Pusat Pembangunan Pondok Berhad

Pondok Studies Development Centre

Jemputan Majlis Jamuan dan Kutipan Bina Masjid Pondok Selising, Pasir Puteh

Posted by epondok di Oktober 23, 2017

JEMPUTAN MAJLIS MAKAN SILATURRAHIM DAN KUTIPAN DANA MASJID

Dengan segala hormatnya, perkara di atas dirujuk.

2.Dimaklumkan bahawa MADRASAH IHYA’ ULUMUDDIN telah merancang untuk mengadakan Jamuan Makan Dan Kutipan Dana Masjid dengan persetujuan jemaah Madrasah Ihya Ulumuddin .

3.Tujuan atau objektif Majlis Makan Silaturrahim Dan Kutipan Dana Masjid ini adalah untuk pembinaan masjid dan infrustruktur Madrasah ,antaranya adalah seperti berikut ;

1)Masjid:
-Keluasan:108×120 persegi
-Kapasiti Jemaah :1000 orang
i)Keperluan dalam masjid :
-Kelas belajar
-Bilik seminar/Dewan
-Perpustakaan
-Koperasi
-Pejabat
ii) keperluan luar masjid :
-Tandas
-Bilik air

4.Butiran Majlis Makan Silaturrahim Dan Kutipan Dana Masjid tersebut adalah seperti berikut:

Tarikh: 28 Oktober 2017 M/8 Safar 1439H
Masa: 10.00 pagi hingga 06.30 petang Tempat: TAPAK MASJID MADRASAH IHYA’ ULUMUDDIN BLOK (B) .
LOT 425,KAMPUNG BERANGAN,SELISING,
16810 PASIR PUTEH, KELANTAN.

MANA-MANA INDIVIDU ATAU ORGANISASI YANG INGIN MEMBUAT SUMBANGAN BOLEHLAH MENYALURKAN SUMBANGAN ANDA KEPADA:
=====================================
AKAUN BANK ISLAM
NOMBOR AKAUN: 03-120-01-000207-2
NAMA:MADRASAH IHYA ULUMUDDIN
====================================AKAUN BANK BSN
NO AKAUN: 0301541000172541
NAMA :MADRASAH IHYA ULUMUDDIN
=====================================
(Ada persembahan kasidah daripada pelajar kami. )

Semoga usaha murni ini akan diberkati dan sokongan tuan puan kami dahului dengan ucapan terima kasih.

Sebarang pertanyaan boleh berhubung:
-013-6393219 Ustaz die(Mudir/Pengerusi)
-011-18520958 En. Hamdan

TOLONG SEBAR-SEBARKAN SEMOGA KITA DAPAT MANAFAAT BERSAMA.

“ALLAH DAN RASUL DIHATI KAMI ”

Advertisements

Posted in Program Terbaru | Leave a Comment »

Kem Cuti Sekolah / IPT 2017 di Pondok Bukit Marak

Posted by epondok di Oktober 23, 2017

Posted in Program Terbaru | Leave a Comment »

Ilmu yang benar ibarat suluh

Posted by epondok di Oktober 22, 2017

ILMU benar dijadikan pedoman adalah ilmu daripada Allah. Ia ibarat suluh yang memberikan pencerahan. Manusia dari tidak tahu menjadi tahu kerana ilmu. Lebih jauh daripada itu ilmu terkandung makna yang zahir dan batin akan sesuatu kerana maksud tersurat dan tersirat terkandung dalam ilmu. Manusia hanya mengetahui amat sedikit terutama hal-hal ghaib.

Ilmu tidak sama dengan maklumat, fakta dan data semata-mata. Ilmu dalam erti kata sebenarnya terolah dengan ilmu wahyu yang sumbernya dari Allah SWT. Rahsia Allah di muka bumi adalah suatu fenomena yang memang dikaji manusia. Dalam tradisi tamadun Islam al-Quran memberikan pedoman memahami tentang alam, kejadian dan kehidupan dan mencetuskan kajian saintifik. Pertemuan akli-naqli ini menghasilkan ilmu yang sebenar dan bermakna kepada manusia.

Tanpa suluh, manusia bakal kehilangan arah dan akan berada dalam kegelapan untuk mencari jawapan tanpa pedoman. Oleh itu, ilmu dikaitkan dengan makna kerana ilmu yang benar dan bermanfaat memberi makna kepada diri dan kehidupan. Tanpa makna terhubung dengan ilmu, ia tidak lebih sekadar data dan fakta yang memerlukan sentuhan dan olahan.

Hari ini manusia sedang mencari suluh yang seperti ini bagi membimbing mereka ke jalan yang benar. Jalan yang benar adalah jalan yang menjadikan ilmu sebagai sesuatu yang bernilai dalam hidup. Ilmu mengenai alam umpama­nya amat penting kepada manusia kerana memahami alam, pencipta dan hikmahnya kepada manusia menyebabkan manusia taqarrub ilallah (hampir dengan Allah).

Mendekatkan diri dengan Allah akan menjadikan sumber ilmu dari-Nya bermakna dan memberi manfaat. Ilmu tentang cakerawala umpamanya seperti yang terungkap dalam al-Quran menjadi sumber petunjuk kepada manusia memahami perjalanan alam dan ketertiban aturan yang Allah telah ciptakan.

Hal ini penting kerana ilmu tanpa sumber yang sahih dari Pencipta tidak mampu memberikan kita jawapan me­ngenai yang zahir dan batin. Ilmu dari Allah adalah suluh yang memimpin jalan berfikir dan cara bertindak manusia supaya ada rasa ketundukan yang tinggi terhadap-Nya.

Oleh itu, mengembalikan diri kepada mencari ilmu yang benar dan bermanfaat adalah amat dituntut. Kalau ini tidak terjadi manusia akan kehilangan arah dan pedoman dalam memahami erti kebenaran dan makna kehidupan. Tidak salah mendapatkan ilmu yang pelbagai dari sumber-sumber yang sahih asal sahaja ilmu berkaitan memberi suluh kepada kebenaran yang hakiki.

Sekian lama manusia mencari akan pedoman ini. Dengan pemikiran dan rasional semata-mata tidak mem­bolehkan seseorang mendapat jawapan akan hal-hal yang nyata dan ghaib. Justeru, amat penting mendekati faktor ghaibiyah dan zahiriah dalam sumber ilmu datangnya dari Pencipta. Tanpa sumber yang benar dari Pencipta manusia akan mencari hal-hal di luar fitrah.

Mengembalikan diri kepada fitrah insani iaitu merujuk sumber dari Allah dan pemikiran bermanfaat dari manusia supaya ia memberi makna yang amat tersendiri mengenai hakikat kebenaran. Manusia dan alam adalah diciptakan dan tidak terjadi dengan sendiri. Manusia hanya mampu mereka atau menggubah dari hal-hal sedia ada kepada sesuatu yang lebih kreatif. Jalan kebenaran kepada manusia adalah ilmu yang menjadi suluh dan memberi makna.

Inilah asas penting yang seharusnya mampu merintis jalan kepada manusia bagi mendapatkan ilmu yang benar. Tidak salah kita melakukan penerokaan kajian dan penelitian terhadap fenomena di sekeliling kita. Tetapi kalau ­kajian itu dikaitkan dengan maksud sebenar kegunaan ilmu dan manfaat untuk manusia yang adalah suatu kecende­rungan yang sihat. Manusia hari ini cenderung melakukan salahguna dalam ilmu menyebabkan ilmu tidak menjadi suluh dan petunjuk.

Pencerahan inilah yang sedang dicari oleh manusia kini. Justeru amat mustahak ilmu yang benar dan bermanfaat menjadi suluh pemikiran dan jalan hidup kita. Ilmu teknologi siber terkini boleh memberi manfaat kepada manusia atau sebaliknya melainkan manusia memiliki tata nilai yang betul dalam perekaan, pengubahan dan aplikasi.

PROF. DATUK DR. SIDEK BABA

Posted in Artikel Pilihan | Leave a Comment »

Syariah sifatnya mentertibkan

Posted by epondok di Oktober 20, 2017

SYARIAH adalah jalan membimbing manusia berada dalam fitrah dan kekal dalam fitrah. Al-Quran dan sunnah sebagai sumber syariah memberi pedoman bagaimana kehidupan seharusnya berlaku dan diredai oleh Allah SWT. Syariah dalam maksud yang luas mentertibkan perbuatan dan amalan manusia supaya tidak bercanggah dengan fitrah insani.

Nas al-Quran terkandung pedoman dan petunjuk yang syarie sifatnya supaya perintah daripada Allah dipatuhi dan sunnah Rasullullah SAW diteladani. Ia tidak saja terkan­dung dalam hukum-hakam yang mempedoman, peraturan boleh dan tidak boleh yang wajar dipatuhi, amalan yang makruf dan mengelakkan amalan yang mungkar supaya ketertiban terjadi dan manfaatnya tidak saja kepada pengamalnya juga kepada orang lain.

Hari ini simpang-siuran dalam mengambil pedoman hukum berlaku kerana manusia tidak menjadikan syariah sebagai landasan penting terbinanya jalur hidup seperti yang dituntut oleh Islam. Manusia cenderung menggunakan peraturan sendiri yang sifatnya berubah-ubah atau nisbi (relatif). Rasional atau akal fikir dijadikan sumber rujukan mutlak sedangkan faktor syariah tidak menolak pertimbangan akal yang tidak bercanggah.

Allah yang Maha Perkasa mengatur perjalanan alam dengan sunnatullah atau ketentuan daripada-Nya. Ter­nyata tidak wujud konflik yang menghasilkan bencana melainkan dengan takdir-Nya. Manusia tidak mampu mengurus alam dan kekerdilan kudrat manusia menyebabkan manusia terus bergantung kepada-Nya.

Hubungan menegak dengan Allah (hablumminallah) menjadikan al-Quran sumber yang terbaik dijadikan rujukan dan pedoman dalam binaan hukum-hakam supaya faktor syarie daripada Allah menjadi prinsip utama dalam me­laksana dan menghayati hukum. Manusia yang fitrah amat memerlukan pedoman yang mutlak daripada Allah kerana manfaat darinya adalah besar.

Perkara syariah tidak sahaja terhubung dengan hal-hal yang nyata dan nampak tetapi juga terhubung dengan faktor ghaibiyyah. Syariah yang dipatuhi datangnya daripada Allah, sumbernya daripada wahyu dan terkandung maksud yang tersurat dan tersirat. Orang Islam yang beriman dan bertakwa dituntut teguh mengenai keyakinan dan kepatuhannya.

Mencuri umpamanya dilarang oleh syariat kerana ia mendatangkan akibat buruk kepada manusia. Berzina umpama­nya amat ditegah dalam Islam kerana perbuatan itu adalah terkutuk dan memberi kesan kepada zuriat dan keturunan. Mengamalkan riba adalah berlawanan dengan syariah kerana ia membenarkan eksploitasi dan penindasan berlaku.

Faktor syariat juga menjadi isu dalam ilmu, pendidikan, ekonomi, siasah, budaya dan cara hidup manusia. Pendidikan yang hanya bergantung kepada ilmu dapatan manusia semata-mata tidak mampu membentuk watak yang fitrah kerana faktor binaan insan memerlukan kekuatan dalaman yang rohaniah sifatnya.

Kegiatan jual-beli dan perdagangan boleh melibatkan riba’. Riba’ dalam erti kata yang luas merintis jalan eksploitasi dan penindasan kerana matlamat akhir dalam perniagaan ialah keuntungan yang tidak senafas dengan syariah.

Begitu juga dalam siasah ia menuntut supaya siasah syariah menjadi pedoman terbaik dalam proses syura (membuat keputusan) dan tadbir urus negara dan sistem supaya keadilan wujud dan amanah terlaksana. Faktor ini sangat penting kerana tanpa amanah dan keadilan kita akan jauh dari takwa.

Cara hidup yang tidak menjadikan faktor syariah sesuatu yang amat dituntut menyebabkan penyimpangan berlaku.

Masyarakat dan cara hidup boleh jadi rosak kerana perimbangan untuk boleh dan tidak boleh bukan dengan pertimbangan syarak tetapi menafikan pertimbangan syarak dalam menentukan salah-benar, dosa pahala akan sesuatu atau halal haram akan sesuatu.

Akhir-akhir ini kecenderungan umat Islam kembali kepada pendekatan patuh syariah, memperkasa indeks syariah, menghasilkan produk-produk syariah dalam makanan-pemakanan, adalah petanda baik kembali ke jalan yang ditertibkan dan diredai Allah.

PROF. DATUK DR. SIDEK BABA

Posted in Artikel Pilihan | Leave a Comment »

Perbanyak amal kunci ketenangan diri

Posted by epondok di Oktober 19, 2017

Oleh Nik Hasnah Ismail

 

Manusia diberikan masa yang panjang untuk dengan bertaubat. Menurut Ustaz Pahrol Mohamad Juoi, tiada yang paling manis bagi manusia dalam hidup ini selain mendapat rahmat Allah SWT. Ikuti penjelasan beliau dalam rancangan Islam Itu Indah di IKIMfm.

Setiap hari adalah waktu untuk bermuhasabah supaya dapat memperbaiki diri menjadi mukmin yang soleh, diredai Allah SWT. Andainya hari kita tidak ceria, barangkali kita banyak berbuat dosa. Andainya hari kita penuh kekurangan, mungkin kita kurang memberi.

Andai hari kita penuh kemarahan, itu tanda kita kurang memberi kemaafan. Andainya hari kita tiada ketenangan, barangkali kerana kurang berzikir dan mengingati Allah SWT. Andai hari kita penuh kebimbangan, kerana kita kurang berdoa kepada-Nya.

Justeru, hendaklah banyak beramal, taat kepada Allah SWT, berbuat baik sesama manusia dan selalu menghisab kekurangan diri kerana dengan cara itu kita akan mendapat ketenangan, keceriaan serta kebahagiaan di dunia ini.

Menerusi rancangan Islam Itu Indah di radio IKIMfm, tetamu tetap Ustaz Pahrol Mohamad Juoi menjelaskan tiada yang paling indah dan nikmatnya hidup ini selain mendapat rahmat Allah SWT melalui ketaatan kita terhadap segala perintah-Nya.

Syurga Allah SWT ada pelbagai tingkat dan apabila seseorang masuk ke dalamnya, dia merasakan syurga tempat paling tinggi nikmatnya. Apabila ahli syurga pergi ke syurga paling tinggi maka saat itu lahirlah penyesalan kerana tidak memperbanyakkan amalan ketaatan kepada Allah SWT.

Lalai dengan dosa

Bagaimanapun, bagi orang yang berdosa, lalai, derhaka dan tidak taat perintah-Nya, Allah SWT yang penuh kasih sayang masih mengurniakan usia panjang buat hambanya supaya dimanfaatkan untuk bertaubat.

Imam al-Ghazali berkata, ketika hamba diberi kurniaan usia yang panjang untuk bertaubat atas segala dosa dan khilafnya, ada juga yang tetap melakukan dosa. Diriwayatkan, Allah SWT malu untuk menyeksa hamba yang lalai dengan dosa, tetapi manusia tidak malu melanggar perintah-Nya.

Sifat Allah SWT yang Maha Pengasih dan Maha Penyayang sentiasa memberi rahmat kepada setiap hamba. Malah, seorang mukmin yang masuk ke syurga bukan kerana amalan yang sempurna tetapi rahmat Allah SWT terhadap hamba-Nya.

Sebagai hamba yang sangat fakir dan sentiasa berhutang dengan Allah SWT, jangan sesekali mengurangi amalan supaya kelak kita dapat menghuni syurga Allah SWT di tingkat paling tinggi.

Setiap hamba pasti mendambakan untuk menghuni syurga Allah SWT.

Apa yang pasti, syurga Allah SWT bukan murah, nilainya cukup tinggi dan mahal. Seorang mukmin yang mahu menghuni syurga Allah SWT perlu memenuhi keperluan dari sudut amalan, keikhlasan, akhlak dan ketaatan terhadap perintah-Nya.

Semua dicatat akan dihitung

Setiap perbuatan di dunia dirakam oleh malaikat, oleh itu, jangan sesekali memandang remeh dosa dan perbuatan yang boleh memberi pahala. Jangan sesekali memandang remeh kederhakaan dan memandang ringan ketaatan.

Rasulullah SAW bersabda: “Sesungguhnya jika seorang hamba mengucapkan satu kalimat yang mengundang kemurkaan Allah SWT, namun dia menganggap ringan dan kerana perkataan itu, dia dicampak ke neraka.”

Setiap kebaikan dan kejahatan semuanya akan dicatat dan dihitung di hari akhirat kelak. Ada seorang lelaki dikurniakan syurga oleh Allah SWT hanya kerana membuang duri di tepi jalan. Sikap itu hanya kebaikan yang kecil tetapi dipandang tinggi Allah SWT.

Amalan yang dicatat malaikat akan dipertontonkan dan dihisab oleh Allah SWT. Jangan nanti di akhirat kita menyesal terhadap sekecil-kecil dosa. Hendaklah sentiasa beringat dalam setiap tindakan kerana kelak kita akan dipertanggungjawabkan terhadap semua yang dilakukan.

Posted in Amalan Pilihan | Leave a Comment »

5 fasa kehidupan persediaan ke akhirat

Posted by epondok di Oktober 18, 2017

Oleh Fairuz Noordin

 

ULAMA membahagikan fasa umur manusia kepada beberapa masa tertentu dalam hidup supaya mereka menyedari saat yang dilalui dan tidak terleka menjalani kehidupan di dunia ini.

Firman Allah SWT yang bermaksud: “Wahai orang yang beriman! Janganlah kamu dilalaikan oleh (urusan) harta benda kamu dan anak-pinak kamu daripada mengingati Allah (dengan menjalankan perintah-Nya). Dan (ingatlah), sesiapa yang melakukan demikian, maka mereka itulah orang yang rugi.” (Surah al-Munafiqun, ayat 9)

Menerusi perkongsian dalam slot Mau’izati di IKIMfm, Ustaz Ahmad Dusuki Abdul Rani menjelaskan ketika manusia berada dalam rahim ibunya, Allah SWT menghantar malaikat untuk ditiupkan roh dan dituliskan empat perkara iaitu rezeki, ajal, amalan dan balasan syurga atau neraka.

Allah SWT berfirman yang bermaksud: “Dan sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia daripada pati (yang berasal) dari tanah; kemudian Kami jadikan pati itu (setitis) air benih pada penetapan yang kukuh; kemudian Kami ciptakan air benih itu menjadi sebuku darah beku lalu Kami ciptakan darah beku itu menjadi seketul daging; kemudian Kami ciptakan daging itu menjadi beberapa tulang; kemudian Kami balut tulang-tulang itu dengan daging. Setelah sempurna kejadian itu Kami bentuk dia menjadi makhluk yang lain sifat keadaannya. Maka nyatalah kelebihan dan ketinggian Allah sebaik-baik Pencipta.” (Surah al- Mukminun, ayat 12-14)

Lima fasa kehidupan

Ada Ulama yang menyebut, ketika manusia dilahirkan di dunia dibahagikan umurnya kepada lima fasa. Sejak mula dilahirkan, manusia menghadapi 99 perangkap kematian, ada yang dapat menghadapinya sehingga akhir, ada yang tidak sempat lalu menemui kematian.

Fasa pertama kehidupan manusia ketika melalui zaman kanak-kanak iaitu ketika bayi sehingga mereka mencapai usia 15 tahun. Fasa kedua ketika muda, iaitu berumur di antara 15 hingga 35 tahun.

Fasa ketiga, manusia dewasa bermula ketika 35 hingga 55 tahun, manakala fasa keempat, manusia menjadi tua berumur antara 55 hingga 70 tahun. Fasa kelima pula, berumur antara 70 hingga akhir hayat yang dikurniakan Allah SWT kepada mereka.

Apabila manusia mencapai usia 20 hingga 40 tahun, mereka melalui tempoh diberi kurniaan duniawi daripada Allah SWT. Namun, selepas mencapai usia 40 tahun, digalakkan membaca doa, “Yang telah Kamu berikan kepadaku dan ke atas kedua ibu-bapaku, ya Allah tolong kurniakan kepadaku satu amalan yang kamu reda dalam hidup ini.”

Jangan kejar dunia

Firman Allah SWT yang bermaksud: “Dan Kami wajibkan manusia berbuat baik kepada kedua ibu bapanya; ibunya telah mengandungnya dengan menanggung susah payah dan telah melahirkannya dengan menanggung susah payah. Sedang tempoh mengandungnya berserta dengan tempoh menceraikan susunya ialah dalam masa tiga puluh bulan. Setelah ia besar sampai ke peringkat dewasa yang sempurna kekuatannya dan sampai ke peringkat umur 40 tahun, berdoalah ia dengan berkata: Wahai Tuhanku, ilhamkanlah daku supaya tetap bersyukur akan nikmatmu yang engkau kurniakan kepadaku dan kepada ibu bapaku, dan supaya aku tetap mengerjakan amal soleh yang Engkau redai; dan jadikanlah sifat-sifat kebaikan meresap masuk ke dalam jiwa zuriat keturunanku. Sesungguhnya aku bertaubat kepadamu, dan sesungguhnya aku daripada orang Islam (yang tunduk patuh kepadamu).” (Surah al-Ahqaaf, ayat 15)

Sewajarnya pada usia 40 tahun, manusia tidak lagi sibuk mengejar urusan dunia atau berasa gembira dengan hal ehwal keduniaan semata-mata dan tenggelam dalam kelalaian diri. Sebaliknya bersedialah untuk menghadapi kematian dan mengubah ketentuan.

Qada yang ditetap ketika disuratkan ketika berada dalam kandungan ibu iaitu qada yang tidak baik kepada qada lebih baik. Qada yang lebih baik akan menjamin diri menghuni syurga pada hari akhirat kelak. Maka istiqamah dengan agama dan sentiasa berdoa kepada Allah SWT.

Muhasabah diri

Sheikh Wahab bin Munabbih pernah membaca dalam beberapa buah kitab dan berkata, “Bahawasanya satu suara akan menyeru dari langit keempat pada setiap pagi yang memanggil: Wahai manusia yang berusia 40-an, kamu adalah tanaman yang sudah dekat masanya untuk dituai. Wahai manusia yang berumur 50-an, sudahkah kamu mengira apa yang sudah kamu lakukan dan apa yang belum kamu lakukan. Wahai manusia yang umurnya 60-an tidakkah kamu tahu bahawa tidak ada lagi alasan buatmu? Alangkah baiknya jika semua makhluk tidak diciptakan ataupun jika mereka dicipta, sebaiknya mereka mengetahui mengapa mereka diciptakan. Berhati-hatilah, saat kamu sudah tiba. Jaga-jagalah diri kamu semua.”

Rasulullah SAW bersabda: “Tidak ada tuhan melainkan Allah, ada dalam kalangan manusia yang beramal dengan amalan ahli syurga sehinggakan dirinya dengan syurga itu hanya sejengkal jaraknya. Tiba-tiba apabila hampir dengan kematian, terbalik suratan kitabnya dan beramal dengan amalan ahli neraka. Lalu dia mati dan dimasukkan ke dalam neraka. Dan ada dalam kalangan kamu yang hidupnya, beramal dengan amalan ahli neraka sehingga dirinya dengan neraka sangat dekat, hanya sejengkal jaraknya. Tiba-tiba berubah suratan kitabnya, di akhir kehidupannya beramal dengan amalan ahli syurga dan mati, lalu dia dimasukkan ke dalam syurga Allah.” (Riwayat Imam Bukhari)

Posted in Amalan Pilihan | Leave a Comment »

Sedekah selesai masalah, tingkat takwa

Posted by epondok di Oktober 17, 2017

Oleh Nik Hasnah Ismail

 

SETIAP perkara yang diperintahkan oleh Allah SWT pasti ada hikmah dan manfaatnya. Begitu juga masalah dan cabaran dalam kehidupan ini, tidak akan terjadi secara sia-sia melainkan untuk mengambil natijah daripada apa yang berlaku.

Menerusi rancangan Islam Itu Indah, Ustaz Pahrol Muhamad Juoi berkata, keindahan Islam akan dapat dicapai oleh mereka yang mengamal dan merasai manisnya nikmat hidup beragama. Justeru, apa sahaja yang dilakukan dalam kehidupan ini mestilah berlandaskan pedoman ajaran agama Islam.

Katanya, pelbagai intepretasi diberi terhadap definisi masalah atau ujian. Ada melihat masalah sebagai ujian, justeru, terbinalah kata-kata hidup ini tempat untuk menerima ujian. Ada mengatakan hidup ini untuk menyelesaikan masalah.

Hakikatnya, apa sahaja yang kita fahami mengenai ujian dalam kehidupan, ia memerlukan saluran iman tinggi untuk melihat setiap kemanisan yang datang di sebalik segala kepahitan yang berlaku.

Bagaimana manusia mahu mendepani masalah atau ujian yang mendatangi? Allah SWT telah menunjukkan caranya iaitu melihat ujian dengan pandangan yang positif. Begitu juga telah dibuktikan oleh Rasulullah SAW dalam meleraikan permasalahan dengan cara bersedekah.

Oleh itu, jika Allah SWT mengurniakan apa juga ujian dalam hidup ini, Dia juga memberi kebaikan di sebaliknya. Setiap perkara yang kita anggap masalah pasti ada manfaat tersembunyi yang kebaikannya adalah untuk manusia juga.

Kebaikan ujian

Begitu juga perkara yang diperintahkan oleh-Nya adalah untuk manfaat dan kebaikan manusia. Bahkan, setiap penderhakaan yang manusia lakukan kesannya juga kepada diri mereka. Apa yang pasti, setiap ketaatan akan ada kemanisan dan setiap penderhakaan membawa kepada penyesalan.

Amalan yang Allah SWT perintahkan ada keistimewaan tersendiri. Solat atau puasa terkandung kebaikan dan keistimewaannya, sedekah juga ada kelebihan iaitu boleh menyelesaikan masalah.

Prinsip asas sedekah sangat sinonim dengan ketakwaan dan tanda bagi orang bertakwa adalah rajin bersedekah.

Allah SWT berfirman yang bermaksud: “Mereka yang beriman kepada yang ghaib, mendirikan solat, dan menafkahkan (infak) sebahagian rezeki yang Kami anugerahkan kepada mereka.” (Surah al-Baqarah, ayat 3)

Apabila kita menjadi orang yang murah dengan sedekah, bererti adanya kejujuran dalam melaksanakan perintah Allah SWT dan juga tanda ketakwaan kepada-Nya.

Rezeki lipat ganda

Sedekah bukan hanya dengan material semata-mata, tetapi boleh jadi dalam bentuk lain seperti memberi senyuman, melemparkan kata-kata baik, meluangkan tenaga dan waktu.

Sedekah suatu yang amat ajaib dan dapat dibuktikan dengan fadilat amalan itu seperti diterangkan dalam al-Quran dan hadis. Sekurang-kurangnya setiap harta yang dikeluarkan ke jalan Allah SWT akan dibalas dengan perkiraan melebihi 700 pahala.

Selain itu, mereka dijanjikan dengan kehidupan yang mudah, tenang dan perjalanan hidup diberkati kerana keberkatan bersedekah itu.

Allah SWT berfirman yang bermaksud: “Perumpamaan (nafkah yang dikeluarkan oleh) orang yang menafkahkan hartanya di jalan Allah adalah serupa dengan sebutir benih yang menumbuhkan tujuh butir, pada tiap-tiap butir seratus biji. Allah melipatgandakan (ganjaran) bagi siapa yang Dia kehendaki. Dan Allah maha luas (kurnia-Nya) lagi maha mengetahui.” (Surah al-Baqarah, ayat 261)

Bersedekahlah, Allah SWT akan menambah serta melipatgandakan rezeki. Nabi SAW bersabda: “Tangan yang di atas (memberi sedekah) lebih baik daripada tangan yang di bawah (menerima sedekah).” (Riwayat al-Bukhari)

Posted in Amalan Pilihan | Leave a Comment »

Tingkatan dalam solat

Posted by epondok di Oktober 16, 2017

Susunan Mohd. Shah Che Ahmad

 

WALAUPUN melaksanakan ibadah solat lima waktu sehari semalam belum tentu dapat menjamin seseorang Muslim terlepas daripada perintah rukun Islam kedua itu dan azab Allah SWT.

Solat yang dilakukan dengan tidak mengikut tata tertib rukun dan syarat wajib solat itu bukan sahaja tidak memperoleh pahala, sebaliknya mendatangkan murka Allah.

Ini tambahnya, sebagaimana yang dikategorikan oleh ulama salaf dengan membahagikan tingkatan orang yang bersolat kepada lima bahagian iaitu:

Golongan menunaikan solat tetapi sia-sia dan tidak mendapat sebarang ganjaran pahala. Mereka ini ialah yang berdosa dengan solatnya.

“Mereka ini adalah golongan yang tidak menyempurnakan hak sebenar ditetapkan oleh syariat ketika solat. Tingkatan solat pertama ini juga adalah mereka yang melaksanakan solat kerana disuruh atau dipaksa orang lain, bukan ikhlas daripada hati mereka sendiri.

2 Tingkatan kedua pula adalah orang yang bersolat tetapi tidak mendapat pahala. Ini kerana dari awal mengangkat takbir sehingga memberi salam fikirannya hanya berkhayal. Dia tidak memahami dan tidak tahu apa-apa tentang amalan yang dilakukan.

Tingkatan ketiga adalah orang yang mendapat pahala solat, tetapi pahala yang diperoleh hanya sedikit sahaja.

Ini sebagaimana sabda Rasulullah SAW maksudnya: “Sesungguhnya seseorang yang selesai daripada solat itu ditulis baginya (pahala sekadar) satu persepuluh sembahyang, satu persembilan sembahyang, satu perlapan, satu pertujuh, satu perenam, satu perlima, satu perempat, satu pertiga, dan satu perdua (separuh),” – Riwayat Abu Daud.

*Tingkatan solat ini lebih baik daripada pertama dan kedua tetapi hanya mendapat sedikit sahaja pahala berbanding amalan dilakukan. Ini kerana mereka solat tetapi tidak fokus dengan apa yang dilafazkan dan dilakukan.

Tingkatan keempat ialah orang yang solat dan berusaha untuk fokus, tetapi kadangkala masih terkhayal. Golongan ini mendapat lebih banyak pahala dalam amalan dilakukan, namun masih belum sempurna.

Orang yang mendapat ganjaran penuh dalam solatnya. Inilah tingkatan bagi golongan nabi dan rasul, sahabat, tabi’in serta ulama. Bermula dari mengangkat takbir hinggalah memberi salam, fikiran mereka tidak memikirkan hal lain kecuali solat. Sehingga mereka tidak sedar apa yang berlaku di sekeliling mereka.

* Sebagaimana kisah seorang sahabat bernama Abbad bin Bisyir yang diriwayatkan tidak merasakan sakit walaupun terkena beberapa panahan ketika solat.

“Ketika Rasulullah dan kaum Muslimin selesai menghadapi perang Dzatur Riqa’, mereka sampai di suatu tempat dan bermalam di sana. Rasulullah memilih beberapa orang sahabat untuk berjaga-jaga secara bergilir. Antara penjaga itu adalah Ammar bin Yasir dan Abbad.

“Waktu berjaga, Abbad menyuruh temannya Ammar yang kelihatan letih untuk tidur terlebih dulu. Ketika beliau melihat keadaan sekeliling tenang, Abbad melakukan solat. Ketika membaca surah, seorang perisik musuh telah memanah pada bahagian lengannya, tetapi Abbad meneruskan solat.

“Abbad hanya menanggalkan anak panah tanpa memberhentikan solat walaupun dalam keadaan berdarah. Begitu juga panahan kedua dan ketiga sehingga tamat bacaan surah,” katanya.

Ketika Ammar terjaga daripada tidur, beliau melihat keadaan Abbad yang sedang menahan kesakitan lalu bertanya, “mengapa engkau tidak mengejutkan aku ketika kamu dipanah?”

“Lalu Abbad berkata; “Ketika aku solat tadi, aku membaca beberapa ayat al-Quran yang sangat mengharukan hati sehingga aku tidak ingin untuk memutuskannya. Demi Allah, aku tidak akan mensia-siakan tugas untuk berjaga seperti ditugaskan oleh Rasulullah. Tetapi, aku lebih suka mati daripada memutuskan bacaan ayat-ayat yang sedang aku baca itu,”

“Bukan situasi perang itu ingin kita perkatakan, tetapi teguhnya keimanan sahabat yang dapat fokus dalam solat walaupun nyawa hampir melayang. Berbanding kita, jika digigit nyamuk sudah sakit dan hilang konsentrasi,”

Tidak dinafikan sukar untuk mencapai tahap solat para sahabat tetapi umat Islam perlu berusaha untuk mencari khusyuk dalam solat iaitu dengan mengelakkan daripada memikirkan segala urusan lain.

“Telinga kita mendengar bacaan yang dilafazkan, mata pula dibuka melihat ke tempat sujud. Renungi dan fahami segala bacaan dalam solat, jika tidak faham cukup dengan menghayati sebutannya.

“Di samping itu, kita juga perlu perbanyakkan beristighfar dan bertaubat memohon keampunan daripada Allah dan sentiasa berdoa memohon agar ditingkatkan amalan solat kita agar lebih baik,”

Posted in Amalan Pilihan | Leave a Comment »

Kasihi anak seperti 
Nabi Nuh, Nabi Yaakub

Posted by epondok di Oktober 15, 2017

ISTERI boleh diceraikan atau terhakis kasihnya tetapi tidak kepada anak. Kasih kepada anak sangat ajaib kerana demi mereka, ibu bapa sanggup berhabis harta demi kebahagiaan mereka. Kasih pada anak seumpama akar tunjang yang menjalar mendasari ke dalam bumi. Ia sukar dicabut atau disentap begitu sahaja.

Ia menjadi sebab duka atau bahagia seseorang manusia. Oleh itu, Allah SWT menuntut ibu bapa agar menjadikan kasih sejati ini sebagai kenderaan yang membawa anak-anak ke lorong syurga dan bukannya lubang neraka:

“Wahai orang yang beriman! Peliharalah diri kamu dan keluarga kamu daripada neraka yang bahan-bahan bakarannya: manusia dan batu (berhala); neraka itu dijaga dan dikawal oleh malaikat-malaikat yang keras kasar (layanannya); mereka tidak menderhaka kepada Allah dalam segala yang diperintahkan-Nya kepada mereka, dan mereka pula tetap melakukan segala yang diperintahkan,” (al-Tahrim [66:6]).

KASIH SEJATI BAPA CONTOH

Nabi Nuh a.s. adalah bapa contoh yang tidak berputus asa memujuk anaknya (Kan’an bin Nuh) yang degil tidak mahu beriman kepada Allah SWT agar menaiki bahteranya. Kisah itu diabadikan buat tatapan dan pengajaran semua ibu bapa sehingga kiamat:

“(Mereka semua naik) dan bahtera itu pun bergerak laju membawa mereka dalam ombak yang seperti gunung-ganang, dan (sebelum itu) Nabi Nuh memanggil anaknya, yang sedang berada di tempat yang terpisah daripadanya: “Wahai anakku, naiklah bersama-sama kami, dan janganlah engkau tinggal dengan orang yang kafir.” Anaknya menjawab: “Aku akan pergi berlindung ke sebuah gunung yang dapat menyelamatkan aku daripada ditenggelamkan oleh air.” Nabi Nuh berkata: “Hari ini tidak ada sesuatu pun yang akan dapat melindungi daripada azab Allah, kecuali orang yang dikasihani oleh-Nya.” Dan dengan serta-merta ombak itu pun memisahkan antara kedua-duanya, lalu menjadilah dia (anak yang derhaka itu) daripada orang yang ditenggelamkan oleh taufan,” (Hud [11:42- 43]).

Kasih Baginda memang kasih sejati. Kecaknaan Baginda tidak berakhir setakat itu sahaja sebaliknya dipanjangkan setelah banjir mulai reda. Allah SWT memanjangkan kisah resah hati dek kerana kasih Nabi Nuh a.s. terhadap anaknya ini:

“Dan (setelah binasanya kaum kafir itu) diperintahkan kepada bumi dan langit dengan berkata: “Wahai bumi telanlah airmu, dan wahai langit berhentilah daripada curahan hujanmu”. Dan (ketika itu) surutlah air, serta terlaksanalah perintah (Allah) itu. Dan bahtera Nabi Nuh itu pun berhenti di atas gunung Judiy serta diingatkan (kepada kaum kafir umumnya bahawa): “Kebinasaanlah akhirnya bagi orang-orang yang zalim.” Dan Nabi Nuh merayu kepada Tuhannya dengan berkata: Wahai Tuhanku! Sesungguhnya anakku itu daripada keluargaku sendiri, dan bahawa janji-Mu itu adalah benar, dan Engkau adalah sebijak-bijak hakim yang menghukum dengan seadil-adilnya. Allah berfirman: Wahai Nuh! Sesungguhnya anakmu itu bukanlah daripada keluargamu (kerana dia telah terputus hubungan denganmu disebabkan kekufurannya); sesungguhnya bawaannya bukanlah amal yang soleh, maka janganlah engkau memohon kepada-Ku sesuatu yang engkau tidak mempunyai pengetahuan mengenainya. Sebenarnya Aku melarangmu daripada menjadi orang yang jahil.” Nabi Nuh berkata: “Wahai Tuhanku! Sesungguhnya aku berlindung kepada-Mu daripada memohon sesuatu yang aku tidak mempunyai pengetahuan mengenainya; dan jika Engkau tidak mengampunkan dosaku, dan memberi rahmat kepadaku, nescaya menjadilah aku daripada orang yang rugi,” (Hud [11:44-47]).

KASIH BERASASKAN AGAMA

Setelah ditegur tentang kekufuran anaknya, Nabi Nuh a.s. akur kerana Baginda faham benar bahawa hubungan ‘kasih berasaskan agama’ tetap mengatasi hubungan kasih bersandarkan darah. Nuh a.s. juga sedar bahawa tugasnya mendidik sudah selesai dan hidayah tetap milik mutlak Allah.

Perkara sama pernah diajukan kepada Rasulullah SAW ketika Baginda bersedih melihat kematian bapa saudaranya Abu Talib dalam kekufuran (Sahih al-Bukhari dan Muslim):

“Sesungguhnya engkau (wahai Muhammad) tidak berkuasa memberi hidayah petunjuk kepada sesiapa yang engkau kasihi (supaya dia menerima Islam), tetapi Allah jualah yang berkuasa memberi hidayah petunjuk kepada sesiapa yang dikehendaki-Nya (menurut undang-undang peraturan-Nya); dan Dialah jua yang lebih mengetahui akan orang yang (ada persediaan untuk) mendapat hidayah petunjuk (kepada memeluk Islam),” (al-Qasas[28:56]).

WASIAT SEBELUM WAFAT

Bukti lain kasih sejati para nabi kepada anak mereka adalah Nabi Yaakub a.s. Perhatikan wasiat agama yang disampaikan kepada anak Baginda pada saat ajal bakal menjemput:

“(Demikianlah wasiat Nabi Yaakub, bukan sebagaimana yang kamu katakan itu wahai orang Yahudi)! Kamu tiada hadir ketika Nabi Yaakub hampir mati, ketika dia berkata kepada anak-anaknya: “Apakah yang kamu akan sembah sesudah aku mati?” Mereka menjawab: “Kami menyembah Tuhanmu dan Tuhan datuk nenekmu Ibrahim dan Ismail dan Ishak, iaitu Tuhan Yang Maha Esa dan kepada-Nyalah sahaja kami berserah diri (dengan penuh iman),” (al-Baqarah [2:133]).

Buktikan kasih sayang kepada anak kita dengan mendidik mereka mengikut kehendak Pemilik sebenar mereka iaitu Allah SWT. Semoga kasih sebenar yang dicurahkan kepada mereka menjadi sebab kebahagiaan bersama mereka di akhirat kelak sebagaimana sabda Rasulullah SAW:

“Sesungguhnya Allah akan benar-benar mengangkat kedudukan hamba yang soleh dalam syurga kelak. Dia pun akan bertanya: Wahai Tuhanku, bagaimana mungkin aku mendapat kedudukan (yang tinggi sebegini sedangkan amalku tidak seberapa). Allah lalu menjawab: Ia berkat anakmu yang selalu memohon pengampunan (kepada Allah terhadap) dosamu,” – Musnad Ahmad.

Ya Allah! Satukan kasih sejati berasaskan iman dan amal soleh antara kami dan zuriat keturunan di dunia ini dalam mahligai rumah tangga serta di akhirat kelak di dalam istana syurga.

PEDOMAN

1 Kasih pada anak seumpama akar tunjang yang menjalar mendasari ke dalam bumi. Ia sukar dicabut atau disentap begitu sahaja.

2 Allah SWT menuntut ibu bapa agar menjadikan kasih sejati itu sebagai kenderaan membawa anak-anak ke lorong syurga, bukannya lubang neraka.

3 Kecaknaan Nabi Nuh a.s dan Nabi Yaakub a.s. terhadap anak perlu dijadikan panduan ibu bapa.

4 Kasih berasaskan agama perlu mengatasi hubungan kasih bersandarkan hubungan darah

5 Buktikan kasih sayang dengan mendidik anak-anak mengikut acuan dikehendaki Pencipta Yang Maha Esa

6 Semoga kasih sebenar yang dicurahkan ibu bapa menjadi punca kebahagiaan di akhirat.

Posted in Artikel Pilihan | Leave a Comment »

Menunaikan prinsip maqasid al-syariah

Posted by epondok di Oktober 14, 2017

Siti Shamsiah Md. Supi

 

SAKINAH dan mawaddah. Ke­­dua-duanya (ketenangan dan berkasih sayang) amat si­nonim bagi merujuk situasi keluarga sejahtera dan bahagia. Sementara itu, perkahwinan pula adalah sesuatu yang amat tinggi nilainya apabila ia dilihat sebagai sebahagian daripada pelaksanaan peranan manusia sebagai khalifah Allah SWT di atas muka bumi ini.

Sebenarnya, keluarga yang benar-benar mencapai kesejahte­raan dan menikmati kebahagiaan adalah keluarga yang menunaikan prinsip-prinsip maqasid al-syariah. Dalam hal ini maqasid al-syariah secara asasnya bermaksud membuat kebaikan atau memberi manfaat, dan pada masa sama menolak keburukan serta menghilangkan mudarat.

Maqasid sebagai kata jamak maqsad, memberi maksud sebagai matlamat atau tujuan. Dalam konteks ini ia merujuk kepada ke­langsungan hidup dan kepentingan manusia yang berhubung secara langsung dengan agama, diri atau nyawa, akal, keturunan dan harta. Sesetengahnya turut meletakkan kepentingan maruah yang sudah tentu adalah munasabah untuk diterima oleh semua manusia.

Kefahaman dan penerimaan tentang maqasid dalam konteks kekeluargaan akan meletakkan satu standard bahawa keluarga stabil adalah yang dapat memelihara, mempertahankan atau menyediakan suasana kondusif terhadap kepentingan perkara-perkara tersebut.

Kepentingan nyawa boleh dilihat dari beberapa aspek termasuklah dari sudut kesihatan dan keselamatan. Contoh dari aspek keselamatan, apa sahaja bentuk rumah yang menjadi tempat berteduh untuk ahli keluarga perlulah berkeadaan selamat untuk diduduki. Selain ia membenarkan manusia untuk keluar dengan mudah apabila berlaku sebarang kecemasan.

Menjaga kepentingan akal pula contohnya adalah dengan memberi didikan baik kepada anak-anak supaya apabila mereka dewasa kelak, mereka akan menjadi seorang dewasa yang mempunyai kebernasan fikiran dan mental yang sihat.

Mental sihat sudah pasti akan memberi pengaruh positif terhadap emosi. Keadaan ini tentu­nya akan dapat membina personaliti positif, dan menjadi se­orang remaja atau dewasa yang boleh memikirkan baik buruk sesuatu perkara. Sudah tentu individu-individu sebegini dapat ­menyumbang ketenteraman dalam kehidupan bermasyarakat.

Dalam aspek keturunan pula, setiap bayi dilahirkan dalam keluarga Islam seharusnya mempunyai nasab jelas dan diiktiraf syariat. Anak itu adalah daripada benih halal dan pernikahan sah, dan bukannya anak yang lahir di luar pernikahan. Anak tidak sah taraf hakikatnya tidak perlu ada dalam mana-mana masyarakat.

Walau bagaimanapun, amat menyedihkan kelahiran anak tidak sah taraf semakin mening­kat dan seolah-olahnya tidak terbendung. Rekod Jabatan Pendaftaran Negara mendedahkan bahawa sebanyak 159,725 kelahiran anak tidak sah taraf, didaftarkan di seluruh negara bagi tempoh 2013 sehingga September 2016, dan jumlah berkenaan ha­nya membabitkan wanita Islam.

Dikatakan, kebanyakan kes kelahiran anak luar nikah berpunca daripada kecetekan pendidikan agama dan moral. Sedangkan, penekanan syariah dalam aspek ini termasuklah dengan meletakkan panduan sebagai langkah-langkah pencegahan melibatkan hukum-hakam mengenai aurat dan batas-batas pergaulan. Didikan mengenai kedua-duanya tentulah bermula dari rumah.

Sebagai pengajaran untuk kita se­mua, dalam pembentangan Kesan Kemusnahan Struktur Ke­ke­­luargaan kepada Kesihatan Men­­tal dan Sosial Masyarakat oleh Profesor Madya Dr. Rafidah Hanim Mokhtar, menyatakan bahawa di Sweden, 55 peratus anak-anak lahir di luar ikatan perkahwinan dengan kebanyakan ibu bapa bersekedudukan.

Selanjutnya, dalam kalangan kanak-kanak yang tinggal dengan ibu atau bapa tunggal, sebanyak 50 peratus terdedah kepada masalah psikologi, mengalami ketagihan dadah atau alkohol serta terlibat dengan cubaan bunuh diri.

Fakta berkenaan juga menyatakan bahawa anak-anak yang dilahirkan tanpa ikatan perkahwinan sah adalah 75 peratus lebih terdedah untuk menyaksikan ibu bapa mereka berpisah menjelang umur mereka 15 tahun.

Hal yang demikian menunjukkan pelbagai kesan mudarat akibat sikap mengambil enteng terhadap perkara yang ditekankan oleh agama.

Maqasid al-syariah dalam ke­keluargaan perlu dimulai dengan penjagaan agama. Pasak utama­nya adalah pemupukan dan pe­meliharaan akidah yang sudah semestinya melibatkan penja­gaan solat secara serius dan teliti.

Pemeliharaan solat dapat men­cegah daripada berlakunya perbuatan keji. Sebagaimana yang dimaksudkan oleh firman Allah dalam Surah al-Ankabut ayat 45: “Sesungguhnya solat itu mencegah daripada perbuatan keji dan mungkar. Dan sesungguhnya mengingati Allah (solat) adalah lebih utama (berbanding ibadah-ibadah yang lain). Dan Allah mengetahui apa yang kamu kerjakan.”

Dr. Rafidah Hanim juga menyebut bahawa, Paul Amato (2005) seorang ahli sosiologi me­ramalkan bahawa jika Amerika Syarikat mempunyai ke­utuhan keluarga (dan institusi perkahwinan sah), sebagaimana yang pernah mereka nikmati sekitar 1960-an, negara mereka akan dapat mengelakkan sejumlah 750,000 kanak-kanak daripada mengulangi gred kelas.

Seterusnya dapat mengelakkan daripada wujudnya sejumlah 1.5 juta tahanan kelas nakal, 500,000 masalah yang berkaitan dengan ponteng sekolah di peringkat remaja, 600,000 orang kanak-kanak dirujuk untuk terapi kaunseling serta 70,000 cubaan bunuh diri.

Apabila membincangkan per­kara ini, ia juga bermakna unit-unit keluarga yang mempunyai hala­ngan atau masalah dalam usaha mencapai sakinah dan mawaddah berprinsipkan maqasid al-syariah harus dibantu.

Semua pihak daripada segenap lapisan masyarakat harus bersama-sama untuk mengenal pasti isu, permasalahan dan seterus­nya mencari jalan penyelesaian.

Demi kepentingan inilah, Institut Kefahaman Islam Malaysia (IKIM) akan menganjurkan Muzakarah Pakar Pengukuhan Institusi Kekeluargaan Berlandaskan Maqasid al-Syariah pada Rabu ini.

 

Posted in Fokus Isu | Leave a Comment »