Pusat Pembangunan Pondok Berhad

Pondok Studies Development Centre

Archive for the ‘Artikel Pilihan’ Category

Kelebihan Nabi Yahya kuasai ilmu

Posted by epondok di Januari 30, 2019

Oleh Syafiq Zulakifli

 

Perjuangan nabi dan rasul yang diberikan sebuah kitab untuk difahami bersungguh-sungguh adalah satu cerita penting yang harus diteladani. Kisah Nabi Yahya menjadikan Kitab Taurat sebagai pegangan menunjukkan Rasulullah SAW dididik meneladani perjuangan nabi yang berpegang kuat kepada kitabnya itu.

Kefahaman kepada kita mengenai sikap seorang nabi iaitu Nabi Yahya, sepupu kepada Nabi Muhammad SAW.

Perbincangan rancangan Ibrah yang dikupas oleh Ustaz Muhammad Syaari Ab Rahman minggu lalu, memberi satu suntikan kepada kita mengenai kelebihan yang ada pada Nabi Yahya.

Ini diperincikan oleh Allah SWT dalam firman yang bermaksud: “Wahai Yahya, terimalah Kitab itu (serta amalkanlah) dengan bersungguh-sungguh! Dan Kami berikan kepadanya hikmat kebijaksanaan ketika dia masih kanak-kanak.” (Surah Maryam, ayat 12)

Nabi Yahya yang lahir di bumi Syria dan dimakamkan di Masjid Dimasy, Syria, adalah Nabi yang diberikan sebuah kitab, lalu diamalkan secara bersungguh-sungguh sejak kecil (kanak-kanak).

Firman Allah SWT yang bermaksud: “Dan (Kami mengurniakannya) rahmat dari sisi Kami, serta kelebihan yang kembang manfaatnya; dan dia seorang yang bertakwa. Dan dia taat serta berbuat baik kepada ibu bapanya dan dia pula tidak sombong angkuh atau derhaka.” (Surah Maryam, ayat 13-14)

Allah SWT menceritakan kelebihan Nabi Yahya yang amat taat kepada kedua-dua ibu bapanya. Sikapnya yang tidak sombong dan derhaka antara perkara penting yang diceritakan oleh Allah SWT untuk menunjukkan kepada Nabi Muhammad SAW kelebihan yang ada pada Nabi Yahya.

Seperti yang kita sedia maklum, Nabi Yahya adalah kurniaan zuriat kepada Nabi Zakaria oleh Allah SWT dalam keadaan usia Nabi Zakaria pada waktu itu terlalu tua (sekitar 90 tahun). Namun, atas kuasa Allah SWT, zuriat itu dikurniakan sebagai meneruskan perjuangan Nabi Zakaria walaupun isterinya mandul.

Selain itu, kelahiran Nabi Yahya cukup istimewa kerana nama Baginda diberikan oleh Allah SWT. Ini dirakamkan melalui firman Allah SWT yang bermaksud: “(Nabi Zakaria diseru setelah dikabulkan doanya): Wahai Zakaria! Sesungguhnya Kami memberikan khabar yang mengembirakanmu dengan mengurniakan seorang anak lelaki bernama Yahya, yang kami tidak pernah jadikan sebelum itu, seorangpun yang senama dengannya.” (Surah Maryam, ayat 7)

Kuasai kitab sejak kanak-kanak

Seterusnya, keilmuan Nabi Yahya terbukti apabila diberikan penguasaan untuk memahami Kitab Taurat sejak kanak-kanak lagi. Sesetengah ulama berkata, Nabi Yahya mengambil masa hanya tujuh tahun menguasai Kitab Taurat yang diwarisi daripada ayahandanya.

Dr Sheikh Yusof al-Qaradhawi menyatakan, apabila kita membaca al-Quran, hendaklah dilaksanakan seperti Nabi Yahya, iaitu dengan bersungguh-sungguh. Teladan inilah yang ditunjukkan oleh al-Quran kepada Baginda Nabi Muhammad, sebagai proses mendidik umat supaya kefahaman yang mendalam menjadi asas memahami kitab suci.

Selain itu, sifat ‘hananah’ iaitu mendapat kasih sayang daripada langit (Allah SWT) dan Nabi Yahya menerima ucapan sejahtera daripada Allah SWT sendiri.

Sebagaimana firman Allah SWT yang bermaksud: “Dan (Kami limpahkan) kepadanya selamat sejahtera pada hari dia diperanakkan dan pada hari dia mati, serta pada hari dia dibangkitkan hidup semula (pada hari kiamat).” (Surah Maryam, ayat 15)

Terhindar daripada dosa

Nabi Yahya juga dikepung daripada dosa dan noda serta nabi yang salih, selain menjadi ketua yang setia dengan kebenaran seperti dijelaskan dalam al-Quran.

Firman Allah SWT yang bermaksud: “Lalu ia diseru oleh malaikat sedang ia berdiri sembahyang di Mihrab, (katanya): Bahawasanya Allah SWT memberi khabar yang mengembirakanmu, dengan (mengurniakanmu seorang anak lelaki bernama) Yahya, yang akan beriman kepada kalimah dari Allah SWT dan akan menjadi ketua dan juga akan menahan diri daripada berkahwin dan akan menjadi seorang nabi dari orang yang salih.” (Surah Ali-Imran, ayat 39)

Kelebihan dan keistimewaan yang diberikan kepada Nabi Yahya adalah kelebihan yang dikhabarkan oleh Allah SWT kepada Nabi Muhammad SAW di dalam al-Quran.

Kesungguhan Nabi Yahya dalam menguasai secara mendalam Kitab Taurat adalah petunjuk kepada Baginda Nabi untuk terus berpegang teguh kepada ajaran al-Quran lalu disampaikan kepada umatnya. Begitulah kisah Nabi Yahya yang diceritakan.

Posted in Artikel Pilihan | Leave a Comment »

Cepatnya masa berlalu

Posted by epondok di Januari 22, 2019

MOHD. KHATIM OTHMAN

 

MASA dan kehidupan itu amat berharga. Masa atau waktu akan terus berlalu. Tidak dapat diputar kembali. Sementara kehidupan hanyalah sekali. Setiap yang bernyawa pasti akan mati. Dan kematian pula tidak terbatas kepada kesihatan mahupun usia tua.

Hamzah Fansuri, seorang penyair tasawuf pernah berperi, hidup dalam dunia umpama dagang, datang musim kita kan pulang, La tasta’khiruna sa’atan lagikan datang, mencari makrifat Allah jangan alang-alang.

Jelas maksudnya, tidak dapat ditunda waktu saatnya kematian itu akan tiba.

Di dalam Islam, hidup sesudah mati adalah suatu perjalanan yang paling panjang. Bersedia dengan segala bekalan sewaktu hidup iaitu berbakti dan beramal. Alam dunia merupakan masa yang baik untuk memulai dan melakukan segala kebaikan. Ibarat di dunia kita menanam, di akhirat kita menuai. Jangan tunggu hari esok. Walaupun esok tetap ada, tetapi belum tentu esok milik kita.

Merujuk sirah nabi, Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud: Rebutlah lima perkara sebelum datangnya lima perkara. Masa sihat sebelum sakit. Masa kaya sebelum datangnya masa sempit (miskin). Masa lapang sebelum tiba masa sibuk. Masa mudamu sebelum datang masa tua dan masa hidup sebelum tiba masa mati. (Riwayat al-Hakim dan al-Baihaqi).

Memelihara kesihatan dengan mengamalkan cara hidup seperti anjuran Nabi Muhammad SAW adalah sebaik-baik panduan bagi kehidupan kita. Antaranya makan sebelum lapar dan berhenti sebelum kenyang.

Begitulah keadaannya ketika kita sihat, segala perkara dapat dibuat. Buatlah sesuatu yang bermanfaat. ”Manusia baik itu adalah yang memberi manfaat bagi manusia lainnya.” (Hadis riwayat Ahmad Athabrani)

Kekayaan berupa iman, ilmu, harta, kuasa, pangkat dan sebagainya merupakan amanah dan titipan untuk menebar benih kemaslahatan. Kekayaan yang ada bukan hanya untuk bekalan dunia, sebaliknya gunakanlah sebagai bekalan untuk sebuah perjalanan yang jauh. Antaranya bersedekah, berzakat dan berwakaf. Walaupun sedikit, Rasulullah tetap menyukainya jika dilakukan dengan istiqamah.

Menggunakan masa lapang dengan kunjung mengunjungi kaum keluarga, ibu bapa dan rakan taulan. Lebih daripada itu jangan sekali meninggalkan solat lima waktu dan segala suruhan Tuhan. Jangan sesekali disia-siakan masa lapang yang ada. Fikir dahulu pendapatan, sesal kemudian tidak berguna.

Dalam lingkaran waktu, usia tua tentunya dapat merasai nikmatnya usia muda. Tetapi usia muda belum tentu melalui indahnya ketika dewasa dan seterusnya menjadi tua. Kerana mati itu akan menjengah tanpa mengira waktu.

Dalam syair Perahu, tulisan Hamzah Fansuri, turut berpesan:

Wahai muda kenali dirimu

Ialah perahu tamsil tubuhmu

Tiadalah berapa lama hidupmu

Ke akhirat jua kekal diammu.

Hai muda arif-budiman

Hasilkan kemudi dengan pedoman

Alat perahumu jua kerjakan

Itulah jalan membetuli insan.

Terakhir adalah soal hidup dan mati. Jangan hidup tetapi mati, tapi hiduplah mengingati mati. Cepat benar masa berlalu. Entah apa akan jadi pada janji-janji dahulu sedang di hadapan terbentang hamparan yang baharu, jangan dibawa harapan palsu. Gunakan kesempatan pada usia yang panjang untuk sebuah penyatuan. Menunai janji menuai harapan. Mengingati mati penuh keinsafan.

Di sebalik jendela yang baharu, sebenarnya kami rindu Malaysia yang dahulu. Hidup berbakti, saling menyantuni.

Posted in Artikel Pilihan | Leave a Comment »

Membalas cinta Nabi kepada umat tiada batasan

Posted by epondok di Januari 13, 2019

CINTA luar biasa Nabi Muhammad SAW terhadap umatnya hingga berasa rindu untuk bertemu dan membela kita, menjadi asas penting untuk setiap Mukmin membuktikan keimanan serta kecintaan kepada Baginda.

Walaupun umat selepas kewafatan Rasulullah SAW tidak pernah berjumpa dan melihatnya, Baginda sudah mengungkapkan kerinduan dan kecintaan itu.

Daripada Abu Hurairah RA, Rasulullah SAW bersama sahabatnya pergi ke kawasan perkuburan Baqi’ dan bersabda: “Sejahtera ke atas kamu (penghuni) negeri orang beriman. Sesungguhnya kami dengan kehendak Allah akan menyusuli kamu. Amat ingin pada hatiku seandainya dapat melihat saudara kita.”

Sahabat RA bertanya: “Apakah kami ini bukan saudaramu, wahai Rasulullah?” Baginda menjawab: “Kamu semua ialah sahabatku, sedangkan saudara kita ialah (orang Mukmin) yang belum muncul (yang beriman tanpa pernah melihat Rasulullah SAW).” (HR Malik, Muslim, Ibn Majah dan Nasa’ie)

Pengasas Yayasan Pondok Pesantren Nurul Oman Kraksan Probolinggo Jawa Timur, Habib Hasan Ismail Al-Muhdor pada Tausiyah Khas di Masjid UKM, Bangi. – Foto Aswadi Alias.

Pengasas Yayasan Pondok Pesantren Nurul Oman Kraksan Probolinggo Jawa Timur, Habib Hasan Ismail Al-Muhdor, berkata orang Islam perlu berbangga menjadi umat Nabi Muhammad SAW kerana Baginda amat merindui dan ingin berjumpa dengan umatnya selepas kewafatannya.

“Di Padang Mahsyar kelak, Rasulullah SAW akan menjadi tumpuan umat manusia untuk mendapatkan syafaat Baginda.

Manusia dalam kebingungan

“Seluruh umat manusia ketika itu dalam kebingungan dan ketakutan hingga mencari Nabi yang dapat membela mereka di hadapan Allah SWT.

“Akhirnya, mereka mendapatkan pertolongan Rasulullah SAW apabila Baginda memohon kepada Allah SWT untuk menyelesaikan penderitaan yang ditanggung itu,” katanya pada Majlis Tausiyah di Masjid Universiti Kebangsaan Malaysia (UKM), Bangi, baru-baru ini.

Habib Hasan berkata, malah Rasulullah SAW tidak pernah lekang dalam mendoakan umatnya. Sehingga akhir hayat, Baginda masih lagi mengingati kita.

Pengasas Yayasan Pondok Pesantren Nurul Oman Kraksan Probolinggo Jawa Timur, Habib Hasan Ismail Al-Muhdor pada Tausiyah Khas di Masjid UKM, Bangi. – Foto Aswadi Alias.

Beliau memetik kisah Rasulullah SAW yang berada di rumah Aisyah RA dan bangun bermunajat pada malam hari, hingga Ummul Mukminin terjaga dan mendengar Rasulullah SAW berdoa untuknya: “Ya Allah, ampunilah Aisyah daripada dosa lalu, yang akan datang, tersembunyi dan terlihat.”

Mendengar doa itu tentunya membuatkan Aisyah RA gembira kerana Rasulullah SAW mendoakannya secara khusus, tetapi Baginda menjelaskan doa itu bukan saja untuk isterinya, bahkan kepada umatnya yang lain.

“Jadi, melihat kecintaan dan keprihatinan Rasulullah SAW kepada umatnya itu, kita wajib untuk mencintai Baginda sepenuh hati,” katanya.

Habib Hasan turut melontarkan pertanyaan sama ada kecintaan kita boleh mengatasi kecintaan Sahabat RA kepada Baginda kerana mereka sendiri tidak mampu untuk berpisah lama dengan Baginda kerana perasaan cinta dan rindu itu.

Pengasas Yayasan Pondok Pesantren Nurul Oman Kraksan Probolinggo Jawa Timur, Habib Hasan Ismail Al-Muhdor pada Tausiyah Khas di Masjid UKM, Bangi. – Foto Aswadi Alias.

Tak boleh tidur rindu Rasulullah

“Ketika Rasulullah SAW dalam perjalanan dakwah dan sahabat RA sudah tiga hari tidak berjumpa dengan Rasulullah SAW, mereka sudah berasa rindu hingga tidak boleh tidur kerana perasaan yang terlalu mendalam kepada Baginda.

“Wanita soleh, Rabiatul Adawiyah beribadat dan taat kepada Allah SWT, malah dalam munajat kepada Tuhan, beliau bukan ingin masuk syurga ataupun takut masuk neraka, sebaliknya untuk menggembirakan Rasulullah SAW,” katanya.

Justeru, Habib Hasan berkata, sebagai tanda kecintaan kepada Rasulullah SAW kita perlu sentiasa mengingati Baginda dengan memperbanyakkan selawat dan mengamalkan sunah Baginda.

Posted in Artikel Pilihan | Leave a Comment »

Syair, qasidah tanamkan rasa cinta kepada nabi Muhammad s.a.w

Posted by epondok di Disember 2, 2018

QASIDAH ialah syair Arab yang sudah diamalkan sejak sekian lama, bahkan menjadi budaya masyarakat Arab sebelum kelahiran Rasulullah SAW lagi.

Selepas Baginda diutuskan, seni syair Arab terus dialunkan tetapi mengalami perubahan apabila menjadi wadah untuk memuji Nabi Muhammad SAW, sekali gus menyebarkan dakwah Islam dan ilmu.

Seni itu turut dikenali sebagai qasidah yang mengalunkan doa kepada Allah SWT dan puji-pujian kepada Rasulullah SAW.

Qasidah berasal daripada perkataan ‘qasada’ yang bermaksud luahan hati. Manusia pertama yang berqasidah dengan memuji Nabi Muhammad SAW ialah datuk Baginda sendiri, iaitu Abdul Mutalib yang kemudian dikenali sebagai Selawat Adnani.

Selawat Adnani antara yang sehingga kini kerap dialunkan terutama dalam sambutan Maulidur Rasul kerana ia berkisar kegembiraan Abdul Mutalib dengan kelahiran cucundanya, Nabi Muhammad SAW.

Antara baitnya ialah ‘Allah memberkatimu wahai keturunan Adnan, wahai anak yang terpilih, yang penuh keikhlasan dan pengasih. Segala puji bagi Allah yang mengurniakan kepadaku, anak lelaki yang baik akhlak dan sifatnya ini.’

Pendakwah, Noor Azam Hamid, berkata ramai yang keliru dan menganggap selawat dan qasidah sebagai perkara yang sama.

PENDAKWAH, Noor Azam Hamid.

“Kedua-duanya berlainan kerana selawat ialah sejenis ibadat berbentuk doa yang ditujukan khusus kepada Nabi Muhammad SAW dan menjadi perintah daripada Allah SWT kepada orang beriman.

“Qasidah pula syair yang menceritakan keindahan Islam termasuk pujian, sirah dan selawat ke atas Nabi SAW dan doa kepada Allah SWT yang dikarang menggunakan bahasa indah oleh ulama,” katanya kepada BH sempena kempen #JomCintaNabi.

Noor Azam berkata, syair yang dahulunya digunakan untuk tujuan memuji atau mengeji diubah supaya seni itu diisi dengan bahasa indah dan membuang elemen negatif seperti kejian seperti yang menjadi amalan Arab jahiliah.

Beliau berkata, qasidah diamalkan oleh sahabat sebagai elemen dakwah sehingga menjadikannya sunnah yang diikuti seperti sunnah Rasulullah SAW yang lain.

“Nabi SAW tidak pernah melarang bahkan Baginda sangat suka mendengar qasidah yang dilantunkan oleh sahabat dan mendoakan mereka dengan kebaikan.

“Baginda mendoakan bapa saudaranya, Saidina Abbas Abdul Mutalib RA yang ingin memuji Rasulullah

SAW.

“Abbas berkata: Wahai Rasulullah aku ingin memujimu. Baginda kemudian menjawab: Allah akan memberimu panjang umur dengan gigi yang sihat,” katanya.

Noor Azam berkata, jenis qasidah pada zaman Rasulullah SAW tidak banyak berbeza dengan konteks atau cara penyampaiannya pada masa kini.

“Intinya tetap sama, cuma sighah atau ungkapan selawat dan qasidah itu sangat banyak.

“Ada yang diajar langsung oleh Rasulullah SAW dan diturunkan melalui ulama tetapi sebahagiannya pula disusun indah oleh alim ulama supaya kita yang membacanya dapat merasai kemanisan cinta kepada Baginda.

“Pada zaman Rasulullah SAW, ada beberapa sahabat yang menjadi pembaca qasidah khas kepada Baginda, termasuk Hasan Thabit RA,” katanya.

Menurutnya, Hasan mempunyai mimbar khas di dalam Masjid Nabi khusus untuk melantunkan qasidah di depan Baginda.

Mengupas lanjut katanya, terdapat banyak qasidah yang masyhur dan dialunkan sehingga masa kini.

“Qasidah Thola’al Badru Alaina antara yang masyhur, iaitu dibaca oleh penduduk Madinah sewaktu menyambut ketibaan Rasulullah SAW dalam peristiwa hijrah.

“Qasidah Adnani yang diilhamkan daripada pujian datuk Baginda, Abdul Mutalib pula sebenarnya sebuah qasidah tetapi kerana isinya dipenuhi selawat, ia dikenali sebagai Selawat Adnani.

“Antara lain Selawat Badar yang sebenarnya qasidah dan dikarang oleh ulama Nusantara, Kiyai Mansur Siddi,” katanya.

Beliau turut meninggalkan pesanan supaya umat Islam berhibur mengikut anjuran syariat antaranya dengan mengalunkan qasidah yang dihadiahkan kepada Rasulullah SAW.

“Jadikan qasidah sebagai hiburan hati dan rohani kita serta sentiasa menghadirkan diri di majlis pembacaan qasidah serta mengalun dan mendengarnya di mana-mana saja kita berada.

“Ia penting supaya dapat menanamkan kecintaan kepada Rasulullah SAW dengan lebih mendalam,” katanya.

Posted in Artikel Pilihan | Leave a Comment »

Fahami fitrah ciptaan manusia

Posted by epondok di Oktober 14, 2018

Saodah Abd. Rahman

 

KONSEP penciptaan dan kehidupan manusia di dunia ini sepatutnya difahami oleh umat Islam supaya sikap dan tingkah laku mereka bertepatan dengan fitrah ciptaan mereka. Dunia yang terlalu canggih dengan kemajuan sains boleh menyebabkan manusia lupa bahawa proses perkembangan fizikal mereka berubah dan berbeza berdasarkan kepada umur dan jangka masa kehidupan mereka di dunia ini.

Perkara ini tercatat dalam Surah 22 (al-Haj):5 yang mana Allah menjelaskan peringkat proses kejadian manusia di dalam rahim ibu dan juga perkembangan fizikal manusia setelah dilahirkan di dunia ini. Sebahagian manusia dimatikan dalam jangka masa tertentu dan sebahagian pula dipanjangkan umur sehingga menjadi nyanyuk.

Berdasarkan kepada fitrah kejadian ini maka umat Islam lebih menumpukan perhatian kepada aspek yang boleh memberi keuntungan kepada mereka di hari akhirat. Kehidupan di dunia ini merupakan jangka masa yang terlalu pendek untuk menikmati keindahan dan kemewahan.

Manusia yang terlalu menumpukan perhatian kepada kenikmatan kehidupan di dunia tidak akan dapat merasai kebahagiaan hakiki walaupun mereka memiliki kuasa dan kemewahan. Pera­saan gelisah dan tamak akan menghantui pemikiran sehingga tindak tanduk mereka tersasar daripada landasan etika kemanusiaan.

Manusia yang terlalu mencintai kehidupan dunia merasai takut menghadapi proses penuaan kerana pertukaran bentuk fizikal boleh menyebabkan kecantikan dan kehebatan fizikal mereka berubah. Perasaan ini menyebabkan mereka sanggup membe­lanjakan wang yang banyak untuk mengekalkan keremajaan kulit dan kekuatan fizikal sehingga terlupa perubahan fizikal adalah fitrah kejadian manusia.

Rasulullah SAW menjelaskan kepada umat Islam dengan sabdanya: “Seorang hamba muslim bila usianya mencapai 40 tahun, Allah akan meringankan hisabnya (perhitungan amalnya). Jika usia mencapai 60 tahun, Allah akan memberikan anugerah berupa kemampuan kembali (bertaubat) kepada-Nya. Bila usia mencapai 70 tahun, para penduduk langit (malaikat) akan mencintainya.

Jika usia mencapai 80 tahun, Allah akan menetapkan amal kebaikannya dan menghapuskan amal keburukannya. Dan bila usia mencapai 90 tahun, Allah akan mengampuni dosa-dosanya yang lalu, Allah juga akan memberi pertolongan kepada anggota keluarganya, serta Allah akan mencatatnya sebagai tawanan Allah di bumi.” (Hadis riwayat Ahmad).

Pemakanan dan minuman yang baik dan halal boleh memelihara kesihatan fizikal dan mental. Apabila umat Islam prihatin terhadap makanan dan minuman serta tata cara kehidupan sebagai hamba Allah yang beriman maka secara tidak langsung dapat melambatkan proses penuaan.

Rasulullah SAW menasihati umat Islam memelihara kesihatan diri seperti sabdanya: “Janganlah sekali-kali makan dan minum terlalu kenyang karena sesungguhnya hal ini dapat merosak tubuh dan dapat menyebabkan malas mengerjakan solat, dan bersederhanalah dalam kedua hal tersebut, karena sesungguhnya hal ini lebih baik bagi tubuh, dan menjauhkan diri daripada sifat israf (berlebihan).” (Hadis riwayat Bukhari).

Berdasarkan kepada penjelasan tersebut maka usahlah membelanjakan wang secara keterlaluan untuk menghindari penuaan kerana manusia tidak mungkin dapat menghindari penentuan dan kekuasaan Ilahi.

 

Posted in Artikel Pilihan | Leave a Comment »

Saidina Umar pamer contoh kepemimpinan cemerlang

Posted by epondok di Oktober 6, 2018

APABILA membicarakan mengenai sambutan tahun baharu hijrah, pastinya kita akan mengaitkan hari penting ini dengan dua tokoh yang sangat sinonim. Pertamanya, Rasulullah SAW sendiri dan yang kedua, Saidina Umar al-Khattab.

Saidina Umar sememangnya insan istimewa, disenaraikan oleh Nabi Muhammad SAW sebagai seorang daripada 10 sahabat yang dijanjikan syurga. Hubungan beliau dengan Rasulullah SAW juga rapat kerana Hafsah puteri Saidina Umar ialah isteri Baginda SAW.

Umar menduduki kerusi khalifah pada Tahun 13 hijrah selepas kewafatan Saidina Abu Bakar al-Siddiq. Signifikannya Umar kerana beliau yang memulakan pengiraan tarikh hijrah berbanding sebelum itu, masyarakat Arab mengira tahun mengikut peristiwa besar yang berlaku kepada mereka.

Sebab itu kita diajar bahawa Nabi Muhammad SAW dilahirkan pada Tahun Gajah, sempena peristiwa Abrahah menyerang Kaabah, 50 hari sebelum keputeraan baginda SAW.

Ketika zaman pemerintahan Umar, empayar Islam sudah meluas sehingga ke bumi Iraq, Iran, Azerbaijan, Khurasan (bekas jajahan Parsi), Palestin dan Syria (dahulu Sham di bawah jajahan Rom) serta Mesir dan Libya di utara Afrika.

Orang Arab ketika itu sudah ada sistem kalendar sendiri, iaitu sudah menamakan bulan dengan nama seperti Muharram, Safar, Rabiulawal, Rejab, Syaaban, Zulhijjah dan sebagainya, namun mereka tidak menyatakan tahun.

Muharam permulaan kalendar hijrah

Sebelum ini, watikah, dokumen dan surat rasmi yang dikeluarkan khalifah atau gabenor wilayah hanya menulis bulan tanpa tahun. Apabila disemak, tidak dapat ditentukan sama ada arahan termaktub itu dikeluarkan pada tahun semasa atau tahun sebelumnya.

Saidina Umar memulakan tradisi penyataan tahun itu dengan memilih Muharam sebagai permulaan kalendar hijrah. Hal ini kerana Muharam ialah bulan pertama selepas Zulhijjah yang di dalamnya, difardukan ibadah haji yang juga rukun Islam terakhir.

Haji menjadi penutup rukun, sementara Zulhijjah, iaitu bulan orang Islam menunaikan haji dan memperoleh haji mabrur dengan keadaan seumpama bayi baharu lahir tanpa dosa dan noda, menjadi penutup bulan Islam.

Muharam yang muncul selepasnya ialah pembuka kepada tahun yang baharu, permulaan kehidupan baharu untuk menambah pahala dan bermujahadah menghindari dosa.

Dalam sesi syura untuk menentukan awal permulaan takwim hijrah, sahabat melontarkan banyak pandangan, ada yang mencadangkan tahun keputeraan Nabi Muhammad SAW dikira sebagai tahun pertama.

Ada juga sahabat mencadangkan tarikh turun wahyu pertama ditetapkan sebagai tahun pertama hijrah, namun akhirnya keputusan syura bersetuju untuk mengambil tahun penghijrahan Nabi SAW sebagai permulaan Tahun Hijrah.

Saidina Umar elok dijadikan contoh dan ikutan jika kita ingin melahirkan pemimpin berwibawa baik untuk zaman ini, mahupun pada masa depan. Sekurang-kurangnya terdapat empat ciri kepemimpinan berkesan dipaparkan Umar.

Pertama, beliau meneruskan wawasan pemimpin sebelumnya, iaitu Nabi Muhammad SAW yang kemudian disambung Abu Bakar. Ketika tentera Islam mengalahkan tentera Parsi, Umar memanggil Suraqah Malik tampil menghadap.

Sebaik sahaja beliau tampil, Umar terus menyerahkan kepada Suraqah gelang kebesaran Kisra, Raja Parsi yang berjaya dikalahkan. Gelang kebesaran itu sebenarnya janji Rasulullah SAW kepada Suraqah semasa peristiwa hijrah.

Pemimpin berintegriti

Walaupun sudah dua kepemimpinan berlalu, Umar mengotakan janji Rasulullah SAW itu. Pemimpin hebat akan meneruskan wawasan dan matlamat digagaskan pemimpin sebelumnya, namun tidak bermaksud mengikut secara taasub sehingga tiada ruang untuk penambahbaikan.

Matlamat tetap sama, tetapi pendekatan mungkin berbeza, sesuai dengan situasi semasa. Kepemimpinan negara kita menepati ciri berkenaan, bermula daripada kemerdekaan Tanah Melayu sehingga kini.

Setiap Perdana Menteri ada fokus tersendiri, tetapi ia di bawah satu wawasan besar, untuk menjadikan negara kita aman, makmur, sejahtera dan mampu bersaing dengan warga dunia selain memastikan negara diperintah dengan acuan kita sendiri.

Ciri kedua pemimpin hebat seperti ditonjolkan Saidina Umar RA ialah keberanian menerajui perubahan dan inovasi kerana penetapan takwim hijrah ialah satu inovasi. Sistem pentadbiran negara juga ditambah baik pada zaman beliau.

Sistem gaji untuk tentera dan pekerja kerajaan, sistem pos, permulaan jawatan polis untuk kawal keamanan kota khususnya pada waktu malam serta pemantauan dan kawalan ketat terhadap urus niaga di pasar ialah sebahagian inovasi dan pembaharuan beliau.

Pemimpin masa kini, jika mahu menjadi pemimpin hebat, perlu meletakkan inovasi dan pembaharuan sebagai agenda kepemimpinan. Perlu terbuka kepada idea di luar kotak, berani cuba sesuatu yang baharu yang dapat menyelesaikan isu atau masalah dihadapi rakyat dan negara.

Ketiga, Umar amat amanah dan berintegriti. Ketika beliau parah ditikam oleh Abu Lu’luah al-Majusi, Umar sempat berwasiat supaya khalifah selepasnya ditentukan oleh syura yang terdiri daripada sahabat yang dijanjikan syurga (almubashsharun bil jannah).

Walaupun begitu, beliau mengarahkan Said Zaid digugurkan daripada senarai calon bakal khalifah, kerana Said mempunyai kaitan kekeluargaan dengan beliau.

Umar juga menegah anak beliau terbabit dalam perniagaan, khuatir kemungkinan urus niaga yang dilakukan akan dikaitkan juga dengan kedudukan mereka sebagai anak khalifah.

Membasmi kemiskinan

Umar mempunyai pasukan perisik khas yang memantau gabenor wilayah, menghantar laporan terperinci mengenai tingkah laku dan tindakan mereka.

Pemimpin hebat masa kini dan masa depan perlu memiliki amanah dan integriti tinggi, perlu dipandu dengan pegangan akidah yang kuat, bahawa Allah sentiasa melihat apa yang mereka buat. Dalam hal ini, kita perlu memberi pujian kepada Suruhanjaya Pencegahan Rasuah Malaysia (SPRM) dan Institut Integriti Malaysia (IIM) yang tidak pernah jemu mengambil tindakan perlu untuk memastikan negara bebas gejala rasuah.

Keempat, Saidina Umar sentiasa prihatin dengan kebajikan dan kesejahteraan rakyatnya. Beliau turun ke jalan di Madinah serta kampung sekitar pada waktu malam hanya untuk melihat keadaan hal ehwal rakyat.

Kisah beliau memikul guni gandum dan memasak makanan untuk rakyat miskin memang semua kita maklum. Pemimpin hebat masa kini juga perlu bersikap prihatin seperti Umar. Kesejahteraan semua golongan masyarakat perlu diberi keutamaan.

Usaha membasmi kemiskinan serta mengurangkan jarak ekonomi di antara rakyat amat penting dalam membentuk sosioekonomi mapan. Menerusinya akan lahirlah negara yang aman, makmur, maju dan sejahtera.

Keadilan dan kehebatan Umar dalam memerintah kerajaan Islam bukan saja dirasai kesannya oleh penduduk Madinah dan masyarakat di seluruh wilayah Islam yang begitu luas, malah tetamu dari negara luar juga melihat kesannya dengan begitu jelas.

Suatu hari, seorang wakil negara asing datang ke Madinah untuk bertemu Umar. Beliau dapati Umar sedang tidur berehat di satu sudut di dalam Masjid Nabawi tanpa seorang pengawal kelihatan berada di sekeliling menjaga beliau.

Dalam kekaguman, beliau mengungkapkan kata-kata ringkas yang benar-benar menggambarkan Saidina Umar: “Sesungguhnya engkau telah adil dalam pemerintahan, maka tidurlah engkau penuh keamanan”.

Posted in Artikel Pilihan | Leave a Comment »

Iktibar Dari Hijrah Nabi-nabi a.s

Posted by epondok di September 14, 2018

Norhayati Paradi

 

Allah menyediakan peraturan dan wajib bagi manusia mematuhinya mengikut acuan yang Allah tetapkan bukan menerusi akal dan tindakan yang bertentangan fitrah kewujudan sesuatu perkara. Terbukti, jika menyalahi peraturan Allah ini akan membawa padah yang tidak di ingini kerana ia menyalahi fitrah sesuatu perkara itu di jadikan sebagaimana firman Allah SWT mafhumnya, “Lahirlah kerosakan di lautan dan di daratan akibat dari tangan-tangan manusia.” (Surah Ar Rum, ayat 41).

Ustaz Mohd Meeftah Anuar dalam Islam Itu Indah di IKIMfm Rabu lalu menerangkan bahawa pelbagai jenayah dan musibah yang berlaku kebelakangan ini adalah di sebabkan kerakusan manusia yang mengenepikan rasa takut kepada Allah SWT. Justeru pelbagai perkara perlu di titikberatkan bagi memastikan kebiasaan tangan yang membinasakan dapat di bending dari terus bermaharajalela kerana kemusnahan yang dilakukan bukan sekadar memberi impak kepada dirinya semata, tetapi akan mengheret individu lain terjebah mendapat implikasi tidak elok ekoran kesombongan dan kejahilan tersebut. Maka, penghijrahan perlu di lakukan bukan sahaja tertakluk kepada perpindahan tempat malah perubahan pemikiran dan tindakan terhadap sesuatu perkara.

Pelbagai bentuk hijrah telah ditakdirkan Allah berlaku pada bulan Muharam. Antaranya, inisiatif dan usaha Khalifah Umar Al-Khattab mewujudkan  kalendar Hijriah dengan menetapkan hari pertama bagi setiap tahun baru Islam melambangkan Islam mula bergerak mencipta identiti sendiri.

Selain itu, bulan Muharam menyaksikan usaha Nabi Allah Adam AS berdoa tanpa henti memohon taubat kepada Allah SWT setelah di turunkan ke dunia. Berulang-ulang doa taubat di lafazkan, “Wahai Tuhan kami, kami telah menzalimi diri kami sendiri, dan jika Engkau tidak mengampuni kami dan memberi rahmat kepada kami, pasti kami termasuk orang-orang yang rugi.” (Surah Al-A’raf, ayat 23).  Segalanya bermula tatkala Nabi Adam beserta Hawa melanggar arahan Allah SWT sepertimana firmanNya yang bermaksud, “Dan kami berfirman: “Wahai Adam! Tinggallah engkau dan isterimu dalam syurga, dan makanlah dari makanannya sepuas-puasnya apa sahaja kamu berdua sukai, dan janganlah kamu hampiri pokok ini; (jika kamu menghampirinya) maka akan menjadilah kamu dari golongan orang-orang yang zalim” (Surah Al-Baqarah, ayat 35).

Kemudian, Allah SWT berfirman lagi bermaksud, “Setelah itu maka Syaitan membisikkan (hasutan) kepada mereka berdua supaya (dapatlah) ia menampakkan kepada mereka akan aurat mereka yang (sekian lama) tertutup daripada (pandangan) mereka, sambil ia berkata: Tidaklah Tuhan kamu melarang kamu daripada (menghampiri) pokok ini, melainkan (kerana Ia tidak suka) kamu berdua menjadi malaikat atau menjadi daripada orang yang kekal (selama-lamanya di dalam syurga).” (Surah al-A’raf, ayat 20). Maka, atas nama manusia sungguh mudah tertipu dengan bisikan hasutan syaitan malah ia juga berlaku kepada Nabi Adam AS dan Saidatina Hawa yang membawa kepada keluarnya keduanya daripada syurga.

Bermula detik itu, tanpa jerih Nabi Adam memohon taubat kepada Allah SWT sehingga Allah menerima taubatnya, “Kemudian Nabi Adam menerima dari Tuhannya beberapa kalimah (kata-kata pengakuan taubat yang diamalkannya), lalu Allah menerima taubatnya; sesungguhnya Allah, Dia lah yang Maha Pengampun (Penerima taubat), lagi Maha Mengasihani.” (Surah Al-Baqarah, ayat 37).

Muharam juga menyaksikan Nabi Allah Nuh AS di selamatkan oleh Allah SWT dalam peristiwa banjir besar. Nabi Nuh AS berdakwah kepada kaumnya saban hari tetapi ketika itu hanya segelintir sahaja yang mengikutnya. Lantaran itu, Nabi Noh AS mengadu kepada Allah SWT. Lalu, diturunkan hujan lebat sehingga banjir. Kemudian Nabi Nuh mengajak pengikutnya untuk menaiki perahu yang disiapkan olehnya sepertimana yang termahtub di dalam al-quran, “Dan (ketika itu) berkatalah Nabi Nuh (kepada pengikut-pengikutnya yang beriman): “Naiklah kamu ke bahtera itu sambil berkata: ‘ Dengan nama Allah bergerak lajunya dan berhentinya ‘. Sesungguhnya Tuhanku adalah Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani.” (Surah Hud, ayat 41).

Di samping itu, Nabi Nuh yang terkenal dengan sifat penyayangnya telah mengajak anaknya untuk naik bersama sepertimana firmanNya, “(Mereka semua naik) dan bahtera itupun bergerak laju membawa mereka dalam ombak yang seperti gunung-ganang, dan (sebelum itu) Nabi Nuh memanggil anaknya, yang sedang berada di tempat yang terpisah daripadanya: “Wahai anakku, naiklah bersama-sama kami, dan janganlah engkau tinggal dengan orang-orang yang kafir”. Anaknya menjawab: “Aku akan pergi berlindung ke sebuah gunung yang dapat menyelamatkan aku daripada ditenggelamkan oleh air”. Nabi Nuh berkata: “Hari ini tidak ada sesuatupun yang akan dapat melindungi dari azab Allah, kecuali orang yang dikasihani olehNya”. Dan dengan serta-merta ombak itu pun memisahkan antara keduanya, lalu menjadilah ia (anak yang derhaka itu) dari orang-orang yang ditenggelamkan oleh taufan.” (Surah Hud, ayat 42-43). Jelaslah perkara yang menyelamatkan manusia bukan pada tali kekeluargaan tetapi ianya bergatung kepada tahap keimanan seseorang.

Sesungguhnya banyak kisah yang Allah nukilkan telah berlaku dalam bulan Muharam. Antaranya juga adalah kisah Nabi Allah Ibrahim AS yang terselamat daripada panas api yang membakar angkara Raj a Namrud. Juga kisah pembebasan Nabi Yusuf daripada penjara serta kesembuhan penglihatan Nabi Yaakub dan penyakit kulit Nabi Ayub. Muharam juga mencatatkan sejarah turunnya kitab Taurat dan berlakunya peristiwa terbelahnya LAut Merah yang menyelamatkan Nabi Musa dan pengikutnya dari tentera Firaun.

Demikian beberapa peristiwa bersejarah di Bulan Muharram, yang memuatkan kisah Allah menyelamatkan watak-watak hebat ini.  Semoga di bulan Muharram yang dimuliakan Allah  ini menjadi titik tolak kepada perubahan yang positif. Sesungguhnya hijrah tidak sekadar berkisar tentang berpindah namun turut mendidik untuk berpindah kepada sesuatu yang lebih baik dan diredhaiNya.

Posted in Artikel Pilihan | Leave a Comment »

Ikut kaedah Imam Ghazali terap penghayatan rukun iman

Posted by epondok di September 5, 2018

Penyandang Kursi Sheikh Abdullah Fahim, Institut Islam Hadhari, Universiti Kebangsaan Malaysia

ISI kandungan akidah Islam tidak lain tidak bukan ialah rukun iman yang enam. Pertama, makrifat atau pengenalan terhadap Allah SWT berserta dengan nama-Nya yang Husna dan sifat-Nya yang Maha Tinggi, memahami serta mengenali dalil kewujudan Tuhan dan tanda kebesaran-Nya di alam tabii.

Kedua, makrifat terhadap pelbagai alam di luar alam tabii yang tidak dapat dijangkau pancaindera, iaitu daya kebaikan diwakili malaikat dan daya kejahatan diwakili Iblis serta tenteranya dari kalangan syaitan. Termasuk juga mengenali dan mengetahui perkara yang terdapat dalam alam berkenaan dari kalangan jin dan pelbagai roh.

Ketiga, makrifat kitab Allah SWT yang diturunkan untuk mendefinisikan tanda kebenaran dan kebatilan, kebaikan dan kejahatan, halal dan haram serta baik dan buruk secara tepat. Keempat, makrifat terhadap nabi dan rasul yang dipilih Tuhan untuk menjadi tanda jalan ke arah hidayah dan memimpin makhluk ke arah kebenaran.

Kelima, makrifat mengenai hari akhirat dan perkara berkaitan seperti kebangkitan semula, pembalasan, pahala, seksa, syurga serta neraka. Keenam, makrifah mengenai qada’ dan qadar yang peraturan alam berhubung penciptaan dan pentadbiran berjalan di atasnya.

Pendekatan Imam Ghazali

Dalam usaha menerap sehingga rukun iman itu hidup dalam diri, pendekatan yang ditawarkan Imam Ghazali seperti tercatat dalam kitabnya, Ihya Ulum al-Din boleh dijadikan panduan.

Beliau menjelaskan pendekatan dan proses pendidikan akidah atau rukun iman mesti diajarkan dengan semua isi kandungannya diterapkan melalui empat tahap. Ia dimulai dengan menghafaz dan diikuti proses memahaminya, iaitu dengan membentuk kefahaman melalui pendedahan terhadap pengertiannya sedikit demi sedikit.

Selepas itu dijadikan iktikad dan dibenarkan dengan penuh keyakinan. Pendekatan atau proses saranan Imam Ghazali itu membabitkan dua tahap utama dalam diri manusia. Pertama, pengingatan dan kefahaman mental, manakala kedua ialah kepercayaan serta keyakinan dalam diri.

Tahap pertama tidak begitu sukar didapati oleh manusia normal dan berfungsi sebagai mukadimah atau meminjam ungkapan Imam Ghazali, ia bagaikan peringkat kerja ‘menabur biji benih’ kepada tahap kedua yang akan membabitkan kepercayaan dan keyakinan terpahat kukuh lagi mendalam dalam diri.

Tahap kedua dalam penerapan pendidikan rukun iman memerlukan pendekatan tersendiri yang dalam hubungan ini Imam Ghazali menyarankan beberapa saranan termasuk memenuhkan waktu dengan membaca al-Quran dan tafsirnya, selain hadis bersama memahami maknanya.

Selain itu, kita disarankan untuk memenuhkan waktu dengan melaksanakan banyak tugas ibadat dan sentiasa bergaul dengan orang soleh, iaitu menghadiri majlis ilmu, mendengar kata-kata serta melihat tingkah laku mereka yang sentiasa tunduk dan menyerah kepada Allah SWT.

Saranan itu dianggap Imam Ghazali seperti ‘siraman air dan taburan baja’ untuk menumbuh dan menyuburkan ‘biji benih’ yang sedia ‘disemai.’ Penunaian sempurna semua saranan itu akan menjadi asas pertambahan kemantapan dan keyakinan terhadap rukun iman.

Tumpu al-Quran, hadis

Jelas saranan pemantapan pegangan dan keyakinan rukun iman yang diketengahkan Imam Ghazali mempunyai kekuatan tersendiri dan cukup munasabah untuk menjadi pemangkin, malah boleh berfungsi sebagai sistem sokongan kepada kekentalan pegangan akidah.

Namun dalam konteks semasa, ia mesti dilihat dan dianalisis secara khusus supaya dapat menyumbangkan khidmat secara maksimum serta berkesan dalam skop dan perspektif semasa yang permasalahannya cukup rencam, kompleks lagi tersendiri.

Saranan pertama mestilah dilebarkan skop cakupannya dengan tidak hanya tertumpu bacaan al-Quran dan hadis secara literal, bahkan pembacaan bahan kesusasteraan semasa yang dihasilkan cendekiawan semasa yang beroleh inspirasi daripada kandungan wahyu berkenaan. Korpus bahan kesusasteraan sakral seumpama ini mesti diwujudkan di tengah masyarakat dengan membawa nafas dan tema yang boleh menyumbang ke arah menyubur dan memperkukuhkan pegangan akidah.

Ia mesti diusahakan supaya wujud dan berada pada taraf arus perdana yang bersifat terkini sehingga berupaya meminggirkan bahan bacaan picisan tidak berfaedah menjadi sesuatu yang hanya dilihat oleh masyarakat sebagai bahan yang bersifat ketinggalan zaman dan lapuk.

Saranan kedua pula perlu diperluaskan sehingga tidak hanya dihadkan ibadat khusus, sebaliknya dirangkumkan bersama ibadat umum. Ibadat mestilah diberi dan diletakkan dalam definisi atau perspektif baharu. Ini menjadikan setiap aktiviti harian seumpama makan dan minum serta mencari nafkah hidup sebagai ibadat, iaitu perspektif membudayakan hidup seluruhnya sebagai ibadat.

Semua kegiatan hidup seharian akan menyumbangkan bibit cahaya kepada hati dan menghasilkan komitmen terhadap hubungan tiga serangkai, iaitu manusia-alam-Allah SWT yang pastinya berupaya melahirkan kedamaian dalam kehidupan.

Bagi saranan ketiga itu, ia perlu dilihat dalam perspektif keseluruhan masyarakat, iaitu diperluaskan daripada individu soleh kepada masyarakat soleh.

Teguhkan pegangan akidah

Masyarakat dan semua institusi utama, khususnya keluarga, pendidikan, kepimpinan masyarakat serta negara termasuk media massa mestilah berfungsi sebagai sistem sokongan dan sumber rujukan kepada contoh teladan yang baik khususnya yang ada hubungan langsung dengan akidah dan gaya hidup harian.

Masyarakat soleh mesti memiliki persekitaran amat kondusif kepada segala yang boleh dijadikan teladan yang baik dan menjadi sokongan serta pemangkin ke arah menghasilkan kepercayaan dan keyakinan yang teguh terhadap akidah.

Apabila dikaitkan perbincangan pendidikan dan komitmen terhadap penghayatan akidah dengan situasi umat Islam di negara ini masa kini, dapat diperhatikan apa berlaku umumnya hanyalah peringkat tidak lebih daripada ‘taburan atau semaian biji benih’ akidah, iaitu daripada peringkat tadika hingga universiti.

Secara keseluruhannya ia dibiarkan kering tanpa ‘siraman dan bajaan.’ Suasana kondusif untuk penyuburan penghayatan akidah kelihatan tidak wujud dengan baik di tengah masyarakat, malah apa yang lebih jelas ialah unsur percanggahan bagaikan racun pembunuh kepada percambahan serta kesuburan pegangan akidah ummah.

Contohnya apa disemai dan dipupuk dalam institusi pendidikan, kelihatan diracun dan dihancurkan institusi lain di tengah masyarakat seperti institusi sosial tertentu, media massa serta penggunaan peralatan telekomunikasi canggih semasa seperti internet, malah oleh institusi keluarga sendiri.

Justeru, berlakulah kegersangan dan ternafi sama sekali kesuburan penghayatan rukun iman dan akidah. Kawalan metafizik yang tersedia melalui rukun iman untuk memelihara akhlak dan gaya hidup tidak boleh berfungsi kerana keyakinan dan penghayatannya tidak subur dalam diri.

Pupuk semula jati diri Islam

Berdasarkan perilaku sebahagian umat Islam semasa, mereka bagaikan tidak tertarik dengan tawaran syurga dan tidak gentar sama sekali dengan ancaman neraka di akhirat kelak. Mereka bagaikan tidak yakin malaikat sedang menulis perbuatan manusia sama ada baik atau buruk sehingga berani melakukan perbuatan ditegah agama.

Sebahagian ummah hidup di luar kerangka gaya hidup direstui agama mereka. Usaha menstruktur semula gaya hidup ummah agar dapat dikembalikan kepada jati diri keislaman, perlu diluruskan pendekatan pendidikan serta mencurahkan komitmen yang padu.

Melaksanakan tuntutan perubahan bukanlah mudah, malah memerlukan jihad dan kesungguhan luar biasa daripada umat Islam yang sedar dan mahu melihat tamadun manusia berkualiti tinggi bagi menggantikan tamadun kebendaan Barat yang banyak membawa porak peranda.

Posted in Artikel Pilihan | Leave a Comment »

Betapa perlunya kita kepada pertolongan Allah

Posted by epondok di September 3, 2018

Abdullah Bukhari Abdul Rahim Al-Hafiz

 

“JANGAN ingat semakin besar dan mahal lembu korban, kita akan menjadikan Allah ‘kenyang’ dan semakin berkuasa. Allah tak perlukan kita, sebaliknya kita sebenarnya yang memerlukan-Nya!”

Allah bukan sejenis ‘dewata khayalan’ manusia yang bertambah kuasa dan hayat kerana berjaya menyerap kuasa sembahan para pemujanya. Allah adalah Tuhan Tunggal yang tidak perlukan bantuan sesiapa. Ini ditegaskan dalam banyak ayat, antaranya:

“Dan katakanlah: “Segala puji tertentu bagi Allah yang tiada mempunyai anak, dan tiada bagi-Nya sekutu dalam kerajaan-Nya, dan tiada bagi-Nya penolong disebabkan sesuatu kelemahan-Nya; dan hendaklah engkau membesarkan serta memuliakan-Nya dengan bersungguh-sungguh!” (al-Isra’ 17:111).

Ketika manusia berkorban haiwan sempena Aidiladha lalu, Allah tegaskan Dia tidak menerima daging atau darah haiwan yang disembelih, sebaliknya menerima sifat ikhlas dan takwa hamba yang berkorban:

“Daging dan darah binatang korban atau hadiah itu tidak sekali-kali akan sampai kepada Allah, tetapi yang sampai kepada-Nya ialah amal yang ikhlas yang berdasarkan takwa daripada kamu. Demikianlah Dia tundukkan binatang itu bagi kamu supaya kamu membesarkan Allah kerana mendapat nikmat petunjuk-Nya. Dan sampaikanlah berita gembira (dengan ganjaran besar) kepada orang yang berusaha supaya baik amalnya,” (al-Hajj 22:37).

TAKWA TIDAK ‘KENYANGKAN’ ALLAH

Jangan pula disangka ikhlas dan takwa adalah sejenis makanan yang mengenyangkan Allah. Tidak! Tidak sama sekali.

Takwa adalah anugerah Allah kepada hamba-Nya. Manusia yang miliki ikhlas dan takwa akan teratur hidupnya. Bahkan sebarang amal baik atau buruk tidak menjadi stok simpanan kuasa Allah. Ia kembali sebagai saham berguna atau peluru merobek kepada manusia:

“Sesiapa yang mengerjakan amal soleh, maka faedahnya akan terpulang kepada dirinya sendiri; dan sesiapa yang melakukan kejahatan, maka bahayanya akan menimpa dirinya sendiri; kemudian kamu akan dikembalikan kepada Tuhan kamu,” (al-Jathiyah 45:15).

Nabi Musa a.s. juga pernah menegaskan perkara yang sama kepada Bani Israel:

“Dan Nabi Musa berkata: “Kalau kamu dan sesiapa jua yang ada di muka bumi seluruhnya berlaku kufur ingkar, maka (hal yang demikian tidak merugikan Allah), kerana sesungguhnya Allah adalah Maha Kaya, lagi Maha Terpuji,” (Ibrahim 14:8)

Seperti yang disebut, tanpa ibadah atau pengabdian makhluk, Allah tetap unggul dengan ketuhanan-Nya. Perhatikan firman Allah dalam hadis Qudsi ini:

“Abu Dhar r.a. meriwayatkan bahawa Rasulullah SAW berkata Allah berfirman:

“Wahai hamba-Ku, Aku haramkan kezaliman ke atas diri-Ku dan aku jadikan ia juga haram untuk kamu, maka janganlah kamu menzalimi antara satu sama lain.”

“Wahai hamba-Ku, kamu semua sesat (tiada petunjuk) melainkan sesiapa yang Aku bimbing, maka mohonlah panduan-Ku, nescaya akan Aku bimbingnya.”

“Wahai hamba-Ku, kamu semua kelaparan melainkan sesiapa yang Aku beri makan, maka mohonlah makanan (rezeki) daripada-Ku, nescaya akan Aku berikannya.”

“Wahai hamba-Ku, kamu semua tidak berpakaian melainkan sesiapa yang Aku berinya pakaian, maka mohonlah pakaian daripada-Ku, nescaya akan Aku berikannya pakaian.”

“Wahai hamba-Ku, kamu selalu melakukan kesilapan pada waktu malam dan siang, sedangkan Aku mengampunkan semua dosa, maka mohonlah ampunan daripada-Ku, nescaya akan Aku ampunkan.”

“Wahai hamba-Ku, kamu semua tidak mungkin memberi mudarat atau manfaat pada-Ku (kerana Aku berkuasa mutlak atas segalanya).”

“Wahai hamba-Ku, jika semua makhluk (terdiri daripada manusia dan jin yang pernah wujud di alam ini) semuanya berhati mulia penuh takwa, ia tidak akan menambah kuasa-Ku sedikit pun (kerana Allah langsung tidak perlukan ibadah makhluk-Nya). Begitu juga, jika semua makhluk melakukan dosa atau derhaka, ia tidak akan mengurangkan kuasa-Ku sedikit pun (kerana Allah langsung tidak terjejas dengan maksiat makhluk).”

“Wahai hamba-Ku, jika semua makhluk memohon kurnia-Ku lalu Aku kurniakan setiap seorang manusia permintaannya, ia langsung tidak mengurangkan kekayaan-Ku sedikit pun melainkan ia cuma sekadar celupan sebatang jarum ke dalam lautan.”

“Wahai hamba-Ku, hanya amalanmu yang Aku hitung dan Aku kembalikan pahala (serta manfaatnya) kepadamu. Sesiapa yang mendapati faedah amalannya maka pujilah Allah, manakala sesiapa yang mendapati selain itu (dosa dan kesan amalan buruknya), maka salahkan dirinya sendiri,” – Sahih Muslim.

Hadis Qudsi ini seiring maknanya dengan firman Allah:

“(Oleh kerana Allah menguasai segala-galanya, maka) wahai umat manusia, kamulah yang sentiasa berhajat kepada Allah (dalam segala perkara), sedang Allah Dia lah sahaja Yang Maha Kaya, lagi Maha Terpuji,” (Fatir 35:15).

HANYA HAMBA YANG HINA

Kita hanyalah manusia kerdil yang menumpang teduh di bumi Allah. Kewujudan kita di alam semesta seumpama seekor kuman halus. Ada tidak bermakna, tiada pun tak dicari.

Sangat ajaib jika kuman ini mahu mengangkat kepala sombong tidak mengiktiraf ketuhanan Allah. Boleh sahaja Allah mengarahkan bala tentera-Nya yang ramai untuk mengajar dan merenggut nyawa kita.

Boleh sahaja Allah arah sang kilat menyambar kita dengan renjatan kuasa eletriknya. Boleh sahaja Allah arah sang nyamuk aedes mencucuk jarum bisanya.

Boleh sahaja Allah arah angin ribut menyambar kita dengan keras. Allah boleh lakukan apa sahaja, namun Dia tetap membela dan membelai kita dengan segala rahmat-Nya.

Adakah kita bersyukur atas kasih sayang Allah ini?

Artikel Penuh: http://www.utusan.com.my/rencana/agama/allah-tidak-perlukan-kita-1.736504#ixzz5PRXta8fy
© Utusan Melayu (M) Bhd

Posted in Artikel Pilihan | Leave a Comment »

Teladani 4 tokoh, jadilah wanita dirindui syurga

Posted by epondok di Ogos 23, 2018

Oleh Mohd Aizat Shamsuddin

 

MANUSIA tidak kira lelaki dan wanita diciptakan untuk mengabdikan diri kepada Allah dengan ketaatan yang penuh, sekali gus mengisi kehidupan dunia berdasarkan aturan yang ditetapkan yang mempunyai tugas serta peranan masing-masing.

Di sebalik perbezaan peranan dan fungsi lelaki dan wanita itu, kedua-dua jantina ini saling lengkap-melengkapi dan mewujudkan keseimbangan hidup di dunia.

Pelakon, penulis, pengacara dan pereka fesyen Muslimah berasal dari Batam, Indonesia, Oki Setiana Dewi, berkata wanita perlu mengetahui peranannya di muka bumi sebagai hamba Allah dan khalifah di dunia supaya dapat melaksanakan tuntutan wanita sebagai isteri, anak dan anggota masyarakat.

Oki berkata, semua peranan itu perlu dilakukan secara maksimum yang mungkin, untuk mengejar cita-cita menjadi wanita penghuni syurga.

“Kewajipan utama wanita tentu sekali untuk mengabdikan dan menyembahkan diri hanya kepada Allah SWT yang bermakna tiada satu yang berhak diikuti selain daripada yang diperintahkan-Nya.

“Kecintaan dan pengabdian wanita terhadap suami, ibu, dan keluarga tidak boleh melebihi terhadap Allah SWT hingga mengikut perintah suami juga perlu dalam kerangka yang tidak bertentangan dengan perintah-Nya,” katanya dalam ceramah Menjadi Wanita Yang Dirindu Syurga yang diadakan di Masjid Al-Shariff, Gombak.

Oki berkata, Allah SWT berfirman dalam surah al-Baqarah ayat ke-30 bahawa Dia memilih manusia menjadi khalifah di muka bumi ini, sekali gus menjadikan peranan wanita perlu terarah tugasnya sebagai khalifah atau pemimpin.

Beliau juga memetik firman Tuhan: “Kaum lelaki ialah pemimpin dan pengawal bertanggungjawab terhadap kaum perempuan hingga Allah SWT melebihkan orang lelaki (dengan beberapa keistimewaan) atas perempuan dan juga kerana orang lelaki membelanjakan (memberi nafkah) sebahagian harta mereka. Maka perempuan yang soleh ialah yang taat (kepada Allah SWT dan suaminya) serta memelihara (kehormatan dirinya dan apa juga yang wajib dipelihara) ketika suami tidak bersama dengan pemeliharaan Allah dan pertolongan-Nya. (An-Nisaa: 34)

“Isteri yang baik perlu memberikan kebahagiaan dan membantu suaminya dalam menjalankan tugas di rumah dengan suami bertanggungjawab mencari nafkah manakala isteri menguruskan hal ehwal rumah.

“Menjadi isteri solihah juga ciri seorang taat kepada Allah SWT, menjaga kehormatan diri ketika ketiadaan suami, selain itu, apabila dipandang pasangannya menjadi penyejuk mata,” katanya.

Mengenai peranan wanita terhadap anak-anak, Oki berkata, mereka menjadi anugerah Allah SWT yang perlu dididik untuk menjadi penyambung tugas khalifah, apatah lagi golongan itu paling dekat dengan anak sejak daripada kandungan dan kelahiran hingga dewasa.

“Golongan wanita dikurniakan kemampuan dan kesabaran tinggi untuk mendidik anak-anak. Oleh itu, memberikan pendidikan kepada anak-anak antara tanggungjawab terbesar wanita,” katanya.

Oki berkata, wanita juga mempunyai peranannya tersendiri dalam masyarakat termasuk menjadi sumber inspirasi kepada orang lain selagi berada dalam keredaan Allah SWT.

“Jika ada ilmu, ia harus diajar dan disebarkan ke jalan Allah SWT yang tidak akan berkurang sebaliknya akan terus bertambah.

“Begitu juga dengan sedekah kerana Allah SWT menjadikan gandaan di sebalik, malah mereka tidak akan jatuh miskin sebaliknya akan digantikan dengan perkara tidak disangka,” katanya.

Oki menyarankan golongan wanita supaya mencontohi empat wanita yang bakal sebagai penghulu wanita di syurga seperti sabda Rasulullah SAW: “Sebaik-baik muslimah syurga ialah Khadijah, Fatimah, Maryam dan Asiyah. (HR Baihaqi)

Oki berkata, keempat-empat wanita itu ialah isteri solihah yang sangat luar biasa kerana tetap menunjukkan ketaatan dan ketakwaan kepada Allah SWT walaupun diuji dengan hebat, sekali gus banyak pengajaran yang boleh dijadikan teladan kepada wanita generasi masa kini.

“Khadijah RA memenuhi hidupnya dengan perjuangan isteri yang mendampingi suami, iaitu Rasulullah SAW dalam perjuangan menegakkan Islam, sekali gus berusaha menjadi penenang ketika Baginda diuji.

“Beliau bukan saja penasihat, bahkan perawat yang menenangkan Rasulullah SWT, selain sentiasa memahami masalah dan situasi dihadapi Baginda.

“Asiyah yang juga isteri Firaun yang terkenal sebagai pemerintah zalim dan kejam tetapi akidah serta imannya teguh terhadap Allah SWT, sekali gus terus menjaga kemuliaan diri dengan akhlak baik dan terpuji,” katanya.

Kata Oki, Fatimah RA, puteri Rasulullah SAW pula wanita atau ibu hebat dalam menguruskan rumah tangganya yang sentiasa melawan rasa lelah mengadun tepung, menimba air dan mengurus anak-anak.

“Fatimah pernah mengadu kepada Rasulullah SAW mengenai kepenatan menguruskan tugas seharian, lalu Baginda menyuruhnya berzikir dan berpesan nikmat diperoleh sebagai isteri seperti berjihad di jalan Allah SWT hingga tidak lagi mengeluh,” katanya.

Begitu juga Maryam, ibu Nabi Isa AS, Oki berkata, wanita itu wajar menjadi contoh terbaik dalam menghiasi kehidupan dengan mentaati Allah SWT.

Beliau tidak terpedaya dengan kesenangan dunia malah terus menghambakan diri dengan melakukan ibadat siang dan malam serta menjaga kehormatan diri daripada sekecil-kecil perbuatan maksiat.

“Ujian berat dianugerahkan kepadanya menjanjikan hikmah besar. Walaupun dihina dan dicaci kerana melahirkan zuriat tanpa suami, beliau tetap reda dan yakin Allah SWT menyediakan ganjaran hebat,” katanya.

Posted in Artikel Pilihan | Leave a Comment »