Pusat Pembangunan Pondok Berhad

Pondok Studies Development Centre

Archive for the ‘Artikel Ramadhan’ Category

Menyingkap rahsia Lailatulqadar

Posted by epondok di Mei 5, 2021

Mohd. Shauki Abd. Majid

 

Salah satu masa dan ketika yang ditunggu-tunggu oleh orang-orang beriman dalam  bulan Ramadan adalah  Laylat Al-Qadr (secara popular dilafazkan “lailatulqadar”). Malam itu disebut dengan lailatulqadar, suatu malam yang dinilai oleh al-Quran sebagai malam yang penuh barakah dan malam yang lebih baik daripada seribu bulan.

Secara harfiah Laylat Al-Qadr bermaksud “Malam Penentuan” atau “Malam Kepastian” – jika kata-kata  qadr difahami sebagai suatu asal dengan kata-kata taqdir. Tetapi ada juga yang menberi makna Laylat Al-Qadr dengan “Malam Kemahakuasaan”, iaitu jika kata-kata qadr difahami  sebagai suatu asal dengan kata-kata al-Qadir yang bermaksud “Yang Maha Kuasa” iaitu salah satu sifat Tuhan.

Lailatulqadar sangat dimuliakan oleh umat Islam kerana pada malam tersebut turun rahmat dan kebaikan daripada Allah SWT kepada umat-Nya. Pengalaman mendapatkan lailatulqadar merupakan pengalaman spiritual dan individual. Tidak semua orang mampu mendapatkan malam seribu malam ini. Ia tidak boleh dicapai begitu sahaja dengan hanya kehadiran kita pada malam-malam ganjil di sepuluh malam terakhir bulan Ramadan, kerana perjumpaan dengan lailatulqadar merupakan puncak prestasi kerohanian setelah melakukan banyak kegiatan rohani pada bulan Ramadan.

Dikatakan bahawa malam tersebut para malaikat turun, begitu juga ruh (yang dalam hal ini ialah ruh kudus atau malaikat Jibril pembawa wahyu Tuhan).Mereka turun dengan membawa ketentuan tentang segala perkara bagi seluruh alam khususnya umat manusia. Malam itu adalah malam kedamaian hingga terbit fajar.

Kalau kita berbicara tentang Nuzul Quran, sangat wajarlah bagi kita sebagai hamba Allah SWT secara khusyuk dan rendah hati menghayati suasana malam diturunkannya al-Quran sebagaimana yang tersebut dalam surah al-Qadr ayat 1 hingga 5 yang bermaksud;

“Sesungguhnya Kami telah menurunkan al-Quran ini pada malam Lailatulqadar, dan apa jalannya engkau dapat mengetahui apa dia kebesaran Malam Lailatulqadar? Malam Lailatulqadar lebih baik daripada seribu bulan. Pada malam itu, turun malaikat dan Jibril dengan izin Tuhan mereka kerana membawa segala perkara yang ditakdirkan berlakunya pada tahun yang berikut; Sejahteralah malam yang berkat itu hingga terbit fajar!”
Meskipun kata-kata ‘malam’ disebut dalam al-Quran sebanyak 92 kali, namun khusus untuk malam Qadr ini diberikan kehormatan yang amat tinggi sekali. Ia dinamakan ‘malam’ yang diberi berkat kerana turunnya al-Quran pada malam itu bersama seluruh malaikat di bawah pimpinan malaikat Jibril.

Penghormatan ini berlangsung satu malam suntuk dengan tenang dan aman damai sehingga terbitnya fajar pagi. Sengaja digambarkan oleh Allah SWT dengan kata ‘salam’ akan ketenangan malam yang semalaman itu sebagai kiasan daripada mesej dan isi yang dibawa oleh kitab suci iaitu perdamaian.

Inilah satu penghormatan yang begitu besar pernah terjadi dalam coretan seluruh sejarah kemanusiaan. Justeru Lailatulqadar sentiasa segar dan hidup setiap tahun sepanjang perjalanan sejarah manusia untuk memperingati peristiwa turunnya wahyu Allah SWT.

Di dalam Surah al-Qadr juga disebut malam Lailatulqadar melebihi seribu bulan. Ini bermakna amal yang dilakukan pada semalaman Lailatulqadar melebihi pahalanya daripada amal seribu bulan. Banyak ulama menjelaskan seribu bulan itu bukanlah memperhitungkan angka yang tepat, tetapi dimaksudkan kemuliaan Lailatulqadar berbanding dengan segala hari dan malam yang lainnya, iaitu suatu saat yang tidak terhingga ketinggian nilainya.

Apakah hikmat Allah tidak menyebut mana satu hari akan berlakunya Lailatulqadar. Berdasarkan pada hadis Nabi, Lailatulqadar akan jatuh pada tarikh ganjil di akhir bulan Ramadan iaitu 21, 23, 25, 27, dan 29. Ia terjadi pada salah satu malam itu dan hanya Allah sahaja yang mengetahui waktunya yang tepat.

Panduan inilah yang sering digunakan oleh umat Islam untuk mengisi hari-hari itu dengan meningkatkan amal-amal yang soleh. Mereka optimis dan mempunyai harapan yang tinggi dan mengharapkan amal yang dilakukan bertepatan dengan Lailatulqadar yang nilai pahalanya ribuan bulan.


Metafora 

Sebenarnya Rasulullah SAW sendiri tidak pernah menjelaskan apa yang dimaksudkan Lailatulqadar dan bila ia berlaku. Suatu ketika Rasulullah SAW bersabda kepada orang ramai yang berkumpul di masjid menunggu Lailatulqadar, katanya: apa yang kamu tunggu-tunggu malam ini akan datang kerana aku telah melihat dalam visi (rukyah) bahawa akan berlaku hujan lebat kemudian aku berlumuran dan basah kuyup oleh air. Pada malam itu memang terjadi hujan lebat.

Justeru bangunan masjid di zaman Nabi SAW diperbuat dari daun kurma maka air hujan mudah menitis masuk ke dalam lantai masjid yang bertanah. Umat Islam yang ada pada saat kejadian tersebut melihat apa yang dikatakan Nabi SAW. Rasullullah SAW dengan mukanya yang basah kuyup dan badannya yang berlumuran tanah liat lalu mengatakan itulah yang kau tunggu-tunggu. Justeru Lailatulqadar adalah persoalan rohani, maka tidak ada kata-kata yang mapan untuk menjelaskan. Ia hanya boleh diungkap melalui simbol atau metafora.

Di sinilah timbul masalah tafsir dan takwil di mana Nabi SAW dengan lumpur dan basah dengan air sebenarnya adalah suatu peringatan kepada kita bahawa tingkat paling tinggi daripada pengalaman rohani itu adalah kalau kita sudah kembali ke asal. Dari mana kita berasal kalau tidak dari tanah dan air. Jadi yang diambil Nabi SAW satu perlambangan bahawa kita pun akan kembali ke tanah dan menjadi air. Kita harus menyedari siapa kita di sisi Allah dan harus menjadi manusia berhati rendah dan janganlah menjadi manusia takbur yang membuat pintu syurga tertutup rapat dan tidak dapat masuk ke dalamnya.

Tidak ada kebahagiaan yang ingin dicapai melainkan kebahagiaan hakiki di sisi Allah SWT. Inilah yang kita cari dalam tahap rohani puasa – yang kita alami melalui satu simbolisasi dari Lailatulqadar. Tetapi semuanya memang harus dimulai dengan tanah dan air atau perkataan lainnya, kesedaran tentang diri kita yang sebenarnya. Jika orang yang ikhlas ada tandanya, maka demikian juga orang yang mendapat Lailatulqadar pasti ada tandanya jua. Pertama, apakah kita sudah semakin memahami maksud-maksud suci Allah ketika membaca al-Quran?

Kedua, apakah ibadat kita sudah lebih banyak, lebih baik, dan nikmatnya? Ketiga, apakah kita melihat manusia sebagai satu kesatuan tanpa dipilih oleh mana- mana mahzab? Keempat, apakah kita sudah berasa jijik melakukan dosa dan maksiat? Kelima, apakah kita bersedia berlapang dada memaafkan musuh kita? Keenam, jika kita berada dalam kesibukan tetapi banyak melakukan amal ibadah dan zikir dengan tidak mempunyai apa-apa yang harus dibanggakan di hadapan Allah?

Ini semua bererti kemungkinan besar kita berhasil mendapat curahan berkat-Nya melalui Lailatulqadar.

Posted in Amalan Pilihan, Artikel Ramadhan | Leave a Comment »

Istiqamah asas cari Lailatul Qadar

Posted by epondok di Mei 4, 2021

Oleh MOHAMMAD NIDZAM ABDUL KADIR

DALAM artikel sebelum ini, telah dijelaskan beberapa pandangan ulama tentang malam-malam yang dihukum sebagai Lailatul Qadar. Berdasarkan kepada teori pendapat ulama, nampaknya tidak wujud kesepakatan tentang malam bilakah akan berlaku Lailatul Qadar.

Dalam hal ini, bagaimanakah sikap kita untuk mendapat rahmat dan anugerah Lailatul Qadar?

Kita boleh memahami kaedah mudah mendapat Lailatul Qadar dengan sedikit pemikiran logik. Contohnya seorang pelajar yang akan menghadapi peperiksaan pada akhir tahun. Dalam silibus pelajarannya, ada 30 bab yang perlu dibaca.

Namun pelajar ini dengan kepandaiannya hanya membaca 10 bab sahaja. Ini kerana 10 bab ini belum pernah keluar soalannya sejak beberapa tahun yang lalu. Adapun 20 bab lagi tidak dibacanya kerana ia yakin bab-bab tersebut tidak akan keluar dalam peperiksaan nanti.

Bayangkan seorang pelajar yang hanya membaca 10 bab sahaja daripada 30 bab. Bagaimanakah peluangnya untuk lulus dengan cemerlang. Adakah diyakini pelajar ini akan mendapat keputusan A? Agak mustahil untuk mendapat A kerana terlalu sedikit yang dibaca dan diulangkaji. Mungkin sekadar lulus cukup makan sahaja.

Berbeza dengan seorang lagi pelajar yang mengulangkaji 30 bab dengan baik. Semuanya dibaca dengan teliti tanpa tertinggal walaupun satu bab. Semuanya difahami dengan baik.

Bagaimana tanggapan kita terhadap pelajar ini? Adakah beliau akan lulus? Kita yakin beliau akan lulus. Bagaimana pula peluangnya untuk mendapat A dalam peperiksaan? Kita yakin bahawa pelajar sebegini mempunyai peluang yang cerah untuk mendapat A.

Konsep yang sama jika dapat kita aplikasi dalam mencari Lailatul Qadar. Ada 30 malam dalam bulan Ramadan. Namun kita hanya beribadat pada malam hari sekadar malam-malam tertentu.

Contohnya sekadar 10 malam sahaja dengan anggapan bahawa inilah malam al-Qadar. Mungkin kita memilih malam pertama, malam 10, 15, 17, 21, 23, 25, dan 29 Ramadan sahaja. Selebihnya kita abaikan kerana ia bukanlah malam al- Qadar. Adakah peluang kita cerah untuk mendapat anugerah Lailatul Qadar?

Sudah tentu agak tipis untuk mendapat Lailatul Qadar. Bagaimana pula jika kita beribadat setiap malam tanpa tertinggal walaupun satu malam.

Ibadat pada malam hari bulan Ramadan termasuk dalam saranan Nabi saw maksudnya: Sesiapa yang qiyam Ramadhan dengan penuh iman dan mengharap pahala maka diampunkan baginya dosa-dosanya yang telah lalu. (riwayat al-Bukhari).

Apakah maksud qiam Ramadan? Qiam Ramadan dapat difahami sebagai ibadat pada malam hari. Apa jua ibadat boleh dilakukan.

Solat tarawih adalah ibadat. Maka sesiapa yang bersolat tarawih, maka ia termasuk dalam golongan tersebut dalam hadis itu. Namun qiam Ramadan bukan sekadar terhenti atas solat tarawih sahaja, bahkan banyak lagi ibadat boleh dilakukan.

Antaranya membaca al-Quran, berzikir dalam pelbagai bentuk zikir yang ada seperti tahlil, tasbih, takbir, tahmid dan sebagainya. Tahlil adalah ungkapan La ilaha illa Allah manakala tasbih ialah ucapan Subhanallah. Takbir ialah ungkapan Allahu akbar dan tahmid ialah ucapan Alhamdulillah.

Walau bagaimanapun, Nabi SAW ada bersabda agar Lailatul Qadar dicari pada malam-malam tertentu. Antaranya sabda Nabi SAW maksudnya: Carilah Lailatul Qadar pada 10 malam yang akhir. (riwayat al-Bukhari).

Maka hadis ini merupakan satu galakan agar ibadah dipertingkatkan pada 10 malam yang akhir. Dan berdasarkan hadis ini, nampaknya kebanyakan pandangan ulama berpendapat bahawa Lailatul Qadar berlaku pada malam tersebut antara 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28 dan 29 Ramadan.

Melalui hadis ini, kita dapat menyaksikan sikap masyarakat yang mula liat ke masjid dan surau pada 10 malam yang terakhir. Bagi kaum lelaki, mereka sudah penat barangkali beribadat sepanjang 20 malam.

Bagi kaum wanita, barangkali mereka pula sibuk dengan perhiasan rumah dan kuih-muih. Ketika ini, kemeriahan dan kemanisan ibadat qiam Ramadan tenggelam dengan kemeriahan persediaan menyambut satu Syawal.

Oleh itu, satu kerugian jika kita terlepas peluang mencari Lailatul Qadar. Kita mungkin sibuk memecut larian dalam pusingan awal namun kepenatan dalam pusingan yang akhir.

Pelari sebegini akan kalah. Maka jika kita bersungguh beribadat dalam malam-malam awal Ramadan, dikhuatiri kita akan keletihan pada 10 akhir Ramadan.

Oleh itu, buatlah ibadah secara sederhana dan dalam kemampuan. Biarlah amalan sedikit tetapi istiqamah. Istiqamah dan konsisten sepanjang bulan Ramadan. Insya-Allah dengan nilai istiqamah disulami dengan keikhlasan, anugerah Lailatul Qadar akan menjadi milik kita

Posted in Artikel Pilihan, Artikel Ramadhan | Leave a Comment »

Penting jaga deria elak jejas pahala puasa

Posted by epondok di April 25, 2021

Oleh Mazlina Ismail

 

Sepanjang Ramadan, umat Islam perlu memelihara deria daripada melakukan perkara yang boleh menjejaskan pahala puasa. Ustaz Muhammad Abdullah Al-Amin dalam rancangan Pesona D’Zahra menyarankan menggunakan deria untuk majlis ilmu, membaca al-Quran dan merenung ciptaan Ilahi.

Allah SWT menciptakan manusia sempurna dengan deria mata, telinga, hidung, lidah, tangan dan anggota lain sebagai rahmat untuk hamba-Nya. Allah yang Maha Pengasih mencipta anggota badan untuk kemudahan dan kesenangan kita melaksanakan segala urusan di dunia ini.

Kita diberikan mata untuk melihat, telinga untuk mendengar, lidah untuk berbicara, tangan untuk memegang, kaki untuk melangkah dan banyak lagi. Mereka yang dikurniakan kesempurnaan tubuh badan dan anugerah deria ini sering terlupa untuk menghargainya.

Apabila nikmat itu ditarik daripada mereka, barulah dapat kita menilai betapa besarnya nikmat deria yang diberikan Allah SWT. Merenung kehebatan segala deria yang dikurniakan itu sewajarnya membuatkan kita menjadi hamba yang bersyukur.

Allah SWT berfirman yang bermaksud: “Sehingga apabila mereka sampai ke neraka, (maka) pendengaran, penglihatan serta kulit badan mereka menjadi saksi terhadap mereka, mengenai apa yang mereka telah kerjakan.” (Surah Fussilat, ayat 20)

Allah SWT menegaskan bagaimana anggota badan manusia akan menjadi saksi atas perbuatan tuannya ketika hidup di dunia.

Sepanjang menjalani ibadah puasa pada Ramadan ini, kita perlu sentiasa peka bahawa puasa tidak hanya menahan diri daripada makan, minum dan hubungan suami isteri, tetapi ibadah puasa sewajarnya menjadikan kita berhati-hati menggunakan deria yang dikurniakan Allah SWT.

Mulut orang berpuasa bau kasturi

Daripada Abu Hurairah, Rasululluh SAW bersabda: “Allah Azzawajjalla berfirman: Setiap amal anak adam adalah untuknya kecuali puasa, puasa itu adalah untuk-Ku dan aku akan memberinya pahala. Puasa itu adalah perisai. Apabila kamu puasa, janganlah kamu rosak puasamu dengan mencela, dan menghina orang. Apabila kamu dihina atau dipukul orang. Katakanlah: Aku puasa. Demi Allah yang jiwa Muhammad di tangannya, sesungguhnya bau mulut orang yang berpuasa itu lebih harum di sisi Allah pada Hari Kiamat kelak daripada bau kasturi. Dan bagi orang berpuasa ada dua kegembiraan. Apabila dia berbuka dia gembira dan apabila dia menemui Tuhannya (meninggal) dia gembira dengan puasanya.” (Sahih Muslim)

Ustaz Muhamad Abdullah Al-Amin membuka bicara rancangan Pesona D’ Zahra di IKIMfm minggu lalu dengan mengajak kita melihat satu persatu deria dikurniakan Allah SWT seterusnya memahami cara yang betul memeliharanya daripada mengurangkan atau membatalkan ganjaran ibadah puasa.

Umat Islam disuruh untuk menjaga pandangan mata, dilarang memandang benda haram, makruh atau najis. Kita disuruh memandang langit, bintang, lautan, alam yang kehijauan dan wajah ibu serta pasangan dengan pandangan kasih sayang kerana Allah SWT akan memandang mereka dengan pandangan rahmat.

Turut menjadi penyejuk mata adalah memandang perkara yang membawa ingatan kepada kekuasaan Allah SWT seperti Kaabah dan al-Quran.

Selain menjaga pandangan, umat Islam juga perlu menjaga pendengaran untuk mendengar perkara yang baik seperti ilmu yang disampaikan dalam majlis ilmu atau tazkirah yang diberi ganjaran sebanyak 70,000 malaikat mendoakan keampunan untuk mereka yang mendatangi majlis ilmu.

Mendengar bacaan al-Quran adalah antara perkara terbaik kerana ia akan menyuburkan jiwa dan menjadikan jiwa tenang.

Perkara yang perlu dielakkan dan dilarang mendengarnya ialah kisah tidak berfaedah, perkataan membabitkan umpatan, perkara mengaibkan orang lain, fitnah serta perkara melalaikan kerana ia boleh mengeraskan hati.

Adalah tidak kurang pentingnya penjagaan hidung dan umat Islam disaran menghias diri, rumah, masjid dengan wangi-wangian. Ketika menjalani ibadah berpuasa, Muhamad mengingatkan kita makruh hukumnya memberus gigi selepas zuhur kerana bau mulut orang berpuasa wangi di sisi Allah SWT.

Ketika berpuasa mahupun hari biasa, seorang Muslim hendaklah memelihara mulut daripada kebiasaan untuk menjamah makanan pada siang hari dan mengelak daripada berkata perkara tidak baik atau sia-sia yang akan menjejaskan kualiti puasa mereka.

Pastikan kita tidak mengambil atau membuat sesuatu yang dimurkai oleh Allah SWT yang jelas haram hukumnya mahupun makruh atau syubhah bagi mendidik diri sentiasa bersikap jujur pada setiap masa.

Jana akhlak terpuji

Memahami salah satu matlamat difardukan puasa Ramadan adalah untuk menjana akhlak yang terpuji dan seterusnya mencapai kemuncak darjat ketakwaan sebenar kepada Allah SWT.

Pentingnya menjaga deria kerana ia membawa kita kepada matlamat puasa iaitu ketakwaan yang sebenar-benarnya.

Terpelihara anggota badan menjadikan seseorang hamba itu tenang hatinya, rasional fikirannya serta berhikmah dalam perlakuannya. Ini adalah kata kunci untuk berjaya di dunia dan akhirat.

Seandainya anggota ini disalah guna untuk melakukan maksiat kepada Allah SWT, kita sebenarnya telah gagal untuk bersyukur.

Posted in Amalan Pilihan, Artikel Ramadhan | Leave a Comment »

Puasa: Kenapa mesti berlapar?

Posted by epondok di April 23, 2021

RAMADAN tahun ini tidak seperti tahun-tahun sebelum ini. Umat Islam rasa sedikit cemas dengan situasi politik yang semakin rumit di samping dugaan dan godaan lain yang pasti akan dihadapi. Pada hakikatnya puasa Ramadan yang akan kita hadapi ini bukan semata-mata berlapar dan dahaga tanpa sebarang makna.

Sebab itu, orang yang berpuasa tanpa persiapan mental dan keinsafan diri yang mendalam, dianggap sia-sia seperti sabda Nabi yang bermaksud: “Betapa ramai orang yang berpuasa tetapi tidak mendapatkan sesuatu daripada puasa itu selain lapar dan dahaga”.

Pada prinsipnya, kewajipan berpuasa adalah kewajipan untuk meningkatkan kualiti diri seseorang yang berperanan sebagai ahli masyarakat, suami, isteri, anak, pemuda, guru, murid, pegawai, tokoh masyarakat dan juga pemimpin. Peningkatan kualiti diri adalah sangat penting sehingga Allah SWT mewajibkan puasa sebagai kewajipan sepanjang zaman dan sepanjang sejarah manusia.

Dalam surah al-Baqarah ayat 182 Allah SWT menegaskan dalam firmannya yang bermaksud: “Wahai orang-orang yang beriman diwajibkan kepada kamu berpuasa sebagaimana ia diwajibkan kepada orang-orang sebelum kamu”. Persoalannya adalah kenapa puasa yang menjadi ibadah wajib seluruh umat manusia dan seluruh masa dan tidak zakat, haji dan lainnya. Berasaskan ayat-ayat al-Quran dan Hadis jelas bahawa sasaran atau tumpuan utama daripada ibadah ini adalah untuk menundukkan nafsu yang ada dalam diri setiap manusia.

Kenapa nafsu yang menjadi sasaran bukan akal atau lain-lain? Ini adalah kerana nafsulah yang tidak mahu disuruh tunduk kepada Allah SWT dan juga kepada kebenaran kecuali dengan membuatkan ia lapar. Hanya dengan lapar nafsu seseorang itu akan tunduk kepada Allah dan kebenaran yang datang daripada Allah.

Tetapi kenapa harus dengan mengosongkan perut, tidak makan dan minun seharian? Jawapannya kerana nafsu itu berpangkalan di dalam perut. Perut menjadi pusat utama tumbuh dan berkembangnya nafsu. Justeru hakikatnya perut tidak harus sentiasa dalam keadaan kenyang. Orang yang perutnya selalu berada dalam keadaan kenyang menurut Imam Al-Ghazali akan dihinggapi oleh lima sifat tercela.

Pertama, dia ingkar kepada Allah. Kedua, dia tidak akan mengasihi orang lain kerana dia menganggap perut orang lain kenyang seperti perutnya. Ketiga, hatinya tidak dapat diresapi hidayah dan hikmah daripada orang-orang yang soleh. Kempat, kata-katanya tidak akan pernah menyentuh hati orang lain. Kelima, dia akan dihinggapi banyak penyakit.

Kasih dan simpati

Dengan ini puasa pada hakikatnya bermaksud untuk mendidik manusia kasih dan simpati antara satu sama lain. Hatinya pula mudah tersentuh dengan kebenaran. Jiwanya halus dan tahu berterima kasih, tahu menghargai jasa orang dan bukan manusia yang berkepentingan diri.

Sementara harapan menjadi manusia muttaqin adalah hikmah yang disertakan Allah dalam ibadah itu dan harus diperolehi oleh setiap orang melakukannya. Dalam mengerjakan ibadah puasa, umat Islam harus berusaha bersungguh-sungguh untuk mencapai tingkat ketakwaan.

Takwa merupakan satu cara atau pola dalam menempuh kehidupan menerusi tingkah laku yang berasaskan kesedaran bahawa Allah itu sentiasa hadir di sisi kita. Ibadah puasa bukan setakat menahan makan dan minum sahaja, tetapi pemahaman tentang apa yang harus kita tahan itu lebih daripada sekadar berpuasa secara fizikal bahkan juga menahan nafsu (batiniah) itu lebih utama serta berupaya meningkatkan lagi tahap puasa seseorang itu.

Dalam masa sebulan berpuasa ini, kita seharusnya bermujahadah bersungguh-sungguh dengan menahan nafsu daripada melakukan perkara-perkara keji seperti mengumpat, buruk sangka, bergaduh, memutuskan hubungan silaturahim dan melakukan perkara-perkara maksiat yang lain. Jika tidak puasa itu sia-sia belaka.

Sifat prasangka buruk merupakan kategori daripada perbuatan zalim. Selalunya orang yang mempunyai sifat buruk sangka sesama muslim adalah mereka yang kurang melaku introspeksi diri, hanya melihat diri sendiri lebih baik daripada orang lain.

Oleh hal yang demikian, Nabi menganjurkan kepada semua manusia, terutama orang yang sedang berpuasa agar banyak melakukan introspeksi diri sebagaimana sabda baginda yang bermaksud; sesiapa yang berpuasa dengan penuh keimanan dan introspeksi diri, maka akan diampuni dosanya yang telah lalu.

Puasa kemudiannya bukan sahaja menjadi etika individu, tetapi juga menjadi etika sosial dan gerakan moral yang efektif dalam menangani pelbagai masalah sosial seperti kemiskinan, jenayah, rasuah, dan sebagainya.

Oleh hal yang demikian, semua perbuatan umat manusia itu adalah untuk dirinya sendiri, kecuali puasa. Mengapa demikian? Kerana puasa merupakan ibadah yang paling peribadi dan tidak ada sesiapa yang tahu apakah kita berpuasa atau tidak kecuali diri kita sendiri dan Allah.

Kalau orang melakukan solat, maka perbuatan solat itu boleh diketahui orang. Begitu pula dengan zakat, kerana ada yang menerimanya. Lebih-lebih lagi ibadah haji dilakukan di tempat yang umum. Maka ketika kita berpuasa, kemudian kita berasa sangat haus dan dahaga dan tersedia di depan kita segala macam minuman, tetapi kita menahannya, inilah sebenarnya satu bentuk latihan untuk menyedari tentang kehadiran atau kewujudan Tuhan dalam hidup kita.

Kita tidak akan minum padahal kita bersendirian, kerana kita meyakini bahawa Allah mengawasi dan menuntut satu pertanggungjawaban. Puasa adalah latihan untuk menguatkan lagi kesedaran kita bahawa Allah itu sentiasa berada terlalu hampir dengan kita.

Allah berfirman yang bermaksud: “Dan Dia bersamamu di mana pun kamu berada. Dan Allah Maha Mengetahui tentang segala sesuatu yang engkau kerjakan.” (Q 57:4).

Ulama’ pernah berkata, “Puasa adalah ladang tempat terciptanya niat kepada Tuhan yang sempurna dan kepasrahan diri.” Sifat perhambaan ini akan membuat manusia menjadi abdi Allah, yang bersedia untuk melakukan apa sahaja yang disenangi Allah. Melalui puasa seseorang akan merasakan penderitaan orang yang lapar kerana serba kekurangan sehingga hatinya akan tergerak untuk memberi kelebihan yang dimilikinya kepada orang lain yang kurang bernasib baik.

Sepintas lalu amalan-amalan seperti ini amat berat tetapi ia bukan terletak pada sesuatu amalan melainkan pada cara kita memikirkan amalan itu. Kalau kita memikirkan sesuatu itu berat maka ia dengan sendirinya menjadi berat, tetapi kalau kita memikirkannya mudah maka dengan sendirinya ia akan mudah

Posted in Amalan Pilihan, Artikel Ramadhan | Leave a Comment »

Rebut kelebihan Ramadhan dalam meningkatkan taqwa

Posted by epondok di April 20, 2021

Oleh Mohd Fadly Samsudin
KINI, umat Islam menjalani ibadah puasa. Alangkah bertuah dan beruntung mereka yang diberi umur untuk menemui Ramadan.

Ramadan adalah medan tarbiah bagi mempertingkatkan amal ibadah selain memberi keseimbangan aktiviti seharian umat Islam yang kurang baik sebelum ini.
Peranan puasa boleh disamakan dengan fungsi enjin yang menjadi bahagian terpenting kepada kereta. Jika ia tidak diperiksa atau diselenggara secara berkala bagaimana ia mampu berfungsi dengan baik dan tahan lama.

Begitu juga peranan puasa, sekiranya seorang itu tidak pernah berpuasa sudah tentu mereka akan mengalami masalah kesihatan tidak kiralah sama ada kesihatan fizikal atau rohani.

Namun, ramai mendakwa mereka berpuasa, tetapi masih melakukan perkara maksiat.

Apa puncanya? Mereka berpuasa sekadar menjalankan rutin apabila tiba bulan Ramadan saja.

Orang lain berpuasa, mereka pun ikut berpuasa tanpa memahami fadilatnya. Golongan itu amat rugi, walaupun berpuasa, tetapi hakikatnya mereka hanya mendapat lapar dan dahaga saja.

Rasulullah bersabda yang bermaksud: “Berapa ramai orang yang berpuasa, mereka tidak mendapat apa-apa daripada puasa mereka kecuali lapar dan dahaga.”

Orang yang berpuasa rohnya sentiasa berada dalam keadaan bersih kerana hatinya dekat dengan Allah.

Berhati-hati ketika berbicara kerana bimbang boleh mengurangkan pahala puasa seperti mengumpat, mencerca, menceritakan keaiban orang lain, memaki serta mengeluarkan kata-kata kesat.

Makan berlebihan juga tidak boleh diamalkan kerana ia bertentangan dengan matlamat Ramadan. Pergaulan yang baik perlu dilakukan terutama terhadap isteri, anak, jiran tetangga, rakan dan seluruh manusia yang mempunyai hubungan dengan kita.

Umat Nabi Muhammad singkat umurnya berbanding umat nabi lain. Maka, Allah sediakan peluang dan kesempatan kita mengumpul amalan seperti mana yang disediakan buat umat terdahulu.

Pensyarah Pusat Kajian Pembangunan Pengurusan Islam (ISDEV) Universiti Sains Malaysia, (USM), Dr Mohd Shukri Hanapi berkata, umat Islam perlu sentiasa merujuk, memahami dan menghayati falsafah puasa Ramadan.

“Falsafah puasa itu tercatat dalam firman Allah SWT yang bermaksud, “Wahai orang-orang yang beriman! Kamu diwajibkan berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang-orang yang dahulu daripada kamu, supaya kamu bertakwa” (Surah al-Baqarah ayat 183).

“Antara falsafah utama puasa Ramadan ialah penjanaan takwa. Ulama mengemukakan makna takwa kepada beberapa pengertiannya antaranya meletakkan penghalang dan penghadang di antaramu dengan perkara yang diharamkan Allah iaitu melaksanakan perintah-Nya dan menghindari larangan-Nya serta melaksanakan amalan taat dan meninggalkan amalan maksiat.

“Saidina Umar al-Khattab pernah bertanya Ubai bin Ka’ab, “Apakah takwa itu?”
Ubai menjawab, “Wahai Amir al-Mukminin, tidakkah engkau pernah memasuki jalan yang penuh berduri?” Kemudian Saidina ‘Umar menjawab, “Ya”. Ubai berkata, “Apakah yang engkau lakukan?” Saidina ‘Umar menjawab, “Aku menyinsingkan seluarku dan memerhatikan kakiku. Aku meletak satu langkah demi satu langkah dengan cermat kerana takut terkena duri”. Ubai berkata, “Itulah takwa”. Maksud takwa di sini ialah berhati-hati supaya tidak melakukan perkara yang ditegah dan diharamkan Allah.

“Tidak memadai bagi mereka yang berpuasa sekadar tidak makan dan minum pada siang hari serta menjaga perkara yang membatalkan puasa.

“Walaupun puasanya sah di sisi syarak, namun ia tidak menepati dengan falsafah puasa Ramadan kerana seorang Muslim bukan saja dikehendaki mematuhi syarat dan menjauhi perkara membatalkan puasa, malah perlu menghindari perkara yang diharamkan seperti meninggalkan solat, mendedahkan aurat, melemparkan kata-kata kesat, melihat dan mendengar perkara maksiat,” katanya.

Mohd Shukri berkata, amat mendukacitakan setiap kali Ramadan kemeriahan menunaikan solat Tarawih hanya berlaku buat seketika saja.

“Pada peringkat awal masjid dan surau penuh dengan jemaah. Selepas menunaikan solat sunat Tarawih mereka sama-sama bertadarus al-Quran.

“Namun, di pertengahan Ramadan, jemaah semakin berkurangan. Ia bertentangan dengan amalan Rasulullah yang berusaha mempertingkatkan amal ibadah lebih-lebih lagi menjelang malam terakhir Ramadan.

“Diriwayatkan daripada Saidatina Aisyah bahawa Rasulullah s.a.w apabila masuk sepuluh hari terakhir bulan Ramadan, maka Baginda akan menghidupkan malam-malamnya, mengejutkan ahli keluarganya dan menunaikan solat sunat.” (Riwayat al-Bukhari dan Muslim).

“Ia berpunca kerana kurangnya penghayatan terhadap keistimewaan dan kelebihan Ramadan. Dalam hadis, Rasulullah bersabda yang bermaksud, “Sesiapa yang melakukan solat malam pada Ramadan kerana keimanan (kepada Allah) dan mengharapkan keredaan dan keampunan Allah semata-mata, maka diampunkan segala dosanya yang lalu.” (Riwayat Bukhari dan Muslim).

“Apabila kurangnya penghayatan, amalan yang mereka lakukan dalam bulan Ramadan bagaikan tiada roh, malah mereka tidak sedikit pun merasai kelazatannya,” katanya.

Beliau berkata, jika seorang merasakan puasanya berada pada tahap paling rendah, iaitu puasa orang awam (sekadar meninggalkan makan, minum dan perkara yang membatalkan puasa) maka mereka perlu berusaha mempertingkatkannya pada tahun ini.

“Sekurang-kurangnya mereka dapat mencapai tahap kedua, iaitu puasa orang khas (berusaha menjaga akhlak dan melakukan perkara sunat bagi menambahkan lagi kualiti puasanya).

“Jika berjaya mencapai tahap kedua, berusaha pula tingkatkan hingga sampai tahap tertinggi, iaitu puasa paling khas (khawasil khawas).

Untuk mencapai tahap ini, mereka bukan saja dituntut menjaga segala perkara yang membatalkan puasa, tetapi perkara yang boleh membatalkan pahala puasa.

“Anggota badan turut berpuasa dan hati pula sentiasa berzikir kepada Allah.
Inilah tingkatan puasa yang sepatutnya cuba dicapai setiap Muslim.

“Sentiasa menjaga lidah dan mulut kerana orang berpuasa perlu mengelak daripada bercakap perkara yang sia-sia dan keji,” katanya.

Rasulullah bersabda yang bermaksud, “Puasa itu adalah perisai. Maka janganlah orang yang berpuasa itu bercakap perkara yang keji dan janganlah dia melakukan perbuatan orang jahil.” (Riwayat al-Bukhari).

Menurutnya, dalam bulan Ramadan amalan boros kerap kali berlaku terutamanya ketika menyediakan makanan dan minuman berbuka puasa.

“Meskipun berbelanja itu hak seorang manusia, namun Islam memandang sifat boros sehingga berlaku pembaziran itu sebagai melampau.

Terdapat dua panduan untuk mengingatkan umat Islam supaya sentiasa bersederhana, sama ada ketika berbelanja iaitu berusaha mengehad kemahuan diri dengan cara menghapuskan nafsu jahat seperti ammarah, lawwamah atau mulhamah dan menggantikannya dengan nafsu baik.

“Hal ini boleh dilakukan dengan membersihkan hati yang akhirnya membawa kepada sikap berjimat cermat. Justeru, mereka tidak lagi berbelanja secara berlebihan.

“Amat mendukacitakan, pembaziran itu dilakukan ketika terdapat lagi segelintir masyarakat yang amat memerlukan bantuan,” katanya.

Mohd Shukri berkata, dalam hidup manusia mereka sering di dominasi hawa nafsunya.

“Mereka menuruti apa saja yang menjadi keinginannya meskipun keinginan itu sesuatu yang batil serta merugikan orang lain. Sebab itu, dalam Islam ada perintah memerangi hawa nafsu.

“Sekiranya manusia kalah dalam ‘peperangan’ memerangi hawa nafsunya ia akan mengalih pengabdiannya kepada Allah dan cenderung mengarahnya ke arah kesesatan.

“Allah memerintahkan kita memperhatikan masalah itu dalam firman-Nya yang bermaksud, “Maka pernahkah kamu melihat orang yang menjadikan hawa nafsunya sebagai Tuhannya dan Allah membiarkannya sesat berdasarkan ilmu-Nya.” (Surah al-Jathiyah ayat 23).

“Berpuasa menjadikan seorang insan itu dididik memiliki keinginan kepada kebaikan, meskipun ia terhalang dengan pelbagai kesukaran.

Puasa juga menguatkan rohani Muslim yang membuatkannya mereka tidak lupa diri meskipun mencapai kejayaan duniawi.

“Semoga Ramadan kali ini kita istiqamah melakukan tadarus al-Quran, beriktikaf, memperbanyakkan solat sunat, bersedekah, berzikir, sentiasa menjaga pancaindera daripada melakukan maksiat.

“Cara itu pastinya akan mengekalkan momentum perubahan diri yang diperoleh hasil tarbiah Ramadan,” katanya

Posted in Amalan Pilihan, Artikel Ramadhan | Leave a Comment »

Cara terbaik khatam al-Quran di bulan Ramadhan

Posted by epondok di April 16, 2021

Oleh KHAIRUL ANUAR MOHAMAD

MINGGU ini merupakan minggu permulaan bulan Ramadan bagi tahun ini. Tentunya ini amat dinanti-nantikan oleh mereka yang sukakan ibadat. Tawaran yang Allah berikan adalah amat istimewa. Gandaan pahala diberikan pada setiap amalan dengan jumlah yang tinggi. Maka perlulah setiap Muslim merebut peluang sekali setahun ini.

Ramadan istimewa kerana merupakan pilihan Allah SWT untuk menurunkan al-Quran. Firman-Nnya yang bermaksud: Bulan Ramadan yang padanya diturunkan al-Quran menjadi petunjuk kepada sekelian manusia dan menjadi keterangan yang menjelaskan petunjuk dan menjelaskan perbezaan antara yang benar dengan yang salah. (al-Baqarah: 184)

Al-Quran yang sampai kepada kita pada hari ini diturunkan secara sekali gus pada bulan Ramadan dari Luh Mahfuz ke Bait-‘Izah di langit dunia. Dari situlah al-Quran diturunkan ke pada Nabi Muhammad SAW secara beransur-ansur mengikut peristiwa yang berlaku selama 23 tahun iaitu 13 tahun di Mekah dan 10 tahun di Madinah.

Antara amalan yang dilakukan oleh Rasulullah SAW pada bulan Ramadan ialah tadarus al-Quran. Baginda bertadarus al-Quran dengan Jibril. Maksud tadarus bukan membaca sahaja, tetapi merangkumi membaca, mengkaji, memahami dan menghayati isi kandung al-Quran.

Justeru, selain kita membaca al-Quran di hadapan guru dengan penekanan kepada sebutan yang betul seperti teguran pada ikhfa’, idgham, mad, sifat huruf dan makhraj, kita juga perlu memahami kandungan ayat yang kita baca.

Ramai di kalangan kita suka membaca al-Quran berbanding memahami maksud ayat-ayatnya.

Keazaman yang perlu ada dalam diri sebelum datang Ramadan ialah khatam al-Quran paling kurangnya sekali sepanjang Ramadan. Teori mudahnya ialah membaca empat halaman setiap kali selepas solat fardu atau sebelumnya.

Jika membaca empat halaman untuk setiap kali solat lima fardu dengan istiqamah setiap hari kita akan mengkhatamkan pada hari ke-30. Ini kerana setiap juzuk mempunyai 20 halaman.

Jika anda berazam untuk khatam dua kali pada Ramadan kali ini, gandakan bacaan kepada lapan halaman setiap kali selepas solat fardu. Bermaksud pada 15 Ramadan anda khatam kali pertama seluruh al-Quran dan penghujung Ramadan anda khatam untuk kali kedua.

Teori ini boleh digunakan untuk khatam kali ketiga dan seterusnya dengan penambahan empat halaman setiap hari bagi setiap khatam yang diinginkan.

Sorotan kepada amalan ulama di zaman silam di bulan Ramadan, mendapati mereka mengambil berat tentang khatam al-Quran. Sebahagian mereka menumpukan kepada bacaan al-Quran melebihi daripada pengajaran.

Imam Syafie khatam al-Quran sebanyak 60 kali. Timbul persoalan apakah dibolehkan membaca al-Quran dengan begitu cepat sedangkan Rasulullah SAW bersabda tidak difahami mengkhatam al-Quran kurang dari tiga hari.

Dalam hadis riwayat Ahmad dan al-Nasai, Baginda SAW bersabda kepada Abdullah Ibnu Amru Ibnu al-‘As: Bacalah al-Quran dalam tempoh 30 hari. Abdullah menjawab: “Saya masih mampu melakukan lebih daripada itu wahai Rasulullah. Baginda bersabda: Bacalah dalam tempoh 20 hari.”

Abdullah menjawab: “Saya boleh melakukan lebih daripada itu ya Rasulullah.”

Baginda bersabda: “Bacalah Quran dalam tempoh 10 hari. Abdullah menjawab: “Saya boleh lakukan lebih daripada itu ya Rasulullah.” Baginda bersabda: “Bacalah dalam tempoh tujuh hari.” Abdullah menjawab: “Saya boleh lakukan lebih daripada itu.” Baginda enggan menjawab.

Berdasar kepada hadis ini dan hadis yang menyatakan tidak difahami khatam Quran kurang dari tiga hari dipadukan dengan amalan ramai ulama yang khatam al-Quran setiap hari.

Imam al-Zahabi menjawab khatam al-Quran setiap hari ialah amalan yang boleh dilakukan, namun mengikuti sunnah adalah lebih awla dan utama.

Imam Ibnu Kathir ketika mengulas cerita Uthman Ibnu Affan mengkhatam al-Quran dalam satu rakaat, menyatakan mungkin hadis berkaitan larangan membaca al-Quran kurang dari tiga hari tidak sampai kepada mereka atau mungkin mereka memahami dan tadabur apa yang mereka baca dengan kelajuan sebegitu. Itu semua Allah SWT sahajalah yang mengetahuinya.

Posted in Amalan Pilihan, Artikel Ramadhan | Leave a Comment »

Ramadhan Masa tingkat prestasi, buru rahmat

Posted by epondok di April 14, 2021

Hebatnya, setiap orang yang berpuasa mampu menahan lapar dan dahaga selama lebih 12 jam pada setiap hari. Pakar perubatan Amerika Syarikat, Dr Allan Cott, mendedahkan dalam bukunya Why Fast bahawa puasa mampu menurunkan tekanan darah dan kadar lemak serta melambatkan proses penuaan.

Di samping manfaat fisiologi badan, ibadah puasa turut menambahkan kesihatan jiwa apabila dikaji dari sudut psikologi. Selain manfaat kesihatan, Ramadan hadir dengan tawaran hebat kepada setiap umat Islam yang melaksanakan ibadah sepenuh jiwa. Cuba hayati maksud hadis yang diriwayatkan oleh Imam al-Bukhari daripada Abu Hurairah, Rasulullah SAW bersabda: “Sesiapa yang berpuasa pada Ramadan dengan penuh keimanan dan keikhlasan, maka akan diampunkan segala dosanya yang lalu dan sesiapa yang mendirikan malam Lailatulqadar dengan penuh keimanan dan keikhlasan, maka akan diampunkan segala dosanya yang lalu.”

Seawal zaman kanak-kanak lagi kita tahu ibadah puasa Ramadan adalah salah satu rukun Islam. Kewajipan menahan diri daripada makan minum dan perkara membatalkan puasa pada siang hari sepanjang bulan ini turut mendorong setiap jiwa untuk bermuhasabah menjadi insan lebih baik. Justeru, marilah bersama kita gunakan kesempatan berada pada bulan barakah ini untuk meningkatkan prestasi diri bagi memburu rahmat Allah SWT dengan perbanyakkan amalan salih. Ingatlah, hanya dengan melakukan kebaikan, diri kita akan lebih dekat kepada Allah SWT.

Perbanyak amalan salih

Bacalah al-Quran dan hayatilah maknanya dalam kehidupan. Banyakkan bersedekah dan jauhkan jual beli yang salah. Hidupkanlah masjid dengan beriktikaf, berselawat, berzikir dan qiamullail. Bertaubatlah kepada Allah SWT supaya kita mendapat rahmat dan keampunan-Nya. Rapatkan ukhuwah sesama insan. Marilah kita semaikan nilai kasih sayang sesama insan khususnya kepada ibu bapa, adik beradik dan keluarga.

Gunakan kesempatan Ramadan untuk bersahur dan berbuka puasa bersama mereka. Sebaiknya, ikutilah sunah Rasulullah SAW ketika berbuka puasa sebagaimana maksud hadis yang diriwayatkan oleh Imam Abu Dawud daripada Anas bin Malik: “Bahawa Rasulullah SAW berbuka puasa dengan beberapa kurma basah (rutob) sebelum solat Maghrib, sekiranya tidak ada kurma basah, Baginda akan berbuka dengan beberapa biji tamar (kurma kering), jika tidak ada tamar, Baginda akan meneguk beberapa teguk air.”

Sesudah berbuka puasa, alangkah baiknya jika seisi keluarga terus menunaikan solat secara berjemaah, berzikir dan bertadarus al-Quran bersama. Layani ibu bapa dan orang yang lebih tua dengan perasaan hormat, sayangilah orang muda dan kanak-kanak, berilah perhatian kepada kerabat yang berhajat. Bagi sesiapa yang pernah bersengketa, mohonlah kemaafan sesama kita. Tunjukkanlah kemurnian akhlak Islam dengan memaafkan segala kesalahan orang lain. Mana yang jauh kita dekatkan, yang dekat kita rapatkan, yang rapat kita eratkan. Betapa indahnya Ramadan ini jika umat Islam mampu menggambarkan nilai kasih seumpama satu binaan yang saling memperkuatkan satu sama lain.
Berjihad bersungguh-sungguh melawan hawa nafsu.

Walaupun syaitan dibelenggu pada bulan ini, kita masih lagi mempunyai musuh yang wajib ditangani. Itulah nafsu yang sentiasa meruntun-runtun supaya manusia terjerumus ke lembah kemurkaan Allah SWT. Justeru, Allah SWT mewajibkan ibadah puasa kepada umat Islam pada Ramadan supaya nafsu dapat dikekang. Inilah sebenar-benar jihad yang wajib dilakukan setiap umat Islam. Jihad lawan nafsu Rasulullah SAW bersabda: “Seorang mujahid adalah orang yang berjihad melawan nafsunya di jalan Allah SWT.” (Riwayat al-Tirmizi)

Mudah-mudahan kita mampu mengawal jiwa dan nafsu masing-masing demi mencari rahmat Allah SWT pada Ramadan al-Mubarak ini. Jauhkan diri daripada perkara sia-sia. Ambillah peluang keemasan di bulan barakah ini dengan menjauhkan diri daripada segala perkara yang tidak berfaedah sama ada perbuatan atau perkataan. Jagalah lidah daripada perkara sia-sia, tutuplah mata daripada pandangan dosa, pekakkan telinga dari perkara tercela dan jagalah hati daripada perasaan kotor serta buruk sangka.

Sayang sekali jika keberkatan Ramadan dicemari dengan umpatan, celaan dan fitnah. Jangan sampai pahala yang dicita, tetapi dosa yang dicipta. Renungkan hadis yang diriwayatkan Imam Muslim daripada Abu Hurairah, Rasulullah SAW bersabda: “Setiap amalan yang dilakukan anak Adam pada Ramadan digandakan kepada 10 hingga 700 kali ganda.” Rebutlah kelebihan Ramadan selagi peluang masih ada. Asasnya, jika kita berusaha mencari, maka rahmat Allah SWT akan menghampiri. Namun jika diri kita sendiri menjauhi, mana mungkin rahmat Allah SWT mendekati.

Posted in Amalan Pilihan, Artikel Ramadhan | Leave a Comment »

Tawaran hebat Allah pada bulan Ramadhan

Posted by epondok di April 13, 2021

Keberkatan Ramadan tidak dapat dinafikan kerana banyak hadis yang menerangkan keistimewaan bulan diwajibkan berpuasa.

Firman Allah SWT yang bermaksud: Wahai orang yang beriman, diwajibkan ke atas kamu berpuasa seperti mana diwajibkan ke atas umat sebelum kamu, semoga kamu menjadi orang yang bertakwa. (Surah Al-Baqarah, ayat 183)

Daripada Ubadah Bin Somit meriwayatkan Rasulullah SAW bersabda pada suatu hari ketika Ramadan hampir menjelang yang bermaksud: Sudah datang kepadamu bulan Ramadan, di mana Allah melimpahkan dalamnya dengan keberkatan, rahmat, me-ngampuni dosa kamu, memakbulkan doa, melihat di atas perlumbaan kamu untuk memperoleh kebaikan yang besar dan berbangga mengenaimu di hadapan malaikat. Maka tunjukkanlah kepada Allah Taala kebaikan kamu. Sesungguhnya orang yang bernasib malang ialah dia yang dinafikan daripada rahmat Allah pada bulan ini.

Abu Hurairah menyatakan, Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud: Apabila sudah tibanya Ramadan, dibuka pintu syurga dan ditutup segala pintu neraka dan diikat segala syaitan. (Hadis riwayat Bukhari, Muslim dan Ahmad)

Kita juga dianugerahkan keampunan dan ganjaran pahala yang banyak hasil daripada ibadat yang dilakukan pada Ramadan.

Daripada Abu Hurairah, Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud: Sesiapa yang berpuasa Ramadan dengan penuh keimanan dan keikhlasan nescaya akan diampunkan segala dosanya yang telah lalu. (Hadis riwayat Nasai’e, Ibn Majah, Ibn Habban)

Abu Hurairah berkata, aku mendengar Rasulullah SAW bersabda mengenai Ramadan yang bermaksud: Sesiapa yang mendirikan (Ramadan) penuh keimanan dan keikhlasan diampunkan baginya dosanya yang lalu. (Hadis riwayat Bukhari, Muslim, Tarmizi, Abu Daud, Nasai’, Ahmad dan Baihaqi)

Daripada Abu Hurairah, Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud: Sembahyang difardukan kepada sembahyang sebelumnya adalah penebus dosa antara kedua-duanya, dan Jumaat kepada Jumaat yang sebelumnya adalah penebus dosa antara kedua-duanya, dan bulan kepada bulan (iaitu Ramadan) adalah kafarah apa antara kedua-duanya melainkan tiga golongan; syirik kepada Allah, meninggalkan sunnah dan perjanjian (dilanggar).

Berkata Abu Hurairah: Aku tahu perkara itu akan berlaku, maka aku bertanya: Wahai Rasulullah! Adapun syirik dengan Allah sudah kami tahu, maka apakah perjanjian dan meninggalkan sunnah? Baginda SAW bersabda: Adapun engkau membuat perjanjian dengan seorang lain dengan sumpah kemudian engkau melanggarinya maka engkau membunuhnya dengan pedang engkau, manakala meninggal sunnah maka keluar daripada jemaah (Islam). (Hadis riwayat Ahmad, Al-Hakim, Baihaqi)

Posted in Amalan Pilihan, Artikel Ramadhan | Leave a Comment »

Himpunan Artikel Puasa dan Ramadhan

Posted by epondok di April 12, 2021

Bayar Fidyah Tinggal Puasa

Tips didik anak berpuasa

Kelebihan menjamu orang berbuka puasa

Bezanya Puasa Dengan Ibadat Lain

5 perkara rosakkan pahala puasa

Fadilat Ramadan & Hikmah Berpuasa

10 Keutamaan orang berpuasa

Perkara yang harus dilakukan bila batal puasa

Adab berpuasa dan solat terawih

Kewajiban-kewajiban lahiriah puasa

Rahsia puasa kita diterima

Hikmah puasa dari aspek kesihatan

Rahsia-rahsia puasa dan syarat-syarat kebatinannya

Sunat-sunat dalam ibadat puasa

3 bentuk ganjaran kesempurnaan puasa

3 Tingkatan Orang Berpuasa

Nikmat ibadat puasa

Rahsia ibadat puasa

7 Tips seronok sambut Ramadhan

Amalan Pilihan Sepanjang Ramadhan

Berseronoklah menghidupkan Ramadhan

11 Amalan terbaik sepanjang Ramadhan

KEKHUSUSAN DAN KEISTIMEWAAN BULAN RAMADHAN

Cara Salafussoleh hidupkan Ramadhan

Posted in Artikel Ramadhan | Leave a Comment »

Hargai kedatangan Ramadhan dengan amal soleh

Posted by epondok di April 8, 2021

SEKEJAP sungguh masa berlalu. Pejam celik, pejam celik kita sudah melangkah masuk ke bulan Ramadan. Terasa masih baru berpisah dengan Ramadan tahun lalu. Mengapakah masa dirasakan semakin laju bergerak? Adakah putaran bumi semakin laju? Tidak sama sekali! Rasa deras masa berlalu termasuk dalam rangkuman “tanda akhir zaman” yang disebut oleh Rasulullah SAW:
“Kiamat tidak akan berlaku sehinggalah masa menjadi singkat, setahun bagaikan sebulan, sebulan bagaikan satu Jumaat, Jumaat bagaikan sehari, sehari bagaikan satu jam dan satu jam bagaikan api yang membakar daun kurma,” – Sunan Tirmizi.

Oleh itu, segeralah panjatkan syukur kepada Allah apabila sekali lagi berjaya melangkah kepada bulan ini. Perhatikan kisah mimpi yang sungguh ajaib ini. Jadikan ia motivasi untuk melajukan pacuan ibadah pada Ramadan ini kerana belum tentu pada tahun depan ia menjadi milik kita.
“Talhah bin Ubaydillah menceritakan, pada suatu hari dua orang lelaki dari suku Baliyy datang bertemu Rasulullah SAW. Kedua-duanya memeluk Islam secara serentak. Seorang daripada mereka begitu bersemangat untuk berjihad berbanding yang seorang lagi, lalu dia menyertai perang dan gugur syahid. Kemudian yang seorang lagi terus hidup selepasnya selama setahun sebelum meninggal dunia.

“Talhah menyambung: “Pada suatu hari aku bermimpi bersama mereka berdua di pintu syurga, kemudian keluar malaikat dari syurga lalu mengizinkan lelaki yang mati kemudian memasuki syurga, kemudian malaikat tadi keluar lagi dan mengizinkan lelaki yang gugur syahid itu memasuki syurga, kemudian dia datang semula kepadaku dan berkata: “Engkau pulanglah, kerana giliranmu memasuki syurga masih belum sampai.

“Menjelang pagi Talhah menceritakan apa yang dilihatnya dalam mimpi kepada orang ramai, maka mereka semua hairan dengan mimpinya. Lalu perkara itu sampai kepada Rasulullah SAW dan mereka menceritakannya kepada baginda. Tanya baginda: Apa yang menghairankan kamu semua? Mereka menjawab: Wahai Rasulullah SAW lelaki ini lebih bersemangat berjihad berbanding seorang lagi, kemudian dia memperoleh syahid, akan tetapi kawannya yang mati selepasnya lebih dahulu memasuki syurga.

“Jawab Nabi: Bukankah lelaki ini telah hidup selepas kawannya yang mati syahid itu selama setahun? Jawab mereka: Benar. Sambung baginda lagi: Bukankah dia telah mendapat bulan Ramadan dan berpuasa dalamnya dan telah mendirikan banyak rakaat solat dalam setahun itu? Jawab mereka: Benar. Sabda Nabi SAW: Maka beza antara mereka lebih jauh dari langit dan bumi,” – Sunan Ibn Majah.

NILAI RAMADAN

Bagi memudahkan kefahaman berkaitan hamba Allah dan hamba Ramadan, izinkan saya beranalogi. Apa ada dengan tarikh “31 Ogos” setiap tahun bagi Malaysia tanpa adanya peristiwa kemerdekaan Tanah Melayu? Begitulah juga dengan Ramadan, apa ada dengan Ramadan tanpa penurunan al-Quran? Bukan setakat al-Quran, Ramadan turut dimasyhurkan Allah dengan penurunan banyak wahyu langit. Sabda Rasulullah SAW:
“Suhuf Ibrahim diturunkan pada malam pertama Ramadan, Taurat pada 6 Ramadan, Injil pada 13 Ramadan, Zabur pada 18 Ramadan dan al-Quran pada 24 Ramadan,” – Musnad Ahmad.

Walaupun Ramadan begitu istimewa berbanding bulan lain, jangan pula kita menjadi hamba Ramadan tetapi jadilah hamba Allah yang melimpahkan siraman rahmat-Nya dalam bulan ini. Petanda mudah mengenal hamba Ramadan adalah orang yang hanya mengenal Allah pada bulan ini sahaja. Setelah berlalunya Ramadan, rasa gerun, takut dan cinta kepada Allah menyusut lantas hilang ditelan masa.

Posted in Amalan Pilihan, Artikel Ramadhan | Leave a Comment »