Pusat Pembangunan Pondok Berhad

Pondok Studies Development Centre

Makna mencintai Rasulullah s.a.w

Posted by epondok di Disember 16, 2017

APAKAH akan terjadi apabila hati sangat terpaut dengan seseorang yang kita cintai?

Pertama, pastinya perilaku kita, sama ada fikiran, perasaan dan tindakan akan dipengaruhi oleh apa serta siapa yang dicintai tersebut. Kedua, sudah tentu kita akan berusaha untuk berperilaku seperti individu itu.

Begitulah juga bukti cinta yang harus ditonjolkan kepada penghulu segala nabi iaitu Nabi Muhammad SAW. Mencintai Rasulullah perlu dijadikan paksi dalam kehidupan seharian. Natijahnya, di mana sahaja pasti orang membicarakan tentang kemuliaan Baginda.

Kita akan menggabungkan diri dengan orang yang mencintai Rasulullah. Sudah tentu, akan berasa bahagia ketika menyaksikan orang yang memuliakan Rasulullah, sebaliknya menjadi amat kecewa apabila ada yang cuba mencaci dan memperlekeh Baginda.

Hakikatnya, meneladani perilaku Nabi Muhammad tidak dapat direalisasikan hanya dengan mempelajari. Kita harus menyemai rasa cinta kepada utusan Allah itu terlebih dahulu ke dalam lubuk hati dengan rasa insaf dan rendah diri.

Setelah rasa cinta tertanam, maka dengan mudah akan membangkitkan nikmat dan rahmat dalam setiap tindakan kita dan dengan semangat itulah akan membangkitkan gerakan untuk meneladani Rasulullah.

Mencintai Rasulullah menjadi satu keharusan dalam iman. Ia menjadi prinsip, bukan pilihan suka atau tidak suka. Seorang Muslim harus menyimpan rasa cinta kepada Nabi Muhammad. Idealnya, kita akan mencintai Baginda lebih daripada segala sesuatu, bahkan kepada diri sendiri.

Justeru, hari kelahiran Nabi Muhammad atau Maulidur Rasul disifatkan ‘hari Allah’ yang bersejarah dalam Islam dan diperintahkan untuk memperingatinya seperti mana Firman-Nya yang bermaksud: “…dan peringatlah mereka dengan hari-hari Allah (peristiwa agama yang bersejarah bagi suatu ummah).” (Ibrahim: 5)

Bagi umat Islam hari ini, tiada suatu nikmat lain yang lebih besar daripada kelahiran dan kedatangan junjungan besar Rasulullah SAW. Baginda diutuskan sebagai rahmat untuk alam semesta.

Mengingati Rabiulawal, bulan kelahiran Nabi Muhammad pada tahun ini seharusnya menjadi titik tolak kesedaran umat Islam terutama di negara ini bagi memperkukuh perpaduan dan meningkatkan iman, takwa serta amal soleh.

HAYATI SIRAH RASULULLAH

Jika kita mengimbas kembali perjuangan Rasulullah dengan niat mencontohinya dan mempraktikkannya dalam kehidupan sehari-hari, Rasulullah tidak pernah menyatakan dirinya memiliki sifat manusiawi yang terhebat.

Mendapat wahyu itulah yang membezakan Baginda dengan manusia lain. Tetapi, perlu diingat bahawa Muhammad mendapat wahyu kerana Baginda adalah manusia agung dan berbudi pekerti yang luhur.

Kecenderungan untuk memperingati hari kelahiran Muhammad secara besar-besaran diperkenal di Mesir semasa era Fatimiyah (H969-H1171). Ini kerana golongan Fatimiyah menganggap diri mereka sebagai keturunan Nabi melalui puterinya Fatimah.

Seorang sarjana Jerman, Annemarie Schimmel dalam bukunya And Muhammad is His Messenger (Dan Muhammad adalah Utusan Allah) menyatakan dalam keadaan darurat, seseorang Muslim mungkin menyangkal keyakinannya kepada Allah, tetapi sekali-kali dia tidak akan bersedia mengutarakan kata-kata yang tidak baik apalagi penghinaan terhadap Nabi-Nya.

Nabi Muhammad adalah utusan Allah yang terakhir. Dengan amanat dibawa, Baginda merupakan pewujudan nyata daripada sifat Rahman dan Rahim Allah terhadap hamba-Nya, bahkan merupakan penyempurnaan daripada semua kenikmatan yang telah diberikan kepada sekalian penghuni alam.

TELADAN TERBAIK

Menerusi syariat yang dibawa, telah membuktikan diri Baginda sebagai potret teladan yang mampu menyatukan umat manusia bangsa Arab, khususnya pada waktu itu dalam satu wadah dan panji kebenaran Islam.

Ketampanan lahiriah terserlah pada wajah Rasulullah. Tetapi ketampanan lahiriahnya tidak lain adalah cermin keindahan dan kemuliaan batinnya, sebab Allah telah menciptakan Baginda dengan kesempurnaan dalam akhlak dan moral.

Pastinya golongan Barat, yang dibesarkan dengan tertanam kebencian terhadap Nabi Muhammad akan terkejut apabila mengetahui bahawa dalam semua catatan, akhlak yang terutama ditekan dalam diri Nabi adalah kerendahan hati dan kebaikannya.

Malah Imam al-Ghazali menyebutkan tentang kecenderungan Nabi untuk ketawa. Jenakanya yang lembut terlihat daripada beberapa kisah Islam awal. Antaranya seperti:

“Suatu hari seorang wanita tua bertubuh kecil datang kepada Rasulullah dan menanyakan apakah wanita tua yang menyedihkan seperti dirinya itu juga akan masuk syurga. Tidak, kata Nabi, Tidak akan ada wanita tua di syurga! Dan kemudian, melihat kesedihan pada wajahnya, Nabi meneruskan sambil tersenyum: Mereka akan diubah semuanya di syurga, sebab di sana hanya akan ada usia muda untuk semua penghuninya!”

Bagaimanapun, hanya membicarakan dan memperkata tentang Nabi Muhammad sama sekali tidak akan menambah keagungan Baginda, jika sifat-sifat terpujinya tidak sedikit pun diraih oleh umat manusia

Advertisements

Posted in Amalan Pilihan | Leave a Comment »

Buktikan Cinta Kita Kepada Rasulullah s.a.w

Posted by epondok di Disember 15, 2017

Mohd. Radzi Mohd. Zin

 

UMUM mengetahui kehebatan insan bernama Muhammad bin Abdullah. Seorang kekasih Allah yang dilantik menjadi Nabi dan Rasul membawa serta menyebarkan agama Islam ke seluruh pelosok dunia. Hasil usaha baginda memboleh­kan kita menganut agama Islam. Satu-satunya agama yang diterima oleh Allah SWT.

Ini dijelaskan menerusi firman Allah SWT yang bermaksud: “Tidaklah Kami utuskan engkau (wahai Muhammad) melainkan sebagai rahmat kepada seluruh alam.” (al-Anbiya’: 107).

Tahun ini tema sambutan adalah Kesatuan Ummah Kesejahte­raan Negara. Sambutan itu biasa­nya dimulakan dengan selawat nabi, diikuti perarakan dan sete­rusnya diisi dengan sesi ceramah atau forum.

Cuma yang perlu diberi perhatian, hendaknya sambutan Maulid kita bukan sekadar melaungkan slogan dan perarakan. Yang lebih utama mencari jalan bagaimana kita dapat mencontohi sifat dan keperibadian baginda SAW.

Jangan kita menjadi Abu Lahab. Keputeraan Nabi SAW bukan sa­haja disambut dengan penuh ke­gembiraan oleh ibu bapanya, Abdullah bin Abdul Mutalib dan Aminah binti Wahb tetapi juga sa­nak saudara termasuk Abu Lahab.

Kegembiraan Abu Lahab iaitu bapa saudara Nabi Muhammad itu terbukti apabila dia memerdekakan hambanya, Suaibah. Namun, semua itu tidak bermakna kerana Abu Lahab enggan menerima dan menyahut seruan Rasulullah SAW supaya memeluk Islam sehinggalah dia mati dalam kufur.

Sebab itu, jangan kita jadi se­­perti Abu Lahab. Dia antara orang yang merai dan paling gembira dengan kelahiran nabi SAW tetapi dia mengingkari seruan baginda. Apabila Nabi SAW menyeru penduduk Mekah memeluk Islam di atas Bukit Safa, Abu Lahablah yang mencela ba­ginda sehingga Allah menurun­kan surah al-Masad.

Cinta dan kasih kita kepada Nabi SAW sepatutnya sepanjang masa. Bukan bermusim atau pada hari-hari tertentu sahaja. Antara bukti kecintaan itu hendaklah kita mengikuti sunnah-sunnah baginda.

Solat berjemaah adalah satu daripada sunnah yang amat diberi perhatian oleh baginda SAW. Rasulullah SAW dalam ke­sibukan baginda mentadbir nega­ra tidak pernah meninggalkan solat berjemaah.

Justeru, kalau kita mencintai baginda, kita juga mesti mencontohi baginda dalam aspek solat berjemaah. Semua orang tahu kelebihan solat berjemaah berbanding solat sendirian. Nabi SAW bersabda yang bermaksud: “Solat berjemaah itu lebih baik daripada solat bersendirian dengan 27 kali ganda.” (Riwayat Bukhari dan Muslim).

Dalam riwayat lain pula ada yang menyebutkan 25 kali ganda. Ia seperti hadis Rasulullah SAW yang bermaksud: “Solat seseorang dengan berjemaah itu digandakan 25 kali ganda berbanding solat yang dikerjakan di rumah atau di pasar. Dan bila ia mengerjakan solat, maka malaikat sentiasa memohon rahmat kepadanya selama ia berada di tempat solat selagi ia tidak berhadas (doanya iaitu): “Ya Allah, ampunilah dia ya Allah kasihanilah ia. Dan (para malaikat sentiasa mendoakan) selama ia menanti solat”. (Riwayat Muslim).

Solat berjemaah mendidik kita agar bersatu dan patuh kepada imam (ketua). Dalam solat, imam adalah orang yang diikuti. Sebab itu makmum perlu ikut perbuatan imam dalam solat. Walau sehebat mana pun pangkat dan darjat seorang makmum, waima ia Perdana Menteri atau raja, beliau tidak boleh mendahului perbuatan imam. Jika mendahului imam secara sengaja maka batal solatnya.

Persediaan sebelum solat berjemaah, iaitu membina saf juga bertujuan memupuk kesatuan umat. Sebab itu para imam akan memberi arahan supaya makmum membetul, merapat dan meluruskan saf sebelum solat ditunaikan.

Saf yang bengkang-bengkok menjejaskan kesempurnaan solat berjemaah dan boleh memberi ruang kepada syaitan ‘menyelit’ dan seterusnya menimbulkan rasa was-was semasa kita solat. Pendek kata, yang tersirat daripada yang tersurat daripada tema sambutan Maulidur Rasul tahun ini juga sebenarnya turut menekankan aspek kesatuan tersebut.

Perintah bersatu turut ditegaskan dalam al-Quran. (rujuk ‘ali-Imran: 103). Dalam mentafsirkan ayat ini, Al Qurthubi berkata, sesungguhnya Allah SWT memerintahkan persatuan dan melarang daripada perpecahan. Kerana sesungguhnya perpecah­an adalah kebinasaan dan al ja­maah (persatuan) merupakan ke­selamatan. (Al Jami’ Li Ahkamil Qur’an 4/159)

Satu lagi bukti kecintaan kita kepada Rasulullah ada dengan berselawat ke atas baginda. Walau sesibuk manapun jadual seharian, pastikan jangan tinggal berselawat ke atas nabi. Allah SWT berfirman yang bermaksud: “Sesungguhnya Allah dan para malaikat-Nya berselawat kepada Nabi; wahai orang yang beriman, berselawatlah kamu dan ucapkan salam kepadanya.” (al-Ah­zab: 56)

Paling tidak, hendaklah kita ber­selawat 10 kali sehari semalam agar mendapat 100 rahmat daripada Allah. Dari Abu Hurairah r.a, Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud: “Barang siapa berse­lawat kepadaku sekali, maka Allah akan berselawat kepadanya 10 kali.” (Riwayat Muslim)

Sambutan maulid ini bagi me­ngingatkan yang lupa dan dilalaikan oleh kesibukan dunia termasuk melayan gajet-gajet yang semakin canggih. Bagi mereka yang sentiasa mengingati baginda SAW, maulid menguatkan lagi kerinduan dan rasa kasih ke atas penutup para nabi itu.

Mengenai sambutan Maulidur Rasul, Imam As-Suyuthi di dalam Al-Hawi li al-Fatawa berkata: “Menurutku, asal perayaan Mau­lid Nabi, iaitu manusia berkumpul, membaca al-Quran dan kisah-kisah teladan Nabi Muhammad sejak kelahirannya sehingga perjalanan hidupnya. Kemudian dihidangkan makanan yang dimakan bersama, setelah itu mereka pulang. Hanya itu yang dilakukan, tidak lebih. Semua itu tergolong Bidaah Hasanah (sesuatu yang baik). Orang yang melakukannya diberi pahala kerana membesarkan kedudukan baginda, menampakkan kesukaan dan ke­gembiraan di atas kelahiran Nabi Muhammad yang mulia.”

Posted in Amalan Pilihan | Leave a Comment »

Teruskan kebangkitan pertahankan Al-Aqsa

Posted by epondok di Disember 14, 2017

Abai perjuangan umpama berundur mempertahankan ummah

palestin protes
Penduduk Palestin di Khan Yunis, Semenanjung Gaza bertempur dengan tentera Israel dalam siri bantahan terhadap pengiktirafan Amerika Syarikat ke atas Baitulmuqaddis sebagai ibu negara Israel. – AFP

KUALA LUMPUR 11 Dis. – Umat Islam di negara ini perlu meneruskan kebangkitan mempertahankan kesucian Majid Al-Aqsa di Baitulmuqaddis tanpa henti bagi memastikan hasrat Amerika Syarikat (AS) menjadikan kota tersebut sebagai ibu negara Israel tidak tercapai.

Dr. NAWAF TAKRURI
Dr. NAWAF TAKRURI

Pengerusi Kesatuan Ulama Palestin Luar Negara, Sheikh Dr.Nawaf Takruri berkata, umat Islam yang mengabaikan perjuangan mempertahankan Masjid Al-Aqsa dan Baitulmuqqadis sama seperti berundur daripada mempertahankan ummah.

Katanya,kesedaran, gerakan dan kebangkitan perlu ada di mana-mana sahaja demi memastikan matlamat dan objektif dapat dicapai.

“Apa yang kamu lakukan iaitu berjuang dan berdemonstrasi tidak sama apa yang mereka lakukan di Palestin.Jika mereka keluar dan mempertahankan masjid tersebut,belum tentu mereka dapat pulang ke rumah.

“Oleh itu, umat Islam perlu berbuat sesuatu, bangkit dan bantah apa yang dilakukan oleh Amerika Syarikat (AS) serta Israel.Ujian berlaku ini merupakan satu proses yang ditakdirkan Allah supaya kita terus bersatu,” katanya dalam Forum Antarabangsa MYAQSA: 100 Tahun Musibah Balfour di sini hari ini.

Posted in Fokus Isu | Leave a Comment »

Kem Cuti Sekolah 2017 Sesi 2 di Pondok Pasir Tumboh

Posted by epondok di Disember 13, 2017

Posted in Program Terbaru | Leave a Comment »

Bentuk peribadi anak dengan amalan sunnah

Posted by epondok di Disember 12, 2017

Oleh Fairuz Noordin

 

Bapa mempunyai tanggungjawab besar dalam mendidik dan menjaga keperluan anak. Justeru, Ustaz Ahmad Dusuki Abdul Rani dalam slot Mau’izati di IKIMfm menerangkan pentingnya ibu bapa memberi didikan mengikut sunah Rasulullah dan menghalang anak daripada terpengaruh budaya Barat yang merosakkan.

Tanggungjawab sebagai suami dan bapa adalah amanah besar bagi setiap lelaki yang berkeluarga. Menjadi kewajipan bapa memberi makanan, minuman dan pakaian serta menafkahkan harta untuk anak dan isteri.

Malah, bapa dilarang sama sekali untuk melepaskan tanggungjawab menyara keluarga kepada isteri. Setiap anak dikurniakan rezeki oleh Allah SWT, maka ia perlu diuruskan sebaiknya oleh ketua keluarga.

Keberkatan rezeki lebih besar bagi seorang bapa apabila digunakan untuk menyara hidup anaknya, berbanding perbelanjaan sama digunakan untuk bersedekah kepada orang lain, digunakan ke jalan Allah SWT atau memerdekakan hamba.

Perkongsian oleh Ustaz Ahmad Dusuki Abdul Rani menerusi slot Mau’izati turut memberi penekanan terhadap peranan bapa dalam memberi didikan kepada anak berkaitan ilmu kesihatan, termasuk hal makan minum, tidur dan lain-lain supaya membentuk adab serta tabiat yang baik sepanjang tempoh pembesaran mereka.

Didik anak mengikut sunah Rasulullah SAW dalam hal makan dan minum seperti tidak makan terlalu banyak atau kenyang, serta jangan tidur berlebihan. Selain itu, turut dilarang bernafas di dalam gelas ketika minum, tidak minum berdiri serta tidak menghabiskan minuman sekali gus.

Didik ikut sunah

Sebaiknya meneguk dua hingga tiga kali setiap kali meminum air dan dimulakan dengan bismillah. Apabila sudah kenyang atau sendawa, ucapkanlah tanda syukur dengan memuji Allah SWT.

Ketika tidur sekalipun, Rasulullah SAW menyarankan mengiringkan badan ke kanan kerana tidur mengiring ke kiri akan mendatangkan mudarat ke atas jantung serta menyesakkan pernafasan.

Digalakkan berwuduk sebelum tidur dan berdoa memohon keampunan serta dipelihara Allah SWT kerana jika ditakdirkan menemui ajal ketika sedang tidur, mereka akan kembali mengadap Allah SWT dalam keadaan fitrah dan bersih.

Tanggungjawab lain yang perlu ditunaikan ibu bapa ialah memelihara keluarga daripada dijangkiti penyakit. Elakkan berada di kawasan yang berisiko dan tempat merebaknya penyakit berjangkit atau berada dalam kalangan perokok.

Selain itu, halang anak daripada mengunjungi tempat maksiat, melayari internet tanpa batasan atau memiliki telefon pintar dan gajet yang akhirnya akan menyebabkan hilang kawalan oleh ibu bapa yang membuka peluang mereka melayari bahan lucah.

Keadaan itu akan mengakibatkan ketagihan sehingga memudaratkan kesihatan mereka dan tidak mampu menjadi generasi yang mempunyai ketahanan kuat untuk membela agama dan negara.

Apabila anak dan isteri menghidap penyakit yang mampu dilihat serta dianalisis atau penyakit dalaman berkaitan gangguan, suami bertanggungjawab mencari rawatan untuk mereka.

Biasakan anak bersukan, aktif

Daripada Jabir bin Abdullah, Rasulullah SAW bersabda: “Setiap penyakit ada ubatnya. Apabila ubat mengenai penyakit itu, Allah akan menyembuhkannya dengan izin daripada-Nya.”

Bapa juga hendaklah membiasakan anak bersukan dan aktif dalam program kemasyarakatan. Galakkan mereka berani melakukan sesuatu yang membawa kepada kebaikan dan menyuarakan kebenaran. Elakkan sifat malu yang keterlaluan.

Berikan dorongan kepada mereka untuk mendekati alim ulama kerana ia amat digalakkan dalam Islam. Rasulullah SAW juga mengingatkan umatnya, tidak ada pada sesuatu perkara yang dikaitkan dengan zikir kepada Allah SWT dianggap melalaikan kecuali pada empat perkara.

Empat perkara itu termasuk mengajar anak kemahiran memanah dan teknik menunggang kuda. Bergurau senda dengan isteri dan anak serta mengajar mereka berenang juga dianggap sebagai berada dalam situasi berzikir kepada Allah SWT.

Didik tidak bermewah

Biasakan anak hidup dalam suasana penuh dengan ketegasan dan beri perhatian terhadap apa yang dilakukan. Malah, biasakan mereka tidak terlalu bermewah dan diajar dengan akhlak yang baik.

Anak perlu mempunyai matlamat dan tujuan dalam hidup yang dapat membentuk sifatnya sebagai lelaki atau perempuan yang baik. Setiap perkara yang mereka lakukan perlu ditetapkan matlamat dan fokus untuk mencapai sesuatu.

Bimbing mereka mengelakkan sikap suka bertangguh melakukan sesuatu amalan atau meniru perkara yang mendorong kepada keruntuhan akhlak dan moral. Rasulullah SAW berpesan supaya menjaga perkara yang berfaedah dan memohon bantuan Allah SWT untuk memiliki semangat kuat meneruskan kehidupan.

Posted in Amalan Pilihan | Leave a Comment »

Iman diasaskan oleh cinta, persaudaraan

Posted by epondok di Disember 11, 2017

Oleh Zainal Zainuddin

 

Telah sampai cerita bahawa pada suatu hari, Sultan Mahmud Ghaznawi menitahkan supaya membawa Laila menghadapnya agar dapat ditanya kisah kekasihnya Majnun.

Apabila tiba Laila di hadapannya, baginda bertanya: Wahai Laila, kau yang kecantikanmu masyhur seluruh alam; yang kasih sayangmu menjadi sumber segala puisi, aku ingin menatap wajah Majnun, ingin tahu sifat rupa yang kau cintai dengan teguh dan jujur itu.

Maka Laila menjawab seraya menangis mengenangkan Majnun, kekasihnya itu telah hilang tiada yang tahu ke mana. Mendengar ini baginda menitahkan kepada pesuruh untuk mencari Majnun hingga dapat supaya dibawa ke hadapannya. Pesuruh mencari di kota, di kampung, di dusun hingga akhirnya di perpinggiran batasan negeri dan luasan padang pasir.

Di situ beliau mendapat khabar ada seorang yang berdiam sebatang-kara di padang pasir merayau merana sentiasa menzikirkan nama Laila bagai orang yang sudah gila. Orang itu dibawa ke hadapan Sultan yang sambil terkejut hairan memandang rupa menyangkal sangkaan berkata: Inikah Majnun? Inikah rupa yang kau cintai: yang hitam legam kurus kering ini yang kotor hodoh – wahai Laila, inikah Majnunmu! Sahut Laila: Tuanku harus memandang dia dengan pandangan mataku. Sebagaimana Laila cintakan Majnun, teguh dan jujur laksana Bintang Utara.”

Cinta Allah, cinta rasul

Demikianlah erti perspektif yang benar ditinjau daripada cinta luhur seorang Laila. Namun, nilai sebuah cinta manusia itu juga dikatakan buta dan hanya boleh melarutkan minda manusia jika tidak didasarkan kepada ilmu yang betul.

Di dalam Islam, kita diajarkan untuk mematuhi perintah Allah SWT dan menjauhi larangan-Nya. Itulah asas dalam ajaran fiqh Islam iaitu menyuruh kepada kebaikan dan menjauhi daripada perkara dilarang. Fiqh Islam menuntut kedua-dua elemen itu berjalan serentak tanpa terpisah.

Memisahkannya akan menyebabkan kita terjebak ke lorong maksiat dan semakin jauh daripada Allah SWT. Ulama menampilkan konsep ‘cintakan Allah’ dan ‘cintakan Rasul’ sebagai elemen penting mengenali Allah dan rasul-Nya.

Malah, dalam pengajian tasawuf kita diajarkan mencintai Allah dan rasul sebagai antara darjat maqam tertinggi perjalanan insan untuk mengenali dirinya dan Allah SWT.

Ancaman ‘isme’

Episod cinta berasaskan iman, ukhuwah (persaudaraan) dan mahabbah (kasih sayang) juga terakam dalam hadis mengenai penduduk syurga yang teringat sahabatnya lalu bertanya kepada malaikat, “Apabila penghuni syurga telah masuk ke dalam syurga, lalu mereka tidak menemukan sahabat mereka yang selalu bersama mereka dahulu sewaktu di dunia. Mereka pun bertanya mengenai sahabat mereka kepada Allah: Ya Rabb. Kami tidak melihat sahabat kami yang sewaktu di dunia solat bersama kami, puasa bersama kami dan berjuang bersama kami. Maka Allah SWT berfirman: Pergilah kamu ke neraka, lalu keluarkanlah sahabatmu yang di hatinya ada iman walaupun hanya sebesar zarah.” (Hadis riwayat Imam Ibnul Mubarak dalam kitab Az-Zuhd)

Imam Al-Hasan al-Basri berkata, perbanyakkan sahabat mukminmu kerana mereka memiliki syafaat pada hari kiamat nanti sementara Imam Ibnul Jauzi pernah berpesan kepada sahabatnya sambil menangis, “Jika kalian tidak menemukanku nanti di syurga bersama kalian, maka tolonglah bertanya kepada Allah mengenai aku: Wahai Rabb Kami. Hamba-Mu si fulan, sewaktu di dunia selalu mengingatkan kami akan Engkau. Maka masukkanlah dia bersama kami di syurga-Mu.”

Kini sudah wujud dalam dunia Melayu-Islam individu yang berani mentafsirkan al-Quran dengan akal logik dan rasional semata-mata, menolak hadis sebagai sumber hukum perundangan syariah.

Mereka sebenarnya tertipu dengan pemikiran liberalisme, sekularisme dan pluralisme Barat yang menganggap Islam sebagai musuh utama dunia selaras peringatan Allah SWT dalam al-Quran.

Muslim keliru

Sebahagian sarjana Islam berpandangan mereka sebenarnya kehilangan adab Islam dan tidak memahami tasawur Islam dalam perspektifnya yang benar dan tepat. Sehubungan itu, menurut pandangan mereka segala undang-undang negara berkaitan hukuman atas kesalahan syariah mesti dibatalkan.

Golongan liberal seperti itu walaupun tetap di hati mereka mengakui beragama Islam, menolak elemen agama dalam perundangan negara. Bagi mereka, elok dipisahkan elemen agama Islam daripada sebarang peruntukan undang-undang negara.

Melayu-Muslim seakan terkeliru dengan amalan agama yang mereka anuti. Jika benar tanggapan ini, kita mungkin terarah menuju sebuah persimpangan yang amat berbahaya.

Marilah kita kembalikan akar jati diri seorang Muslim sejati dengan mencintai Islam menerusi hakikat keindahan dan kebenaran Islam itu sendiri. Carilah dan kejarlah cinta itu ke arah mendekatkan diri kepada Ilahi Rabbi.

Pastinya cinta itu kukuh, kekal abadi. Yang demikian itulah hakikat cinta sejati yang mampu memautkan hati insan dengan Khaliqnya yang dicarinya selama ini.

Posted in Amalan Pilihan | Leave a Comment »

Yahudi, Nasrani sembunyi kenabian nabi Muhammad s.a.w

Posted by epondok di Disember 10, 2017

Oleh Ahmad Shukri Yusoff

 

PENDETA Yahudi yang menganut Islam, Abdullah Ibn Salam berkata, “Aku lebih lama mengenali Baginda Nabi SAW daripada mengenali anakku sendiri. Lalu Umar bertanya kepadanya: Mengapa Abdullah menjawab: Aku tidak ragu Nabi Muhammad SAW seorang nabi, tetapi anakku, boleh menyebabkan ibunya menyeleweng.” Secara spontan Umar menciumnya.

Demikianlah pengakuan seorang pendeta Yahudi yang mendapat hidayah Allah SWT dan pengakuan sama daripada Tamim Al-Darriy, bekas pendeta Kristian.

Sebenarnya orang Yahudi dan Nasrani mengenali Rasulullah SAW dan kebenaran dibawa Baginda seperti mana tertulis dalam kitab Taurat dan Injil. Mereka sengaja menyembunyikan kebenaran ayat yang menceritakan mengenai kemunculan Nabi Muhammad SAW sebagai rasul terakhir.

Firman Allah SWT yang bermaksud: “Sesungguhnya orang yang kufur ingkar akan ayat-ayat keterangan Allah dan membunuh nabi-nabi dengan jalan yang tidak benar, serta membunuh orang yang menyeru manusia supaya berlaku adil maka sampaikanlah berita yang menggembirakan mereka, dengan azab seksa yang tidak terperi sakitnya.” (Surah Ali-Imran, ayat 21)

Perbuatan melampau

Abu Al-Abbas bin Al-Mubarrad berkata, ayat ini mengisahkan mengenai sekumpulan Bani Israel yang membunuh nabi mereka yang menyeru supaya beriman kepada Allah SWT. Begitu juga apabila datang sekumpulan orang beriman yang membela kebenaran, mereka turut dibunuh.

Ilmu yang diketahui perlu disebarkan kepada masyarakat umum apatah lagi ilmu berkaitan kebenaran, tidak boleh disembunyikan. Sikap Yahudi dan Nasrani menyembunyikan kebenaran berita kemunculan Nabi Muhammad SAW dan perkara lain yang mereka tahu kebenarannya adalah perbuatan melampaui batas.

Sebenarnya golongan Yahudi dan Nasrani mengenali Nabi Muhammad SAW sebelum kehadiran baginda lagi. Allah SWT telah mengkhabarkan berita kemunculan Nabi Muhammad SAW menerusi wahyu yang disampaikan kepada Nabi Musa dan Nabi Isa.

Nafikan kebenaran

Golongan itu sengaja menyembunyikan kebenaran dan akan menafikan kemunculan Nabi Muhammad SAW. Jika ditanya, mereka mengakui nabi disebutkan dalam kitab mereka, tetapi menyembunyikan hakikat kebenarannya malah orang Nasrani mengatakan nabi dijanjikan adalah Isa al-Masih bukan Nabi Muhammad SAW.

Mereka turut membunuh golongan yang membimbing manusia ke arah kebaikan dan berlaku adil seperti diajarkan nabi. Orang yang berusaha melaksanakan petunjuk nabi berada di bawah pengaruh nabi dan mereka turut dibenci golongan Yahudi serta Nasrani.

Kedua-dua golongan itu juga melancarkan serangan terhadap Nabi Muhammad SAW dan keinginan membunuh Baginda turut dirasakan kaum musyrik Arab. Perbincangan membunuh Baginda dilakukan golongan Yahudi yang hidup ketika ayat ini diturunkan.

Berpaling kepada kebenaran dalam hakikat kehidupan hari ini mungkin berbeza dengan keadaan berlaku pada zaman nabi tetapi memang ada dalam kalangan umat Islam yang sudah mengetahui kebenaran dan tetap ingin menyembunyikannya.

Mereka sedar terhadap tuntutan agama dan hukum ditetapkan syarak namun disebabkan enggan melaksanakan tanggungjawab sebagai umat Islam atas sebab tertentu, mereka cuba menafikan kebenaran yang diketahui.

Posted in Artikel Pilihan | Leave a Comment »

Sikap kufur, suka berbohong tidak dapat hidayah

Posted by epondok di Disember 9, 2017

Oleh Ahmad Shukri Yusoff

 

Firman Allah SWT yang bermaksud: “Wahai rasul Allah! Janganlah engkau menanggung dukacita disebabkan orang yang segera menceburkan diri dalam kekufuran, iaitu dari orang yang berkata dengan mulutnya: Kami tetap beriman, padahal hatinya tidak beriman.” (Surah al-Maaidah, ayat 41)

Rasulullah SAW diutuskan dengan membawa segala bentuk kebaikan untuk umatnya, berita gembira kepada orang mukmin, amaran bagi orang kafir. Rasulullah SAW sangat menginginkan kaumnya mendapat petunjuk dan hidayah.

Orang yang mudah bersikap kufur daripada golongan munafik yang mengaku beriman hanya sebagai pemanis mulut, namun ternyata sebenarnya mereka tidak beriman dengan bersungguh-sungguh. Mereka ialah orang yang menampakkan kebaikan dan menyembunyikan keburukan.

Ibnu Juraij berkata, orang munafik ialah yang perkataannya menyalahi tindak-tanduknya dan batinnya bercanggah dengan zahirnya .

Sifat keprihatinan yang luar biasa menyebabkan Baginda SAW merasa sedih kepada sesiapa sahaja yang keluar daripada garis keimanan. Baginda memberatkan dirinya dalam urusan dakwah mengatasi kemampuan yang ada bahkan melebihi apa yang dituntut kepadanya.

Teguran kepada nabi

Abu Hayyan berkata, ayat itu diturunkan untuk menghiburkan Nabi Muhammad SAW dan meringankan rasa dukacitanya terhadap sikap mereka yang mencari kekufuran dan mendedahkan hakikat diri mereka supaya Baginda SAW tidak menaruh harapan tinggi mereka akan beroleh petunjuk.

Seperti diketahui Baginda tidak dituntut melainkan untuk menyampaikan risalah manakala hidayah itu adalah kurniaan dan pilihan Allah SWT.

Firman Allah SWT yang bermaksud: “Kalau Kami mahu, tentulah Kami akan turunkan kepada mereka satu mukjizat dari langit, yang menjadikan mereka tunduk kepadanya.” (Surah as-Syu’ara, ayat 4)

Disebabkan terlalu mengharapkan petunjuk untuk kaumnya, Allah SWT menegur Nabi Muhammad SAW kerana itu akan membebankan dirinya. Teguran itu bukan kerana kelemahan ataupun kesilapan Baginda tetapi ia mengatasi kemampuannya.

Orang munafik keimanan mereka hanya di bibir sahaja. Demikian juga orang Yahudi, suka mendengar berita dusta dan palsu. Mereka suka mendengar perkataan pendeta Yahudi yang sering berbuat dusta terhadap Allah SWT.

Suka cerita bohong

Di samping itu, mereka suka memesongkan dan meminda hukum Allah SWT. Mereka tidak mahu hadir dalam majlis nabi kerana sombong dan terlalu ingin menunjukkan permusuhan seperti Yahudi Bani Khaibar.

Sementara golongan suka mendengar cerita bohong ialah orang Yahudi Bani Quraizah yang datang menemui Baginda, mereka mengubah serta meminda hukum Allah SWT dalam kitab Taurat serta menggantikannya dengan hukum lain.

Ibnu Abbas berkata, hukum yang mereka pinda ialah hukum hudud yang telah ditetapkan dalam kitab Taurat. Mereka meminda rejam dan menggantikannya dengan hukuman sebat serta menghitamkan muka.

Mereka berkata kepada pengikut mereka, jika disampaikan kepada kamu hukum dalam Taurat seperti yang dipinda ini, bolehlah kami terima. Tetapi sebaliknya, jika disampaikan kepada kamu hukum asal dalam kitab Taurat, maka jangan sekali-kali kamu menerima hukum itu.

Hati yang hidup

Nabi Nuh AS telah berdakwah kepada kaumnya, isteri dan anaknya selama 950 tahun, namun hanya sedikit yang beriman kepada Allah SWT. Ini bukanlah petanda Nabi Nuh gagal, tetapi bukti tidak ada yang dapat memberikan hidayah kecuali dengan izin Allah SWT.

Apabila jiwa seseorang sering berkecimpung dalam perkara kebatilan, pembohongan dan kejahatan, suka menderhaka dan melakukan perbuatan merugikan, maka kesesatannya menjadi perwatakan. Hatinya tidak lagi mempunyai sebarang kemanisan untuk menerima kebenaran. Akibatnya, mereka tidak lagi dapat menerima keterangan yang benar.

Al-Quran memberi manfaat kepada orang yang mempunyai hati yang hidup, mengetahui kebaikan di sebalik petunjuk, bimbingan-Nya serta mengikut bimbingan dan petunjuk itu.

Mereka ini umpama manusia yang apabila muncul kilatan cahaya kebenaran di hadapan, mereka akan segera menangkapnya sehingga hati dan sanubari dipenuhi cahaya kebenaran itu. Itulah orang yang dianugerahkan Allah SWT taufik dan hidayah, yang bakal memperoleh kemenangan serta kebahagiaan.

Posted in Artikel Pilihan | Leave a Comment »

Al-Mujahadat dalam ilmu tasawuf

Posted by epondok di Disember 8, 2017

RUANGAN kali ini akan mula membicarakan secara lebih khusus kepada kandungan ilmu tasawuf iaitu sebagai proses untuk memperkenalnya secara lebih mendalam. Maka, penggunaan istilah-istilah khusus tidak dapat dielakkan kerana disiplin ilmu tasawuf dan tarekat sememangnya banyak menggunakan istilah yang perlu difahami dalam bentuk dan konteksnya yang tersendiri sekiranya ilmu tersebut hendak difahami dengan baik.

Kesilapan memahami istilah-istilah khusus tersebut boleh menyebabkan berlakunya kekeliruan dan kadang-kadang tohmahan yang tidak wajar kepada ilmu penting ini yang datang daripada rahim peradaban Islam.

Perbincangan ini dimulai dengan memperkenal dua istilah utama, al-mujahadat dan al-madhaqat yang merupakan pengikat kepada suatu rangkuman keseluruhan terhadap apa yang perlu ditekuni, dialami dan dihayati sepanjang perjalanan kehidupan seseorang sufi.

Dalam konteks ini, kehidupan seseorang yang terbabit dalam dunia kesufian terbahagi kepada dua bahagian atau bentuk:

1. Kehidupan mujahadah (hayat al-Mujahadah).

2.Kehidupan mushahadah (hayat al-Mushahadah).

Justeru, dalam keseluruhan perjalanan kehidupan, golongan sufi membezakan antara bentuk kehidupan yang melibatkan usaha gigih dan kerja keras kezuhudan, riyadat dan ibadat pada satu pihak dengan bentuk kehidupan yang dihayati bersama pencapaian pelbagai pengalaman kasyaf pelbagai makna, asrar, petanda serta mawajid yang juga dikenali sebagai pencapaian pelbagai al-Madhaqat.

Dua bahagian atau bentuk kehidupan ini, secara mudahnya boleh diungkapkan sebagai peringkat wasilah pada satu pihak, dan peringkat matlamat pada pihak yang lain.

Oleh itu, al-Mujahadat dan al-Madhaqat merupakan dua bentuk kehidupan berbeza yang perlu ditempuh secara gigih, dialami dan dihayati oleh seseorang yang berjaya dalam kehidupan kesufian.

Kedua-dua bentuk kehidupan inilah yang mendefinisikan dan menjadi isi kandungan kepada keseluruhan penghayatan ilmu tasawuf. Justeru, dalam lain perkataan, keseluruhan kehidupan bertasawuf adalah perkara-perkara yang terangkum dalam dua istilah utama ini: al-Mujahadat dan al-Madhaqat.

PENGORBANAN DEKATI ALLAH

Dalam tulisan ini, fokus akan diberikan terlebih dahulu kepada aspek al-Mujahadat dan selepas itu barulah beralih kepada al-Madhaqat.

Al-Mujahadat adalah kata jamak kepada al-mujahadah dan dalam keadaan asalnya adalah sama dengan istilah al-Jihad, iaitu pengorbanan segala sesuatu demi kerana Allah SWT serta memerangi musuh-Nya.

Namun al-Mujahadah dalam penggunaan ilmu tasawuf dirujuk secara khusus kepada peperangan terhadap nafsu dan penghindaran daripada segala tuntutannya berasaskan keyakinan bahawa ia merupakan musuh utama yang berfungsi sebagai agen menjerumuskan manusia ke arah kehancuran dan menjauhkan mereka daripada tuntutan-tuntutan agama.

Oleh itu, al-Mujahadah dalam konteks ilmu tasawuf merupakan suatu bentuk pengalaman kemanusiaan manusia dalam usaha gigih memerangi nafsu.

Nafsu bagi istilah kesufian merujuk kepada diri kehaiwanan manusia yang merupakan pusat kepada syahwat dan al-hawa serta tempat terbitnya segala bentuk kejahatan dan dosa dalam diri manusia. Menurut analisis dan pengalaman golongan sufi, syahwat dan al-hawa adalah tabiat buruk yang terdapat dalam nafsu manusia.

Syahwat:

* Merujuk kepada tuntutan untuk mendapatkan kelazatan.

* Ia muncul pada setiap sudut badan manusia yang sentiasa cuba merealisasikan pelbagai tujuannya dan pancaindera manusia ditagih untuk memberikan khidmat merealisasikan tuntutan tersebut.

* Tanpa mengira halal haram dan betul salahnya, syahwat perut adalah makan dan minum, syahwat lidah adalah bercakap, syahwat mulut merasa (mengecap), syahwat tubuh bersentuhan, syahwat akal berfikir dan begitulah seterusnya.

Al-Hawa:

* Merujuk kepada kecenderungan tabii yang menguasai nafsu dan segala perbuatannya dalam kerangka merealisasikan kegemaran nafsu tersebut.

* Bertentangan dengan akal murni manusia. Pada asasnya, diri manusia bagaikan medan tempur antara akal murni dan al-hawa

* Perbuatan manusia yang muncul daripada al-hawa dan direstui pula oleh nafsunya adalah berada jauh daripada Allah SWT dan dekat dengan syaitan.

* Perangai syaitan adalah aspek kehaiwanan diri manusia dan sebab itulah golongan sufi sentiasa berusaha sungguh-sungguh untuk melepaskan diri daripadanya.

Kejahatan dan dosa yang berpusat pada nafsu pada umumnya, terbahagi kepada dua iaitu pelbagai perlakuan maksiat; dan akhlak buruk serta sifat-sifat keji, seumpama ujub, hasad, marah, takbur, riyak dan lain-lain bentuk akhlak buruk yang pada keseluruhannya ditolak oleh syarak serta akal murni.

Kepakaran dan pengetahuan mendalam manusia mengenai nafsu diri mereka bersama dengan segala sesuatu yang berkaitan dengannya adalah amat penting untuk menjamin kejayaan usaha mujahadah yang mereka jalani.

Dan sesungguhnya aspek-aspek ini merupakan satu psikologi rohaniah yang amat mendalam dan penting dalam disiplin ilmu tasawuf.

Posted in Artikel Pilihan | Leave a Comment »

Kem Cuti Sekolah Sesi 2 Untuk Lelaki Dan Perempuan Di Pondok Tunjung, Kota Bharu

Posted by epondok di Disember 7, 2017

KEM MANTAP FARDHU AIN cuti sekolah kembali lagi

💖Sesi kedua
16 –25 Disember 2017

👉Tarikh Tutup Daftar🔻
Bila Cukup Bilangan Yang diTetapkan
Tempah dan Sahkan pendaftaran melalui telefon / whatsup/sms ke no.
📱012-953 5991/
📱019-985 9887

👉Syarat🔻
Pelajar lelaki dan perempuan
berumur 12– 23 tahun
Lelaki 60
Perempuan 40

(terhad 100 orang sahaja)

💰Yuran RM250 sahaja meliputi:-
📚bahan kursus
🏘penginapan
🍼 makan minum)

🚔Tarikh & Masa Lapor Diri
(setelah sah daftar melalui whatsup atau sms)🔻

🕑Sesi 2:
16 Disember 2017 (Sabtu) 2.30-3.15 ptg

🕌Tempat Program
Madrasah Fununiah Tunjuniah, Pondok Tunjung. Batu 5, Jln Kuala Krai,16010, Kota Bharu, Kelantan

👉Pengisian🔻
Pengajian kitab pilihan
Tazkirah dan ceramah motivasi
Pengajian Fardhu ain
Program berkumpulan
Kursus jenazah
lengkap Wirid dan zikir pilihan serta qiamullail
Hafalan surah-surah pilihan
Tadarrus al-Quran
Latihan amali fardhu ‘Ain
Latihan khutbah dan azan
Cungkil bakat nasyid, ceramah, marhaban
Sukan

👜Keperluan Yang perlu dibawa
👕Pakaian harian (sebaiknya jubah dan tudung labuh bagi perempuan) & pakaian solat (sebaiknya jubah dan serban bagi lelaki),
🛏bantal , selimut, cadar tilam
alat tulis

👉Hubungi🔻

📲Ust Ridha
012 953 5991
@
📲Us Nasharudin
019 985 9887

Posted in Pondok Tunjung, Program Terbaru | Leave a Comment »