Pusat Pembangunan Pondok Berhad

Pondok Studies Development Centre

Archive for the ‘Artikel Pilihan’ Category

Abu Talhah RA lepas kemewahan demi ibadah

Posted by epondok di April 7, 2017

Oleh Mohd Faiz Othman

MENERUSI segmen Hayatus Sahabah di IKIMfm, Ustaz Mohd Hazri Hashim al-Bindany berkongsi kisah sahabat yang kuat berjihad di jalan Allah SWT, Saidina Zaid bin Sahl al-Ansari atau lebih dikenali sebagai Abu Talhah al-Ansari.

Abu Talhah seorang yang kuat berpuasa.

Selepas memeluk Islam, beliau sentiasa memberi perhatian kepada agama Allah SWT, serta meletakkan keupayaan dan kegagahan dirinya untuk berkhidmat kepada Islam. Beliau juga tergolong dalam 70 orang yang berjanji taat setia kepada Rasulullah SAW dalam perjanjian ‘Aqabah. Selepas termeterai perjanjian itu, beliau termasuk dalam kalangan 12 orang naqib dilantik oleh Rasulullah SAW untuk membimbing dan memimpin kaumnya, Bani Najjar.

Abu Talhah menyertai seluruh peperangan pada zaman Rasulullah SAW dan pengorbanan terbesar beliau adalah ketika mempertahankan Baginda SAW pada serangan kedua dalam Perang Uhud. Ketika serangan itu, tentera Muslimin berada dalam keadaan berkecamuk dan jauh daripada Rasulullah SAW sehingga Musyrikin berjaya menyerang menyebabkan gigi Baginda patah serta luka di dahi dan bibirnya. Pada saat itu, ada dalam kalangan Musyrikin menjerit dan melaungkan: “Muhammad telah mati.” Maka kegusaran dan kebimbangan menguasai hati golongan Muslimin.

Jadi benteng manusia pertahankan Rasulullah

Abu Talhah tetap setia berada bersama Rasulullah SAW dan sekumpulan kecil sahabat yang sanggup menjadi benteng manusia mempertahankan Baginda. Abu Talhah berdiri tegap di hadapan Baginda bagaikan bukit yang tidak goyah sambil memanah angkatan musuh. Satu demi satu anak panah mengenai musuh. Baginda SAW sesekali menjengah untuk melihat Abu Talhah.

Melihatkan Baginda SAW, Abu Talhah berkata: “Ya Rasulullah, tunduklah. Aku tebus kamu demi ibu dan ayahku. Aku tidak mahu kamu cedera walaupun sedikit Ya Rasulullah. Biarlah kematianku mendahului kematianmu dan biarlah dadaku lebih dulu merasai tikaman musuh daripada dadamu. Aku berjanji sebagaimana yang aku sering katakan, aku adalah tebusan untukmu Ya Rasulullah.”

Panahan demi panahan diluncurkan oleh Abu Talhah mengenai tentera musuh. Saat anak panahnya kehabisan, lalu digantikan dengan yang baharu daripada angkatan Muslimin lain. Dikatakan, dalam peperangan Uhud, tiga batang busur panah miliknya patah.

Selain kesungguhan mempertahankan Rasulullah SAW dan kecintaan untuk berjihad di jalan Allah SWT, Abu Talhah juga bersungguh-sungguh meraih syurga Allah SWT melalui harta yang dimilikinya. Beliau mempunyai kebun kurma yang segar dan baik yang paling besar di Kota Madinah sehingga dikatakan sebaik-sebaik tanaman adalah tanaman di kebun Abu Talhah. Di kebun itu mempunyai perigi yang sangat baik airnya. Rasulullah SAW kerap berehat di kebun itu.

Dikisahkan, satu hari ketika sedang menunaikan solat sunat di kebunnya, Abu Talhah terlihat seekor burung berterbangan dari dahan ke dahan pohon kurma. Keasyikan melihat burung yang cantik itu menyebabkan beliau terlupa rakaat solatnya.

Hadiah hasil kebun ke jalan Allah SWT

Disebabkan tidak mahu terganggu khusyuk beribadah kepada Allah SWT, beliau sanggup menghadiahkan kebun itu di jalan Allah SWT. Sesudah solat, Abu Talhah terus bertemu Rasulullah SAW dan berkata: “Ya Rasulullah, kebunku ini aku hadiahkan fi sabilillah.”

Sepanjang hidupnya, Abu Talhah sentiasa berpuasa dan berjihad di jalan Allah SWT. Dikatakan, beliau tidak pernah berbuka puasa dan makan pada siang hari kecuali pada hari raya dan hari yang diharamkan berpuasa. Sekalipun keluar berperang, beliau tidak pernah berbuka puasa.

Pada zaman pemerintahan Saidina Uthman ibn Affan, Abu Talhah mengambil kelengkapannya untuk keluar berperang. Saat itu, anak-anaknya berkata kepada beliau: “Semoga Allah merahmati kamu wahai ayah kami. Sesungguhnya engkau sudah tua dan engkau berperang bersama Rasulullah SAW serta bersama pasukan sahabat yang lain. Kenapakah tidak ayah rehat sahaja sekarang? Biarlah kami berperang bagi pihak ayah.”

Lantas Abu Talhah menjawab dengan membacakan ayat Allah SWT bermaksud: “Pergilah kamu beramai-ramai (untuk berperang di jalan Allah), sama ada dengan keadaan ringan (dan mudah bergerak) ataupun dengan keadaan berat (disebabkan pelbagai tanggungjawab); dan berjihadlah dengan harta benda dan jiwa kamu pada jalan Allah (untuk membela Islam). Yang demikian amatlah baik bagi kamu, jika kamu mengetahui.” (Surah al-Taubah, ayat 41)

Abu Talhah berkata kepada anaknya: “Aku ingin melaksanakan kedua-dua daripada perintah Allah. Saat aku kuat mahupun aku lemah.” Begitulah kuatnya semangat juang sahabat demi mempertahankan Islam dan menegakkan agama Allah SWT. Semoga semangat juang sahabat dapat menjadi contoh terbaik buat kita dalam menegakkan syiar Islam

Posted in Artikel Pilihan | Leave a Comment »

Kelazatan Arak di Syurga

Posted by epondok di April 4, 2017

“JIKA mahu minum arak syurga, sabarlah sekejap di dunia dengan menjauhi arak dunia.”

Arak memang haram untuk umat Islam. Nasnya jelas dalam al-Quran dan ia melalui empat peringkat pengharaman iaitu:

1. al-Nahl [16:67],

2. al-Baqarah [2:219]

3. al-Nisa’[4:43]

4. Muktamad pengharamannya pada surah al-Ma’idah [5:90-91]).

Bukan setakat haram, ia digelar ‘air kencing syaitan’ oleh orang Melayu yang jijik dengannya. Barangkali orang Melayu menggelarkannya sedemikian kerana Allah sendiri menyifatkannya sebagai perbuatan atau minuman asasi syaitan.

“Wahai orang yang beriman! Bahawa sesungguhnya arak, dan judi, dan pemujaan berhala, dan mengundi nasib dengan batang-batang anak panah, adalah (semuanya) kotor (keji) daripada perbuatan syaitan. Oleh itu hendaklah kamu menjauhinya supaya kamu berjaya,” (al-Ma’idah [5:90]).

UJIAN ALLAH KEPADA MANUSIA

Arak adalah ujian Allah kepada manusia di dunia. Ia memudaratkan badan, merosakkan akal dan meminumnya tergolong dalam dosa besar. Peminumnya tidak dapat mencium bau syurga sebagaimana sabda Rasulullah:

“Sesiapa yang minum arak di dunia kemudian (mati) tidak bertaubat daripada dosa itu, diharamkan meminumnya di akhirat” – Sahih Bukhari dan Muslim.

Hadis di atas ayatnya masih berlapik. Bahasa mudah adalah: peminum arak yang mati tanpa taubat tidak berpeluang masuk syurga kerana arak adalah minuman syurga (Fath al-Bari Syarh Sahih al-Bukhari).

Jika ia haram di dunia, mengapa pula hukumnya berpusing 360 darjah menjadi halal di akhirat sehingga menjadi antara minuman syurga?

Itulah bukti betapa mutlaknya kuasa Allah. Dia mampu dan berhak melakukan apa sahaja.

Pun begitu, hikmahnya tetap ada kerana Allah adalah Yang Maha Bijaksana. Antara hikmah yang mudah difahami adalah arak sangat berbahaya untuk akal dan jasad. Penagih arak sukar melepaskan diri daripada ‘kerasukan arak’ yang dihidapinya.

KELAZATAN ARAK SYURGA

Lain pula sifat arak syurga. Ia putih, bersih, lazat, sihat dan menjadi lambang keredaan Allah kepada ahli syurga yang sangat patuh kepada arahan-Nya semasa di dunia.

Firman Allah: “Diedarkan kepada mereka piala yang berisi ‘arak’ (yang diambil) dari sungainya yang mengalir, minuman itu putih bersih, lagi lazat rasanya, bagi orang-orang yang meminumnya, ia tidak mengandungi sesuatu yang membahayakan dan tidak pula mereka mabuk kerana menikmatinya,” (al-Saffat [37:45-47]).

Juga firman Allah: “Mereka dilayani anak muda lelaki yang tetap kekal (dalam keadaan mudanya), yang sentiasa beredar di sekitar mereka, – Dengan membawa piala minuman dan teko serta piala atau gelas yang berisi ‘arak’ (yang diambil) dari sungainya yang mengalir. Mereka tidak merasa pening kepala dan tidak pula mabuk dengan sebab menikmatinya,” (al-Waqi’ah [56:17-19]).

Arak ‘putih’ yang asli lagi sedap ini dicedok dari sungai arak syurga yang tidak terbanding lazatnya:

“Sifat syurga yang telah dijanjikan kepada orang yang bertakwa (ialah seperti berikut): ada padanya beberapa sungai daripada air yang tidak berubah (rasa dan baunya), dan beberapa sungai daripada susu yang tidak berubah rasanya, serta beberapa ‘sungai daripada arak yang lazat bagi orang yang meminumnya’ dan juga beberapa sungai daripada madu yang suci bersih. Dan ada pula untuk mereka di sana segala jenis buah-buahan, serta keredaan daripada Tuhan mereka…,” (Muhammad[47:15]).

Dalam ayat lain Allah menyebut arak syurga sangat istimewa kerana penutupnya ditutup rapi dengan haruman kasturi:

“Mereka diberi minum daripada satu minuman (arak) yang termeterai bekasnya, (bahan) salutannya daripada kasturi.Dan untuk (memperoleh nikmat kesenangan) itu hendaknya berlumba-lumba mereka yang ingin merebut kelebihan dan kesenangan,” (al-Mutaffifin [83:25-26]).

Tertutup rapi kerana ia belum pernah dibuka sesiapa pun. Ini menunjukkan arak syurga adalah barang baharu yang bukan ‘second hand’ kerana Allah tahu manusia tidak suka barangan terpakai. Bau penutup botolnya yang semerbak kasturi mampu membangkitkan selera ahli syurga.

Maha Suci Allah! Selera orang beriman seharusnya terbuka luas untuk merebut minuman ini. Bagaimana caranya? Ia berlaku secara bertentangan. Tahanlah diri anda daripada melakukan yang haram, Insya-Allah peluang kita terbuka luas mendapat nikmat ini di akhirat kelak.

 

Posted in Artikel Pilihan | Leave a Comment »

Kegemilangan berteras akhlak Islam

Posted by epondok di Mac 31, 2017

ZAINUL RIJAL ABU BAKAR

 

SERING kali, ramai menyalahkan Islam apabila berlaku sesuatu perkara yang tidak baik. Mereka mendakwa Islam menindas dan menghalang pembangunan. Ada juga mengaitkan Islam dengan terrorisme dan keganasan. Malah ada yang mengatakan sekiranya kita mengamalkan Islam maka kita tidak akan maju dan mengecap kejayaan.

Tanggapan sebegini sebenarnya hasil daripada mereka yang gagal melihat keindahan Islam, mungkin disebabkan orang Islam yang tidak mengamalkan agama Islam sebagai sebuah tata kehidupan. Model atau ikon mereka peroleh bukanlah daripada kalangan orang Islam.

Sebagai sebuah tatacara yang mengawal kehidupan seharian, Islam menggariskan panduan lengkap, sistematik dan tersusun supaya kehidupan manusia tidak tersasar dari matlamat mencari keredaan ALLAH serta ibadah kepada Pencipta.

Islam amat menekankan pembangunan modal insan berasaskan ciri-ciri pembinaan sahsiah dan keperibadian Muslim. Ini kerana manusia adalah sebaik-baik ciptaan ALLAH dan merupakan khalifah yang diberi kelebihan dan kekuatan ilmu.

Keunggulan keperibadian manusia hendaklah disulami akhlak mulia, ilmu pengetahuan berpaksikan keesaan ALLAH dan ketakwaan kepada-Nya. Inilah sebabnya Islam mengambil berat peranan moral atau akhlak dalam pembentukan sahsiah diri. Hatta dalam soal perbezaan pendapat pun Islam telah menggariskan adab-adab yang perlu diikuti.

Namun apa yang menyedihkan sekarang ini, kita lihat umat Islam tidak menjadi contoh, tidak memiliki akhlak yang mulia ataupun menjadi idola kepada orang lain. Lebih dahsyat lagi umat Islam ketinggalan dalam pelbagai bidang kerana mereka meninggalkan agama dalam kehidupan.

Bagi menjadi bangsa yang kuat, umat Islam perlu melengkapkan diri mereka dengan keperibadian unggul. Mengikut Hassan Al Banna, terdapat sekurang-kurangnya sepuluh ciri jitu lagi mantap yang saling melengkapi bagi menonjolkan kecemerlangan sahsiah Islam. Antaranya ialah aqidah yang bersih. Ciri ini amat penting kerana ia menjadi teras kepada pembangunan modal insan yang sebenar. Dengan aqidah mantap, sudah pasti umat Islam tidak akan tergelincir dari landasan syariat Islam yang betul. Ia juga merupakan suatu piawaian ke arah penyerahan diri sebagaimana diikrarkan dalam solat.

Begitu juga ibadat yang betul akan menjurus kepada keikhlasan dan pembentukan peribadi mulia. Ini menunjukkan sesuatu ibadat itu mestilah bersumberkan nas yang betul terdiri daripada al-Quran dan as-Sunnah serta sumber-sumber lain diterima para ulama. Ibadat dilakukan bukan bertujuan menunjuk-nunjuk tetapi merupakan manifestasi pengabdian diri kepada Maha Pencipta.

Akhlak mulia juga merupakan elemen penting pembentukan sahsiah diri. Perilaku ini harus dimiliki setiap Muslim kerana akhlak mulia bukan sahaja akan menjaga hubungan antara makhluk tetapi juga hubungan antara makhluk dan Penciptanya.

Di samping itu Islam juga tidak pernah mengasingkan kekuatan fizikal dalam mencari keredaan ALLAH. Ini amat jelas dilihat kerana beberapa amalan dalam Islam memerlukan kekuatan fizikal yang mantap seperti solat, puasa dan haji.

Kekuatan jasmani juga merupakan pencegahan kepada pelbagai penyakit. Kekuatan jasmani akan menjamin kecerdasan berfikir. Kecerdasan berfikir akan membawa kepada intelektualisme. Seorang intelek merupakan aset kepada masyarakat.

Tekad untuk berjuang melawan hawa nafsu juga merupakan suatu kelebihan bagi membentuk peribadi Muslim. Oleh kerana setiap manusia memiliki kecenderungan kepada sesuatu yang baik dan buruk, perlulah suatu semangat untuk melawan hawa nafsu yang buruk. Kesungguhan melawan hawa nafsu ini perlu disemai dalam diri umat Islam kerana ia akan berupaya melawan pelbagai maksiat dan kemungkaran.

Pandai menjaga waktu pula merupakan faktor penting bagi manusia khususnya kepada orang Islam. Umpamanya Islam mengajar perancangan waktu seperti solat awal waktu. Kemahiran menjaga waktu akan menghasilkan keteraturan dalam urusan.

Kejituan diri mempertahankan kebenaran dan berjuang menegakkannya hanya boleh dilakukan sekiranya kita memiliki kemampuan dan kekuasaan dari segi pengetahuan, ekonomi dan sebagainya.

Seseorang Muslim perlulah berusaha menjadikan dirinya bermanfaat kepada orang lain. Jika pun tidak memegang jawatan tinggi, sekurang-kurangnya kita boleh bermanfaat kepada ahli keluarga dan juga sahabat handai.

Sekiranya formula pembangunan modal insan digarap dengan mengambil kira ciri-ciri di atas, sudah pastilah negara akan mencapai kecemerlangan kerana adunan tersebut akan menghasilkan natijah positif, di mana insan yang dibangunkan itu bukan sahaja berguna kepada masyarakat malah menjaga hubungan baik mereka dengan Pencipta.

Untuk berjaya, umat Islam mesti kembali kepada Islam dan melaksanakannya secara keseluruhan. Jangan berpilih-pilih dalam mengaplikasikan agama Islam dalam bidang yang disukai sahaja. Kegagalan melaksanakan Islam sepenuhnya akan menyebabkan umat Islam mundur dan tidak menjadi ikutan umat-umat lain.

Posted in Artikel Pilihan | Leave a Comment »

Berhati-hati membuat andaian

Posted by epondok di Mac 29, 2017

“ADA satu perkara yang saya fikir sama ada hendak bercerita kepada kamu semua atau tidak, tetapi Allah SWT telah membuka pintu hati saya untuk bercerita perkara tersebut kepada kamu,” demikian ungkap tokoh ulama dunia yang menjadi sumber rujukan masalah keagamaan, Sheikh Dr. Ramadan al-Buti dalam satu ceramah yang dimuat naik di YouTube.

Beliau yang telah kembali ke pangkuan Yang Maha Esa semasa menyampaikan tazkirah dalam satu majlis ilmu di sebuah masjid di Kota Damsyiq, Syria pada 21 Mac 2013 menyatakan bahawa dia tersilap dalam membuat telahan terhadap seorang lelaki berhubung perkara kecil iaitu memotong janggut.

Tindakannya membuat kesimpulan sendiri terhadap lelaki tersebut telah mengundang hidayah Allah SWT untuk dirinya bagi membetulkan kesilapan yang telah dilakukan.

Membuka bicara berhubung kejadian dengan lelaki tersebut, beliau menyatakan, terdapat seorang lelaki yang sering hadir ke kelas pengajiannya, namun tidak lagi kelihatan pada bulan Ramadan.

“Saya lihat, dia tidak lagi hadir pada bulan Ramadan ini. Saya harap dia daripada golongan orang-orang yang beramal soleh.

“Suatu hari, saya ternampak dia mempunyai janggut yang lebat, namun pada satu hari lain, saya melihat dia menipiskan janggutnya. Nampak dia telah memotong janggutnya dengan begitu nipis.

“Ekoran itu, saya mengkritik perbuatannya di dalam hati dengan berkata, sebelum ini kamu mempunyai janggut yang lebat tetapi kenapa kamu mencukurnya? Sekiranya dari awal kamu memang berketerampilan seperti itu, tidak mengapa. Tetapi kenapa baru sekarang?,” katanya kepada jemaah yang hadir ke majlis pengajiannya itu.

Jelasnya, dia tidak bercakap perkara yang terdetik di dalam hatinya itu secara berdepan dengan lelaki tersebut, tetapi sekadar diluahkan dalam hati.

Namun tegasnya, perasaan tidak puas hati yang sekadar terdetik di dalam hati tersebut telah mengundang Allah SWT untuk membetulkan dirinya terhadap kesilapan dilakukan itu.

“Allah SWT ingin mendidik dan mengajar saya supaya beradab berhubung kesilapan tersebut. Suatu hari, saya diuji seperti mana yang telah saya melakukan kritikan kepada lelaki tersebut,” katanya.

Allah menguji diri beliau dengan kejadian di sebuah kedai gunting apabila tukang gunting tersilap memotong janggutnya sehingga nipis.

Semasa kejadian itu, katanya, dia tidak terdaya untuk berbuat apa-apa apabila tukang gunting menggunting janggutnya begitu nipis berbanding kebiasaan.

“Semasa kejadian itu berlaku, saya berasa kesal dengan tindakan tukang gunting itu. Namun kejadian itu telah mengingatkan saya dengan kesilapan yang telah saya lakukan sebelum ini.

“Ia tentang keburukan adab saya terhadap lelaki yang telah saya kritik sebelum ini. Lelaki itu tiada di sini sekarang. Tetapi saya akan mohon maaf kepadanya. Insya-Allah,” jelasnya.

Berikutan kejadian itu, dia menyeru umat Islam agar tidak sewenang-wenangnya melakukan kritikan dan menyibuk hal individu lain tanpa mengetahui kejadian sebenar.

“Wahai saudaraku, kita tidak perlulah mengkritik dan sibuk dengan hal orang lain terutama berkaitan hati. Lebih baik kamu menasihati secara berdepan, bertanya dan berbincang dengan baik.

“Saya telah pun diuji dengan perkara ini. Ketika saya mengkritik lelaki itu dengan menyangka saya berada di pihak yang betul, akan tetapi Allah telah menguji saya seperti mana yang saya kritik lelaki itu. Semoga Allah SWT mengurniakan adab kepada kita ketika bertaamul dengan hamba-Nya,” jelasnya.

Sumber: MutarjimClips

Posted in Artikel Pilihan | Leave a Comment »

Malang kerana lewat insaf

Posted by epondok di Mac 28, 2017

AKIDAH Islam juga cukup adil iaitu hidup hanya sekali, tiada peluang

AKIDAH Islam juga cukup adil iaitu hidup hanya sekali, tiada peluang kedua seperti akidah penjelmaan semula agama lain. GAMBAR HIASAN

BAGAIMANAKAH keadaan para pendosa di akhirat kelak? Gentar hati mendengar perihal sesalan manusia berdosa dalam ayat ini:

“Dan (sungguh ngeri) jika engkau melihat (keadaan orang yang bersalah itu) ketika mereka gelisah takut (menyaksikan azabnya) serta mereka tidak mendapat jalan mengelaknya, dan mereka pun diambil dari tempat mereka berada (untuk dibawa ke tempat azab). Dan (pada ketika itu) mereka berkata:

“Kami sekarang beriman kepada kebenaran yang dibawa oleh Nabi Muhammad (SAW); (apa jalannya) dan bagaimana caranya mereka dapat mencapai iman dari tempat yang jauh (kerana sudah berada di akhirat)?

“Pada hal mereka telah mengingkarinya sebelum itu, dan mereka pula selalu melemparkan tuduhan buta terhadap kebenaran itu dari tempat yang jauh? (Tanpa cuba mendekati isi ajaran Rasulullah).

“Dan disekatlah antara mereka dengan (iman) yang mereka ingini, sebagaimana yang telah dilakukan kepada orang yang sama keadaannya dengan mereka pada masa yang lalu; sesungguhnya mereka dahulu berada dalam keadaan syak yang meragukan,” – (Saba’ [34:51-54).

Mengapa perlu direbut segera segala peluang keemasan? Mudah sahaja, kerana nyawa pada badan bukan berada dalam pilihan kita. Berapa ramai orang muda yang segar bugar disentap nyawanya oleh Allah secara mengejut? Akidah Islam juga cukup adil. Hidup ini hanya sekali dan tiada peluang kedua seperti ‘akidah penjelmaan semula’ anutan sesetengah agama lain.

PENGAJARAN 
SELEPAS MATI


Cerita sesalan selepas mati ramai manusia dalam beberapa situasi ini wajib diambil iktibar:

1) Waktu saat pertama menjengah alam barzakh:

“Kesudahan golongan yang kufur ingkar itu apabila sampai ajal maut kepada seorang antara mereka, berkatalah dia: “wahai Tuhanku, kembalikanlah daku (hidup semula di dunia) – supaya aku mengerjakan amal soleh dalam perkara yang telah aku tinggalkan. Tidak! Masakan dapat? Sesungguhnya perkataannya itu hanyalah kata-kata yang dia sahaja mengatakannya, sedang di hadapan mereka ada alam barzakh (yang mereka tinggal tetap padanya) hingga hari mereka dibangkitkan semula (pada hari kiamat),” (al-Mukminun [23:99-100]).

2) Waktu tunduk dilututkan menghadap audit agung padang mahsyar di mahkamah Allah:

“Dan (sungguh ngeri) sekiranya engkau melihat ketika orang yang berdosa itu menundukkan kepalanya di hadapan Tuhan mereka (dalam keadaan malu dan hina, sambil merayu): “Wahai Tuhan kami, kami telah melihat dan mendengar dengan sejelas-jelasnya (akan segala yang kami ingkari dahulu); maka kembalikanlah kami ke dunia supaya kami mengerjakan amal yang baik; sesungguhnya kami sekarang telah yakin,” (al-Sajdah [32:12]).

3) Waktu melihat julangan api neraka yang sedia memamah para pendosa:

“Dan sungguh ngeri jika engkau melihat ketika mereka didirikan di tepi neraka (untuk menyaksikan azabnya yang tidak terperi), lalu mereka berkata: Wahai kiranya kami dikembalikan ke dunia, dan kami tidak akan mendustakan lagi keterangan Tuhan kami, dan menjadilah kami daripada golongan beriman,” (al-An’am[6:27]).

4) Waktu diseksa secara kekal dalam neraka:

“Dan orang yang kafir, bagi mereka neraka Jahanam; mereka tidak dijatuhkan hukuman bunuh supaya mereka mati (dan terlepas daripada seksa), dan tidak pula diringankan azab neraka itu daripada mereka; dan demikianlah Kami membalas setiap orang yang melampau kufurnya. Dan mereka menjerit-jerit di dalam neraka itu (sambil merayu): wahai Tuhan kami, keluarkanlah kami (daripada azab ini); kami akan mengerjakan amal yang soleh, yang lain daripada apa yang kami pernah kerjakan. (lalu Allah menempelak mereka): bukankah Kami telah melanjutkan umur kamu dan memberikan masa yang cukup untuk berfikir dan beringat padanya oleh sesiapa yang suka berfikir dan beringat? Dan kamu pula telah didatangi Rasul (Kami) yang memberi amaran oleh itu, rasalah (azab seksa), kerana orang yang zalim tidak akan beroleh sesiapapun yang dapat memberikan pertolongan,” (Fatir [35:36-37]).

Ayuh! Rebutlah peluang yang sekali ini. Berusaha dan berdoalah agar kita terhindar daripada musibah sesalan di akhirat kelak

 

Posted in Artikel Pilihan | Leave a Comment »

Keutuhan Iman Habib bin Zaid al-Ansari RA berdepan Musailamah Kazzab

Posted by epondok di Mac 23, 2017

Oleh Mohd Faiz Othman

 

Habib antara teman Rasulullah di syurga. Rasulullah mendoakan agar Allah SWT merahmati pengorbanan Habib dan keluarga yang memperjuangkan Islam. Ketika Habib dijadikan utusan untuk menyampaikan surat peringatan kepada Musailamah yang mengaku nabi, beliau telah ditangkap dan dipotong anggota badan kerana tidak mengaku Musailamah sebagai nabi.

Ikuti kisah sahabat yang menarik disampaikan oleh Ustaz Mohd Hazri Hashim al-Bindany dalam segmen Hayatus Sahabah di IKIMfm.

“YA ALLAH, jadikanlah mereka semua teman-temanku di dalam syurga”. Inilah antara doa Rasulullah SAW untuk keluarga Habib bin Zaid. Baginda SAW juga pernah mendoakan ‘semoga Allah memberkati kalian dan merahmati seluruh ahli keluarga kalian’.

Menerusi segmen Hayatus Sahabah yang bersiaran di IKIMfm Isnin jam 5 petang, Ustaz Mohd Hazri Hashim al-Bindany berkongsi mengenai kisah Habib bin Zaid al-Ansari yang kisah kehidupannya perlu kita jadikan contoh dalam mempertahankan agama Allah SWT.

Dalam sebuah rumah yang bersemi keimanan, membesarnya Habib. Wajah ahli keluarganya terpancar dengan cahaya kesabaran, ketabahan dan semangat pengorbanan yang tinggi. Ayahnya bernama Zaid bin ‘Asim, seorang tokoh kaum Muslimin di Kota Yathrib dan beliau adalah seorang daripada 70 orang yang menyertai perjanjian Aqabah. Bersaksi di hadapan Rasulullah SAW dan memegang erat tangan Baginda, beliau berjanji untuk mempertahankan Rasulullah SAW dan menyanjung tinggi agama yang dibawa Baginda. Perjanjian ini juga disertai oleh Habib pada saat usianya masih kecil.

Pertahankan Rasulullah

Ibu Habib adalah Ummu Umarah, Nasibah al-Maziniyyah. Beliau adalah wanita pertama yang membawa senjata berperang di jalan Allah SWT. Saudara Habib pula ialah Abdullah, insan yang sanggup mengorbankan nyawanya mempertahankan Rasulullah SAW dengan menjadikan dadanya sebagai benteng agar tidak ada panah dan tombak yang boleh menyentuh tubuh Baginda. Ketika hayatnya, Habib tidak menyertai peperangan Badar dan Uhud kerana masih kecil. Selepas perang Uhud, beliau menyertai peperangan demi peperangan bersama Rasulullah SAW. Beliau menunjukkan semangat pengorbanan dan perjuangan yang sangat hebat demi mempertahankan Islam.

Peperangan demi peperangan yang disertai oleh Habib tidak lain sebagai satu persediaan buat beliau bagi menghadapi ujian yang sangat hebat dalam hidupnya. Pada tahun ke- 9 Hijrah, Islam semakin teguh kedudukannya sehinggalah ramai dalam kalangan bangsa Arab mula memeluk Islam beramai-ramai. Mereka datang bertemu Rasulullah SAW dan menyatakan keislaman mereka kepada Baginda. Antara kabilah besar yang datang bertemu Rasulullah SAW ialah kumpulan daripada Bani Hanifah. Kumpulan itu datang dan telah menambat haiwan tunggangan dan haiwan ternakan mereka juga telah mereka tinggalkan kepada seorang lelaki, Musailamah bin Habib al-Hanafi.

Baginda Nabi SAW telah memuliakan kumpulan itu sehinggakan Baginda memberikan hadiah kepada setiap seorang daripada mereka. Baginda turut menitipkan hadiah buat saudara mereka, Musailamah yang ditinggalkan untuk menjaga haiwan tunggangan dan ternakan. Selepas kumpulan itu beredar dan belum sempat tiba di Najad, lokasi tempat tinggal mereka, Musailamah telah murtad dan mengaku bahawa beliau adalah nabi yang telah diutuskan Allah untuk kaumnya, Bani Hanifah. Maka kaumnya mula menyokong dan memotivasikan semangat itu kepada Musailamah. Akhirnya, ramai daripada Bani Hanifah itu murtad dan dikatakan sehingga melebihi 50,000 orang.

Ketika sokongan kepada Musailamah bertambah kuat, beliau telah mengutuskan surat kepada Rasulullah SAW yang tertulis “Daripada Musailamah, utusan Allah, kepada Muhammad, utusan Allah. Salam sejahtera kepadamu. Sesungguhnya aku berkongsi bersamamu, perintah daripada Allah, dan sesungguhnya bagi kami separuh bumi dan bagi Quraisy separuh bumi. Namun Quraisy adalah kaum yang melampau dan tamak”.

Surat peringatan Rasulullah kepada Musailamah

Saat surat itu tiba kepada Rasulullah SAW dan Baginda membacanya, lantas Baginda membalas surat tersebut dengan menulis “Dengan nama Allah, daripada Muhammad Rasul Allah kepada Musailamah seorang pendusta. Salam sejahtera ke atas orang yang mahu mengikut hidayah Allah. Sesungguhnya bumi ini adalah milik Allah dan Allah mewariskannya kepada sesiapa sahaja dalam kalangan hamba-Nya yang dia kehendaki. Kesudahan yang baik itu, hanyalah kepada orang yang bertakwa”.

Tatkala surat balas itu tiba kepada Musailamah, maka bertambahlah kebencian dan dendam beliau kepada Rasulullah SAW. Saat kebencian Musailamah memuncak, maka Rasulullah SAW berasakan perlu untuk menghantar peringatan kedua kepadanya. Lalu, Baginda menulis surat dan mengutuskan surat itu bersama dengan utusan Baginda iaitu Habib.

Habib pada ketika itu adalah seorang anak muda yang dikatakan sekitar usia 18 tahun. Ketika surat kedua sampai kepada Musailamah melalui utusan Baginda, maka bertambahlah kemarahan Musailamah sehinggakan beliau mengarahkan Habib ditangkap dan diikat untuk dibicarakan. Keesokan harinya, Habib diseret dalam keadaan kaki dan tangannya terikat dan dibawa ke tengah khalayak pengikut Musailamah untuk dibicarakan. Wajahnya tampak tenang. Saat Musailamah bertanya kepada Habib, adakah beliau mengakui bahawa Muhammad itu utusan Allah dan Habib mengatakan “Ya”, dan apabila Musailamah mengatakan ‘Adakah aku juga utusan Allah’? Lantas dengan sinis Habib menjawab “Telinga aku pekak sehinggakan tidak mendengar apa yang engkau katakan”.

Iman Habib utuh

Maka kemarahan Musailamah bertambah dan diarahkan pengawal yang menjaga untuk memotong anggota badan Habib. Lalu dipotong pergelangan tangannya lantas jatuh ke bumi. Lalu ditanya perkara yang sama, dan beliau menjawab perkara sama. Lalu dipotong pula pergelangan tangannya yang sebelah lagi. Pertanyaan itu berulang dan setiap kali itu jugalah, jawapan Habib tetap sama. Maka, setiap kali Habib menjawab, maka dipotong anggota badannya sehingga dikatakan dipotong kedua-dua belah tangannya sehingga ke paras bahu.

Selepas itu, dipotong juga kakinya sehingga ke paras lutut dan akhirnya Habib menghembuskan nafasnya yang terakhir dalam keadaan tidak ada satu pun daripada belahan pedang yang mampu memisahkan dirinya daripada beriman kepada Allah SWT. Begitulah benarnya tahap keimanan sahabat yang benar-benar mengakui bahawa Allah adalah Tuhan Yang Esa dan Muhammad itu pesuruh-Nya.

Posted in Artikel Pilihan | Leave a Comment »

Sombong bukan pakaian ahli syurga

Posted by epondok di Mac 21, 2017

Oleh Fairuz Nordin

PERNAH suatu ketika sahabat bertanya kepada Rasulullah SAW, adakah manusia di atas dunia ini mengenali siapa tergolong sebagai ahli syurga atau neraka. Andai boleh, perlukan manusia beramal sedangkan sudah diketahui mereka menghuni syurga atau neraka. Rasulullah SAW berkata, setiap orang akan dipermudahkan Allah SWT jalan manakah yang menjadi pilihan mereka.

Sesetengah ulama berpandangan, setiap kali azan, manusia itu sedang memilih sama ada menjadi ahli syurga atau neraka kerana ahli syurga akan bersegera bersolat. Menerusi perkongsian dalam slot Mau’izati di IKIMfm, Ustaz Ahmad Dusuki Abdul Rani menjelaskan antara ciri ahli syurga di dunia ialah orang yang mampu mengawal hawa nafsunya.

Daripada Anas bin Malik, Rasulullah SAW bersabda: “Syurga itu dipagari oleh pelbagai kesusahan dan kebencian. Syurga itu juga dipagari pelbagai syahwat dan keseronokan. Jika kamu ingin menghuni syurga, kawal hawa nafsumu.”

Dalam kehidupan, jasad mampu dikawal oleh akal, hawa nafsu atau wahyu. Namun, tanpa disedari kehidupan kita dikawal hawa nafsu atau sebaliknya. Mukmin mengawal akal dan nafsunya dengan wahyu, iaitu al-Quran dan hadis Rasulullah SAW. Ini petanda golongan itu adalah ahli syurga. Tetapi apabila logik akal digunakan, nescaya manusia akan sentiasa mempersoalkan adanya azab kubur, peristiwa Israk dan Mikraj dan perkara lain yang tidak terjangkau oleh akal.

Islam tidak menuntut manusia membuang hawa nafsunya di atas keperluan tertentu seperti tidur, makan, minum dan sebagainya, tetapi ia mempunyai panduan dan batas yang telah ditetapkan. Diriwayatkan oleh Abu Hurairah, Rasulullah SAW bersabda: “Ketika mana Allah mula menciptakan syurga, Dia menghantar Jibril ke syurga dan Allah berfirman kepada Jibril: Lihatlah apa yang telah Aku sediakan di dalamnya untuk penghuninya. Jibril melihat ke dalam syurga dan kembali kepada Allah dan berkata: Demi kekuasaan Kamu ya Allah, tidak seorang pun yang mendengarnya kecuali semua perasaan untuk masuk ke dalam syurga.”

Bersifat tawaduk

Kemudian, Allah SWT memerintahkannya untuk memagari syurga dengan perkara yang dibenci iaitu syahwat, lalu Jibril kembali ke syurga setelah ia dipagari dengan kesusahan perkara yang tidak disukai. Setelah itu, Jibril kembali semula kepada Allah dan berkata: “Demi kekuasaan Kamu ya Allah, aku bimbang apabila aku melihat sahaja keadaan di syurga, tidak akan ada seorang pun yang dapat memasukinya. Kemudian Allah memerintahkan pula Jibril melihat keadaan di neraka, dan setelah itu Jibril berkata: Demi kekuasaan-Mu ya Allah, aku bimbang tidak ada yang mahu mendengar mengenainya. Lalu Jibril diperintahkan untuk memagari neraka dengan syahwat. Kemudian Jibril berkata lagi: Ya Allah, aku lihat sekiranya manusia mengikut segala nafsu syahwat, nescaya tidak ada seorang pun yang terselamat daripada neraka ini.”

Selain itu, tanda lain dapat dilihat oleh manusia yang bakal menghuni syurga ialah mereka sentiasa dalam keadaan tawaduk atau merendah diri. Mereka yang semakin tawaduk, semakin tinggi kedudukannya di sisi Allah SWT. Sombong bukanlah pakaian ahli syurga tetapi milik Allah SWT.

Daripada Harithah bin Wahab al-Quza’i, Rasulullah SAW bersabda: “Aku akan memberitahu kamu semua bahawa penghuni syurga adalah semua orang yang lemah dan tawaduk. Insan yang tawaduk akan banyak berzikir dan zuhud, segala kelebihan yang ada pada dirinya akan dikembalikan kepada Allah dan menganggap ia hanya pemberian yang bersifat sementara. Sekiranya mereka bersumpah, nescaya Allah akan kabulkan permintaannya.

Rasulullah bersabda lagi: Aku akan memberitahu kamu semua, bahawa penghuni neraka adalah orang yang berjalan dengan sombong dan bersikap takbur.” Sifat ahli syurga yang dapat dilihat di dunia ialah suka melakukan kebaikan. Mereka membuat perkara yang baik tanpa perlu diminta dan berlumba-lumba melakukan kebaikan walaupun berdepan kesusahan atau halangan.

Dermawan, infak harta

Ibnu Abbas berkata, Rasulullah SAW bersabda: “Penghuni syurga adalah orang yang kedua telinga dipenuhi dengan pujian manis manusia akan kebaikan yang Allah kurniakan kepadanya, sedangkan dia mendengarnya. Penghuni neraka adalah orang yang kedua telinganya dipenuhi dengan pujian manusia mengenai keburukannya.”

Manusia yang bersifat dermawan adalah ahli syurga, mereka suka menginfakkan harta benda ketika hidup di dunia. Jangan sesekali meyakini bahawa rezeki itu milik mutlak seseorang kerana rezeki kurniaan Allah juga satu ujian untuk melihat sejauh mana ia digunakan semula ke jalan Islam.

Ciri-ciri lain ahli syurga yang dapat dilihat di dunia ialah pemimpin yang adil. Seperti diingatkan oleh Rasulullah SAW, dalam kalangan manusia adalah pemimpin dan mereka akan disoal oleh Allah SWT akan tanggungjawab mereka di dunia dahulu. Berlaku adillah dengan menunaikan hak Allah SWT terhadap diri, tunaikan hak ahli keluarga dan hak terhadap diri sendiri. Sebagai ketua atau pemimpin, perlu berlaku adil dan neraca keadilan seharusnya disandarkan kepada al-Quran serta hadis Rasulullah SAW.

Jika berlaku percanggahan dan pertelagahan dalam apa juga urusan di sepanjang perjalanan kehidupan, kembalilah kepada Allah SWT dan Rasul SAW. Rasulullah SAW menggambarkan penghuni syurga tergolong kepada tiga kumpulan iaitu pemerintah adil, mereka yang dermawan, bercakap benar, penyayang dan berlembut hati kepada ahli keluarganya. Selain itu, ketika seseorang meninggal dunia dan ramai yang menganggapnya seperti ahli syurga juga memberikan gambaran atau ciri-ciri dirinya adalah penghuni syurga.

Posted in Artikel Pilihan | Leave a Comment »

Rasulullah pembuka pintu syurga

Posted by epondok di Mac 20, 2017

Oleh Fairuz Noordin

 

Rasulullah adalah manusia pertama yang masuk syurga. Baginda memberi syafaat kepada manusia di akhirat nanti. Kelompok manusia yang akan masuk syurga wajahnya umpama bulan purnama dan memakai pakaian yang tidak lusuh.

Selain Rasulullah dan Saidina Abu Bakar, golongan ketiga masuk syurga tanpa dihisab ialah Mukmin yang menjaga keimanan. Ikuti perkongsian menarik ini bersama Ustaz Ahmad Dusuki Abdul Rani dalam slot Mau’izati di IKIMfm.

Allah SWT mengingatkan hambanya agar bersegera memohon keampunan di atas dosa mereka, kerana sesungguhnya Allah telah menyediakan syurga itu seluas di antara langit dan juga bumi bagi mereka yang bertakwa kepada-Nya. Orang yang pertama membuka pintu syurga ialah Nabi Muhammad SAW, selepas seluruh manusia dibangkitkan di Padang Mahsyar dan kemudian mereka melewati Telaga Kauthar serta titian sirat. Selepas orang Mukmin melewati titian, mereka masih di dalam keadaan tidak suci dan apabila sampai di pintu syurga, mereka akan meminta syafaat daripada Nabi Adam, Nabi Nuh, Nabi Ibrahim, Nabi Isa dan akhirnya daripada Nabi Muhammad SAW.

Rasulullah akan memberi syafaat kepada mereka seperti yang disebut di dalam hadis yang diriwayatkan oleh Imam Muslim melalui Abu al-Nadr, daripada Hasyim bin al-Qasim dan seterusnya. Anas bin Malik berkata, Rasulullah SAW bersabda: “Aku berjalan sampai ke depan pintu syurga pada Hari Kiamat, kemudian aku mengetuk pintu itu. Lalu dibuka pintu syurga, penjaganya bertanya, “Siapa kamu?”. Rasulullah menjawab, “Aku Muhammad.” Penjaga syurga berkata, “Kerana kamulah aku diarahkan supaya tidak ada seorang pun yang boleh membuka pintu syurga ini sebelum datangnya kamu.” Rasulullah menyebut lagi, “Aku adalah Nabi yang paling ramai pengikut pada Hari Kiamat nanti dan sayalah orang pertama sekali akan mengetuk pintu syurga.” Imam Muslim meriwayatkan, ketika manusia berkumpul di Padang Mahsyar, orang Mukmin akan mendatangi pintu syurga dan mendekati Nabi Adam. Mereka berkata, “Wahai bapa kami, tolonglah bukakan pintu syurga ini untuk kami.” Lalu dijawab, “Bukankah yang mengeluarkan kamu daripada syurga adalah kerana kesilapan Adam? Dia bukanlah orang yang berhak membuka pintu ini.”

Menerusi perkongsian oleh Ustaz Ahmad Dusuki Abdul Rani di dalam slot Mau’izati di IKIMfm, digambarkan pintu syurga pada ketika itu ada lapan jenis. Jarak di antara pintu ke pintu adalah sejauh jarak di antara Makkah dan Hajar (terletak di Bahrain) iaitu lebih kurang 1,125 kilometer. Saidina Abu Bakar terawal masuk syurga selepas Nabi Selepas Nabi Muhammad SAW memasuki syurga, lalu diikuti umatnya dalam kalangan orang Mukmin di dalam keadaan berpasang-pasangan yang dimulakan dengan sahabat Baginda iaitu Saidina Abu Bakar as-Siddiq.

Abu Hurairah pernah menuturkan bahawa Rasulullah SAW bersabda: “Jibril mendatangiku lalu memperlihatkan padaku pintu syurga yang akan dimasuki oleh umatku.” Lalu Abu Bakar berkata, “Ya Rasulullah, aku ingin bersama denganmu sehingga aku tidak berpisah denganmu.” Baginda menjawab, “Kamu wahai Abu Bakar adalah orang yang pertama memasuki syurga dalam kalangan umatku.”

Hadis diriwayatkan oleh Abu Hurairah menyebut, sesungguhnya kelompok pertama yang memasuki syurga, wajah mereka bagaikan bulan purnama pada waktu malam, diikuti golongan yang bagaikan bintang yang terang sinarnya di langit. Mereka ini tidak membuang air kecil dan besar, tidak berhingus dan tidak ada seorang pun meludah. Sisir rambut mereka diperbuat daripada emas, mengeluarkan peluh yang berbau harum seperti kasturi dan wangian mereka daripada kayu gaharu. Pada saat itu isteri mereka dalam kalangan bidadari yang cantik jelita. Mereka memiliki akhlak yang baik dan mempunyai bentuk tubuh badan seperti bapa mereka iaitu Nabi Adam, ketinggian mencecah 60 hasta menjulang ke langit.

Rupa paras ahli syurga

Anas bin Malik pula menceritakan bahawa Rasulullah SAW bersabda, rupa paras ahli syurga semuanya mirip perawakan Nabi Adam, berusia dalam lingkungan 33 tahun, tidak berjanggut, bercelak dan jernih wajahnya. Mereka dibawa ke pohon syurga dan memakai pakaian tidak akan lusuh dan tidak akan pudar cahayanya.

Golongan ketiga yang memasuki syurga selepas Nabi Muhammad SAW dan Saidina Abu Bakar as-Siddiq ialah orang Mukmin yang tidak dihisab dan tidak diazab oleh Allah SWT. Di antara kurniaan diberi Allah kepada Rasulullah SAW ialah setiap satu orang dalam kalangan 70,000 orang yang memasuki syurga tanpa dihisab, akan membawa bersama mereka seramai 70,000 orang yang lain. Abu Bakar menceritakan Rasulullah SAW bersabda, “Telah diberikan kepadaku 70,000 orang yang masuk ke dalam syurga tanpa dihisab, wajah mereka bersinar bagaikan bulan purnama dan hati mereka seperti satu hati lelaki yang lain. Kemudian aku memohon daripada Allah untuk menambah lagi 70,000, lalu ditambah setiap 70,000 membawa 70,000 orang untuk masuk ke dalam syurga”.

Golongan manusia yang akan memasuki syurga tanpa dihisab mempunyai ciri-ciri Mukmin yang sentiasa menjaga keimanannya kepada Allah tanpa ragu-ragu. Selain itu, mereka sering melakukan amalan soleh, hidup berjihad di jalan Allah, keilmuannya membawa kepada kewarakan dalam hidupnya, sikapnya sering mendahulukan orang lain, lembut hatinya, hidupnya penuh dengan kasih sayang, menepati janji dan memiliki akhlak terpuji.

Golongan keempat terawal memasuki syurga ialah dalam kalangan mereka yang mati syahid. Apabila ditanya dalam kalangan roh-roh mereka yang meninggal dunia, siapakah di antara mereka yang ingin dihidupkan semula, semuanya enggan hidup semula kecuali roh orang yang mati syahid mempertahankan agama Allah. Golongan ini juga mampu menarik ahli keluarganya yang menghuni neraka seramai 30 orang untuk masuk ke dalam syurga bersama-samanya. Rasulullah berpesan kepada umatnya agar mengimpikan dan bercita-cita agar diri mereka untuk mati syahid walaupun pada penghujung hayat mereka nanti ditakdirkan menemui ajal di atas katil, mudah-mudahan mereka akan beroleh pahala dan ganjaran sama.

Fakir dahului orang kaya

Golongan kelima terawal memasuki syurga ialah mereka yang mempertahankan kehormatan diri daripada sibuk meminta-minta dengan orang lain, tidak menjaja namanya walau berada di dalam kesusahan atau mati di dalam keadaan mempertahankan dirinya daripada dinodai.

Kemudian golongan keenam ialah mereka yang hidupnya sentiasa menasihati pemimpin, mengingatkan ketua dan majikannya demi menegakkan kebenaran agama Allah. Selain itu, golongan yang berkejaran ke syurga terdiri dalam kalangan orang fakir yang taat kepada Allah terlebih dahulu masuk ke dalam syurga berbanding orang kaya yang beriman kepada-Nya.

Posted in Artikel Pilihan | Leave a Comment »

Adab melancong ke bumi dilaknat

Posted by epondok di Mac 17, 2017

MULANYA saya asyik mengapungkan diri dalam lautan yang serba masin itu. Rasanya sungguh unik kerana tubuh tidak tenggelam kerana kepekatan garam dalam airnya. Tiba-tiba sebuah hadis Rasulullah SAW menjengah minda. Tanpa tunggu saya terus melangkah keluar dari laut mati Jordan yang dikatakan menjadi tempat terbenamnya kaum Nabi Lut a.s. yang buas dan penggila seks songsang.”

Masih segar dalam ingatan perkongsian guru kami semasa belajar di Universiti Malaya 1998 dahulu. Apakah hadis yang dimaksudkan itu? Sabda Rasulullah SAW:

“Abdullah bin Umar r.a. menceritakan: (Pada tahun kesembilan hijrah ketika dalam perjalanan ke Tabuk untuk mempertahan Madinah daripada kemungkinan serangan tentera Rom) kami melalui kawasan al-Hijr (negeri kaum Thamud yang dimusnahkan Allah) bersama Rasulullah SAW. Baginda lantas bersabda: “Jangan kalian masuk ke negeri kaum yang menzalimi diri mereka sendiri (yang akhirnya dimusnahkan Allah) melainkan dalam keadaan menangis bimbangkan azab yang pernah menimpa mereka akan turut menimpa kalian.” Kemudian baginda mempercepat langkahnya sehingga meninggalkan tempat itu,” – Sahih Bukhari dan Muslim.

Tidak cukup dengan arahan itu, dalam hadis lain Rasulullah SAW mengarahkan para sahabat membuang atau memberi makan kepada unta semua gandum yang diuli menggunakan air dari perigi kaum Thamud. Jika para sahabat mahu mengambil air, mereka hanya dibenarkan mengambilnya dari perigi tempat bekas unta Nabi Saleh a.s. minum,” – Sahih Bukhari dan Muslim.

HIKMAH SEBALIK KEJADIAN

Mengapa perlu menangis ketika melalui tempat sebegini? Tangisan biasanya muncul ketika sedih, takut atau gembira. Arahan Nabi dalam hadis tersebut ada makna tersirat yang wajib difahami iaitu perlu berfikir dan mengambil pengajaran daripada musibah yang menimpa kaum tersebut. (Fath al-Bari Syarh Sahih al-Bukhari).

Kegentaran hati melihat kesan kemusnahan mereka boleh mendatangkan tangisan keinsafan. Ia yang timbul setelah melihat kesan sejarah dengan mata kepala pastinya lebih membekas pada jiwa, bak kata pepatah Inggeris “seeing is believing.” Inilah juga yang banyak diulang Allah dalam al-Quran:

“Sesungguhnya telah berlaku sebelum kamu (contoh kejadian berdasarkan) peraturan Allah yang tetap, oleh itu mengembaralah kamu di muka bumi, kemudian perhatikanlah bagaimana akibat orang yang mendustakan (para Rasul),” (Ali ‘Imran [3:137]).

Bahkan, jika kita lihat banyak sekali ayat al-Quran mencela sikap Musyrikin Quraish yang pekak dan buta mata hati tidak mahu mengambil iktibar daripada sejarah umat lampau sedangkan mereka selalu sahaja melihat serta melalui negeri yang pernah dimusnahkan Allah dalam perjalanan dagang mereka:

“Dan sesungguhnya kamu (yang menentang Nabi Muhammad): selalu sahaja berulang-alik (dalam musafir dan perjalanan dagang) melalui bekas tempat tinggal mereka, semasa kamu berada pada waktu pagi. Dan juga pada waktu malam; maka mengapa kamu tidak mahu memikirkannya? (al-Saffat [37:137-138]).

IBRAH DARIPADA KAUM THAMUD

Bagi mengingatkan Muysrikin Quraish tentang kaum Thamud, Allah berfirman:

“Dan demi sesungguhnya penduduk ‘al-Hijr’ (Mada’in Salih) telah mendustakan para Rasul. Dan Kami telah berikan kepada mereka tanda-tanda (yang membuktikan kebenaran agama dan Rasul Kami); dalam pada itu, mereka terus juga berpaling (mengingkarinya). Dan mereka memahat sebahagian daripada gunung sebagai tempat tinggal dengan keadaan aman (daripada sesuatu bahaya). Meskipun demikian, mereka dibinasakan juga oleh letusan suara yang menggempakan pada bumi waktu pagi. Maka apa yang mereka telah usahakan itu, tidak dapat menolong mereka sedikit pun,” (al-Hijr [15:80-84]).

Mudahnya, sejarah umat lampau wajib diambil iktibar. Jika mereka soleh gemilang maka rahsia mereka wajib dihadamkan dan diubah suai mengikut situasi zaman. Jika mereka jahat dan hina maka sikap mereka wajib dijauhi. Jangan hanya melihat tempat mereka dalam gelak tawa sambil mencukupkan koleksi swafoto pelancongan pada musim cuti. Ambil peluang ziarah itu untuk mengukuhkan jiwa dan iman kepada kebenaran agama Allah.

Pergilah melancong! Ia mampu membuka mata hati dan menjadi bank pahala jika diisi dengan pengisian yang betul sebagaimana firman Allah:

“Maka bukan sedikit negeri yang Kami binasakan kerana kezaliman penduduknya, lalu runtuh ranaplah bangunannya; dan bukan sedikit pula telaga yang telah terbiar, dan istana yang tersergam (telah kosong, ditinggalkan). Oleh itu, bukankah ada baiknya mereka mengembara di muka bumi supaya – dengan melihat kesan yang tersebut – mereka menjadi orang yang ada hati yang dengannya mereka dapat memahami, atau ada telinga yang dengannya mereka dapat mendengar? (tetapi kalaulah mereka mengembara pun tidak juga berguna) kerana keadaan yang sebenarnya bukanlah mata kepala yang buta, tetapi yang buta itu ialah mata hati yang ada dalam dada,” (al-hajj [22:45-46]).

Agensi pelancongan yang menyediakan khidmat lawatan ke tempat sebegini seharusnya tidak hanya meninggalkan para pengunjung begitu sahaja tanpa bimbingan seperti anak ayam kehilangan ibu. Selaku penganjur, mereka perlu mengisi aktiviti ziarah dengan tazkirah agar kunjungan itu membuahkan takwa dan 
gerun kepada azab Allah.

Siapa Nabi
 SAleh a.s.?

l Sebelum Nabi Ibrahim dan selepas Nabi Hud

* Diutuskan kepada kaum Thamud – kaum yang mensyirikkan Allah dan memiliki kepakaran memahat gunung untuk dijadikan tempat tinggal.

* Antara mukjizat baginda, mengeluarkan unta betina daripada batu besar.

* Dilunaskan bagi memenuhi permintaan kaum baginda yang meminta bukti kerasulan

* Di negeri Thamud terdapat sembilan lelaki yang sangat jahat dan selalu menentang baginda.


* Unta itu kemudiannya dibunuh oleh Qudar bin Salif dan konco-konconya.

* Selepas itu merancang untuk membunuh Nabi Saleh dan para pengikut baginda.

* Namun mereka terlebih dahulu dimusnahkan Allah.

* Semasa Nabi Muhammad SAW menuju ke Tabuk pada tahun kesembilan hijrah, baginda berpesan dengan 
adab yang disebut 
rencana ini.

Memang matlamat orang 
kafir kalau boleh hendak melihat umat Islam terus tidak berpakaian. Tetapi mereka sedar untuk melakukannya secara langsung adalah mustahil, Oleh itu mereka memperkenal pelbagai jenis budaya dan fesyen 
untuk diikuti.

 

Posted in Artikel Pilihan | Leave a Comment »

Mendidik bercakap benar

Posted by epondok di Februari 13, 2017

 

Sebagai bapa, ketegasan dalam mendidik anak-anak memang perlu. Tujuannya menjadikan mereka insan yang berguna. Cuma ketegasan itu biarlah kena pada tempatnya. Ada ketikanya kita perlu gunakan psikologi. Ibarat main layang-layang, adakala tali dilepaskan dan adakala ditarik.

Saidina Umar r.a ada berkata, bermainlah dengan anak kamu selama tujuh tahun, umur tujuh hingga 14 tahun masa untuk mendisiplinkan anak dan apabila berusia 14 hingga 21 tahun, berkawanlah dengan mereka. Ini menunjukkan bahawa adalah penting bagi ibu bapa memahami psikologi anak-anak. Ibu bapa juga perlu mempelajari kemahiran ke­ibubapaan. Ilmu ini perlu dipelajari dan kita tidak boleh buat trial and error kerana kesannya akan dilihat untuk jangka panjang.

Rasulullah SAW ada bersabda yang maksudnya: Setiap anak yang lahir itu adalah fitrah, maka ibu bapa­nya yang menentukan sama ada ia menjadi Yahudi, Nasrani atau Majusi. (riwayat Bukhari)

Sebab itu, pendidikan awal anak-anak sangat penting. Ibarat acuan, begitulah kuihnya. Antara aspek penting dalam mendidik anak-anak adalah kasih sayang yang dikatakan kunci kepada melahirkan anak-anak yang baik tingkah laku. Oleh yang demikian, satu daripada aspek yang perlu kita tanamkan dalam mendidik anak-anak adalah jangan menipu. Barangkali kita boleh mengambil pengajaran kisah Nabi SAW dengan seorang pemuda ahli maksiat.

Dalam sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Luqman Hakim, menceritakan pada suatu hari ada seorang lelaki berjumpa Rasulullah SAW kerana hendak memeluk agama Islam. Seusai mengucapkan dua kalimah syahadat, lelaki itu berkata: “Ya Rasulullah, sebenarnya aku selalu sahaja berbuat dosa dan payah hendak meninggalkannya.” Maka baginda SAW menjawab: “Mahukah engkau berjanji bahawa engkau sanggup meninggalkan cakap bohong?”, “Ya, aku berjanji” jawab pemuda itu. Selepas itu, dia pun pulanglah ke rumahnya.

Menurut riwayat, sebelum lelaki itu memeluk agama Islam, dia sangat terkenal sebagai seorang yang jahat. Kegemarannya hanyalah mencuri, berjudi dan minum arak. Maka setelah dia memeluk agama Islam, dia cuba sedaya upaya meninggalkan segala keburukan itu. Sebab itulah dia meminta nasihat daripada Rasulullah SAW.

Dalam perjalanan pulang daripada bertemu Nabi SAW, lelaki itu berkata di dalam hatinya: “Berat juga aku hendak meninggalkan apa yang dikehendaki oleh Rasulullah SAW.”

Maka setiap kali hatinya terdorong berbuat jahat, hati kecilnya terus mengingatkan. “Berani engkau berbuat jahat. Apakah jawapan kamu nanti apabila ditanya oleh baginda SAW. Sanggupkah engkau berbohong kepada­nya” bisik hati kecil. Setiap kali dia berniat hendak berbuat jahat, maka dia teringat segala pesan Rasulullah SAW dan setiap kali pulalah hatinya berkata : “Kalau aku berbohong kepada Rasulullah SAW bererti aku telah mengkhianati janjiku padanya. Sebaliknya jika aku bercakap benar bererti aku akan menerima hukuman sebagai orang Islam. Oh Tuhan….sesungguhnya di dalam pesanan Rasulullah SAW itu terkandung satu hikmah yang sangat berharga.”

Setelah berjuang dengan hawa nafsu itu, akhirnya lelaki itu berjaya di dalam perjuangan menentang kehendak nalurinya. Menurut hadis itu lagi, sejak hari itu bermulalah babak baharu dalam hidupnya. Dia telah berhijrah daripada kejahatan kepada kemuliaan hidup seperti yang digariskan oleh Rasulullah SAW. Akhirnya, dia berubah menjadi mukmin yang soleh dan mulia.

Posted in Artikel Pilihan | Leave a Comment »