Pusat Pembangunan Pondok Berhad

Pondok Studies Development Centre

Nilaian akhirat lebih besar

Posted by epondok di Januari 20, 2017

Oleh Dr Nik Roskiman Abdul Samad

HABIB Ali Abu Bakar bin Sheikh Abu Bakar bin Salim, ulama dari Majlis Fatwa Darul Mustafa Yaman ketika mengisi slot Topik Jumaat di radio IKIMfm telah berkongsi pandangan mengenai ‘Pemikiran yang benar berdasarkan petunjuk Baginda SAW’.

Beliau memulakan bicara dengan mengingatkan bahawa umat Islam sewajarnya melahirkan rasa kesyukuran dan kegembiraan diutusnya Baginda SAW kerana kelahiran Baginda SAW itu dan nubuwwahnya telah mengenalkan kita kepada Allah SWT serta ajaran Islam. Baginda SAW mengajar kita berfikir dengan benar di mana meletakkan nilaian akhirat itu melebihi nilaian duniawi. Pemikiran yang benar penting bagi setiap manusia kerana melalui pemikiran itu akan menjadikan kehidupan penuh kebahagiaan apabila tindakan kita betul dan menepati perintah Allah SWT.

Kewajipan bagi kita mengambil Baginda SAW sebagai suri teladan jelas sekali melalui titah perintah Allah SWT yang bermaksud: “Sesungguhnya pada diri Baginda SAW itu ada contoh teladan bagi kamu iaitu bagi mereka yang beriman dengan hari akhirat dan mengingati Allah SWT dengan banyaknya.” (Surah al-Ahzab, ayat 21)

Penghormatan umat Muhammad

Baginda SAW bersabda: “Sesiapa yang mentaati aku, maka dia akan masuk ke dalam syurga, sesiapa yang mengengkari aku (berbuat maksiat) maka dia enggan, dan sesiapa yang enggan maka dia tidak akan masuk syurga.”

Berdasarkan hadis itu, Baginda SAW dengan segala rahmat dan kasih sayangnya tidak menyebut orang yang berbuat maksiat akan dimasukkan ke dalam neraka, tetapi Baginda SAW menyebut ‘enggan masuk syurga’. Ini menunjukkan betapa Baginda SAW amat menyayangi umatnya dan mengharapkan semua umatnya akan masuk syurga Allah SWT kelak di hari akhirat. Oleh itu, kita memanjatkan kesyukuran kepada Allah SWT kerana telah mengurniakan penghormatan yang besar menjadi umat Nabi Muhammad SAW. Justeru, hendaklah kita membersihkan pemikiran seperti mana pemikiran sahih yang dianjurkan Baginda SAW kepada sahabat kerana mereka adalah gambaran kepada umat Baginda SAW secara keseluruhannya.

Apabila Nabi SAW bercakap kepada seorang sahabat, ia adalah untuk petunjuk kepada sekalian umat. Fikir dengan betul Dalam satu riwayat menunjukkan Baginda SAW mendidik sahabat supaya berfikiran betul. Seorang sahabat telah kehilangan seekor unta dan kelihatan mukanya sugul. Beliau mengadap Baginda SAW, lalu Baginda SAW bertanya beliau kenapa wajahnya sugul bersedih? Lalu sahabat itu menjawab: “Aku kehilangan unta wahai Rasulullah SAW. Baginda SAW bersabda: Aku ingat kamu terlepas takbiratul ihram tadi. Lalu sahabat itu bertanya: Adakah terlepas takbiratul ihram itu lebih besar kerugiannya daripada kehilangan unta, wahai Rasulullah? Baginda menjawab: “Tertinggal takbiratul ihram kamu itu tidak boleh diganti dengan kehilangan segala unta di dunia ini.” Dalam riwayat lain pula, Baginda SAW bertemu peniaga dan bertanyakan siapakah orang yang dikira paling untung dalam perniagaan pada sesuatu hari? Salah seorang peniaga menjawab: “Orang yang paling beruntung ialah apabila dia membuat keuntungan hingga mencecah 400 dirham atau 400 dinar pada hari itu. Lalu Baginda SAW bersabda: Aku tahu hari ini ada orang yang lebih untung daripada itu. Lalu mereka semua terpegun dan tertanya-tanya siapakah lelaki itu dan bertanya: Siapakah dia wahai Rasulullah SAW. Baginda SAW berkata: Dia ialah seorang lelaki yang berwuduk lalu mendirikan solat dua rakaat.” Begitu juga pernah diriwayatkan pada suatu hari Saidatina Aisyah memasak kambing dan setelah dimasak maka Aisyah memberikan kepada Baginda SAW lalu Baginda SAW mensedekahkan kepada jiran-jiran, hingga akhirnya tinggal hanya sedikit berbaki, lalu Aisyah dengan kecewa berkata kepada Baginda SAW: “Inilah saja yang tinggal wahai Rasulullah. Baginda SAW menjawab: “Tidak begitu wahai Aisyah, bahkan yang di sisi Allah itulah baki untuk kita dan yang ini akan habis. Bahkan setiap sedekah akan kekal di sisi Allah SWT tidak habis dan akan dilipatgandakan lagi.”

Selanjutnya di : http://www.bharian.com.my/node/234337

Posted in Amalan Pilihan | Leave a Comment »

Doa lepas azan dan syafaat Rasulullah s.a.w

Posted by epondok di Januari 19, 2017

MOHD. RADZI MOHD. ZIN

 

Azan adalah kalimat yang sentiasa berkumandang di negara kita. Sebagai Muslim, seruan azan ini amat penting kerana ia menjadi tanda masuknya waktu solat fardu lima kali sehari semalam. Mereka yang me­nunggu-nunggu waktu solat dinyatakan oleh Rasulullah SAW sebagai antara tujuh golongan yang mendapat perlindungan di akhirat kelak.

Gambaran tentang keadaan di mahsyar sudah banyak kita dengar dan baca. Umumnya ia adalah keadaan yang amat sulit dan sukar diluahkan dengan kata-kata. Bagi menggambarkan suasana itu, Allah berfirman yang bermaksud: Pada hari ketika manusia lari daripada saudaranya, daripada ibu bapanya, daripada isteri dan anak-anaknya. Setiap orang daripada mereka pada hari itu mempunyai urusan yang cukup menyibukkannya. (Abasa: 34-37)

Di mahsyar, jutaan manusia berkumpul, tingkah lakunya tidak keruan, merasakan sangat lapar dan dahaga, panas terik kerana matahari berada sejengkal di atas kepala. Masing-masing sangat susah sehingga badannya panas, otaknya mendidih, menangis dengan keluh kesah dan menyesal. Menyesali perbuatannya ketika di dunia.

Keadaan yang sangat panas menyebabkan peluh mengalir deras persis diperah. Peluh orang sekian banyak memenuhi mahsyar sehingga seperti air bah. Semua orang tenggelam oleh banjir peluh. Ada yang sampai buku lali, ada yang sampai ke betis, ada yang sampai ke lutut, ada yang sampai ke paha dan ada yang tenggelam terus dalam peluh. Semua itu menurut dosa masing-masing ketika di dunia.

Setelah manusia merasakan kesusahan yang tidak ter­hingga beribu tahun lamanya, dan kesudahan yang mencapai puncaknya, maka mereka mencari syafaat (pertolong­an) para nabi supaya memohon syafaat kepada Allah.

Justeru amat penting bagi kita berusaha melakukan amalan yang mana akan menjamin Rasulullah SAW memberi syafaat dalam saat-saat yang sangat genting di mahsyar. Antara amalan yang mudah tetapi mampu memberi syafaat adalah membaca doa selepas azan. Sayangnya masih ramai yang tidak mengambil serius bab ini.

Rasulullah SAW bersabda yang maksudnya; “Siapa yang mengucapkan selepas mendengar azan: Allaahumma Rabba hadzihi al-da’wati al-taammati wa al-solati al-qa-imah, Aati Muhammadan al-wasilata wa al-fadhilah, wab’atshu Maqaman Mahmudan alladzi wa’adtah” (Ya Allah, Tuhan pemilik seruan yang sempurna ini dan solat yang didirikan, berilah kepada Muhammad al-wasilah dan kelebihan, dan bangkitkan baginda di kedudukan terpuji yang telah Engkau janjikan baginya); maka halal baginya syafaatku pada hari kiamat. (Riwayat Bukhari)

Secara umum, syafaat bererti perantara seseorang de­ngan yang lain; sama ada antara manusia dengan manusia, atau dalam isu ini antara hamba dengan Allah, demi mendapat maslahat atau menolak mudarat. Syafaat Nabi SAW bermaksud Rasulullah SAW menjadi perantara antara umat baginda dengan Allah SWT.

Rasulullah SAW dikurniakan syafaat Al-Uzhma (yang paling besar) seperti yang disebut dalam hadis di mana semua nabi menolak memberi syafaat sehingga akhirnya manusia pergi kepada Nabi Muhammad SAW.

Kedua, syafaat kepada ahli syurga untuk masuk syurga. Rasulullah akan menjadi penghulu bagi seluruh ahli syurga.

Ketiga, syafaat untuk pak cik baginda, Abu Talib. Walaupun mati dalam kekufuran, disebabkan beliau menjaga nabi daripada gangguan kafir Quraisy, Allah mengizinkan Rasulullah memberi syafaat kepadanya dengan dikurangkan azab neraka ke atasnya. Azab paling minimum itu di mana api neraka hanya sampai di pergelangan kakinya pun begitu, ia menggelegakkan otak.

Keempat, syafaat untuk mengeluarkan pelaku dosa besar atau kecil dari neraka dan dimasukkan ke syurga, dan kepada orang yang masuk neraka untuk tidak masuk neraka.

 

Posted in Amalan Pilihan | Leave a Comment »

Sumbangan untuk musibah kebakaran di Pondok An-Nuur, Pahang

Posted by epondok di Januari 18, 2017

Image result for gambar pondok annur terbakar

KUANTAN: Asrama Pusat Pendidikan Islam Annur Jalan Pantai Sepat, Kampung Kuala Penor di sini terbakar kira-kira jam 8.00 malam semalam.

Pusat pendidikan tersebut menempatkan seramai 110 orang pelajar berumur antara 12 hingga 20 tahun.

Menurut laporan rasmi pihak berkuasa, siasatan awal di lokasi kejadian mendapati kebakaran melibatkan bangunan konkrit asrama pelajar lelaki di bahagian tingkat atas menempatkan seramai 60 orang pelajar manakala di tingkat bawah menempatkan 4 orang pelajar.

Semasa kejadian kesemua pelajar berada dalam masjid sedang menghadiri kuliah agama. Maklumat daripada Ustaz Zaki, pada mulanya dua orang pelajar mahu ke bilik air berdekatan dengan asrama dan pelajar tersebut ternampak api sedang marak di tingkat atas bangunan tersebut, seterusnya pelajar tersebut menghubungi Ustaz Zaki dan maklumkan kebakaran itu.

Seterusnya Ustaz Zaki terus menghubungi pihak bomba untuk bantuan memadamkan kebakaran.

Menurut saksi, api dikatakan bermula dari tingkat atas bangunan asrama tersebut dan berjaya dipadamkan oleh empat jentera Bomba Balai Kuantan terdiri daripada tiga pegawai serta 23 anggota.

Pihak bomba mengambil masa lebih kurang 45 minit untuk memadam kebakaran dan api dapat dikawal sepenuhnya pada jam 9.15 malam.

Siasatan terhadap kemusnahan akibat kejadian ini dapati bahagian tingkat atas serta bumbung asrama musnah sama sekali termasuk barangan perabot dan barangan pelajar serta dokumen-dokumen penting pelajar. Tiada sebarang kemalangan jiwa dan kecederaan melibatkan pelajar.

Punca kejadian masih dalam siasatan pihak Forensik Bomba manakala anggaran kerugian masih belum dapat dipastikan.

Sementara itu usaha awal bagi membantu dan meringankan beban mangsa sedang dalam tindakan pihak Jabatan Kebajikan masyarakat.

Berada di lokasi YAM Tengku Hasanal Ibrahim Alam Shah yang berkenan mencemar duli berangkat melawat mangsa dan meninjau keadaan sekolah.

Atas Titah perintah KDYMM Pemangku Raja Pahang, pada hari jam 3.00 petang semalam, bertempat di Pusat Pendidikan Islam Annur satu majlis ringkas akan diadakan iaitu penyerahan sumbangan peribadi dari KDYMM Pemangku Raja Pahang kepada semua mangsa yang akan disempurnakan oleh YAM Tengku Hasanal Ibrahim Alam Shah.

Sementara itu pengasasnya, Ustaz Mokhtar Senik dalam kenyataannya, mengucapkan terima kasih kepada anggota Bomba yang bertindak cepat memadamkan kebakaran tingkat atas asrama lelaki An Nuur.

Begitu juga dengan kehadiran segera Unit Amal, PAS Kawasan Kuantan dan ibu bapa pelajar yang menghulurkan bantuan secara spontan.

Tambahnya, kerugian dianggarkan RM400,000 dan kini An Nuur memerlukan:

50 katil dua tingkat
100 tilam dan bantal
100 almari
100 kain selimut dalam kadar segera

Sumbangan boleh dibank in ke akaun An Nuur:

Maybank 556011018085 dan Bank Islam 06019010021868.

Posted in Fokus Isu | Leave a Comment »

Air gelegak, nanah minuman neraka

Posted by epondok di Januari 15, 2017

Oleh Fairuz Noordin

AIR mendidih, peluh, nanah, minuman penghuni neraka yang ketika di dunia hidup bergelumbang dengan rasuah, minum arak dan memakan benda-benda haram. Ustaz Ahmad Dusuki Abdul Rani dalam slot Mau’izati berkata, manusia di Padang Mahsyar menginginkan air dari Telaga Kauthar untuk menghilangkan kehausan mereka dan antara jalan bagi mendapatkannya ialah dengan mengikuti sunah Rasulullah SAW di sepanjang kehidupan.

BERDOA mohon keredaan Ilahi sepanjang hidup di dunia supaya sentiasa menjadi Mukmin bertakwa. Apabila tiba hari kebangkitan, manusia berada dalam keadaan sangat lapar dan kehausan yang lebih 70 kali ganda dahsyatnya daripada yang dirasakan ketika hidup di dunia dahulu.

Melalui slot Mau’izati di IKIMfm, Ustaz Ahmad Dusuki Abdul Rani berkata, manusia di Padang Mahsyar menginginkan air dari Telaga Kauthar untuk menghilangkan kehausan dan antara jalan mendapatkannya ialah dengan mengikuti sunah Rasulullah SAW di sepanjang kehidupan. Walaupun hanya seteguk sahaja air Telaga Kauthar, ia mampu menghilangkan segala kelaparan, dahaga dan kesedihan sepanjang tempoh berada di Padang Mahsyar.

Namun, tidak semua umat Nabi Muhammad SAW berpeluang meneguk air di telaga itu. Sebaliknya, mereka beroleh minuman yang disediakan di dalam neraka iaitu hamim. Abdullah bin Isa al-Kharras menyebut daripada Daud, daripada Iqrimah bahawa Ibnu Abbas menyebut, hamim adalah panas yang membakar iaitu air yang masuk ke dalam kerongkong dalam keadaan panas. Air panas itu mendidih sejak Allah SWT menciptakan langit dan bumi sehinggalah tiba waktu penghuni neraka meminumnya dan dituangkan di atas kepala sehingga terlerai anggota tubuh badan mereka.

Air mata penghuni neraka

Ibnu Wahab menyebut daripada Ibnu Zaid, hamim adalah air mata penghuni neraka yang terkumpul di dalamnya dan air itu diminum oleh mereka. Syabib menuturkan daripada Iqrimah, daripada Ibnu Abbas bahawa panasnya hamim itu sehingga tidak ada lagi tahap kepanasan selepasnya kerana kepanasan sudah berada di kemuncaknya. Diberi kepada penghuni neraka bersama besi pengait yang dimasukkan dalam tengkuk mereka. Manusia yang diazab begini adalah kalangan mereka yang meminum arak, memakan rasuah dan makanan yang diharamkan Allah SWT ketika hidup dahulu.

Rasulullah SAW sentiasa berpesan supaya jangan sesekali memasukkan sesuatu yang haram ke dalam tubuh badan kerana setiap daging yang tumbuh daripada sumber yang haram, maka nerakalah tempat sesuai bagi mereka. Jenis minuman kedua diberi kepada penghuni neraka ialah ghassaq. Ibnu Abbas menyebut, ia mengalir daripada kulit dan daging orang kafir iaitu peluh yang ditadahkan, lalu diberi minum kepada ahli neraka lainnya.

Ghassaq sejuk sifatnya dan apabila memasuki tubuh badan menyebabkan rasa amat sakit. Abdullah bin Amru menyebut, ghassaq adalah nanah kental yang keluar daripada tubuh badan orang kafir, bersifat pekat dan likat. Seandainya setitis sahaja ghassaq tumpah di bahagian barat, nescaya ia akan mencemari sehingga di bahagian timur neraka. Mujahid pula berkata ghassaq sesuatu yang tidak mungkin dapat dirasakan kerana terlalu sejuk sifatnya. Qaab berkata, ia sengatan racun daripada seluruh binatang berbisa yang dikumpulkan dan apabila anak Adam mencelupnya dengan sekali celupan, kulit serta dagingnya terlepas daripada tulangnya, melekat di tumit lalu ditarik seperti dilakukan oleh seorang penarik pakaian. Saidi berkata, ghassaq adalah air mata penghuni neraka yang diminum bersama hamim.

Diriwayatkan oleh Dharraj daripada Abu Haisam kepada Said, Rasulullah SAW bersabda: “Seandainya satu timba daripada ghassaq ditumpahkan ke atas dunia, nescaya seluruh penghuninya akan berbau sangat busuk.”

Firman Allah SWT yang bermaksud: “Mereka tidak dapat merasai udara yang sejuk di dalamnya dan tidak pula sebarang minuman kecuali air panas yang menggelegak dan air nanah yang mengalir.” (Surah al-Naba’, ayat 24-25)

Minuman ketiga bagi penghuni neraka ialah al-syadid seperti mana disebut dalam surah Ibrahim, ayat 17: “Ia meminumnya dengan terpaksa dan hampir tidak dapat diterima oleh tekaknya (kerana busuknya) dan ia didatangi (penderitaan) maut dari segala arah, sedang ia tidak pula mati (supaya terlepas dari azab seksa itu); dan selain dari itu, ada lagi azab seksa yang lebih berat.”

Qatadah berkata, al-syadid adalah nanah bercampur darah yang mengalir antara daging dan kulit. Imam Ahmad dan al-Tarmizi meriwayatkan daripada Abu Umamah, sabda Rasulullah SAW: “Ia didekatkan kepada air nanah lalu mereka meminumnya dengan terpaksa. Apabila air nanah itu berada dekat dengan mukanya maka terbakarlah ia dan berguguranlah kulit, kepala dan rambutnya. Apabila diminum air itu menyebabkan putus ususnya hingga keluar daripada duburnya.”

Arak rosakkan akal manusia

Daripada Jabir, Rasulullah SAW bersabda: “Allah SWT berjanji, bagi sesiapa yang meminum satu minuman memabukkan yang dilarang di dalam Islam, kerana ia akan merosakkan akal dan menjatuhkan nilai dirimu lebih rendah daripada binatang. Dia akan diberi minuman di dalam neraka dengan peluh dan air bisa ahli neraka. Mereka terbabit dengan minuman memabukkan seperti arak termasuklah 10 golongan, di antaranya mereka yang menuangnya, menghidang atau membawanya, akan turut menerima azab diberi minuman itu di dalam neraka kelak. Di dalam neraka terdapat sungai yang dipenuhi dengan nanah bercampur darah dan berbau busuk. Penghuni neraka akan disembam ke dalamnya, dibukakan mulutnya dan dipaksa meminum air itu.”

Posted in Artikel Pilihan | Leave a Comment »

Kisah dalam al-Quran inspirasi hidup

Posted by epondok di Januari 14, 2017

Oleh Faiz Othman

HAYATI nilai kehidupan dengan memahami setiap kisah yang disampaikan menerusi al-Quran. Kisah nabi yang Allah SWT ceritakan dalam al-Quran bukan sekadar untuk tatapan, tetapi perlu kita gunakan sebagai panduan dan inspirasi kehidupan.

Menerusi segmen Ibrah di IKIMfm untuk episod terakhir 2016, Ustaz Muhammad Syaari Ab Rahman, berkongsi mengenai rangkuman ibrah dan pengajaran menerusi kisah dalam al-Quran.

Mengapa Allah SWT menjadikan satu perempat daripada al-Quran adalah kisah yang berlaku pada masa lampau? Orang yang membaca dan berinteraksi dengan al-Quran serta bertadabbur isi kandungannya tidak berasakan ia adalah kisah mengenai seseorang atau kejadian lampau.

Contohnya, kisah pemuda Ashabul Kahfi tidak dilihat sekadar kisah pemuda yang tidurnya 300 tahun semata-mata, sebaliknya ia adalah kisah pemuda bukan Nabi yang dimakbulkan doanya oleh Allah SWT. Membaca kisah itu sewajarnya menjadi inspirasi kepada kita. Apabila bercerita mengenai kisah dalam al-Quran, ia datang daripada Allah SWT, bukan rekaan Nabi Muhammad SAW. Ceritanya bukan hanya benar, tetapi menjadi penyelesaian kepada masalah yang kita hadapi.

Mungkin ramai bertanya bahan bacaan apakah yang perlu dibaca supaya dapat kita menghayati kisah dalam al-Quran. Ustaz Muhammad Syaari menjelaskan, terdapat lapan kategori bahan bacaan kisah dalam al-Quran.

Disusun ikut kronologi

Pertama, kisah ‘al-Sardi’ iaitu kisah yang disampaikan secara kronologi. Kisah seperti itu menggabungkan ayat al-Quran dan hadis yang menceritakan kisah seseorang Nabi lalu dirangkumkan serta disusun mengikut kronologi bermula daripada kelahiran sehingga kewafatan.

Kedua, kategori ‘tafsiri’ iaitu kisah Nabi yang mengambil kira surah mana dalam al-Quran yang menyebut mengenai kisah nabi itu. Contohnya, kisah Nabi Ibrahim memecahkan berhala disebut dalam surah as-Saffaat dan surah al-Anbiyaa’, tidak pada surah Ibrahim. Kebiasaannya ahli tafsir akan merungkai persoalan mengapa kisah itu dipaparkan dalam surah lain dan bukan menerusi surah Ibrahim. Namun, kategori yang kedua ini agak sukar untuk kita dapatkan bahan bacaannya.

Kategori ketiga yang kebiasaannya banyak terdapat dalam bahasa Arab mengambil pendekatan ‘tahlili’ yang bermaksud setiap perkataan mengenai kisah Nabi dikaji secara mendalam dan dianalisis serta disemak apakah maksudnya dalam bahasa Arab. Kemudian dibongkarkan apakah yang tersurat serta tersirat daripada beberapa patah perkataan dan beberapa ayat sahaja sehingga seseorang itu apabila membaca buku berkenaan seolah-olah seperti menonton sebuah filem di depan matanya.

Keempat, kategori ‘al-Adabi’ menggunakan kaedah mengambil kisah Nabi dalam al-Quran lalu dinovelkan. Seterusnya disebut ‘al-Muqaran’, iaitu perbandingan di mana mereka membandingkan kisah Nabi dengan yang disebut dalam kitab lain. Penulisan bersifat ilmiah, akademik Contohnya, kisah Nabi Sulaiman dan Nabi Daud yang disebut dalam al-Quran dibandingkan dengan apa yang disebut dalam kitab lain seperti Injil serta Taurat. Penulisan itu bersifat ilmiah dan akademik.

Kategori keenam ialah kisah nabi yang dipaparkan dalam al-Quran dan ditulis dalam kaedah ‘Maudu’ii’ yang bermaksud mereka menulis kisah Nabi dengan mengambil berat perspektif manakah yang akan diambil dalam penulisan itu.

Kini, purata perceraian semakin meningkat lalu mereka mengambil kisah Nabi dalam al-Quran bagi menyarankan penyelesaian masalah perceraian itu. Terdapat satu kajian akademik membongkarkan kisah Nabi Yaakub dalam surah Yusuf mengenai 10 tip keibubapaan.

Kategori ketujuh ialah pendekatan ‘al-Wa’zul Irsyadii’ menggunakan cara motivasi untuk menyampaikan kisah nabi supaya menjadi inspirasi. Kaedah ini mengambil kisah disyarahkan panjang lebar sehingga orang yang mendengar berasakan inilah apa yang dicari selama ini.

Kategori terakhir ialah ‘al-Taklifil Atfal’ iaitu buku menyentuh mengenai anak. Inilah antara kaedah penceritaan al-Quran bukan sekadar untuk pembacaan bahkan untuk diambil pengajaran dan inspirasi.

Posted in Artikel Pilihan | Leave a Comment »

Minuman dan pakaian ahli Neraka

Posted by epondok di Januari 13, 2017

Oleh Fairuz Noordin

Rasulullah SAW menyebut, ada empat perkara yang menyebabkan manusia dibakar dengan pakaian neraka. Mereka berperangai seperti jahiliah iaitu berbangga dengan keturunan, suka melaknat keturunan, memohon daripada sumber lain selain Allah SWT dan mereka yang suka meratap orang yang meninggal dunia. Ustaz Ahmad Dusuki Abdul Rani turut menekankan kepentingan menjaga aurat kerana ia juga penyebab manusia dicampak ke neraka.

ALLAH SWT menciptakan api untuk membakar dan memanaskan manusia kerana sifatnya yang dahsyat, sangat menakutkan serta mengerikan. Api neraka dibakar selama seribu tahun dalam keadaan berwarna putih, seribu tahun kemudiannya bertukar menjadi biru, seribu tahun berikutnya menjadi merah. Apabila dihumban ke neraka, manusia berada dalam keadaan tidak berpakaian dan menurut ulama, pakaian mereka juga diperbuat daripada api.

Firman Allah SWT yang bermaksud: “Inilah dua golongan (Mukmin dan kafir) yang berbantah-bantahan mengenai Tuhan mereka. Maka orang yang kafir akan disediakan untuk mereka pakaian daripada api neraka, serta dicurahkan atas kepala mereka air panas yang menggelegak. Yang dengannya dihancurkan apa yang ada dalam perut mereka dan juga kulit badan mereka. Dan mereka pula disediakan batang besi untuk menyeksa mereka. Tiap-tiap kali mereka hendak keluar dari neraka itu, disebabkan mereka menderita azabnya, mereka dikembalikan padanya, serta dikatakan: Rasalah kamu azab seksa yang membakar!” (Surah al-Hajj, ayat 19-22)

Pakaian neraka daripada api

Perkongsian Ustaz Ahmad Dusuki Abdul Rani dalam slot Mau’izati di IKIMfm memetik al-Qurtubi yang menyebut api dibuat menyerupai pakaian kerana ia dipakai seperti baju. Orang kafir apabila dimasukkan ke dalam neraka akan dipakaikan baju daripada api sedang marak itu.

Ibnu Abbas pula berkata, seandainya hanya satu titis hamim (minuman yang sangat panas) yang dicurahkan kepada penghuni neraka, jika jatuh ke atas dunia nescaya akan meranapkan seluruh gunung-gunung yang ada di muka bumi ini. Sewaktu hamim dituang di atas kepala penghuni neraka, lalu masuk menembusi tempurung kepala sehingga sampai ke tenggorok, memasuki tengkuk mereka, maka terpotonglah segala urat perutnya dan keluar melalui kaki mereka. Selepas itu mereka kembali kepada keadaan asal sebelum ini.

Manusia yang dibakar dalam neraka, nyalaannya akan melonjakkan mereka ke atas sehingga dapat dilihat oleh ahli syurga. Ketika berada di puncak neraka, mereka dihentam oleh malaikat menggunakan cambuk besi sehingga tersungkur kembali sejauh 70 musim ke dalam dasar neraka.

Dua golongan bertengkar seperti mana dimaksudkan antara golongan Mukmin dan kafir mengenai Allah SWT, berlaku pada Perang Badar iaitu Ali, Hamzah dan Ubaidah iaitu sahabat kepada Rasulullah SAW yang menentang Syaibah bin Rabi’ah, Utbah bin Rabi’ah dan Al-Walid bin Utbah.

Ketiga-tiga daripada golongan kafir ini disediakan Allah SWT pakaian yang dibakar dalam neraka sebagai balasan di atas apa yang dilakukan akibat pertengkaran itu dan ia adalah pengajaran kepada manusia yang melawan perintah Allah SWT.

Zaid bin Aslam menyebut, dia mendengar bahawa penduduk neraka itu tidak bernyawa tetapi tidak pula mati. Malaikat datang membawa satu bekas dengan bantuan dua alatan besi kerana terlalu panas, jika bekas itu diletakkan hampir dengan wajahnya, malaikat itu menjauhinya.

Wajah dihentam malaikat

Apabila bekas itu diletakkan hampir dengan wajah penghuni neraka, ia dihentam oleh malaikat di kepala mereka hingga isi otaknya berserakan. Kemudian isi dalam bekas yang dibawa malaikat itu dituang ke dalam kepala mereka yang pecah itu lalu masuk ke dalam tubuhnya. Pakaian penghuni neraka yang ketiga ialah daripada tar berwarna hitam dan berbau busuk.

Firman Allah SWT yang bermaksud: “Dan engkau akan melihat orang yang berdosa pada ketika itu diberkas dengan belenggu. Pakaian mereka dari belangkin (minyak tar), dan muka (serta seluruh badan) mereka diliputi oleh jilatan api neraka.” (Surah Ibrahim, ayat 49-50)

Daripada Abu Malik, Rasulullah SAW menyebut: “Ada empat perkara yang menyebabkan umat aku ini dibakar dengan pakaian neraka kerana berperangai seperti jahiliah yang dikekalkan walaupun mereka tidak lagi hidup pada zaman itu. Yang pertama ialah dia berbangga-bangga dengan keturunan kerana sepatutnya mereka perlu lebih berbangga menjadi hamba Allah. Sebab kedua ialah kerana mereka suka melaknat keturunan mereka. Ketiga kerana suka memohon hujan daripada bintang, bukan daripada Allah SWT dan perlakuan jahiliah yang keempat ialah suka meratap ke atas orang yang meninggal dunia. Golongan ini sekiranya tidak bertaubat sebelum tiba kematiannya, pada hari akhirat kelak dia akan dibangkitkan dengan dikenakan pakaian tar yang berperisaikan kudis yang berbau busuk.”

Jagalah aurat dan jangan tergolong dalam kalangan mereka yang mengabaikannya kerana sesungguhnya aurat yang terdedah itu akan menempah pakaian dari neraka. Ngerinya keadaan di dalam neraka sehingga Allah SWT turut menyediakan selimut dan tempat tidur bagi penghuninya.

Apa yang dilihat oleh penghuni neraka sebagai selimut itu hanyalah api bergulung-gulung kerana dalam neraka tidak ada waktu untuk tidur. Allah SWT menjadikan pembalasan begini untuk menakutkan manusia yang lalai dan leka supaya taat perintah Allah SWT ketika di dunia.

Posted in Artikel Pilihan | Leave a Comment »

ISLAM PERLUKAN LELAKI BERIMAN, BERDEDIKASI

Posted by epondok di Januari 11, 2017

Susunan HISYAMUDDIN AYUB

SUATU hari Umar Al-Khattab r.a berada dalam sebuah rumah di Madinah bersama sekumpulan sahabat. Beliau bertanya kepada kumpulan sahabat tersebut tentang apa yang dimahukan mereka untuk mengisi sebuah rumah kosong.

“Seorang sahabat menjawab, dia mahukan rumah kosong itu diisikan dengan emas supaya dapat menggunakannya untuk jihad dan dibelanjakan pada jalan Allah SWT. Sementara seorang lagi sahabat berkata, dia mahukan rumah itu diisikan dengan permata dan berlian supaya harta tersebut boleh diberikan kepada umat Islam lain serta dimanfaatkan di jalan Allah SWT,” kata penceramah bersuara lantang, Adam Zeiner.

Setelah mendengar jawapan daripada sahabat tersebut, Umar kemudiannya memberi jawapan berhubung impian dirinya yang mahukan rumah itu diisikan dengan lelaki-lelaki yang hebat seperti Abu Ubaidah, Ammar, Ibnu Jarrah, Muaz Bin Jabal, dan Abu Huzaifah.

Tegas beliau, dia mahu menggunakan mereka untuk memperkasakan Islam dan menyebar agama Allah ke seluruh dunia.

Ternyata impian Umar itu begitu berbeza dengan kumpulan sahabat itu, namun kesemuanya masih menginginkan sesuatu yang boleh disumbangkan ke jalan Allah.

“Lihatlah bagaimana pemikiran kumpulan sahabat nabi. Setiap pandangan, cara pemikiran dan tindakan mereka hanya kerana Allah SWT. Beginilah cara pemikiran mereka untuk berjihad pada jalan Allah dan mencari keredaan Ilahi.

“Umar mengetahui bahawa emas, permata atau sebagainya akan habis dibelanjakan. Tetapi dengan kumpulan lelaki seperti yang dinyatakan itu, mereka adalah jentera terbaik dalam menyebarkan syiar Islam di muka bumi Allah,”

Kehebatan lelaki yang dinyatakan oleh Umar itu amat tinggi. Malah merupakan kumpulan pemimpin yang paling boleh dipercayai dan hebat dalam ilmu al-Quran serta hadis.

Tambah Adam, bagi menjadikan agama Islam kuat, teguh dan hebat dalam kalangan orang ramai adalah menerusi kumpulan lelaki Islam yang berdedikasi.

“Islam sangat memerlukan kumpulan lelaki benar-benar berdedikasi pada jalan Allah. Lelaki sebenar yang mempunyai keimanan teguh kepada Allah SWT.

“Kita mempunyai ramai kumpulan lelaki, tetapi adakah mereka benar-benar hebat? Mampu menjadi tulang belakang kepada usaha dakwah dan pengembangan agama Islam,”

Adam menjelaskan bahawa terdapat tiga jenis pemuda iaitu yang pertama yakin dengan Allah dan mencintai agama sepenuhnya.

Keduanya, golongan pemuda yang mengikut hawa nafsu dan ketiga ialah mereka yang kebanyakannya dalam keadaan kekeliruan.

“Golongan kedua dan ketiga ini adalah mereka yang ketika mana di rumah dan sekolah mendapat pendidikan Islam, tetapi apabila berada di luar, mudah terpengaruh dengan apa yang ada di sekeliling. Ini adalah majoriti kumpulan pemuda Islam pada masa ini,” tegasnya.

Tambah Adam, Islam tidak memerlukan lelaki dalam bentuk kuantiti tetapi lebih diukur dari sudut kualiti. Pada zaman Nabi SAW, katanya, jumlah orang Islam adalah sedikit tetapi nilai yang ada pada setiap lelaki Islam adalah menyamai ribuan anak muda orang kafir.

Selain itu, katanya, jangan sesekali menilai keupayaan seseorang berdasarkan umur. Contoh terbaik ialah Abdullah Ibnu Zubair.

“Semasa kanak-kanak lain melarikan diri ketika melihat Umar al-Khattab yang terkenal dengan ketegasan beliau dalam urusan agama, namun Abdullah masih berdiri tegak di tempatnya.

“Apabila Umar bertanyakan kepadanya kenapa tidak bertindak seperti kanak-kanak lain, Abdullah dengan tenang berkata: “Saya tidak melakukan sebarang kesalahan. Jadi, kenapa perlu saya melarikan diri daripada kamu wahai Umar,” katanya.

Mendengar ucapan tersebut, Umar kemudiannya berkata: “Kamu adalah anak lelaki sejati kepada bapa kamu, Zubair Ibnu Awwam,”.

Begitulah sifat sebenar yang dimahukan Islam menerusi umatNya. Benar-benar berani dan tidak gentar terutama untuk berjihad di jalan Allah.

 

Posted in Artikel Pilihan | Leave a Comment »

Tahun berlalu bererti Usia kita semakin pendek

Posted by epondok di Januari 10, 2017

MASUKNYA tahun baharu bermakna kemungkinan untuk dijemput masuk MASUKNYA tahun baharu bermakna kemungkinan untuk dijemput masuk ke alam barzakh juga semakin tinggi. – GAMBAR HIASAN/BERNAMA

“BETULKAN pemikiran! Anda sebenarnya bukan melangkah masuk ke tahun baharu, tetapi semakin jauh meninggalkan dunia dan semakin dekat menuju mati.”

Itulah sudut pandang yang sepatutnya ada bagi setiap Muslim apabila menjelang tahun baharu hijrah atau masihi. Ingatan kepada mati bakal menjadikan manusia lebih insaf dan cemas. Kedua-dua rasa sebegini mampu menghalang virus ‘tak sedar diri’ daripada menjangkiti sesetengah orang tua sebagaimana disebut Rasulullah SAW:“Anak Adam semakin tua, tetapi dua perkara padanya bertambah muda, kehendak pada harta dan kehendak untuk umur panjang.” – Sahih Muslim, Sunan Tirmizi.

Setiap hari apabila bangkit daripada tidur, usia kita semakin pendek. Usia kita sudah ditetapkan angkanya, cuma kita sahaja yang tidak mengetahuinya. Ia dijelaskan dalam sabda SAW:

“Sesungguhnya setiap kamu dikumpulkan kejadiannya dalam perut ibunya selama 40 hari, kemudian ia menjadi segumpal darah selama itu juga (40 hari), kemudian ia menjadi seketul daging selama itu juga (40 hari), kemudian dihantar kepadanya malaikat lalu diarahkan agar menulis empat perkara. Lalu dikatakan kepada malaikat itu: Tuliskan perihal amalannya, kadar rezekinya, ajalnya dan sama ada dia menjadi orang yang celaka (sebagai ahli neraka) atau bahagia (sebagai ahli syurga). Kemudian ditiup padanya roh,” – Sahih Bukhari, Sunan Abu Dawud, Sunan Tirmizi, Sunan Ibn Majah, Musnad Ahmad.

Jika dalam takdir Allah (semenjak azali) usia kita menumpang di dunia hanya sekadar 22, 995 hari atau 63 tahun, maka pada pagi ini angkanya semakin berkurang. Jika hidup dan usia kita seperti bateri yang digunapakai seumur hidup, maka kuasanya pasti semakin menurun setiap hari. Inilah juga yang disinggung Allah dalam firman-Nya:

“Dan (hendaklah diingatkan bahawa) sesiapa yang Kami panjangkan umurnya, Kami balikkan kembali kejadiannya (kepada keadaan serba lemah, hakikat ini memang jelas) maka mengapa mereka tidak mahu memikirkannya? Kita bangkit akan menunjukkan kekurangan hari demi hari,” (Yasin [36:68]).

Oleh itu, setiap Muslim yang cerdik lagi bijaksana perlu muhasabah terhadap usia yang saban hari meninggalkannya dan menyediakan bekal hari akhirat sebanyak mungkin, sebagaimana firman Allah:

“Wahai orang yang beriman! Bertakwalah kepada Allah (dengan mengerjakan suruhan-Nya dan meninggalkan larangan-Nya); dan hendaklah setiap diri melihat dan memerhatikan apa yang dia telah sediakan (daripada amalannya) untuk hari esok (hari akhirat). Dan (sekali lagi diingatkan): Bertakwalah kepada Allah, sesungguhnya Allah Amat Meliputi Pengetahuan-Nya akan segala yang kamu kerjakan,” (al-Hasyr [59:18]).

– See more at: http://www.utusan.com.my/rencana/agama/usia-semakin-pendek-1.429859#sthash.LOjZpgOJ.dpuf

Posted in Amalan Pilihan | Leave a Comment »

Azab api neraka sukar dibayangkan

Posted by epondok di Januari 8, 2017

Mukmin beriman akan sentiasa mencari jalan untuk menjadi penghuni syurga Allah SWT. Kesengsaraan menghuni neraka seperti yang sering digambarkan harus menjadi benteng daripada melakukan dosa di dunia.

Ustaz Ahmad Dusuki Abdul Rani menerusi perkongsian slot Mau’izati di IKIMfm berkata, amat rugi sekiranya kehidupan seseorang Mukmin tidak dimanfaat sebaiknya mencari jalan ke syurga. Dalam perjalanan menuju syurga, ada kawah neraka yang menyebabkan ramai dalam kalangan umat manusia tidak terlepas daripada terhumban ke dalamnya kerana kelalaian dan keingkaran terhadap perintah Allah. Keadaan ini amat merugikan apabila perjalanan umur yang dilalui di dunia ini dibiarkan berlalu dalam keadaan tidak membuat sebarang persiapan untuk menghadapi Hari Kiamat.

Kalimah yang disebut oleh Allah SWT bagi menggambarkan kesengsaraan penghuni neraka ialah: “Kekallah kamu di dalam neraka itu buat selama-lamanya.”

Bagi manusia yang dihumban ke dalam neraka dan kekal di dalamnya, maka tidak ada manfaat baginya perjalanan hidup sebelum ini. Walaupun ketika hidup di dunia dahulu banyak harta yang dikumpulkan, mempunyai kedudukan tinggi dan berpengaruh, semua itu tiada faedah apabila kesudahannya kita menjadi penghuni neraka.

Kehidupan ini bermanfaat apabila dipilih untuk menjadi penghuni syurga, yang juga kegembiraan sebenar bagi orang Mukmin. Allah SWT menangguhkan azab kepada manusia dan tidak menghukum manusia ketika hidup di dunia sebelum tibanya hari akhirat. Manusia yang melakukan dosa dan maksiat di dunia ditangguhkan azab pada hari pembalasan kelak. Hebatnya balasan kesengsaraan kepada mereka apabila dihumban ke dalam neraka dan kekal di dalamnya.

Syufa bin al Matti bin Asbahi pernah masuk ke dalam Kota Madinah dan melihat orang ramai mengerumuni seseorang dan bertanya apakah yang dilihat mereka. Mereka menjawab bahawa mereka sedang mendengar kuliah daripada Abu Hurairah dan kemudian beliau turut bersama-sama mendengar kuliah itu. Apabila selesai kuliah itu dan orang ramai mula bersurai, Syufa mendekati Abu Hurairah lalu bertanya kepada beliau: “Aku ingin mengatakan kepadamu suatu perkara, bolehkah kamu menceritakan satu hadis yang kamu dengar terus daripada Rasulullah SAW?” Lalu Abu Hurairah menceritakan satu peristiwa sambil menangis dan mengusap wajahnya, hadis ini disampaikan kepadanya ketika bersendirian bersama Baginda. Abu Hurairah menangis teresak-esak sehingga tersungkur wajahnya dan apabila dia sedar semula, dia menceritakan bahawa Rasulullah menyebut: “Hari Kiamat nanti, akan turun Allah SWT kepada hamba untuk mengadili mereka.

Tiga golongan awal dipanggil untuk diadili

Kemudian pada waktu itu semua manusia berlutut. Orang pertama sekali dipanggil oleh Allah ialah mereka yang rajin membaca al-Quran. Orang kedua yang dipanggil ialah orang yang mati di jalan Allah SWT dan ketiga ialah orang yang banyak hartanya dan suka menderma. Lalu Allah SWT bertanya kepada orang yang rajin membaca al-Quran itu: “Dahulu Aku ajarkan kepadamu membaca al-Quran, apa yang diturunkan Allah SWT kepada kamu telah dibaca dan diketahui.” Orang itu menjawab: “Benar wahai Tuhanku.” Lalu Allah SWT bertanya lagi: “Lantas, apakah yang kamu lakukan dengan apa yang kamu ketahui?” Pembaca al-Quran berkata: “Kami ini ya Allah, beramal sepanjang siang dan malam berdasarkan apa yang terdapat di dalam al-Quran.” Allah SWT menyebut: “Kamu berbohong.”

Begitu juga yang dikatakan oleh malaikat. Allah SWT berfirman: “Ketika kamu membaca al-Quran dahulu hanya untuk digelar sebagai seorang pembaca yang hebat dan bukan kerana Aku dan untuk dipuji mempunyai suara yang merdu.” Lalu Allah SWT memerintahkan kepada malaikat agar mengambil orang yang membaca al-Quran itu untuk dihumban ke dalam neraka. Seterusnya dipanggil pula orang yang berharta dan suka menderma itu dan Allah SWT bertanya: “Tidakkah dahulu Aku luaskan rezeki untukmu, rezeki yang banyak. Kemudian di dalam keadaan Aku tidak membiarkan kamu dengan memberikan apa yang kamu hajati, apakah kamu membantu orang lain dengan rezeki yang diberikan Allah SWT kepadamu.” Lalu orang itu menjawab: “Ya wahai Tuhanku, kami telah membantu.” Allah SWT berkata: “Sewaktu Aku berikan kepadamu, apakah lagi yang telah kamu lakukan?” Orang itu menjawab: “Kami menyambung silaturahim dengan rezeki yang banyak itu dan kami bersedekah ke jalan Allah SWT.” Allah menjawab kembali: “Kamu berbohong.”

Malaikat menyatakan perkara yang sama dan memberitahu bahawa orang itu menderma untuk menunjukkan dirinya seorang dermawan. Kemudian Allah memerintahkan agar orang itu diheret dan dihumban ke dalam neraka. Dipanggil pula orang yang mati berjihad ke jalan Allah SWT dan ditanya tidakkah mereka berperang sehingga terbunuh. Lalu dia menjawab: “Ya, ya Allah. Kami berjuang dan terhumban di jalan Allah SWT sampai kami terbunuh demi mempertahankan agama Allah.” Jawapan itu disangkal Allah SWT dan malaikat kerana orang itu berbohong dan hanya mahukan pujian manusia yang menyatakan dia adalah pahlawan terhebat. Lalu orang itu juga dimasukkan ke dalam neraka.

Ketika menyampaikan hadis ini, Baginda kemudian menepuk bahu Abu Hurairah dan berkata padanya bahawa ketiga-tiga orang itulah yang pertama sekali akan dijilat api neraka pada Hari Kiamat kelak. Seperti yang disampaikan oleh Ustaz Ahmad Dusuki Abdul Rani menerusi perkongsian slot Mau’izati di IKIMfm, kesengsaraan di dalam neraka seterusnya ialah ukuran fizikal penghuninya diperbesarkan saiznya kerana api itu sendiri terlampau panas. Api neraka 70 juzuk lebih panas daripada dunia Api di atas dunia hanya satu pertujuh puluh daripada api di dalam neraka.

Di dalam hadis yang di sampaikan oleh Abu Hurairah, Rasulullah bersabda: “Api yang berada di atas dunia ini, hanya satu juzuk daripada 70 juzuk api neraka Allah SWT.” Sahabat bertanya kepada Baginda: “Ya Rasulullah, sekiranya neraka seperti api dunia, itu sudah mencukupi.” Baginda menjawab: “Api neraka dilebihkan ke atas api dunia dengan 69 bahagian lagi, yang setiap bahagiannya sama dengan panasnya api di dunia ini sendiri.”

Firman Allah di dalam Surah al-Waqiah, ayat 61 hingga 62 mafhumnya: “(Bahkan Kami berkuasa) menggantikan (kamu dengan) orang yang serupa kamu (tetapi tidak seperti bawaan kamu) dan berkuasa menciptakan kamu dalam bentuk kejadian yang kamu tidak mengetahuinya. Dan demi sesungguhnya, kamu telah sedia mengetahui tentang ciptaan diri kamu kali pertama, maka ada baiknya kalau kamu mengambil ingatan (bahawa Allah yang telah menciptakan kamu dari tiada kepada ada, berkuasa membangkitkan kamu hidup semula pada hari akhirat kelak).”

Rasulullah SAW bersabda: “Gigi taring penghuni neraka sama besarnya dengan Bukit Uhud dan tebal kulit mereka, jika kamu berjalan untuk menghabiskan jaraknya ialah selama tiga hari.” (Hadis riwayat Abu Hurairah).

Saiz fizikal penghuni neraka dibesarkan Allah SWT untuk menambahkan kesengsaraan mereka ketika diazab nanti. Malah wajah mereka berubah menjadi hitam legam dan dicacatkan serta sangat menakutkan.”

Posted in Artikel Pilihan | Leave a Comment »

Ngeri hadapi mati tanpa persiapan

Posted by epondok di Januari 6, 2017

Oleh Fairuz Noordin

UMAT yang mampu mengikuti akhlak Nabi Muhammad SAW adalah mereka yang matlamat hidupnya kerana Allah SWT dan seterusnya untuk hari akhirat. Golongan berikutnya, yang banyak berzikir dan berselawat kepada Baginda SAW. Allah SWT berfirman yang bermaksud: “Demi sesungguhnya, adalah bagi kamu pada diri Rasulullah itu contoh ikutan yang baik, iaitu bagi orang yang sentiasa mengharapkan (keredaan) Allah dan (balasan baik) hari akhirat, serta ia pula menyebut dan mengingati Allah banyak-banyak (dalam masa susah dan senang).” (Surah al-Ahzab, ayat 21)

Ustaz Mohd Meeftah Annuar dalam slot Mau’izati di IKIMfm berkata, kematian adalah alam awal kepada alam akhirat, betapa berat dan ngerinya kematian jika kita gagal membuat persiapan untuk menghadapinya.

Imam Abu Lais al-Samarkandi meriwayatkan daripada Anas bin Malik, katanya, Rasulullah SAW bersabda: “Siapa yang suka bertemu dengan Allah, Allah juga suka bertemu dengannya.”

Pertemuan itu menerusi kematian atau ketika mendirikan solat kerana ia pertemuan seorang hamba dengan Tuhannya seperti mana pertemuan Rasulullah SAW dengan Allah SWT di Sidratul Muntaha. Jika Rasulullah SAW dapat bertemu dengan Allah SWT, maka begitu juga umat Baginda iaitu di dalam solat.

Orang yang suka bertemu dengan Allah SWT mempunyai cita-cita tertinggi iaitu ingin mati di jalan-Nya. Namun, siapa yang tidak suka bertemu Allah SWT, maka Allah SWT juga tidak suka bertemu dengannya. Mereka termasuk dalam kalangan manusia yang takutkan kematian dan cintakan dunia.

Mukmin didatangi Malaikat dengan wajah bercahaya

Seorang Mukmin yang berada dalam sakaratul maut akan mendapat khabar gembira bahawa dia diredai Allah SWT. Khabar itu tidak semestinya dalam bentuk ucapan tetapi kehadiran malaikat yang wajahnya bercahaya ibarat matahari, serba putih. Ketika itu orang Mukmin lebih menyukai disegerakan kematian daripada dilanjutkan usia apabila tiba ajalnya, dia meminta-minta supaya jasadnya segera disemadikan kerana dijanjikan Allah SWT kenikmatan di alam barzakh.

Allah SWT akan menyambut orang Mukmin beriman dengan limpahan kurnia rahmatnya, sebaliknya orang kafir ketika melihat seksaan bakal diterimanya akan menemui kesukaran dan kesulitan ketika tiba ajalnya. Tiba malaikat di sisinya dalam keadaan serba hitam, muka bengis dan pada ketika itulah dia dijanjikan azab seksa menakutkan sambil berkata-kata: “Jangan, nanti dahulu, ke manakah aku akan dibawa pergi?”

Dirinya meronta-ronta dan menjerit tetapi tidak pula didengari oleh sesiapa. Sufian al-Sauri menghuraikan hadis ini mengatakan bukan kesukaan mereka bertemu Allah SWT menyebabkan Allah SWT mengasihi mereka tetapi kesukaan mereka untuk bertemu Allah SWT kerana Allah SWT terlebih dahulu mengasihi mereka. Manusia tidak mempunyai apa-apa dan tidak mampu menyukai pertemuan dengan Allah SWT jika tidak dipilih oleh-Nya terlebih dahulu.

Rasulullah SAW bersabda: “Jika Allah kasih kepada seseorang hamba, dia akan sibukkan dirinya dengan Allah.”

Sepanjang hidupnya akan disibukkan dengan mengerjakan ibadah, mencari ilmu, membaca al-Quran dan perkara lain yang dilakukan oleh orang soleh, bermula sejak awal pagi sehingga tibanya malam hatta ketika tidurnya. Orang beriman apabila menemui ajal tidak mahu dihidupkan semula kerana merasai sakitnya kematian dan telah mendapat nikmat seperti dijanjikan Allah SWT sementara orang kafir setelah ajalnya, meminta untuk dihidupkan kembali. Orang yang mati syahid, apabila tibanya ajal meminta terus hidup untuk kembali berjuang kerana tidak merasai sakitnya mati dan merasa nikmat mati di jalan Allah SWT.

Imam Abu Lais al-Samarkandi berkata: “Siapa yang yakin akan mati maka seharusnya bersiap sedia menghadapinya dengan melakukan amal soleh.”

Posted in Artikel Pilihan | Leave a Comment »