Pusat Pembangunan Pondok Berhad

Pondok Studies Development Centre

Archive for the ‘Artikel Pilihan’ Category

Kisah terpilih dalam Surah Maryam

Posted by epondok di Oktober 14, 2019

FOUZIAH AMIR

 

AL-QURAN memberi barakah dalam kehidupan dengan syarat kita perlu baca, faham dan amal. Lebih banyak kita berinteraksi dengan al-Quran, lebih dekat dengan ALLAH SWT dan lebih banyak menerima rahmat-NYA.

Daripada Uthman bin Affan RA, Rasululullah SAW bersabda: “Sebaik-baik kamu adalah orang mempelajari al-Quran dan mengajarkannya.” (Riwayat al-Bukhari)

Kaedah tadabbur dan tazakkur al-Quran mampu memberi penghayatan terhadap mesej ALLAH SWT. Inisiatif tersebut turut diambil oleh Nur ‘Ala Nur Academy yang menganjurkan Jewels of Quran 10: Surah Maryam bersama Ustazah Aisha Altaf dari Institut Al-Huda yang berlangsung di Institut Kajian Tinggi Islam Antarabangsa (IAIS) Malaysia, Kuala Lumpur baru-baru ini.

Ayat 1 Surah Maryam dimulakan dengan huruf Muqatha’ah iaitu Kaaf Haa Yaa ‘Ain Shaad. Ia menunjukkan kita sebagai hamba ALLAH tidak tahu apa-apa melainkan ALLAH yang Maha Mengetahui. ALLAH memberi khabar melalui al-Quran untuk kita mengetahui perkara lalu, sekarang dan akan datang.

Dalam Surah Maryam, ALLAH SWT menceritakan kebesaran-NYA yang memberi rahmat hamba-NYA dalam beberapa kisah yang boleh dijadikan panduan dalam kehidupan kita:

1. Kisah Nabi Zakaria AS (ayat 2-15)
Nabi Zakaria berdoa dengan suara yang lembut kepada ALLAH SWT untuk dikurniakan zuriat. Sebelum menyampaikan hajatnya, Nabi Zakaria dengan rendah hati menyatakan, keuzuran tubuh badannya yang lemah dan rambut dipenuhi uban, namun tidak pernah berputus asa untuk terus berdoa kepada ALLAH SWT. Dalam doa tersebut, Nabi Zakaria melahirkan rasa kebimbangan tentang kesinambungan legasinya untuk menyampaikan dakwah, sedangkan isterinya mandul. Oleh itu, baginda AS memohon dikurniakan anak lelaki yang diredai ALLAH.

Dengan rahmat dan kekuasaan ALLAH SWT, Nabi Zakaria dianugerahkan anak bernama Nabi Yahya AS, yang diberi hikmah (kebijaksanaan), berkasih sayang, bertakwa dan baik terhadap kedua orang tuanya. Ternyata kuasa doa itu amat penting dalam kehidupan manusia. ALLAH mendengar doa hamba-NYA secara perlahan atau kuat. Doa juga menunjukkan sifat kehambaan kita yang mengharapkan bantuan ALLAH.

2. Kisah Maryam (ayat 16-40)
ALLAH menceritakan kisah Maryam, anak kepada pasangan Imran dan Hannan, keluarga yang dimulia dan dicatatkan dalam al-Quran. Ibu Maryam telah bernazar jika mendapat zuriat, beliau akan mewakafkan anaknya untuk berkhidmat di Baitulmaqis. Maryam menjadi idola kepada golongan wanita yang memfokuskan diri untuk belajar dan ikhlas beribadah kepada ALLAH SWT.

Maryam telah mengasingkan diri daripada dunia luar agar lebih fokus beribadah. Namun dengan rahmat ALLAH, Maryam dianugerahkan anak lelaki bernama Nabi Isa AS kepada Maryam tanpa berkahwin. Apabila ALLAH berkehendak dan menghendakinya adalah mudah bagi-NYA, ‘Kun Fayakuun’. Ini menunjukkan kekuasaan ALLAH yang Maha Pencipta.

3. Kisah Nabi Ibrahim AS dan anaknya, Nabi Ismail AS (ayat 41-50)
ALLAH mengisahkan Nabi Ibrahim sebagai orang yang sangat mencintai kebenaran dan seorang nabi. Baginda AS yang juga dikenali sebagai Amirul Sadiq menentang bapa dan kaumnya yang menyembah berhala. Untuk bercakap sesuatu yang benar, bukan mudah terutama dengan orang yang mempunyai kedudukan lebih tinggi daripada kita. Nabi Ibrahim AS menegur bapanya secara berhikmah, hormat dan sopan untuk menyampaikan kebenaran. Baginda AS memanggil bapanya dengan ikhlas dan kasih sayang, ‘Ya abati’.

Kesan Nabi Ibrahim AS mengasihi dan menghormati ibu bapa serta doa, menjemput rahmat ALLAH. ALLAH SWT Yang Maha Penyayang menganugerah zuriat dan keturunannya dalam kalangan para nabi seperti Nabi Ismail AS, Nabi Ishak AS, Nabi Yaakub AS sehingga utusan terakhir, Nabi Muhammad SAW.

Apabila kita mengharapkan keredaan dan mengutamakan ALLAH, ALLAH akan memberikan yang terbaik dalam hidup kita. Oleh itu, kita perlu sentiasa positif kepada ALLAH SWT dengan memperbanyakkan doa dan ibadah. Apabila berdoa, jangan mementingkan diri. Sebaliknya, kita berdoa untuk zuriat dan keturunan kita dan apa harapan kita.

4. Kisah para nabi (ayat 51-57)
ALLAH SWT menyebut beberapa orang nabi antaranya Nabi Musa AS sebagai orang terpilih, nabi dan rasul yang berbicara secara langsung dengan ALLAH. ALLAH dengan rahmat-NYA juga memilih saudara Nabi Musa AS, Harun sebagai nabi.

Turut dinukilkan dalam Surah Maryam, Nabi Ismail sebagai nabi dan rasul benar-benar menepati janjinya dan diredai ALLAH.

Baginda AS menyuruh keluarganya untuk mendirikan solat dan menunaikan zakat. Nama Nabi Idris AS turut dinyatakan oleh ALLAH dalam al-Quran sebagai nabi dan sangat mencintai kebenaran serta mendapat martabat yang tinggi.

Kisah para nabi yang disebut oleh ALLAH adalah dalam kalangan mereka yang benar. Oleh itu, apa yang kita cakap, lakukan dan niatkan hendaklah benar berdasarkan al-Quran dan sunah. Kebenaran merupakan satu perjuangan untuk mengajak orang lain ke arah kebaikan.

PESERTA Jewels of Quran 10 mempelajari isi kandungan Surah Maryam pada program yang diadakan di IAIS Malaysia, Kuala Lumpur baru-baru ini.
5. Kisah alam akhirat (ayat 59-98)
Al-Quran memberi panduan kepada kita tentang kepentingan iman dan hubungan kita dengan ALLAH. Orang yang mengabaikan solat dan mengikut hawa nafsu akan tersesat. Jika mereka bertaubat dan melakukan kebaikan, mereka akan dimasukkan ke dalam Syurga ‘Adn.

Sesungguhnya, janji ALLAH itu benar. Syurga ialah milik orang bertakwa. ALLAH SWT menanamkan rasa kasih sayang ke dalam hati orang beriman, manakala golongan kafir dan zalim akan dikumpulkan bersama syaitan ke neraka jahanam kerana mengingkari ALLAH. Mereka berasa dahaga dan tidak mendapat syafaat kecuali mereka patuh perintah ALLAH.

Manusia sentiasa diuji dalam kehidupan untuk mendekatkan diri kepada ALLAH. Oleh itu, kita perlu berusaha bersungguh-sungguh untuk bertaubat dan memohon bimbingan ALLAH SWT untuk ke syurga selagi hayat masih ada. Kita juga bertanggungjawab untuk selamatkan ahli keluarga daripada api neraka.

Posted in Artikel Pilihan | Leave a Comment »

Ikut semangat Aus, Khazraj satu padukan umat

Posted by epondok di September 16, 2019

SELEPAS hijrah Nabi Muhammad SAW, tidak ada hijrah lagi, namun semangat berpindah atau melakukan perubahan ke arah keadaan lebih baik adalah hikmah perlu difahami serta dihayati daripada peristiwa yang diraikan umat Islam di negara ini setiap tahun.

Penolong Pengarah Pengurusan Pengembangan Syiar Islam, Unit Pengurusan Dakwah dan Syiar Islam, Jabatan Pendidikan Wilayah Persekutuan, Abd Aziz Disa, berkata ini kerana impak hijrah memberi satu perubahan kepada diri mereka yang melakukannya.

Mengimbau kronologi peristiwa sebelum Nabi Muhammad SAW membuat penghijrahan meninggalkan Makkah ke Madinah dalam usaha memastikan Islam tersebar serta berkembang luas, katanya, setiap ujian dihadapi membawa hikmah tersendiri.

“Ia menjelaskan kepada kita peringatan Allah SWT dalam firman yang bermaksud: “Adakah manusia yang mengaku beriman itu menyangka mereka tidak akan diuji. Allah SWT menguji setiap kita dengan ujian yang pelbagai,” katanya pada ceramah sempena Maal Hijrah di Surau The New Straits Times Press (NSTP), baru-baru ini.

Katanya, mereka yang kuat diuji ialah Rasul yang menyampaikan dakwah kepada umatnya khususnya Rasul ulul azmi kerana memiliki ketabahan serta kesabaran luar biasa menghadapi cabaran menyebarkan agama Allah SWT sementara Rasulullah SAW paling banyak diuji.

Kesedaran kepada umat Islam

Abdul Aziz berkata, ujian dihadapi Rasulullah SAW jika dikenang kembali sepatutnya memberi kesedaran kepada umat Islam hari ini yang hidup dalam suasana di mana mereka bebas melakukan ibadah serta mengamalkan ajaran Islam sebenar.

Sedangkan katanya, dalam usaha menyebarkan agama Islam, Baginda SAW yang diutuskan Allah SWT dinafikan hak kebebasan untuk beribadah, malah Baginda diganggu serta ditawarkan pelbagai perkara termasuk harta dan kuasa dengan syarat sanggup meninggalkan Islam.

Antara dugaan dihadapi Nabi Muhammad SAW, diletakkan najis haiwan di kepala Baginda ketika beribadah di Kaabah oleh Aqabah bin Abi Muit. Baginda juga cedera apabila cuba mengajak penduduk Taif kepada Islam.

“Malah Musyrikin Makkah pernah menawarkan syarat menang-menang kepada Rasulullah SAW iaitu tahun ini mereka menyembah Tuhan Baginda, manakala tahun hadapan pula Baginda menyembah Tuhan mereka pula.

“Tidak berjaya dengan pujukan, mereka membuat pemulauan ekonomi dan menurut riwayat keadaan itu berlanjutan tiga tahun menyebabkan umat Islam terpaksa makan daun kayu. Tetapi Rasulullah SAW dan sahabat tetap bertahan. Ada juga usaha mendapat pertolongan pihak lain, tetapi tidak berjaya,” katanya.

Beliau berkata, melihat tentangan dihadapi Rasulullah SAW itu sepatutnya menimbulkan kesedaran di jiwa umat Islam untuk menghargai nikmat Islam dikurniakan serta meningkatkan ketakwaan kepada Allah SWT dalam setiap aspek kehidupan.

Hayati maksud ayat al-Quran

Abd Aziz berkata, antara caranya ialah mempelajari al-Quran, memahami maksud ayat dan menghayati mesej disampaikan kerana bagi mereka yang membaca kalam Allah SWT itu berapa ramai yang berasa gerun dengan amaran diberi.

Mengambil contoh amalan membaca surah Yasin dalam kalangan masyarakat Islam, adakah ayat yang dibaca, malah dihafal kebanyakan kita berjaya menimbulkan rasa gerun kerana terdapat cerita mengenai neraka serta azab seksaan.

“Jika kita faham ayat dalam surah Yasin itu, kita akan takut untuk membuat kesilapan kerana Allah sudah beri amaran iaitu di mana pada Hari Kiamat nanti mulut akan dikunci sebaliknya tangan yang akan memberitahu kesalahan dilakukan.

“Sebaiknya kita mula belajar al-Quran dengan betul jika tidak mahu malu di hadapan Allah SWT nanti. Sekarang pun kita sudah ada ramai ahli ibadah, tetapi melakukan ibadah dalam keadaan jahil. Jangan kita mati dalam keadaan tidak mula berhijrah mendekatkan diri dengan agama Allah SWT,” katanya.

Katanya, sirah yang berlaku kepada umat terdahulu ibarat kitaran hidup dan ia akan berulang justeru, umat Islam perlu belajar daripada sirah, melihat kejadian menimpa umat sebelum ini serta mengambil pengajaran daripadanya.

Mengaitkan sirah dengan perkembangan semasa, beliau mengambil contoh keadaan umat Islam yang terpaksa membawa diri mendapatkan bantuan dari negara bukan Islam disebabkan kekacauan berlaku di negara mereka.

Beliau berkata, umat Islam dahulu pergi ke Habsyah untuk meminta perlindungan serta menyelamatkan keimanan mereka. Kedatangan mereka disambut baik pemerintah Habsyah walaupun ada usaha pihak Musyrikin membawa mereka kembali ke negara asal.

Umat Islam kini saling berdengki

Malangnya, adalah menyedihkan apabila negara Islam hari ini tidak menerima saudara mereka, malah antara umat Islam pula saling berdengki. Oleh itu katanya, keadaan itu perlu diubah dan umat Islam perlu mengambil semangat kaum Aus dan Khazraj yang membantu Rasulullah SAW berhijrah ke Madinah.

“Pada masa sama kekalkan semangat untuk mengamalkan sunah Rasulullah SAW. Tanya diri apa kita buat untuk mempertahankan Rasulullah SAW kerana tidak malukah kita nanti tidak berbuat apa-apa, tetapi di akhirat ingin meminta syafaat Baginda,” katanya.

Posted in Artikel Pilihan, Fokus Isu | Leave a Comment »

Generasi muda penguat ummah

Posted by epondok di September 15, 2019

Oleh Prof Madya Dr Mohd Afandi Mat Rani

 

Muharam menandakan dua peristiwa penting berlaku dalam sejarah Islam. Selain memperingati penghijrahan Nabi Muhammad SAW dari Makkah ke Madinah pada 622 Masihi, ia permulaan tahun hijrah kepada umat Islam dan bulan pertama dalam kalendar Islam.

Sebelum kedatangan Nabi SAW, penduduk Tanah Arab menganut agama dibawa Nabi Ibrahim AS dan Nabi Ismail AS. Namun, apabila berlalunya masa dan generasi demi generasi makin jauh daripada ajaran Baginda, manusia makin asing daripada agama dan menyeleweng hingga mereka cipta peraturan hidup sendiri. Syariat Allah SWT tidak lagi diikuti, hingga membawa kepada penyembahan berhala.

Selain itu, Rom sebagai kuasa besar dunia pula asalnya penganut Nasrani, iaitu berasal daripada agama tauhid dibawa Nabi Isa AS. Mereka meminda ajaran Baginda, hingga kepada penyelewengan akidah amat dahsyat.

Pelbagai fahaman lahir daripada penolakan agama oleh ahli bijak pandai, dengan semua teori lebih menekankan keagungan manusia daripada ketuhanan. Masyarakat Rom terpengaruh dengan Yunani (Greek), iaitu masyarakat pertama memisahkan agama daripada kehidupan dunia.

Tuhan tidak boleh campur tangan urusan politik dan harian, sebaliknya manusia bergantung kepada akal tanpa dibantu ajaran ketuhanan. Kepercayaan agama tidak mempunyai unsur spiritual tetapi bercorak fizikal, rasional dan material.

Inilah kehidupan manusia di ambang kelahiran Nabi SAW. Dunia menjadi pentas menegakkan kezaliman, manakala peraturan rimba dianggap undang-undang menguatkan kedudukan pemimpin dan menindas golongan lemah. Ajaran agama dibawa nabi terdahulu diseleweng dan dipinda mengikut nafsu serta selera.

Penjenayah menjadi hakim, orang zalim menjadi penentu hukuman. Manusia berhadapan krisis akhlak amat dahsyat. Mereka ialah penjual agama dengan dunia, pangkat dan kedudukan, sedangkan rasuah menjadi tema kehidupan, jauh sekali daripada mengenali halal serta haram.

Bagaimanapun, sejarah Islam menyaksikan kebangkitan dan kekuatan ummah dengan pemuda berada di hadapan. Golongan ini mempunyai kekuatan fizikal dan mental, ketinggian semangat serta mempunyai cita-cita dan idealisme.

Runtuhnya zaman jahiliah, hasil sokongan padu pemuda yang menyahut seruan dakwah, seperti dapat dilihat pada awal kebangkitan Islam di Makkah.

Pemuda ialah kelompok terbesar menerima dakwah Nabi SAW hingga amat disayangi Baginda. Nabi Muhammad SAW dilantik menjadi rasul ketika berusia 40 tahun, iaitu puncak kematangan umur bagi pemuda.

Semasa di Makkah, Baginda dikelilingi orang muda yang tidak berbelah bagi memberi sokongan. Rakan terdekat ialah Saidina Abu Bakar RA berusia 38 tahun, manakala Saidina Umar RA ketika memeluk Islam berumur 27 tahun.

Talhah Ubaidillah RA berusia 16; Mus’ab Umair (awal 20-an); Al-Arqam Abi Arqam (16) dan sebahagian besar sahabat lain. Mereka berhadapan dengan pemimpin Makkah seperti Abu Jahal, Abu Lahab, Abu Suffian Harb, Umayyah Khalaf dan Syaibah Rabiah, yang juga dalam kalangan golongan tua yang angkuh dan sombong.

Keadaan sama berlaku di Madinah. Golongan pemuda membela Nabi SAW dan Islam. Mereka membawa panji Islam di medan peperangan, seperti Perang Badar al-Kubra pada 17 Ramadan tahun ke-2 Hijrah, iaitu Ali Abu Talib RA dan Ubaidah al-Harith RA.

Abu Jahal yang digelar sebagai ‘Firaun kepada umat Nabi Muhammad SAW’ tewas di tangan anak muda, Abdullah ibnu Mas’ud RA.

Begitu juga dalam Perang Uhud, seorang anak muda Anas Ibnu Nadhar RA sanggup menjadikan diri sebagai perisai, menyelamatkan Baginda hingga syahid dengan 80 tikaman di seluruh badan.

Ketika Nabi SAW terkepung, muncul Abu Dujanah RA menyelamatkan Baginda, hingga akhirnya syahid di kaki insan mulia itu.

Zaman remaja ialah penilaian diri, penentuan identiti dan tempoh pembentukan diri. Ini bermakna jika tersilap langkah, masa depan mereka sukar dibentuk. Justeru, potensi pemuda hari ini perlu dipupuk dengan kekuatan dan kecemerlangan terarah mengikut apa disyariatkan Islam.

Dr Yusuf al-Qardhawi menegaskan: “Apabila kita hendak melihat wajah negara pada masa hadapan, lihatlah generasi muda pada hari ini.”

Golongan belia kini berhadapan pelbagai cabaran akibat kita meninggalkan suruhan Allah SWT, tidak mempedulikan aturan agama, melencong daripada jalan lurus dan lebih suka kepada jalan bengkok.

Maka kini jadilah kita sebagai umat berpecah-belah, berpuak-puak, hina dan tidak dihargai. Ini menuntut generasi muda melakukan pengorbanan agar umat Islam berjalan mengikut aturan Allah SWT dan Rasul-Nya.

Kesimpulannya, generasi muda perlu menyedari gerakan meruntuh dan memisahkan Muslimin daripada agamanya, sedang giat dijalankan musuh Islam sama ada disedari atau tidak. Gerakan licik ini bermula melalui sektor pendidikan, ekonomi, sosial dan lain-lain.

Justeru, sempena ketibaan Muharam dan peristiwa hijrah disambut dengan penuh kemeriahan bertemakan Negara Rahmah, Ummah Sejahtera tidak hanya sekadar slogan indah, bahkan dihayati agar sejarah kegemilangan generasi muda dahulu dapat diulangi oleh generasi hari ini. Semoga penghayatan konsep rahmah dapat menjadikan Malaysia sebagai model negara Islam terbaik di dunia.

Posted in Artikel Pilihan, Fokus Isu | Leave a Comment »

Pedofilia di luar moral manusia

Posted by epondok di September 14, 2019

Oleh Latifah Arifin

 

Umat Islam perlu lebih cakna dan bersedia dengan pelbagai masalah sosial yang sedang membelenggu dunia. Terbaru, di Barat golongan pedofilia yang terbabit dengan salah laku seksual membabitkan kanak-kanak menuntut supaya mereka turut dimasukkan dalam kelompok lesbian, gay, biseksual dan transgender (LGBT).

Sekiranya tuntutan itu diiktiraf ia tentu mengundang lebih banyak bencana seolah-olah ‘menghalalkan’ perbuatan tidak bermoral yang dilakukan golongan ini terhadap anak kecil yang tidak berdosa.

Menurut Islam, pedofilia adalah perbuatan haram yang berdosa besar, justeru wajib bagi setiap umat Islam melawan habis-habisan daripada terjebak, apatah lagi melindungi pelaku penyakit songsang ini.

Daripada Ibnu Abbas RA, Rasulullah SAW berbicara kepada manusia pada hari Raya Korban: “Wahai manusia! Hari apakah ini?” Mereka menjawab: “Hari haram” (kemuliaan)! Lalu Baginda bertanya lagi: “Negeri manakah ini? Mereka menjawab: “Tanah Haram”. Lalu Baginda bertanya lagi: “Bulan apakah ini?” dan mereka menjawab: “Bulan haram!”. Lalu Baginda bersabda: “Sesungguhnya darah, harta dan maruah kalian haram bagi kalian seperti keharaman hari ini, di negara ini, di bulan ini!”. (HR Bukhari)

Konteks haram sebagaimana disebut di dalam hadis ini menunjukkan bagaimana Islam memuliakan nyawa, harta dan maruah hingga Rasulullah SAW mengingatkan kita supaya tidak sesekali terjebak dalam melakukan perkara yang jelas dilarang Allah SWT.

Ia selari dengan firman Allah SWT yang bermaksud: “Sesungguhnya orang yang suka terhebahnya tuduhan yang buruk dalam kalangan orang beriman, mereka akan beroleh azab seksa yang tidak terperi sakitnya di dunia dan akhirat; dan (ingatlah) Allah mengetahui (segala perkara) sedang kamu tidak mengetahui (yang demikian).” (Al-Nur: 19)

Felo Kehormat Institut Kefahaman Islam Malaysia (IKIM), Dr Muhammad Ayman al-Akiti, berkata Islam adalah agama terakhir diturunkan Allah SWT kepada Nabi Muhammad SAW sebagai agama yang wasatiy iaitu mengikut jalan pertengahan, tidak terlalu ketat, dan tidak pula terlalu longgar seolah-olah tiada aturan yang mengatur kehidupan manusia.

“Mengikut hujah ilmuwan Islam, Imam al-Ghazali, segala hukum hakam di dalam syariat Islam memiliki lima prinsip iaitu menjaga agama, jiwa, maruah, akal dan harta.

“Maka kelima-lima prinsip ini dikenali sebagai maqasid syariah atau boleh disebut sebagai falsafah syariat Islam.

“Sedangkan pedofilia pula bermaksud sebuah gangguan psikologi yang mana individu dewasa atau remaja tertarik secara seksual atau eksklusif kepada kanak-kanak yang belum baligh,” katanya.

Justeru, segala perkara yang mendorong salah laku seksual terhadap kanak-kanak bawah umur termasuk rogol, meraba, hatta dalam bentuk ucapan dan menonton pornografi kanak-kanak yang dapat merangsang syahwat jelas bertentangan dengan prinsip maqasid syariah.

“Ia melanggar prinsip maqasid syariah, terutama menjaga jiwa dan maruah. Disebabkan itu, syariat Islam dengan tegas melarang dan memasukkan ke dalam dosa besar perlakuan seksual sedemikian kerana ia berkait dengan maruah dan kehormatan sama ada bagi dewasa mahupun kanak-kanak.

“Perbuatan ini meragut kehormatan kanak-kanak walhal Islam jelas menjaga hak mereka sebagai insan yang masih suci,” katanya.

Beliau yang juga Pensyarah Kulliyyah Ilmu Berteraskan Wahyu dan Sains Kemanusiaan, Universiti Islam Antarabangsa Malaysia (UIAM) itu berkata, syariat Islam mengatur segala aspek dalam kehidupan manusia termasuk dalam permasalahan syahwat manusia.

“Perkara ini disentuh melalui hukum-hakam munakahat. Sebagaimana sabda Rasulullah SAW, dalam pernikahan umpamanya, kita dituntut menikahi wanita kerana empat perkara iaitu kerana harta, keturunannya, kecantikan dan agama.

“Maka dalam pernikahan, cinta itu juga perlu kepada takwa terhadap Allah SWT.

“Ia akan membuatkan manusia yang memiliki syahwat sama ada besar atau kecil, belajar bersabar dan mengawalnya serta menyalurkannya kepada sasaran yang diizinkan oleh syarak sekali gus tidak berperilaku seperti binatang yang tidak memiliki akal,” katanya.

Tambahnya, perlakuan pedofilia jelas terkeluar daripada moral manusia yang sihat.

“Saya melihat perlunya pihak berkuasa meningkatkan pendidikan mengenai falsafah hidup yang sebenar mengikut syariat Islam.

“Ini membolehkan seseorang individu itu bermuhasabah, terutama jika berasakan kelainan dalam tabiat dirinya.

“Kita perlu tahu, kelainan itu perlu dilawan dan dibasmi, bukannya dilayan kerana konsep agama Islam itu sendiri memerintahkan setiap umat manusia taat kepada Allah SWT dengan meninggalkan segala larangannya,” katanya.

Pada masa sama, setiap umat Islam, terutama ibu bapa perlu sedar mereka mempunyai tanggungjawab cukup besar untuk memastikan anak tidak terjebak mahupun menjadi mangsa kepada perbuatan keji pelaku pedofilia.

Sebagaimana firman Allah SWT yang bermaksud: “Wahai orang beriman, peliharalah dirimu dan keluargamu daripada api neraka yang bahan bakarnya ialah manusia dan batu.” (Al-Tahrim: 6)

“Ayat ini secara tegas memerintahkan kepada umat Islam untuk menjaga diri dan keluarga daripada kemungkaran yang mungkin menjadi asbab terhumbannya kita ke dalam api neraka.

“Oleh itu, semua ketua keluarga wajib mengawasi anak-anak, selain tidak boleh mengambil mudah sehingga melepaskan mereka kepada orang yang tidak dikenali dan diragui boleh dipercayai.

“Menggunakan alatan teknologi terkini seperti pemasangan kamera litar tertutup (CCTV) di rumah atau memberi anak jam pintar untuk memantau keadaan mereka antara langkah pencegahan yang boleh dilaksanakan terutama bagi ibu bapa yang berkerjaya,” katanya.

Berbicara lanjut, Muhammad Ayman berkata, semua pihak perlu bekerjasama dalam membanteras pelaku jenayah pedofilia ini.

“Saya lihat, perkara ini perlu diteliti dari sudut undang-undang. Kerajaan perlu melihat secara serius terutama berkaitan hukuman yang diberikan kepada pelakunya.

“Ia mestilah setimpal dengan kesan dan bahaya perbuatan jenayah ini. Bermaksud, hukuman mestilah dapat membuatkan mereka ini takut untuk melakukannya,” katanya.

Mengulas daripada sisi dakwah, beliau berkata, ulama perlu terus menggiatkan usaha menyampaikan ilmu kepada masyarakat peri pentingnya mewujudkan keluarga Islami yang ideal.

“Bagi tujuan ini, perlu diajarkan akhlak dan adab Islam yang mulia supaya seseorang itu tidak terjerumus ke dalam perbuatan yang merosakkan anak bangsa.

“Sebagaimana firman Allah SWT yang bermaksud: “Hai Nabi, katakanlah kepada isteri-isterimu, anak-anak perempuanmu dan isteri-isteri orang mukmin: “Hendaklah mereka mengulurkan jilbabnya ke seluruh tubuh mereka”. Yang demikian itu supaya mereka lebih mudah untuk dikenal, kerana itu mereka tidak diganggu (Al-Ahzab: 59),” katanya.

Menurutnya lagi, bagi menjaga keamanan negara daripada berlakunya penindasan, penganiayaan dan salah laku seksual kanak-kanak, kerajaan perlu melindungi kebajikan mereka sebagaimana dikehendaki dalam ajaran Islam.

“Bukan sahaja kes pedofilia, tetapi kanak-kanak turut terdedah dengan pelbagai jenayah lain termasuk penculikan dan pemerdagangan manusia.

“Dalam sebuah hadis riwayat Imam Ahmad menyatakan meninggalkan tanggungjawab kepada kanak-kanak adalah dosa besar.

“Apatah lagi jika ia sampai kepada tahap membahayakan keselamatan dan nyawa mereka sehingga terdedah kepada jenayah sedemikian,” katanya.

Posted in Artikel Pilihan, Fokus Isu | Leave a Comment »

Puasa hari Asyura peluang tingkat taqwa

Posted by epondok di September 8, 2019

Oleh Hasliza Hassan

TARIKH 10 Muharam mencatatkan beberapa peristiwa penting untuk renungan bersama seperti dicatatkan Imam al-Ghazali dalam kitabnya, Mukasyafatul Qulub. Antara peristiwa dikaitkan dengan tarikh itu ialah dicipta Nabi Adam dan dimasukkan Adam ke dalam syurga.

Dicipta arasy, kursi, langit, matahari, bulan, bintang; dilahirkan Nabi Ibrahim; diselamatkan Nabi Ibrahim daripada api Namrud; selamatnya Musa dan pengikutnya; lemasnya Firaun; dilahirkan Nabi Isa dan mendaratnya kapal Nabi Nuh di atas bukit Judy.

Peristiwa lain ialah Nabi Sulaiman diberi kerajaan yang besar; dikeluarkan Nabi Yunus dari perut ikan Nun; Nabi Ya’kub dapat melihat kembali selepas buta; dikeluarkan Nabi Yusuf dari telaga buta; disembuhkan Nabi Ayub daripada penyakitnya dan hujan yang pertama dari langit membasahi bumi.

Peristiwa paling popular dan sering menjadi perbahasan menjelang 10 Muharam ialah terbunuhnya cucu Nabi SAW, Saidina Hussain di Karbala.

Selain memperingati peristiwa itu, kedatangan 10 Muharam turut dirai umat Islam dengan melakukan puasa sunat atau lebih dikenali sebagai hari Asyura. Rasulullah SAW menggalakkan umat Islam berpuasa pada hari itu kerana ia mempunyai kelebihan.

Daripada Aisyah, katanya: “Biasanya orang Quraisy ketika jahiliah berpuasa pada hari Asyura dan Nabi SAW pun berpuasa. Ketika tiba di Madinah, Baginda juga berpuasa pada hari Asyura dan menyuruh orang lain berpuasa juga.” (Hadis riwayat Muslim)

Diriwayatkan daripada Ibnu Abbas, katanya Rasulullah SAW bersabda maksudnya: “Berpuasalah kamu pada hari Asyura dan buatlah perbezaan padanya (daripada) orang Yahudi (dengan) berpuasa sehari sebelumnya atau sehari selepasnya.” (Hadis riwayat Ahmad) Ulama menyebut, hikmat disunatkan berpuasa pada hari Tasu’a (9 Muharam) untuk membezakan amalan orang Yahudi yang hanya berpuasa pada hari Asyura (10 Muharam).

Digalakkan juga berpuasa pada 9 Muharam sebagai langkah berhati-hati kemungkinan berlaku kesilapan kekurangan dalam pengiraan anak bulan. Dengan itu, hari 9 Muharam dalam pengiraan adalah hari ke-10 Muharam.

Bagi maksud menyambung puasa hari Asyura dengan satu hari puasa lain kerana tegahan Rasulullah SAW iaitu berpuasa satu hari saja seperti berpuasa pada hari Jumaat. Walaupun begitu, tidak menjadi apa-apa jika hanya berpuasa sehari pada hari Asyura.

Imam Syafie menyebutkan dalam Kitab Al-Umm dan Al-Imlak disunatkan berpuasa tiga hari iaitu hari kesembilan (Tasu’a), ke-10 (Asyura) dan ke-11 Muharam.

Abu Qatadah al-Anshari berkata, Rasulullah SAW ditanya mengenai puasa hari Arafah (9 Zulhijjah). Jawab Baginda: “Semoga dapat menghapus dosa tahun lalu dan yang akan datang. Kemudian Nabi ditanya pula puasa hari Asyura (10 Muharam). Jawab Baginda: “Semoga dapat menghapuskan dosa tahun lalu.” (Hadis riwayat Muslim)

Allah memberikan kita nikmat yang tidak terbilang banyaknya termasuk peluang melakukan amal ibadat tertentu dengan pahala berlipat ganda berbanding amalan dilakukan pada waktu biasa. Contohnya, Allah memuliakan bulan Muharam dan menggalakkan kita berpuasa sunat.

Diriwayatkan daripada Mu’awiyah Abu Sufyan, aku mendengar Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud: “Ini adalah hari Asyura dan tidak diwajibkan ke atas kamu berpuasa sedangkan aku berpuasa. Maka sesiapa yang hendak berpuasa maka berpuasalah dan sesiapa mahu (tidak berpuasa) maka berbukalah dia (boleh tidak berpuasa).” (Hadis riwayat Bukhari)

Peluang ini mungkin dipandang remeh bagi orang yang tidak mengetahui kelebihannya tetapi hakikat itulah nilai yang menentukan sejauh manakah kepekaan seseorang Muslim mencari keredaan Allah SWT dengan tidak mensia-siakan nikmat sihat dan kelapangan waktu dikurniakan padanya.

Oleh itu, marilah bersama menyahut seruan Rasulullah SAW ini mudah-mudahan ketakwaan kita kepada Allah SWT semakin meningkat.

Posted in Artikel Pilihan | Leave a Comment »

Isteri, ibu perlu contohi pengorbanan Hajar

Posted by epondok di Ogos 14, 2019

KISAH Nabi Ibrahim AS banyak dicatatkan dalam al-Quran termasuk sirah antara paling mencabar apabila wahyu Allah SWT memerintahkan Baginda mengorbankan puteranya, Nabi Ismail AS.

Di sebalik ibrah atau pengajaran bagaimana Nabi Ibrahim AS menerima dan melaksanakan arahan itu dengan redha, kita juga wajar mengenang dan mencontohi individu penting yang turut berkorban, iaitu Hajar AS yang melaksanakan peranan sebagai isteri dan ibu kepada pesuruh Allah SWT.

Nama Hajar tidak disebut secara harfiah dalam al-Quran, tetapi ayat kisahnya tetap diungkapkan dalam doa Nabi Ibrahim AS: “Wahai Tuhan kami, Sesungguhnya aku menempatkan sebahagian zuriat keturunanku di sebuah lembah (Makkah) yang tiada tanaman padanya, di sisi rumah-Mu yang diharamkan mencerobohinya. Wahai Tuhan kami, (mereka ditempatkan di situ) supaya mendirikan solat (dan memakmurkannya dengan ibadat). Oleh itu, jadikanlah hati sebahagian manusia tertarik gemar kepada mereka, (supaya datang beramai-ramai ke situ) dan kurniakan rezeki kepada mereka daripada pelbagai jenis buah-buahan dan hasil tanaman, semoga mereka bersyukur.” (Ibrahim: 37)

Doa itu menjadi sumber kekuatan Hajar apabila ditinggalkan bersama Nabi Ismail AS yang masih kecil. Allah SWT memakbulkannya dan kemunculan air istimewa, iaitu Zamzam yang dikenang sempena perjuangan Hajar yang redha ditinggalkan di bumi gersang Makkah. Malah, larian Hajar berulang-alik dari Safa ke Marwah dan sebaliknya menjadi antara rukun penting dalam ibadat haji.

“Adakah Allah SWT yang memerintahkan tuan melakukannya?” Soalan itu menjadi kemuncak penerimaan Hajar kepada keputusan diambil Nabi Ibrahim AS. Baginda tidak marah, sebaliknya bersikap rasional dengan bersangka baik terhadap suaminya. Tiada isteri sanggup ditinggalkan begitu sahaja, apatah lagi dengan anak masih bayi.

Namun, Hajar meletakkan kebergantungan hidup semata-mata kepada Allah SWT. Baginda percaya, jika ia perintah Allah SWT, maka Tuhan sahaja yang akan mencipta kesenangan di sebalik kesusahan kerana bantuan-Nya akan sentiasa tiba apabila putus segala pengharapan kepada manusia.

Keimanan Hajar diuji lagi apabila Nabi Ibrahim AS mendapat perintah mengorbankan anak tunggal mereka. Namun, Hajar sentiasa percaya suaminya tidak akan membuat suatu keputusan di luar kemahuan sekiranya tiada penggerak lebih agung berbanding wahyu.

Malah, jawapan Nabi Ismail AS memberi kekuatan luar biasa kepada Nabi Ibrahim AS dan Hajar untuk melaksanakan perintah itu. Nabi Ismail AS bersabda dalam firman Allah SWT: “Wahai ayah, jalankanlah apa yang diperintahkan kepadamu, insya-Allah, ayah akan mendapati aku daripada orang sabar.” (Al-Saffat: 102)

Hati ibu pasti bagai dirobek apabila anaknya perlu dikorbankan. Sekali lagi, Hajar meletakkan kebergantungan kepada Allah SWT dan ujian berkenaan akhirnya bertukar menjadi iktibar gembira. Tempat Nabi Ismail AS ditukar kepada kibas, manakala daging kambing itu yang dikorbankan diagihkan kepada penduduk di sekitar Tanah Haram.

Firman Allah SWT menjelaskan perintah itu sebagai ujian nyata dan Dia akan membalas usaha mereka dalam mengerjakan kebaikan serta kesabaran.

Wanita yang bernama Hajar itu meninggalkan impak besar dalam aspek ibadat dan sejarah. Setiap individu tidak kira lelaki mahupun wanita perlu mengambil ibrah kisah itu terhadap kesusahan dilalui dengan ketabahan dan kesabaran yang diamalkan, manakala pengorbanan Baginda tidak boleh dijual-beli.

Hajar berkorban bukan semata-mata status sebagai isteri dan ibu kepada rasul. Ini kerana sirah merakam ada isteri nabi yang tidak beriman dan mengingkari perintah Tuhan serta suami. Sebaliknya, Hajar berkorban kerana Baginda percaya semua kesusahan hanya akan berakhir dengan kesenangan sekiranya mempunyai keimanan tinggi kepada Allah SWT.

Iman bukan sekadar ucapan di bibir, tetapi meyakini dalam hati, mengucapkan dengan lisan dan menterjemahkannya dengan tindakan. Iman akan meningkat dengan ketaatan kepada Tuhan dan setiap ketaatan pasti akan diuji dengan pengorbanan.

Pengorbanan tidak memerlukan status tertentu. Ia bukan hanya dengan berlari di atas padang pasir sahaja, malah berjalan di dalam dewan berhawa dingin tetap memerlukan pengorbanan. Namun, hanya pengorbanan berpanjikan nama Tuhan sahaja akan diberi balasan dan ganjaran. Nilai pengorbanan di sisi Allah SWT sangat besar kerana hanya orang terpilih yang sanggup berkorban tanpa mengharapkan sebarang balasan.

Biarpun Nabi Ismail AS yang dipilih menjadi ‘korban’, berkat ketabahan Hajar menjaga anak sejak kecil dengan penuh kesukaran adalah pengorbanan yang tiada tolak tandingnya. Beruntunglah Hajar kerana tidak mengeluh, malah redha dengan ketetapan dan ujian Tuhan. Beruntunglah Hajar kerana hingga kini namanya dikenang di atas pengorbanan Baginda sebagai isteri dan ibu.

Justeru, berlapang dadalah dengan ujian dan kesukaran. Bertahanlah selagi mampu untuk melakukan pengorbanan untuk kebaikan mendatang. Seseorang dimuliakan bukan disebabkan apa dimilikinya, sebaliknya pengorbanannya untuk memberikan manfaat kepada orang lain.

Posted in Artikel Pilihan | Leave a Comment »

Khutbah Aidil Adha 1440H

Posted by epondok di Ogos 8, 2019

Khutbah Aidil Adha 1440H

Khutbah Aidil Adha 1440H -word

خطبة عيد الأضحى 1440 هـ

خطبة عيد الأضحى 1440 هـ – word

Posted in Artikel Pilihan | Leave a Comment »

Kebesaran bulan Zulhijjah

Posted by epondok di Ogos 1, 2019

Oleh: PANEL PENYELIDIKAN YAYASAN SOFA, NEGERI SEMBILAN
 

keadaan jemaah haji di Padang Arafah ketika wukuf setiap tahun.

 

DALAM kekecohan beberapa isu dan bencana alam yang melanda negara kita mutakhir ini, sedar atau tidak, hari ini kita telah pun melangkah masuk ke dalam bulan Zulhijjah.

Untuk sama-sama menghayati kebesaran dan anugerah yang disediakan dalam bulan Zulhijjah, maka ruangan Relung Kasih menangguhkan persoalan Tauhid Tiga Serangkai yang sepatutnya disambung pada minggu ini.

Dengan ‘inayah dan ri’ayah Allah pastinya, maka pada hari ini kita dikurniakan lagi untuk kesekian kalinya nikmat bulan Zulhijjah yang besar fadilat dan ertinya.

Bulan Zulhijjah bukanlah bulan hanya bagi tetamu Allah tetapi bulan istimewa bagi seluruh umat Islam yang peka dengan waktu-waktu yang dimuliakan oleh Allah dan bijak mengambil peluang bagi meraih curahan rahmat, maghfirah (keampunan) dan keredaan-Nya.

Sesungguhnya pada kejadian Allah SWT terdapat benda-benda, masa-masa, tempat-tempat dan insan-insan yang dibesarkan dan dimuliakan oleh-Nya.

Di antaranya ialah kaabah, Hajar Aswad, zamzam, bulan Ramadan, hari Jumaat, 10 terawal bulan Zulhijjah, Mekah, Madinah, Baitul Maqdis, para Nabi, Rasul dan sebagainya.

Kesemua perkara itu merupakan syiar Allah yang diperintahkan supaya dibesarkan sebagaimana firman-Nya: Demikianlah (ajaran Allah); dan sesiapa yang menghormati syiar-syiar agama Allah maka (dialah orang yang bertaqwa) kerana sesungguhnya perbuatan itu satu kesan dari sifat-sifat takwa hati (orang Mukmin). (al-Hajj: 32)

Dalam bulan Zulhijjah, Allah menganugerahkan masa-masa yang dibesarkan dan dimuliakan oleh Allah. Iaitu sepuluh hari terawal bulan Zulhijjah, Hari Arafah, Aidil Adha dan Hari Tasyriq.

Sesungguhnya, Allah SWT telah bersumpah dengan Fajar Aidil Adha dan 10 malam bulan Zulhijjah dalam surah al-Fajr ayat 1 dan 2: Demi waktu fajar Aidil Adha; dan malam 10 Zulhijjah (yang mempunyai kelebihan di sisi Allah).

Kita maklumi, Allah tidak bersumpah dengan suatu perkara melainkan kerana kemuliaan dan kepentingan perkara tersebut. Allah telah menganugerahkan pada 10 malam terawal bulan Zulhijjah dengan kelebihan-kelebihan yang lebih besar dan hebat daripada malam-malam yang lain.

Banyak hadis yang menerangkan tentang kelebihan hari-hari ini dan kelebihan amalan yang dilakukan padanya.

Di antaranya, sebagaimana yang disebut di dalam hadis yang diriwayatkan daripada Ibnu Abbas r.a, bahawa Rasulullah SAW bersabda: Tidak ada dari hari-hari yang dilakukan amal soleh padanya yang lebih disukai oleh Allah daripada hari-hari yang sepuluh ini. Sahabat r.a bertanya, Wahai Rasulullah! Dan tidakkah juga berjihad fi sabilillah (lebih afdal daripada beramal pada hari-hari ini)? Rasulullah SAW bersabda, “Tidak juga berjihad fi sabilillah, kecuali orang yang berjihad dengan diri dan hartanya dan kemudian dia syahid”. (riwayat al Bukhari)

Ulama berdalilkan hadis ini sebagai galakan atau sunat berpuasa pada sembilan hari daripada 10 hari terawal bulan Zulhijjah kerana puasa juga termasuk dalam kategori amalan soleh.

Perkara ini disebut oleh al Hafiz Ibnu Hajar r.a, Rasulullah SAW juga bersabda: “Berpuasa sehari dalam bulan ini (hari yang ke-9) menyamai puasa 1000 hari dan sehari puasa pada hari Arafah menyamai puasa 10,000 hari”.

Daripada Abu Hurairah r.a berkata, Rasulullah SAW bersabda: “Tidak ada dari hari-hari yang lebih dikasihi Allah untuk dipenuhi dengan ibadah kepada-Nya daripada 10 hari terawal dari bulan Zulhijjah; puasa setiap hari daripadanya menyamai puasa setahun, solat pada setiap malam daripadanya menyamai solat pada malam al-Qadar”.

Bahkan, disunatkan bagi orang yang mahu melakukan korban menahan dirinya terlebih dahulu daripada memotong kukunya dan mencukur bulu sama ada pada kepala, muka dan badannya. Iaitu, bermula dari masuknya bulan Zulhijjah hinggalah selesai melakukan ibadah korban.

Hal ini berdasarkan hadis Ummu Salamah, bahawa Nabi SAW bersabda: “Apabila masuk hari yang 10 Zulhijjah, dan seseorang dari kamu mahu berkorban, maka jangan disentuh rambut dan kulitnya sedikitpun”.

Di dalam satu riwayat yang lain, Rasulullah SAW bersabda: “Apabila kamu melihat anak bulan Zulhijjah, dan seseorang dari kamu mahu berkorban, maka hendaklah ditahan dari memotong rambut dan kukunya”.

Ini sebagai menunjukkan terbukanya pintu penerimaan Allah terhadap amal yang dilakukan pada hari-hari yang berkat ini, kerana Allah Yang Maha Mulia apabila Dia kasih atau suka kepada sesuatu, maka Dia akan menerimanya.

Kesimpulannya, maksud yang paling utama dari hadis ini, kita digalakkan melakukan amal yang disukai dan diredai Allah pada hari-hari tersebut, sekalipun amalan yang mudah dan tidak sulit untuk dilakukan.

Sekiranya tidak mampu untuk berjihad, berpuasa atau bersedekah, janganlah pula berasa lemah untuk melakukan ibadah yang lain seperti solat sunat, tasbih dan tahlil. Kadang kala amal yang sedikit dan mudah itu besar nilainya di sisi Allah dan lebih dikasihi-Nya.

Hari Arafah

Hari Arafah ialah hari para jemaah haji mengerjakan wukuf di Arafah iaitu pada 9 Zulhijjah. Ia terkenal sebagai kemuncak bagi segala amalan atau rukun haji.

Allah yang bersifat Maha Pemurah memuliakan dan membesarkan hari tersebut dengan mencurahkan rahmat dan keampunan kepada hamba-hamba-Nya yang berdoa dan meminta keampunan kepada-Nya.

Rasulullah SAW bersabda: “Tidak ada hari yang lebih banyak pembebasan dari neraka daripada hari Arafah”.

Justeru pada hari tersebut, kita amat digalakkan supaya memperbanyakkan doa dan istighfar. Daripada Abdullah ibn Amru r.a berkata: “Kebanyakan doa Nabi SAW pada hari Arafah ialah “Tiada Tuhan yang disembah melainkan Allah; Yang Maha Esa tanpa ada sekutu bagi-Nya. Bagi-Nya segala kekuasaan dan pujian. Di dalam kekuasaan-Nya segala kebaikan dan Dia Maha Berkuasa atas segala sesuatu”.

Di antara doa bagi memohon keampunan dan pembebasan dari api neraka ialah:

“Ya Allah! Bebaskanlah tengkukku daripada api neraka, luaskanlah untukku dengan rezeki yang halal dan palingkanlah (hindarilah) daripadaku jin dan manusia yang fasiq”.

Kita juga disunatkan berpuasa pada hari Arafah kerana Rasulullah SAW bersabda: “Puasa pada hari Asyura akan mengkafarahkan dosa setahun (sebelumnya). Manakala puasa hari Arafah, akan mengkafarahkan dosa dua tahun; setahun sebelumnya dan setahun selepasnya yang akan datang”.

Sebagaimana yang disebut di dalam hadis, bahawa Rasulullah SAW berdoa pada petang hari Arafah agar diampunkan dosa-dosa umatnya termasuk orang yang zalim. Apabila Allah memakbulkan doanya, Baginda SAW tersenyum kerana melihat iblis mengambil tanah lalu menaburnya di atas kepalanya sambil mengeluh panjang apabila mengetahui doa Baginda SAW dimakbulkan dan dosa-dosa umatnya diampunkan.

Aidil Adha

Solat hari raya merupakan khususiat/keistimewaan umat ini seperti solat istisqa’ (minta hujan) dan kusuf (gerhana matahari).

Di antara dua solat hari raya, solat Aidil Adha lebih afdal daripada solat Aidilfitri kerana terdapat nas dari al-Quran yang menyebut tentangnya, sebagaimana firman Allah SWT: Oleh itu, kerjakanlah solat (Aidil Adha) kerana Tuhanmu semata-mata, dan sembelihlah korban (sebagai bersyukur). (al Kauthar: 2)

Dalil ini juga menunjukkan bahawa ibadah yang dituntut pada Aidil Adha bukan setakat ibadah jasad iaitu solat tetapi juga ibadah yang melibatkan pengorbanan harta iaitu melakukan korban.

Ibadah korban merupakan sunat muakkad bagi umat Islam dan makruh meninggalkannya bagi orang yang berkemampuan. Rasulullah SAW sendiri memberi amaran kepada orang yang enggan berkorban.

Ini sebagaimana sabdanya: “Sesiapa yang mempunyai kemampuan untuk berkorban tetapi tidak berkorban, maka jangan hadir di tempat solat kami”.

Sesiapa yang melakukan korban pada hari tersebut, akan diampunkan dosanya dan ahli rumahnya pada titik pertama darah sembelihan korbannya.

Sesiapa yang memberi makan dan bersedekah dengannya, akan dibangkitkan pada hari Kiamat sebagai orang yang mendapat keamanan dan timbangannya lebih berat daripada Jabal Uhud.

Aidil Adha adalah Aidil Akbar (Raya Terbesar) bagi umat ini kerana banyaknya pembebasan dari neraka atau pengampunan dosa yang dianugerahkan oleh Allah pada hari sebelumnya iaitu hari Arafah.

Tidak dilihat pembebasan dari neraka yang lebih banyak daripada pembebasan pada hari Arafah seperti yang disebut dalam hadis. Sesiapa yang telah dibebaskan, maka keesokannya adalah hari raya baginya.

Sekiranya tidak, maka dia berada jauh dari rahmat Allah dan dijanjikan dengan seburuk-buruk balasan.

Justeru, sementara kita masih diberi ruang dan kemampuan, marilah bersama-sama kita merebut peluang keemasan yang dianugerahkan oleh Allah kepada kita semata-mata kerana kasih dan sayang-Nya terhadap kita.

Posted in Amalan Pilihan, Artikel Pilihan | Leave a Comment »

Menentukan arah pemikiran

Posted by epondok di Julai 25, 2019

PROF. DATUK DR. MUHAYA MOHAMAD

 

DALAM ‘Reset Minda’ saya perkenalkan satu konsep pemikiran yang menggunakan kekuatan minda untuk kawal kehidupan. Saya sangat yakin, orang hebat akan memilih pemikiran yang menguatkannya dan orang lemah akan memilih pemikiran yang menjatuhkan semangat dan keyakinan dirinya. Oleh sebab itu pengawalan minda sangat penting, yakni sentiasa berfikiran positif dan hindari pemikiran negatif.

Ahli psikologi Barat, Peiffer yang memperkenalkan Positive Thinking (1989) iaitu satu perbahasan mengenai pemikiran positif dan pemikiran negatif telah menjelaskan tentang apa itu berfikiran positif. Berfikiran positif bermaksud seseorang itu melihat kebaikan, kegunaan, keuntungan dan faedah terhadap apa-apa sahaja. Juga dikenali sebagai gaya berfikir yang membina kerana sentiasa mahu melihat perkembangan yang menggalakkan, berusaha memperbaiki kelemahan dan memberikan fokus kepada apa-apa yang dicita-cita dan harapan masa hadapan tanpa memikirkan masa lalu. Pemikiran negatif pula bererti melihat kepada masalah, keburukan, bahaya dan risiko. Orang negatif hanya akan nampak keburukan, kelemahan, kesusahan, kegagalan dan kerugian.

Bagaimanapun bagi Peiffer meskipun situasi dan hasil pemikiran negatif ini amat buruk namun gaya pemikiran ini tetap ada gunanya dalam membantu mengimbangi gaya berfikir positif yang sentiasa berasa selesa dan tidak menyedari kemungkinan akan berlakunya kesusahan. Gaya berfikiran negatif dapat membantu meramalkan kesulitan, bahaya, kerugian, kegagalan dan risiko yang mungkin boleh berlaku.

Pemikiran negatif ini juga, menurut Peiffer, menyediakan ‘pelan kecemasan’ dalam usaha menghindari masalah yang dijangka berlaku. Malah gaya pemikiran ini juga dapat membantu memperbaiki dan menghujahkan idea yang sedia ada supaya menjadi lebih bernas. Sungguhpun begitu gaya pemikiran negatif ini tidak boleh digunakan secara berleluasa kerana akan membunuh idea baharu yang sedang bertunas.

Pandangan Peiffer ini bertentangan dengan gaya atau konsep pemikiran ‘Reset Minda’. ‘Reset Minda’ hanya membenarkan pemikiran dan perasaan yang positif sahaja berada dalam minda dan hati seseorang. Dalam Islam, kita percaya kepada qada dan qadar Allah iaitu segala perkara yang baik dan perkara yang buruk semuanya datang daripada Allah. Biarpun yang datang daripada Allah itu membawa keburukan (negatif) kepada hamba-Nya dalam konteks mata fizikal tetapi dari sudut mata hati (keimanan) terdapat banyak keindahan dan kemanisannya di sebalik kejadian itu. Jika keburukan menimpa hamba-Nya, musibah itu adalah sebagai ujian daripada-Nya dan Allah hanya menguji hamba-Nya yang benar-benar mampu menanggung segala ujian diberikan. Ini kerana setiap ujian ada ganjaran nikmat yang akan diberikan Allah kepada hamba-Nya yang terpilih itu.

Justeru, ubahlah cara melihat sesuatu kejadian atau peristiwa yang dilalui dalam kehidupan ini. Pandanglah dengan mata akal dan mata hati dan positifkan fikiran dan perasaan. Hal ini amat penting kerana berdasarkan hadis Rasulullah yang bermaksud;“Allah bertindak berdasarkan apa yang ada dalam fikiran hamba-Nya. Jika baik fikirannya, maka baiklah jadinya, jika buruk fikirannya, maka buruklah jadinya.” Oleh itu bersangka baiklah dengan Allah SWT.

Secara teori, menurut Peiffer, minda manusia dibahagikan kepada dua bahagian, iaitu minda sedar dan minda separa sedar. Minda sedar adalah minda yang menolong seseorang melaksanakan aktiviti harian yang melibatkan proses membuat keputusan selain menggunakan pemikiran rasional dalam situasi baharu. Minda separa sedar pula merangkumi sebahagian besar minda dan terbabit dalam pengulangan sifat atau tabiat yang boleh dipelajari. Keadaan ini membolehkan kita bertindak balas dengan lebih cepat apabila berlaku situasi yang sama berulang.

Maklumat atau fakta daripada minda sedar akan disalurkan terus ke dalam minda separa sedar dan kemudian disimpan dalam memori. Memori itu disimpan sebagai insiden atau situasi bersama-sama perasaan atau emosi yang dirasai ketika itu. Jika rangkaian maklumat berkaitan tabiat disimpan dengan kuat dalam minda separa sedar, memori akan berfungsi secara automatik apabila insiden itu berulang. Perasaan emosi yang disimpan dalam memori akan dikeluarkan sebagai tabiat atau perangai seseorang. Inilah yang akan menentukan sama ada seseorang itu akan berfikir secara positif atau negatif terhadap sesuatu isu dan seterusnya cara bertindak balas terhadap apa jua insiden dan situasi.

Dipercayai jika seseorang itu sering menggunakan perkataan negatif, seperti “kita tak berguna”, “kita tak boleh”, “kita bodoh” dan seumpamanya, lama-kelamaan kata-kata itu akan tersimpan dalam minda separa sedar. Menyedari hal inilah maka banyak ahli psikologi berpendapat untuk menyelamatkan kehidupan seseorang, orang yang berfikiran negatif terhadap sesuatu isu perlu dipaksa untuk mengarahkan pemikirannya ke arah positif.

Dalam ‘Reset Minda’ saya menyarankan pertama, didik diri supaya bercakap yang baik-baik (positif) sama ada yang keluar daripada mulut atau berbisik di hati. Kedua, jaga minda. Jangan ada fikiran negatif. Jika fikiran negatif itu datang walau sekilas cantas segera dan balaskan dengan fikiran positif. Fokus hanya perkara yang positif. Jangkakan perkara yang baik-baik atau positif sahaja dalam fikiran. Maka bijaksanalah dalam berfikir! “Jom jaga diri, jaga akidah, ibadah dan akhlak”.

Posted in Artikel Pilihan | Leave a Comment »

Memahami tersurat, tersirat

Posted by epondok di Julai 24, 2019

MEMAHAMI yang tersurat sama ada dalam bentuk tulisan, ucapan atau kenyataan lumrah terjadi kepada manusia. Yang ditulis terkandung maksud tertentu untuk memberi maklumat kepada pembaca. Yang diucapkan juga terkandung mesej supaya khalayak memahami apa yang hendak disampaikan. Kenyataan yang dikeluarkan bertujuan memberitahu umum tentang isu dan persoalan berbangkit.

Lazimnya tulisan yang dibaca, ucapan yang didengar, kenyataan yang dibuat terkandung dua maksud. Pertama, maksud tersurat dan satu lagi, maksud yang tersirat. Kadang-kadang maksud tersurat tidak sama dengan yang tersirat. Maksud tersirat memerlukan kedalaman maklumat , ketepatan data dan kebenaran fakta supaya analisis apayang terjadi ditemukan.

Sesetengah orang menyebarkan maklumat dengan tujuan mempengaruhi. Kalau benar, elok diikuti tetapi kalau tidak benar, ia boleh menimbulkan masalah kepada pemikiran dan sikap. Orang mungkin boleh terpengaruh seterusnya sikap buruk sangka mengambil tempat.

Netizen dalam media sosial umpamanya selalu terperangkap dengan maklumat yang disebarkan. Bayangkan kalau berupa fitnah, palsu dan buruk sangka kemudian ditularkan kepada pihak lain, ia menyebabkan kerosakan kepada masyarakat. Lebih-lebih lagi kalau penyebar itu melontarkan hal-hal buruk orang lain menyebabkan permusuhan terjadi.

Pepatah Melayu menyebut, terkilat ikan di air sudah diketahui jantan betinanya. Ia membawa maksud mengenai hal yang tersirat. Ia berlaku kerana ketajaman pemikiran dimiliki dan mengetahui natijah akhir dan hal sebenar di sebalik kenyataan yang dibuat dan ucapan diberi. Tidak banyak berlaku dalam kalangan masyarakat umum. Orang yang berfikir secara mendalam, mempunyai banyak pengalaman dan sentiasa sukakan kebenaran serta manfaat memiliki upaya memahami maksud tersirat.

Memahami tersurat dibantu oleh pemahaman tentang resam perangai manusia, sejarah dulu yang sifatnya mengulangi, hikmah di sebalik sesuatu ungkapan, rujukan kepada sumber-sumber murni dalam beragama menyebabkan tersirat diketahui. Mengetahui yang tersirat memberi erti lebih bermakna dalam kehidupan kerana manusia sentiasa waspada membaca sesuatu tulisan, mendengar sesuatu ucapan dan meneliti sesuatu kenyataan supaya kebenaran dapat dijadikan pedoman.

Islam umpamanya mendidik umatnya supaya faham maksud dosa dan pahala, makruf dan mungkar, adil dan zalim, benar dan salah sebagai panduan manusia melakukan tadabbur (kajian) dan dijadikan pedoman dalam kehidupan. Tanpa pedoman yang berasaskan syarak, umat Islam boleh kehilangan arah dan menyebabkan mudah terpengaruh dengan apa yang tersurat semata-mata.

Ini tidak bermakna apa yang tersurat tidak boleh dipercayai dan dijadikan pegangan. Membaca al Quran umpamanya terkandung mukjizat dan risalah. Membaca dan menghafaz sahaja tidak cukup. Al- Quran perlu ditafsirkan supaya kefahaman terjadi. Seterusnya ia perlu diserapkan supaya hubungan fikrah dan kalbu terjalin. Bila terjadi, ia menjadi pedoman kepada amal dan perbuatan.

Masyarakat yang beragama menjadikan etika dan nilai murni sebagai pedoman. Etika dan nilai yang sifatnya manusiawi terlalu penting dijadikan pedoman supaya nilai-nilai interaktif mendorong kesalingan berlaku dan persefahaman tadi. Tulisan, ucapan dan kenyataan jelik yang dihamburkan membayangkan antara fikir dan kalbu tidak harmoni dan seimbang sifatnya. Ia menyebabkan emosi negatif menguasai, niat di hati berada dalam keadaan jelik serta menyebabkan amalan dan perbuatan tidak sifatnya telus, jujur dan menyantuni.

Oleh itu, amat penting tulisan kita terkandung yang tersurat dengan tersirat mempunyai hikmah baik. Yang diucapkan dan dilafazkan dengan hati jernih memberi kesan positif kepada manusia dan kenyataan dibuat tidak jelik dan menyinggung sifatnya supaya salah faham dapat dielakkan dan kebenaran maklumat sentiasa menjadi panduan terbaik.

Indah pada yang tersurat dan jelik pada yang tersirat bakal menjadikan pemikiran bercelaru. Ia menyebabkan salah faham terjadi. Apalagi orang yang melakukan kejelikan, egonya tetap tinggi dan tidak tunduk kepada sudut pandangan orang lain.

DATUK DR. SIDEK BABA

Posted in Artikel Pilihan | Leave a Comment »