Pusat Pembangunan Pondok Berhad

Pondok Studies Development Centre

Riya’ ‘makan’ pahala amal

Posted by epondok di Januari 17, 2020

Fadly Samsudin

 

Di neraka Jahanam, ada sebuah lembah dinamakan ‘al-Hazan’. Ia disediakan Allah SWT buat golongan pembaca al-Quran, namun bersikap riyak.

Seperti diriwayatkan dalam satu hadis, daripada Abu Hurairah bahawa Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud: “Hendaklah kamu memohon perlindungan Allah daripada Jubb al-Huzn.”

Sahabat bertanya: “Wahai Rasulullah, apakah itu Jubb al-Huzn?” Nabi SAW menjawab: “Satu lembah di neraka Jahanam di mana neraka Jahanam turut memohon perlindungan Allah daripadanya setiap hari 400 kali.”

Rasulullah SAW ditanya lagi: “Siapkah yang bakal memasukinya?” Nabi SAW menjawab: “Ia disediakan Allah bagi pembaca al-Quran yang riyak dengan amalan-amalan mereka dan sesungguhnya mereka paling dimurkai Allah ialah yang mendatangi para pemerintah (iaitu pemerintah yang zalim dan dengan tujuan mencari hasil duniawi dengan menggadaikan ayat-ayat Allah).” (Riwayat Imam Ibnu Majah)

Penyakit hati seperti riyak amat bahaya dan besar mudaratnya. Apabila wujud riyak dalam diri, maka sia-sia amalan yang dilakukan kerana ia akan terhapus dengan sendirinya.

Jelas kepada kita, orang yang beribadat juga tidak terlepas daripada hukuman jika amalan yang dilakukannya tidak ikhlas kerana Allah SWT serta timbul perasaan riyak.

Berdasarkan hadis itu, neraka Jahanam sendiri turut meminta perlindungan kerana busuk dan rosaknya lembah itu.

Selain itu, Nabi SAW mengingatkan umatnya supaya tidak memuji ibadat orang lain kerana ia begitu mudah membuka pintu riyak.

Ulama menyatakan, riyak boleh berlaku pada setiap saat walaupun ibadat yang dilakukan sudah bertahun-tahun lamanya.

Contohnya, seorang yang sudah melaksanakan ibadat haji beberapa tahun lalu. Sepanjang tempoh itu, dia sedaya upaya mengawal supaya tidak timbul perasaan riyak dengan gelaran haji yang diterimanya serta kerja hajinya.

Mungkin ketika berada di Arafah, dengan penuh keikhlasan dia memohon keampunan kepada Allah SWT sehingga menangis sebagai tanda penyesalan.

Akhirnya, ada sahabat atau saudara yang baru pulang daripada mengerjakan haji datang ke rumah lau menceritakan pengalamannya.

Tidak semena-mena dan tanpa ditanya, dia pula menceritakan ‘kehebatan’ kisahnya yang pernah mengalirkan air mata ketika berdoa di sana.

Mungkin perkara seumpama itu dilihat seperti tiada kesalahannya namun pintu riyak ketika itu mula terbuka.

Bagi orang yang ibadatnya dilakukan semata-mata kerana Allah, apabila meninggal dunia, Allah SWT akan ‘membongkar’ segala amal ibadatnya untuk dijadikan pengajaran kepada manusia lain.

Sehubungan itu, bagi menghindari sifat riyak, kita perlu berusaha untuk  sentiasa takut dengan keemurkaan Allah SWT. Dengan itu, diri akan sentiasa berwaspada daripada melakukan perkara yang mengundang dosa dan seksaan Allah pada hari akhirat kelak.

Tanamkan dalam diri, sesuatu perkara yang dilakukan kerana inginkan penghargaan manusia tidak memberi sebarang makna. Apa guna kita dilihat hebat dan disanjung manusia, tetapi di akhirat kelak kita akan mendapat seksaan yang dahsyat.

Selain itu, berusahalah menghadirkan rasa keikhlasan dalam setiap amalan yang dilakukan. Tanda riyak mula wujud dalam diri apabila seseorang berasa suka dipuji dan mahukan setiap amal kebaikan itu mendapat penghargaan.

Cuba semampunya untuk merahsiakan setiap amalan kebaikan yang dilakukan seperti bersedekah, berzikir dan solat malam kecuali ibadat itu memang tidak boleh disorokkan seperti menunaikan solat berjemaah di masjid serta beramai-ramai menghadiri majlis ilmu.

Dalam satu hadis yang bermaksud: “Sesungguhnya Allah SWT sangat menyintai hamba-Nya yang bertakwa, berbesar hati iaitu orang kaya dan suka bersedekah dan suka merahsiakan ibadatnya.” (Hadis Riwayat Muslim)

Jangan pula ada yang memberi alasan tidak mahu pergi ke masjid untuk solat berjemaah, membaca al-Quran serta menghadiri majlis ilmu kerana bimbang akan dipanggil orang sebagai riyak.

Ada juga orang yang melakukan ibadat lantaran benar-benar ikhlas kerana Allah, namun perbuatannya itu mendapat perhatian orang lain. Keadaan itu tidaklah dikira sebagai riyak.

Ia berbalik semula kepada bagaimana hati kita ketika ‘ditawarkan’ perasaan riyak oleh bisikan syaitan, maka jangan sesekali kita layan dan membenarkannya berlaku.

Posted in Amalan Pilihan | Leave a Comment »

Orang pertama dibangkitkan pada hari Qiamat

Posted by epondok di Januari 16, 2020

MANUSIA pertama yang akan dibangkitkan pada hari kiamat nanti adalah junjungan besar umat Islam, Nabi Muhammad SAW.

Daripada Abdullah bin Farukh, Abu Hurairah r.a menceritakan kepadaku bahawa beliau berkata, Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud: “Aku ialah pemimpin anak Adam pada hari kiamat kelak, aku ialah orang pertama yang bangkit daripada kubur, aku ialah orang paling dahulu memberikan syafaat dan aku ialah orang paling dahulu diberikan syafaat.” (Hadis Riwayat Muslim)

Baginda SAW juga adalah yang pertama memberi syafaat dan diberikan kebenaran untuk memberikan syafaat.

Dalam buku 40 Hadis Huru Hara Kiamat, syafaat pada hari kiamat diberikan atas sebab antaranya, supaya dipercepatkan urusan hisab ke atas manusia, dikeluarkan manusia yang terjatuh ke dalam neraka dan supaya dimasukkan manusia ke dalam syurga.

Selain itu, syafaat juga adalah hak milik mutlak Allah SWT diberikan kepada Nabi Muhammad SAW hanya apabila diminta oleh Baginda dan mendapat keizinan Allah SWT.

Contoh, Nabi Muhammad SAW memberikan minuman daripada telaga Kautsar kepada orang mukmin.

Sesiapa yang dapat meminum air itu pasti akan memperoleh syafaat Baginda SAW.

Keizinan Allah SWT itu bersifat umum kepada umat Baginda yang sentiasa berwuduk dan solat.

Bagaimanapun, ada yang tidak diizinkan diberi syafaat iaitu mereka yang berpaling daripada ajaran Baginda SAW selepas kewafatannya.

Sehubungan itu, sebagai umat Nabi Muhammad SAW, kita perlu bersyukur kerana dikurniakan Rasul yang akan mewakili seluruh alam selain mempunyai pelbagai kelebihan yang akan memberi keuntungan kepada kita semua.

Antara cara yang boleh dizahirkan sebagai tanda kesyukuran adalah dengan memperbanyakkan selawat, mengamalkan sunah serta menghayati sirah perjuangan Baginda SAW.

Kita perlu menjadi umat Baginda yang sentiasa bersyukur atas nikmat dan iman dan Islam dalam hidup ini.

Selain itu, umat Nabi Muhammad SAW juga adalah sedikit berbanding umat nabi lain.

Ketika dinyatakan Baginda adalah manusia pertama dibangkitkan dari kubur dan diberikan keizinan memberi syafaat pada hari kiamat nanti, ini menunjukkan kemuliaan Rasulullah SAW dalam alam ini.

Syafaat Nabi Muhammad kelak mampu mengangkat darjat manusia melebihi pahala amalan mereka.

Seterusnya, syafaat daripada Baginda SAW juga sangat bermakna bagi mengurangkan azab kepada mereka yang berhak ditimpa azab serta syafaat bagi ahli Madinah dan sesiapa yang meninggal dunia di sana.

Posted in Amalan Pilihan | Leave a Comment »

Telaga kemuliaan Rasulullah s.a.w

Posted by epondok di Januari 15, 2020

Dalam satu ceramah, seorang ustaz mengatakan, orang yang berpegang dengan sunah nabi dibenarkan minum di telaga baginda pada hari akhirat kelak.

Manakala orang yang tidak mengikut sunah baginda dihalang daripada meminum air di kolam berkenaan. Boleh ustaz jelaskan perihal telaga nabi itu?

Zakiah

Kepong

Telaga nabi itu disebut al-Haud iaitu sebuah kolam atau telaga pada hari kiamat kelak. Setiap Muslim wajib beriman dan yakin kewujudan telaga itu.

Allah menyediakan kolam bagi setiap nabi pada hari kiamat kelak supaya air telaga atau kolam itu dapat diberikan kepada hamba yang taat dalam kalangan umat mereka.

Paling besar adalah kolam Nabi Muhammad. Baginda bersabda dalam sebuah hadis yang bermaksud : “Kolamku luasnya sebulan perjalanan, airnya lebih putih daripada susu, baunya lebih harum daripada bau kasturi dan bekas minumnya sebanyak bintang di langit. Sesiapa yang meminumnya tidak akan dahaga selama-lamanya.” (Riwayat al-Bukahri dan Muslim)

Bukan semua orang dapat minum dan menikmati air di kolam itu, hanya individu terpilih sahaja. Mereka yang dibenarkan minum di telaga itu adalah daripada golongan yang beriman dan berpegang dengan sunnah baginda sahaja serta berpegang dengan amalan sahabat yang diberikan petunjuk oleh Nabi SAW selepas kewafatan baginda.

Nabi bersabda yang bermaksud: “Sesungguhnya aku akan berdiri di penjuru kolamku untuk menyekat manusia supaya diberikan tempat kepada ahli Yaman untuk minum dulu, kemudian aku pukul airnya dengan tongkatku hingga mengalir kepada mereka.”

Baginda ditanya mengenai lebarnya dan baginda menjawab: “Panjangnya daripada tempat dudukku sehingga ke Amman (Jordan).”

Selepas itu, baginda ditanya pula mengenai air minumannya. Baginda membalas: “Airnya lebih putih daripada susu dan lebih manis daripada madu, mengalir masuk ke dalamnya dua saluran yang berasal dari syurga, salah satu daripadanya diperbuat daripada emas dan sebuah lagi daripada sejenis perak.” (Riwayat Muslim)

Di padang Mahsyar yang panas terik itu, manusia berusaha untuk minum air di kolam itu. Sesiapa yang dapat minum airnya, dia tidak akan haus selama-lamanya.

Namun, mereka yang tidak berpegang dengan sunnah akan dihalau daripada menikmatinya.

Rasulullah bersabda yang bermaksud: “Aku akan mendahului kamu di al-Haudh. Diperlihatkan di hadapanku beberapa orang dalam kalangan kamu. Namun ketika aku hendak mengambil air untuk mereka, mereka dijauhkan daripadaku. Maka aku bertanya: “Wahai Tuhan, mereka itu umatku.”

Lalu dikatakan kepadaku: “Engkau tidak mengetahui apakah yang mereka lakukan selepas engkau (wafat).” (Hadis riwayat al-Bukhari)

Dalam hadis lain menyebut: “Wahai Tuhanku mereka adalah pengikutku.” Lalu dikatakan, “Engkau sebenarnya tidak mengetahui rekaan bidaah yang mereka lakukan sesudahmu.”

Kemudian Rasulullah bersabda: “Celaka! Celaka bagi orang yang mengganti ajaranku sesudahku.”

Golongan yang dihalau daripada menikmati air di kolam nabi itu antaranya orang munafik, orang murtad, pelaku bidaah atau mengubah ajaran nabi, mereka yang menjauhkan manusia dari agama Allah serta hukum hakamnya, mereka yang memutar belit agama, menyesatkan orang lain daripada jalan Allah dan mereka yang menimbulkan fitnah terhadap Muslim.

Menurut Imam Ibn ‘Abdil Barr dalam syarah Muslim: “Setiap orang yang melakukan perkara baharu dalam agama, merekalah yang akan dijauhkan daripada telaga nabi seperti Khawarij, Rafidhah dan pelaku bidaah yang lain.

Begitu juga orang yang berbuat zalim dan dilaknat akibat melakukan dosa besar. Semua yang disebutkan itu ditakuti akan dijauhkan daripada telaga nabi.

Posted in Uncategorized | Leave a Comment »

Menyebar barakah sesama manusia

Posted by epondok di Januari 14, 2020

Mohd Rizal Azman Rifin

 

Kualiti iman dan takwa seseorang hamba dapat dilihat menerusi perbuatan yang dilakukan dalam kehidupan sehariannya.

Allah SWT mahukan hamba-Nya bukan sahaja taat dalam hal kerohanian semata-mata, sebaliknya turut melihat ketika dia berinteraksi sesama manusia dan persekitarannya.

Dalam satu hadis baginda SAW menyatakan, seorang Muslim dikira tidak beriman seandainya tidak mengasihi Muslim yang lain.

Hati orang beriman perlu sentiasa terisi dengan nilai kasih sayang dan sikap keprihatinan.

Imam at-Tirmizi ada meriwayatkan sebuah hadis menjurus kepada persoalan sama.

Rasulullah bersabda yang bermaksud: “Bertakwalah kepada Allah di mana sahaja kamu berada, iringilah keburukan dengan kebaikan, pasti ia boleh menghapuskannya dan bergaulah manusia dengan akhlak yang baik.”

Iman dan ketakwaan akan menyerlahkan ‘dirinya’ untuk bersikap prihatin terhadap permasalahan hidup orang lain.

Hati dan jiwa cepat terasa dengan keperitan orang lain. Rasulullah memberi jaminan buat umatnya yang bersikap penyayang dan penuh perikemanusiaan itu.

Menerusi sabdanya yang bermaksud, “Barangsiapa meringankan seseorang yang berada dalam kesulitan di dunia ini, nescaya kelak Allah akan meringankan dirinya di dunia mahupun di akhirat.” (Hadis Riwayat Imam Muslim)

Muslim beriman dan bertakwa juga ditampilkan melalui amalan sekecil-kecil memberi salam.

Amalan itu boleh diumpamakan sebagai perbuatan ‘menyebar barakah’ kepada orang lain.

Abu Daud meriwayatkan, Rasulullah bersabda, “Manusia paling utama di sisi Allah adalah yang terlebih dahulu memberi salam.”

Sabda Rasulullah itu boleh dijadikan sebagai suntikan motivasi buat seluruh umat Islam supaya saling berlumba-lumba meraih pahala sebagai penyebar barakah Allah.

Dalam peringatan lain, Rasulullah menegaskan, “Kamu tidak dapat masuk syurga sehingga kamu beriman, kamu tidak benar-benar beriman sehingga kamu berkasih sayang. Mahukah aku tunjukkan kepada kamu satu amalan yang apabila kamu lakukannya, maka kamu akan berkasih sayang? Sebarkanlah salam antara kamu.” (Hadis Riwayat Imam Muslim)

Jelas, antara piawaian atau ciri calon syurga adalah mereka yang menjaga hubungan sesama manusia dengan bersikap baik hati dan berkasih sayang.

Abdullah bin Amr mengisahkan seorang lelaki bertanya kepada Rasulullah, ‘Apakah amalan Islam yang terbaik?’

Kemudian baginda menerangkan kepadanya, “Engkau memberi makan kepada orang lain dan engkau mengucapkan salam kepada orang yang engkau kenali mahu pun yang tidak engkau kenal.” (Hadis Riwayat Imam Bukhari dan Muslim)

Tidak cukup dengan memberi salam, apabila bersua muka secara langsung kita disarankan berdoa untuk kebaikan orang lain.

Perawi hadis sama juga mengetengahkan hadis memperkatakan hal itu. Baginda bersabda yang bermaksud: “Muslim yang mendoakan temannya secara diam-diam, akan disambut malaikat dengan berkata, ‘Semoga untukmu juga.’

Indah sungguh didikan Islam membawa manusia beriman dan bertakwa meniti arus kehidupan dunia di atas landasan ukhuwah.

Hidup dalam sebuah masyarakat yang memiliki pelbagai ragam, pastinya kita perlu mengurusnya dengan baik.

Kita tidak boleh hidup secara sendirian tanpa mengambil kira kepentingan orang lain.

Rasulullah rangkumkan sekali beriman kepada Allah dan hari akhirat dengan bentuk amalan hidup kita dengan manusia lain.

Iman dan takwa juga ibarat isi dengan kuku, apabila tercabut salah satunya maka akan cacatlah rupa bentuknya.

Dalam sebuah hadis lain dicatatkan, “Manusia penyayang akan dicintai Allah yang Maha Penyayang. Cintailah seluruh makhluk di bumi, nescaya makhluk di langit akan menyayangimu.” (Hadis Riwayat at-Tirmizi)

Posted in Uncategorized | Leave a Comment »

Allah tolong kita

Posted by epondok di Januari 13, 2020

Mohd Shahrizal Nasir

 

ISLAM menekankan keperluan membantu sesama insan.

Firman Allah SWT yang bermaksud: “Dan hendaklah kamu bertolong-tolongan untuk membuat kebajikan dan bertakwa dan janganlah kamu bertolong-tolongan pada melakukan dosa (maksiat) dan pencerobohan. Dan bertakwalah kepada Allah kerana sesungguhnya Allah maha berat azab seksa-Nya (bagi sesiapa yang melanggar perintah-Nya).” (Surah al-Ma’idah, ayat 2)

Setiap hari kita berurusan dengan orang lain dengan cara mendapatkan bantuan serta khidmat daripadanya kerana kudrat diri yang terbatas.

Bagi membeli keperluan dapur misalnya, kita berurusan dengan peniaga di pasar.

Untuk memastikan anak mendapat pendidikan sempurna, kita berurusan pula dengan sekolah dan guru.

Maka, pihak yang terbabit membantu urusan orang lain perlu memastikan perkhidmatan diberikan pada tahap terbaik.

Setiap masalah yang diadukan mesti diberi layanan sepatutnya, hatta membabitkan perkara kecil sekalipun.

Memang manusia tidak ada yang sempurna. Walau bagaimanapun, berusaha mencapai kesempurnaan perlu menjadi keutamaan pihak yang menawarkan perkhidmatan kepada orang lain.

Berikan layanan mesra kepada orang yang datang untuk mendapatkan perkhidmatan kerana mereka adalah orang yang berhajat untuk menyelesaikan masalah masing-masing.

Terdapat institusi tertentu yang menekankan aspek komunikasi antara pekerjanya dengan pelanggan yang ingin mendapatkan perkhidmatan.

Senyuman yang terukir dan kesabaran menjawab setiap persoalan yang timbul akan menjadikan sebahagian daripada masalah selesai.

Bayangkan, jika orang yang diajukan soalan tidak senyum, malah menjawab soalan acuh tak acuh sahaja.

Pasti akan timbul masalah lain dalam komunikasi antara pihak yang berurusan.

Semua pihak perlu mengambil langkah proaktif bagi mengelakkan berlakunya masalah birokrasi dalam urus tadbir kerja.

Sebolehnya setiap proses yang perlu dilalui orang yang berurusan perlu mudah dan ringkas.

Elakkan mengguna pakai tatacara pengurusan yang sangat rumit dan panjang. Itu juga antara perkara asas yang perlu diberi perhatian sewajarnya oleh semua pihak.

Rasulullah SAW menjelaskan kelebihan menolong orang lain yang dalam kesusahan, maksudnya: “Sesiapa yang melepaskan satu kesusahan seorang mukmin, pasti Allah akan melepaskan daripadanya satu kesusahan pada hari kiamat. Sesiapa yang menjadikan urusan orang lain mudah, pasti Allah akan memudahkan urusannya di dunia dan di akhirat.” (Hadis riwayat Muslim)

Dalam konteks kehidupan harian pula, ada kalanya kita bertemu keadaan orang lain yang memerlukan bantuan. Maka, sangat elok sekiranya kita dapat cuba membantu. Mungkin ada orang datang menemui kita dan menceritakan masalah yang dilaluinya, maka kita bantu dengan memberi nasihat yang berguna kepadanya. Mungkin juga kita didatangi orang yang memerlukan sedikit wang untuk menguruskan kehidupannya, maka ambillah kesempatan itu untuk menghulurkan bantuan seadanya.

Sabda Rasulullah SAW dalam sebuah hadis bermaksud: “Manusia yang paling dicintai oleh Allah adalah yang paling bermanfaat untuk manusia. Dan amalan yang paling dicintai oleh Allah adalah kegembiraan yang engkau masukkan ke da-lam hati seorang mukmin atau engkau hilangkan salah satu kesusahannya, atau engkau membayarkan hutangnya, atau engkau hilangkan kelaparannya.” (Hadis riwayat at-Tabrani)

Setiap orang mempunyai tanggungjawab untuk membantu orang lain yang berada dalam kesusahan.

Posted in Amalan Pilihan | Leave a Comment »

Tak cukup duit bersedekah

Posted by epondok di Januari 12, 2020

SAYA teringin hendak bersedekah, tetapi disebabkan duit yang ada mahu digunakan untuk keperluan keluarga menyebabkan saya tidak jadi melakukannya. Boleh ustaz berikan motivasi bagaimana hendak menjiwai semangat mahu bersedekah?

Wan, Gombak, Selangor

DI DALAM kitab Fiqh Islamiwa Adilatuhu oleh Dr Wahbah al-Zuhaili dinyatakan: “Disunatkan penghutang atau orang yang dibebani tanggungjawab nafkah keluarga untuk tidak melakukan sedekah sehinggalah dia menunaikan kewajipannya.”

Pendapat terkuat dalam mazhab Syafii adalah haram penghutang yang tidak mempunyai wang untuk melangsaikan hutangnya untuk bersedekah atau terbeban dengan tanggungjawab keluarga dengan nafkah sehari semalam kerana semua itu adalah kewajipannya.

Ia tidak boleh ditinggalkan dengan yang sunat (sedekah). Begitu juga hutang, ia diutamakan kerana itu adalah wajib.

Untuk menjadikan diri bersemangat mahu bersedekah, kita hendaklah melihat kepada kelebihan atau habuan yang dijanjikan Allah SWT dan Rasul-Nya. Antaranya:

1. Allah SWT menggambarkan gandaan bagi orang yang bersedekah biji benih yang menumbuhkan tujuh tangkai dan setiap tangkai mengandungi seratus biji. Allah SWT berfirman dalam Surah al-Baqarah ayat 261 yang bermaksud: “Bandingan (derma) orang yang membelanjakan hartanya pada jalan Allah ialah sama seperti sebiji benih yang menumbuhkan tujuh tangkai dan setiap tangkai itu mengandungi seratus biji. Dan (ingatlah) Allah akan melipatgandakan pahala bagi sesiapa yang dikehendaki-Nya dan Allah Maha Luas (rahmat) kurnian-Nya, lagi meliputi ilmu pengetahuan-Nya.”

2. Allah menggambarkan orang yang membelanjakan hartanya di jalan Allah umpama kebun yang ditimpa hujan mengeluarkan hasil dua kali ganda. Firman Allah SWT dalam Surah al-Baqarah ayat 265 yang bermaksud: “Dan bandingan orang-orang yang membelanjakan hartanya kerana mencari keredaan Allah dan kerana meneguhkan (iman dan perasaan ikhlas) yang timbul daripada jiwa mereka adalah seperti sebuah kebun di tempat yang tinggi yang ditimpa hujan lebat, lalu mengeluarkan hasilnya dua kali ganda. Kalau ia tidak ditimpa hujan lebat, maka hujan renyai-renyai pun (cukup untuk menyiraminya). Dan (ingatlah), Allah sentiasa melihat akan apa yang kamu lakukan.”

3. Allah menjelaskan lagi, apa saja yang didermakan pasti Allah akan menggantikannya. Firman Allah SWT dalam Surah Saba’ ayat 39: “Katakanlah (wahai Muhammad): Sesungguhnya Tuhanku memewahkan rezeki bagi sesiapa yang dikehendakiNya di antara hamba-hamba-Nya, dan Dia juga yang menyempitkan baginya.

Dan apa saja yang kamu dermakan, maka Allah akan menggantikannya dan Dialah juga sebaik-baik pemberi rezeki.”

4. Allah menerangkan, setiap kebaikan akan dibalas dengan sepuluh kali ganda (daripada kebaikan) yang sama dengannya. Firman Allah SWT dalam Surah al-An’am ayat 160: “Sesiapa yang membawa amal kebaikan (pada hari akhirat), maka baginya (balasan) sepuluh kali ganda (daripada kebaikan) yang sama dengannya.”

Begitu juga Rasulullah SAW menggambarkan bahawa sedekah sebiji tamar menjadi sebesar gunung. Daripada Abu Hurairah, beliau berkata, Nabi SAW bersabda yang bermaksud: “Sesiapa yang bersedekah meskipun nilainya cuma sebiji tamar, yang diperolehnya dengan cara yang baik – dan Allah hanya menerima yang baik- nescaya Allah akan menerimanya dengan baik, kemudian menjaganya seolah-olah seperti kalian menjaga anak kuda sehinggalah ia menjadi sebesar gunung.” (Riwayat al-Bukhari)

Rasulullah SAW menjelaskan, satu dirham yang didermakan boleh jadi lebih baik daripada 100,000 dirham. Daripada Abu Hurairah, beliau berkata, Nabi SAW bersabda yang bermaksud: “Satu dirham lebih baik daripada 100,000 dirham.” Sahabat bertanya, “Bagaimana demikian?”

Jawab Baginda, “Seseorang yang mempunyai dua dirham, dia sedekahkan salah satunya dengan seseorang yang banyak harta, dia menyedekahkan 100,000 dirhamnya.” (Riwayat al-Nasa’i)

Justeru, perkara seperti itu sudah tentu akan memberikan kita semangat untuk berinfak dan bersededekah.

Posted in Amalan Pilihan | Leave a Comment »

Dugaan menimpa penghapus dosa

Posted by epondok di Januari 11, 2020

Bukan mudah untuk mengawal kesabaran apabila berdepan musibah dan dugaan besar dalam hidup seperti ditimpa penyakit, kematian orang tersayang dan diuji dengan kesempitan hidup.

Setiap musibah yang menimpa diri akan diberi ‘pampasan’ oleh Allah SWT iaitu dihapuskan dosa serta ditingkatkan iman mereka.

Imam al-Ghazali dalam kitabnya, Ihya’ Ulumiddin mengemukakan makna sabar adalah menerima dengan lapang dada hal yang menyakitkan dan menyusahkan serta dapat menahan marah atas perlakuan kasar.

Menurutnya, sesiapa mengeluh apabila diperlakukan dengan buruk oleh orang lain, maka hal itu menunjukkan akhlak-nya yang masih buruk.

Akhlak yang mulia adalah menerima dengan lapang dada semua bentuk perlakuan yang menyakitkan. Kebanyakan perilaku atau tindakan yang muncul hasil dorongan semangat keimanan termasuk dalam kategori sabar.

Itulah sebabnya ketika Rasulullah SAW ditanya mengenai maksud iman, Baginda menjawab: “Iman adalah kesabaran.” Sabar adalah inti kepada amal kebajikan yang bersumberkan keimanan, bahkan termasuk dalam amalan paling utama.

Allah SWT berfirman yang bermaksud: “Maka bersabarlah engkau sebagaimana sabarnya Ulul Azmi daripada kalangan ra- sul-rasul.” (Surah al-Ahqaf, ayat 35)

Rasul dalam kalangan Ulul Azmi mempunyai kesabaran cukup tinggi dalam menghadapi pelbagai hinaan, tentangan, seksaan serta cemuhan daripada kaum mereka.

Dalam ayat berkenaan juga, Allah SWT menyuruh Nabi Muhammad SAW bersabar seperti rasul sebelumnya iaitu Nabi Nuh, Nabi Ibrahim, Nabi Musa dan Nabi Isa.

Nabi Nuh misalnya, ketika menjalankan tugas dakwah, Baginda pernah dipukul kaumnya hingga tidak sedarkan diri.

Dalam ayat lain iaitu dalam Surah al-Qalam, ayat 48, Allah SWT berfirman yang bermaksud: “Maka bersabarlah menerima hukum Tuhanmu dan janganlah engkau bersikap seperti orang yang sudah ditelan oleh ikan. (Ingatlah kisahnya) ketika dia berdoa merayu dengan keadaan sesak terkurung dalam perut ikan.” (Surah al-Qalam, ayat 48)

Antara makna tersirat yang dapat diambil daripada ayat berkenaan adalah Nabi Muhammad SAW dilarang berkeluh kesah atau marah ketika menjalankan dakwahnya.

Al-Quran mengajarkan kepada orang beriman supaya terus bersabar ketika ditimpa kesusahan dan musibah. Sikap terbaik yang perlu dilakukan adalah ‘istirjaa’ iaitu mengembalikan semua urusan kepada Allah SWT dengan mengucapkan ‘Innaa lillaahi wa innaa ilaihi raaji’uun’ (Sesungguhnya kita adalah milik Allah SWT dan kita akan kembali kepada-Nya juga).

Istirjaa mempamerkan sikap pasrah, reda dan berlapang hati dengan setiap keputusan Allah SWT. Nabi Muhammad SAW pernah bersabda mengenai istirjaa, “Sesiapa mengucapkan istirjaa ketika ditimpa musibah, Allah SWT akan menghilangkan musibah itu, memberinya pahala yang baik serta menggantikannya dengan pengganti yang baik lagi disukai.”

Posted in Amalan Pilihan | Leave a Comment »

4 Cara kenali penyakit hati

Posted by epondok di Januari 10, 2020

Mohd Rizal Azman Rifin

 

IMAM al-Ghazali dalam kitabnya Ihya’ Ulumiddin menyatakan 4 cara untuk mengenal pasti penyakit hati.

  • Pertama, daripada guru yang boleh melihat kekurangan dan kelemahan jiwa seseorang.

Yang dimaksudkan dengan guru itu mestilah orang yang tinggi akhlaknya.

  • Kedua, daripada sahabat yang tinggi akhlak dan dapat menegur kekurangan diri kita. Bagaimanapun, Imam al-Ghazali mengatakan sahabat seumpama itu sukar untuk dicari.
  • Ketiga, daripada kritikan musuh seseorang terhadap dirinya. Orang bijak akan mengambil manfaat lebih daripada musuhnya berbanding sahabatnya yang barangkali tidak menegur kesilapannya.
  • Keempat, daripada pemerhatian kita dalam diri orang lain.

Apabila terdapat kekurangan pada orang lain, maka kita perlu segera bermuhasabah sama ada kekurangan itu juga terdapat pada diri kita atau tidak.

Apabila seseorang melihat kekurangan pada dirinya, lalu dia bermuhasabah, secara tidak langsung dia dapat memperbaiki akhlaknya.

Di samping itu, dia tidak pula mencela orang lain kerana menyedari kelemahan yang ada pada dirinya.

Dalam buku Ensiklopedia Akhlak Rasulullah turut menyenaraikan perkara lain yang boleh dilakukan untuk melatih diri antaranya dengan beribadat dan berdoa.

Misalnya, ibadat solat adalah proses didikan yang mampu membentuk akhlak serta melatih diri untuk membina hubungan dengan Yang Maha Pencipta.

Ketika solat, kita dilatih dan dituntut untuk kekal fokus dengan memandang ke arah tempat sujud.

Selain itu, solat mampu menjadikan seseorang menjaga masa dengan melaksanakan solat tepat pada waktunya.

Solat juga satu ibadat yang dapat mencegah seseorang daripada melakukan perkara yang dilarang oleh Allah SWT.

Perkara itu hanya mampu dicapai sekiranya ibadat yang dilaksanakan dengan penuh keikhlasan kerana Allah SWT semata-mata serta dalam keadaan khusyuk.

Barangkali ramai antara kita melaksanakan solat, bagaimanapun, solatnya masih tidak mampu menjadi benteng kepada dirinya daripada keburukan.

Bagi mengindahkan akhlak diri, kita perlu berusaha mempertingkatkan kualiti solat.

Allah SWT berfirman yang bermaksud: “Bacalah apa yang diwahyukan kepadamu iaitu kitab (al-Quran) dan dirikanlah solat. Sesungguhnya, solat itu mencegah daripada (perbuatan-perbuatan) keji dan mungkar. Sesungguhnya, mengingati Allah (solat) adalah lebih besar (keutamaannya daripada ibadat-ibadat lain) dan Allah mengetahui apa yang kamu kerjakan.” (Surah al-Ankabut, ayat 45)

Sehubungan itu, kita perlu sentiasa memanjatkan doa dengan penuh pengharapan supaya Allah SWT memakbulkan doa kita.

Berdoalah dengan penuh rendah diri dengan suara yang lembut.

Allah SWT pasti akan memperkenankan doa orang yang benar-benar memohon kepada-Nya.

Nabi SAW bersabda yang bermaksud: “Jika kalian berdoa kepada Allah, maka bersungguhlah dalam berdoa dan jangan seorang antara kalian berkata, ‘Jika Engkau berkehendak, maka berilah aku,’ kerana Allah sama sekali tidak pernah dipaksa.” (Riwayat Bukhari dan Muslim)

Posted in Amalan Pilihan | Leave a Comment »

Syukur nikmat umur

Posted by epondok di Januari 9, 2020

Fadly Samsudin

Lebih seminggu kita berada pada tahun baharu 2020.

Lazimnya, ramai yang berazam untuk melakukan perubahan tertentu dalam hidup mereka untuk mengharungi tahun baharu.

Pelbagai azam disasarkan. Antaranya, bertekad berhenti merokok, menabung untuk membawa keluarga bercuti, melangsaikan hutang dan memulakan perniagaan kecil-kecilan bagi menambah pendapatan.

Bagaimanapun, kita perlu sentiasa beringat, melangkah ke tahun baharu juga menandakan usia kita semua semakin hampir ke titik penghujungnya.

Hanya Allah SWT yang maha mengetahui bila masanya secara tepat.

Pensyarah Pusat Pengajian Asasi, Management & Science University (MSU), Ustaz Fahimi Zakaria berkata, tahun masihi berbeza dengan tahun hijrah dari segi penetapan dan tempohnya disebabkan tujuannya yang berbeza.

Menurutnya, tahun hijrah diasaskan oleh Umar al-Khattab RA demi maslahah umat Islam seperti penentuan musim haji, bulan puasa, peperangan serta waktu siang dan malam.

“Tahun masihi pula diasaskan oleh gereja di Rom sebagai rujukan penganut Kristian di seluruh dunia seperti yang ada pada hari ini.

“Perkataan masihi juga ada kaitan dengan gelaran kepada Nabi Isa AS dan dajal yang membawa erti hilang, rata, sembuh, buang atau bersih (Mu‘jam al-Maa‘ni).

Firman Allah SWT yang bermaksud: “Sesungguhnya al-Masih Isa bin Maryam itu rasulullah dan kalimah-Nya.” (Surah al-Nisa’, ayat 171)

“Menurut Syeikh Ali al-Sabuni, al-Masih bertujuan memuliakan dan membersihkan baginda AS daripada kesyirikan golongan Kristian yang mengatakan Isa itu anak Allah, sebaliknya baginda AS hamba dan Rasulullah (Sofwah al-Tafasir).

“Selain itu, Ibnu Kathir pula menyatakan, al-Masih merujuk tapak kaki Isa yang rata dan baginda pernah menyembuhkan orang sakit.

“Dalam Surah Ali Imran, ayat 140 dinyatakan, penggiliran masa itu satu fitrah yang ditetapkan oleh Allah SWT sejak penciptaan langit dan bumi lagi supaya orang yang beriman mengambil pengajaran dan menjadi hamba yang benar-benar meyakini setiap ketentuan-Nya,” katanya.

Fahimi berkata, sebagai Muslim, kita hendaklah bersyukur dengan nikmat umur masih berbaki dengan membuktikan kesungguhan dalam ibadat kepada Allah SWT.

“Setiap kali kedatangan tahun baharu, kita perlu menyambutnya dengan amalan murni dan aktiviti sihat seperti solat sunat hajat, majlis agama dan solat berjemaah.

“Kita dilarang merosakkan kesucian Islam dengan sambutan bercanggah dengan syarak seperti pergaulan bebas, minum arak dan hiburan yang melampau,” katanya.

Allah SWT berfirman yang bermaksud: “Hendaklah tolong-menolong dalam kebaikan dan ketakwaan, janganlah tolong-menolong dalam dosa dan permusuhan. Bertakwalah kepada Allah, sesungguhnya azab-Nya sangat berat.” (Surah al-Ma’idah, ayat 2)

Berdasarkan hadis Rasulullah SAW iaitu: “Amalan yang paling disukai oleh Allah SWT ialah amalan yang berterusan walaupun sedikit.” (Hadis Riwayat al-Bukhari)

“Letakkanlah apa sahaja azam baik yang kita mampu melakukannya secara berterusan seperti berazam bersedekah RM1 setiap hari, berpuasa sunat sekali setiap minggu, solat sunat dhuha setiap hari atau apa sahaja yang dapat menjadikan kita hamba yang lebih sempurna,” katanya.

 

Posted in Amalan Pilihan | Leave a Comment »

Ikat janji setiap saat, berubah ke arah lebih baik

Posted by epondok di Januari 8, 2020

Oleh Nor Afzan Mohamad Yusof

 

Firman Allah SWT: “Telah hampir datangnya kepada manusia hari perhitungan amalnya sedang mereka dalam kelalaian, tidak hiraukan persediaan baginya.” (Al-Anbiya’: 1)

Pengarah, Institut Islam Hadhari, Universiti Kebangsaan Malaysia (UKM), Prof Dr Fariza Md Sham, berkata ayat itu jelas menunjukkan kelangsungan hidup, memerlukan manusia melakukan perancangan kerana sepanjang perjalanan itu, sudah pasti ada onak duri yang perlu ditempuhi.

Fariza berkata, dalam usaha melicinkan perjalanan hidup, manusia bukan sahaja dituntut merancang, bahkan menetapkan hala tuju hidup di dunia, berikutan berikutan ia sebagai jambatan kepada kehidupan di akhirat.

“Apa yang dibuat di dunia ini dihitung Allah SWT di akhirat kelak. Kita perlu menetapkan hala tuju dan memastikan apa dilakukan diredai Allah SWT,” katanya.

Memetik buku Almarhum Said Hawwa, Al-Mustakhlash fi Tazkiyah al-Nafs (Mensucikan Jiwa), Fariza menyatakan penulis buku yang juga ulama terkenal menyarankan individu untuk muhasabah diri sebelum melakukan perubahan.

Penulis menyatakan bagi mencapai kejayaan dunia dan akhirat, manusia memerlukan ikatan janji harian, malah ikatan janji saat demi saat dengan dirinya.

“Sekiranya, manusia tidak membuat ikatan janji dengan dirinya dan dengan Tuhannya, kita akan lebih banyak menyimpang, hatinya lalai dan sesat.

“Oleh itu, manusia perlu melakukan muraqabah dan muhasabah diri untuk melalui tahun baharu, agar segala kelalaian, kegagalan dan indeks prestasi utama (KPI) yang tidak tercapai, boleh ditambah baik.

“Segala kejayaan dan pencapaian KPI dalam hidup yang ditetapkan dijadikan iktibar, asas untuk lebih melonjakkan kecemerlangan kehidupan di dunia dan akhirat,” katanya.

Fariza berkata, bagi memulakan perubahan dan menanamkan azam dalam diri untuk menjadi lebih baik, individu perlu fahami dan menghayati konsep hijrah.

“Hijrah bukan bermaksud semata-mata berpindah tempat secara fizikal, tetapi hijrah hati, fikiran, jiwa dan rohani ke arah yang lebih baik untuk mendapat kejayaan dan keredaan Allah SWT,” katanya.

Ia selari dengan sabda Rasulullah SAW: “Engkau beribadah kepada Allah seolah-olah engkau melihat-Nya.” (HR Bukhari dan Muslim)

Ibadat dalam konteks ini bukan semata-mata bersifat khusus seperti solat dan puasa, tetapi termasuk ibadat umum seperti bekerja mencari nafkah dan berbuat baik sesama manusia.

“Laksanakan tugas di pejabat kerana Allah SWT melihat pekerjaan kita lakukan. Sudah pasti kita akan bekerja dengan bersungguh-sungguh dan penuh amanah.

“Dengan melakukan muraqabah (menghampirkan diri dengan Allah) dan muhasabah (penilaian diri) serta mengambil konsep hijrah untuk berubah menjadi lebih baik daripada tahun lepas, manusia pasti akan lebih berjaya dunia dan akhirat,” katanya.

Fariza berkata, umat Islam tidak perlu berkira melakukan perubahan dalam hidup untuk kebaikan kerana sesuatu yang pasti menjadi perhitungan di akhirat kelak.

Firman Allah SWT: “Kamu (wahai umat Muhammad) adalah sebaik-baik umat yang dilahirkan untuk umat manusia, (kerana) kamu menyuruh berbuat segala perkara yang baik dan melarang daripada segala perkara yang salah (buruk dan keji), serta kamu pula beriman kepada Allah (dengan sebenar-benarnya iman).” (Ali-Imran: 110)

“Justeru, untuk hari mendatang, bersama-samalah kita melakukan sebanyak kebaikan mengikut keupayaan dan kebolehan yang boleh dimanfaatkan oleh masyarakat, agama serta negara.

“Kehidupan dunia ini diumpamakan seperti menanam pokok. Apa ditanam itu yang dihasilkan. Penanaman ini adalah seperti kebaikan yang kita lakukan.

“Segala kebaikan yang dilakukan walau seberat biji sawi tetap dihitung oleh Allah SWT untuk diberi balasan pahala di akhirat kelak,” katanya.

Firman Allah SWT: “Dan (ingatlah) Kami akan mengadakan neraca timbangan yang adil untuk (menimbang amal makhluk-makhluk pada) hari kiamat; maka tidak ada diri sesiapa akan teraniaya sedikitpun; dan jika (amalnya) itu seberat biji sawi (sekalipun), nescaya Kami akan mendatangkannya (untuk ditimbang dan dihitung); dan cukuplah Kami sebagai Penghitung.” (Al-Anbiya’: 47)

Posted in Amalan Pilihan | Leave a Comment »