ulama dulu berkata, antara keberkatan ilmu adalah kita belajar dan mengajar. Jadi seorang penuntut ilmu bila ada ilmu, dia boleh sebarkan kepada orang lain. Dan apabila diminta untuk mengajar, dia sanggup untuk berkongsi dan tidak menyimpan ilmu itu,” katanya.

Adlan berkata, Islam ialah agama yang begitu teliti sehingga dijelaskan setiap adab ketika menuntut ilmu, sekali gus membuktikan ia perlu dihormati dan dijaga.

“Jika tidak, tanpa adab kita akan buta. Ilmu mampu membuatkan kita meraba mencari panduan hidup. Hanya dengan menjaga adab, maka kita mudah untuk memahami ilmu,” katanya.

Posted in Amalan Pilihan | Leave a Comment »

Didik secara bijaksana, bukan paksaan

Posted by epondok di Februari 1, 2019

PENDIDIKAN yang ingin diterapkan kepada anak perlu bermula daripada kecil supaya dapat dilentur dengan potensi diri yang baik.

Bukan saja ibu bapa perlu memainkan peranan memberi pendidikan kepada anak, bahkan guru, ulama dan setiap anggota masyarakat yang berada dalam sesuatu persekitaran berkewajipan untuk mendidik.

Daripada Abu Hurairah RA, Rasulullah SAW bersabda: “Setiap anak yang lahir dilahirkan di atas fitrah, maka kedua-dua orang tuanya menjadikannya Yahudi, Majusi, atau Nasrani.” (HR Bukhari)

Pendakwah Indonesia, Sheikh Sidi Rohimudin Nawawi al-Bantani berkata, hadis itu membawa maksud setiap anak mempunyai nilai kebaikan dalam diri sejak lahir.

Sheikh Rohimuddin berkata, setiap manusia yang dilahirkan mempunyai potensi baik dan sifat semula jadi yang bersih serta suci.

“Dalam diri manusia, tetap ada potensi baik dalam diri. Sifat buruk itu hanya datang kemudian disebabkan keburukan dan nafsu yang mengubah diri mereka.

“Malah ibu bapa juga yang mendidik anak untuk hidup berdasarkan fitrah, iaitu melalui pendidikan dan kehidupan yang diterapkan.

“Ibu bapa yang tidak memiliki kemampuan yang cukup untuk memelihara potensi ini, maka anak-anak akan melihat kepada persekitarannya pula,” katanya pada Majlis Bicara Pendidikan Anak Mengikut Cara Salafussoleh di Sri Integrasi Al Ghazali, Bandar Saujana Putra, Jenjarom, Banting.

Firman Allah SWT: “Wahai orang beriman! Peliharalah diri kamu dan keluarga kamu daripada api Neraka yang bahan bakarannya manusia dan batu; Penjaganya malaikat yang keras kasar; tidak menderhaka kepada Allah dalam segala yang diperintahkan-Nya kepada mereka dan mereka pula tetap melakukan segala yang diperintahkan.” (At-Tahrim: 6)

Daripada Ibnu Umar, Nabi SAW bersabda: “Setiap kalian adalah pemimpin dan setiap kalian akan dipertanggungjawabkan terhadap apa yang dipimpin dan setiap daripada kamu akan diminta bertanggungjawab terhadap apa yang dipimpin.” (HR Bukhari dan Muslim)

Sheikh Rohimudin berkata, dalam mendidik anak juga perlu bersifat adil yang harus melihat kepada bakat dan potensi diri yang disebut sebagai sifat adil oleh Rasulullah SAW.

“Mendidik anak bukan dengan memaksa keinginan kita kepada anak. Setiap anak itu tumbuh dengan kemampuan diri masing-masing yang diberikan oleh Allah SWT.

Faktor dalaman

“Seterusnya kemampuan diri yang ada pada mereka itu dapat digunakan dengan baik dan menjalani kehidupan dengan bimbingan Allah SWT,” katanya pada acara anjuran Sekolah Rendah Islam Integrasi Tahfiz Al-Ghazali Bandar Saujana Putra.

Sheikh Rohimudin berkata, faktor dalaman utama yang membentuk perilaku manusia ialah Allah SWT sebagai pencipta manusia selain malaikat, nafsu dan syaitan.

“Ada faktor batin yang mempengaruhi perilaku manusia, iaitu Allah SWT yang ‘membisikkan’ kepada manusia dan meletakkan nilai kesucian fitrah dalam diri manusia.

“Ini kerana dalam diri manusia mempunyai kesucian dan kemuliaan daripada sifat penciptanya yang mana sudah tentu mempunyai kebaikan.

“Kemudian barulah bisikan nafsu, syaitan dan faktor luaran lain seperti ibu bapa dan rakan yang akan menutup dan merosakkan fitrah ini,” katanya pada acara yang dihadiri 200 peserta.

Daripada Ibnu Abbas RA, Rasulullah SAW bersabda: “Gantunglah rotan di rumah kamu supaya dilihat oleh penghuni rumah, maka sesungguhnya rotan itu mengadabkan mereka.” (HR Bukhari).

Nabi SAW juga bersabda “Suruhlah anak-anak kamu bersolat ketika mereka berusia 7 tahun dan pukul kerana meninggalkan solat ketika berusia 10 tahun,” (HR Abu Daud)

Sheikh Rohimudin berkata, Islam sememangnya membenarkan hukuman dikenakan kepada anak yang membuat kesalahan tetapi menetapkan batasan agar hukuman itu dijadikan teladan dan bukannya hukuman yang menyakitkan.

“Pukulan secara keras hanya akan menjadikan pendidikan yang buruk. Malah sekiranya menggunakan pukulan sebagai hukuman, jangan sampai ia menyakitkan kerana kesannya bukan saja sakit pada fizikal, bahkan jiwa.

“Malah hukuman yang dilakukan secara kasar perlu dielakkan kerana manusia tidak dapat dididik dengan cara kekerasan,” katanya.

Persekitaran baik

Beliau berkata, dalam memberi pendidikan kepada anak juga perlu melihat lokasi yang boleh memberi persekitaran yang baik untuk proses pembelajaran.

“Secara realitinya, seorang yang soleh juga dididik oleh guru dan bukan orang tuanya. Malah dalam sistem pendidikan Islam, ulama terdahulu membuka sekolah pondok atau madrasah kerana mempunyai nilai fitrah yang suci dalam diri.

“Mereka melihatnya sebagai amanah daripada Allah SWT untuk mendidik manusia. Jadi mereka membuka dan membangunkan institusi pendidikan pondok untuk mengabdikan diri kepada Allah SWT.

“Ia berbeza dengan pada masa sekarang yang institusi agama juga tumbuh seperti cendawan tetapi sebahagiannya bertujuan perniagaan,” katanya.

Posted in Fokus Isu | Leave a Comment »

Kelebihan Nabi Yahya kuasai ilmu

Posted by epondok di Januari 30, 2019

Oleh Syafiq Zulakifli

 

Perjuangan nabi dan rasul yang diberikan sebuah kitab untuk difahami bersungguh-sungguh adalah satu cerita penting yang harus diteladani. Kisah Nabi Yahya menjadikan Kitab Taurat sebagai pegangan menunjukkan Rasulullah SAW dididik meneladani perjuangan nabi yang berpegang kuat kepada kitabnya itu.

Kefahaman kepada kita mengenai sikap seorang nabi iaitu Nabi Yahya, sepupu kepada Nabi Muhammad SAW.

Perbincangan rancangan Ibrah yang dikupas oleh Ustaz Muhammad Syaari Ab Rahman minggu lalu, memberi satu suntikan kepada kita mengenai kelebihan yang ada pada Nabi Yahya.

Ini diperincikan oleh Allah SWT dalam firman yang bermaksud: “Wahai Yahya, terimalah Kitab itu (serta amalkanlah) dengan bersungguh-sungguh! Dan Kami berikan kepadanya hikmat kebijaksanaan ketika dia masih kanak-kanak.” (Surah Maryam, ayat 12)

Nabi Yahya yang lahir di bumi Syria dan dimakamkan di Masjid Dimasy, Syria, adalah Nabi yang diberikan sebuah kitab, lalu diamalkan secara bersungguh-sungguh sejak kecil (kanak-kanak).

Firman Allah SWT yang bermaksud: “Dan (Kami mengurniakannya) rahmat dari sisi Kami, serta kelebihan yang kembang manfaatnya; dan dia seorang yang bertakwa. Dan dia taat serta berbuat baik kepada ibu bapanya dan dia pula tidak sombong angkuh atau derhaka.” (Surah Maryam, ayat 13-14)

Allah SWT menceritakan kelebihan Nabi Yahya yang amat taat kepada kedua-dua ibu bapanya. Sikapnya yang tidak sombong dan derhaka antara perkara penting yang diceritakan oleh Allah SWT untuk menunjukkan kepada Nabi Muhammad SAW kelebihan yang ada pada Nabi Yahya.

Seperti yang kita sedia maklum, Nabi Yahya adalah kurniaan zuriat kepada Nabi Zakaria oleh Allah SWT dalam keadaan usia Nabi Zakaria pada waktu itu terlalu tua (sekitar 90 tahun). Namun, atas kuasa Allah SWT, zuriat itu dikurniakan sebagai meneruskan perjuangan Nabi Zakaria walaupun isterinya mandul.

Selain itu, kelahiran Nabi Yahya cukup istimewa kerana nama Baginda diberikan oleh Allah SWT. Ini dirakamkan melalui firman Allah SWT yang bermaksud: “(Nabi Zakaria diseru setelah dikabulkan doanya): Wahai Zakaria! Sesungguhnya Kami memberikan khabar yang mengembirakanmu dengan mengurniakan seorang anak lelaki bernama Yahya, yang kami tidak pernah jadikan sebelum itu, seorangpun yang senama dengannya.” (Surah Maryam, ayat 7)

Kuasai kitab sejak kanak-kanak

Seterusnya, keilmuan Nabi Yahya terbukti apabila diberikan penguasaan untuk memahami Kitab Taurat sejak kanak-kanak lagi. Sesetengah ulama berkata, Nabi Yahya mengambil masa hanya tujuh tahun menguasai Kitab Taurat yang diwarisi daripada ayahandanya.

Dr Sheikh Yusof al-Qaradhawi menyatakan, apabila kita membaca al-Quran, hendaklah dilaksanakan seperti Nabi Yahya, iaitu dengan bersungguh-sungguh. Teladan inilah yang ditunjukkan oleh al-Quran kepada Baginda Nabi Muhammad, sebagai proses mendidik umat supaya kefahaman yang mendalam menjadi asas memahami kitab suci.

Selain itu, sifat ‘hananah’ iaitu mendapat kasih sayang daripada langit (Allah SWT) dan Nabi Yahya menerima ucapan sejahtera daripada Allah SWT sendiri.

Sebagaimana firman Allah SWT yang bermaksud: “Dan (Kami limpahkan) kepadanya selamat sejahtera pada hari dia diperanakkan dan pada hari dia mati, serta pada hari dia dibangkitkan hidup semula (pada hari kiamat).” (Surah Maryam, ayat 15)

Terhindar daripada dosa

Nabi Yahya juga dikepung daripada dosa dan noda serta nabi yang salih, selain menjadi ketua yang setia dengan kebenaran seperti dijelaskan dalam al-Quran.

Firman Allah SWT yang bermaksud: “Lalu ia diseru oleh malaikat sedang ia berdiri sembahyang di Mihrab, (katanya): Bahawasanya Allah SWT memberi khabar yang mengembirakanmu, dengan (mengurniakanmu seorang anak lelaki bernama) Yahya, yang akan beriman kepada kalimah dari Allah SWT dan akan menjadi ketua dan juga akan menahan diri daripada berkahwin dan akan menjadi seorang nabi dari orang yang salih.” (Surah Ali-Imran, ayat 39)

Kelebihan dan keistimewaan yang diberikan kepada Nabi Yahya adalah kelebihan yang dikhabarkan oleh Allah SWT kepada Nabi Muhammad SAW di dalam al-Quran.

Kesungguhan Nabi Yahya dalam menguasai secara mendalam Kitab Taurat adalah petunjuk kepada Baginda Nabi untuk terus berpegang teguh kepada ajaran al-Quran lalu disampaikan kepada umatnya. Begitulah kisah Nabi Yahya yang diceritakan.

Posted in Artikel Pilihan | Leave a Comment »