Pusat Pembangunan Pondok Berhad

Pondok Studies Development Centre

Archive for the ‘Amalan Pilihan’ Category

Solat berjemaah banyak manfaat dan kelebihan

Posted by epondok di April 25, 2017

MOHAMAD SHARUL NAIM BASUKI

 

ZAMAN nabi Muhammad SAW  telah termaktubnya satu amalan wajib bagi semua umat nabi Muhammad yang beragama Islam iaitu solat . Yang mana nabi kita telah di isra’ dan mikraj kan untuk mendapat amanat daripada Allah iaitu solat lima waktu sehari semalam. Solat Subuh, Zuhur, Asar, Maghrib Dan Isyak. Maka pada waktu itu bermulalah pelaksanaan solat.

Pada ketika itu, mereka melaksanaan solat secara berjemaah. Sebagai contoh, nabi Muhammad menjadi iman dan para sahabat menjadi makmum. Mereka hanyalah solat berbumbungkan pelepah tamar dan bersejadahkan kulit-kulit haiwan.

Pada zaman sekarang, pelaksanaan solat semakin luntur. Akibatnya amalan solat berjemaah semakin pudar dan pupus dalam lubuk iman seorang Islam. Maka disebabkan itu, ramailah yang menunaikan solat bersedirian di rumah atau selain daripada masjid. Kemudian, seperti yang kita ketahui sudah banyaknya masjid-masjid yang terbina megah. Mana tidaknya, lengkap dengan penghawa dingin, tempat letak kereta yang luas dan sebagainya. Namun begitu, masih sedikit yang mahu solat berjemaah terutamanya di masjid.

Sungguhnya solat secara berjemaah ini banyak fadilat dan kelebihannya. Malangnya, ramai umat Islam mengambilnya secara remeh dan acuh tak acuh. Sedangkan Allah dan Nabi Muhammad menitik beratkan amalan solat secara berjemaah ini. Maka setiap perkara yang dititik beratkan oleh Allah dan Nabinya ada banyak hikmah dan kebaikkannya.

Mana tidaknya, apabila kita solat secara berjemaah kita boleh merapatkan hubungan silaturahim kita dengan ahli jemaah yang lain. Jika kita tinjau balik, kenapa setiap kali kita nak mulakan solat berjemaah kita akan diingatkan oleh imam untuk rapatkan bahu? Ini kerana Islam hendak mengajarkan bahawa berjemaah itu penting dan saling berhubung bukannya terputus antara umat Islam sendiri.

Selain itu, kita boleh membetulkan bacaan dalam solat kita apabila kita mendengar imam kita membacanya. Tidak semua bacaan kita betul dan tepat belaka, kerana itu kita perlu memperbetulkannya. Tambah-tambah lagi, rukun-rukun qauli seperti surah al-Fatihah, bacaan tahiyat akhir dan sebagainya. Jika salah, maka batallah solat itu. Kita solat kerana inginkan redho yang maha kuasa, bukanlah sekadar melepas batuk ditangga.

Allah telah menjelaskan dalam kitab suci, al-quran tentang tuntutan solat berjemaah ini. Allah berfirman yan maksudnya,

“Dirikanlah solat, tunaikanlah zakat serta ruku`lah bersama orang-orang yang ruku`” (Al-Baqarah 2 : 43).

Secara am nya, dapat kita faham bahawasanya tuntutan untuk solat secara berjemaah itu adalah penting di sisi Islam. Di samping itu, Allah juga berfirman, maksudnya:

“Dan jika engkau (hadir) bersama mereka, maka dirikanlah bersama mereka solat.” (Al-Nisa’ 4 : 102).

Solat  berjemaah ini bukanlah satu amalan yang sepatutnya dipandang remeh oleh masyarakat Islam.

Seterusnya, solat berjemaah ini banyak pahalanya. Ia bersamaan 27 kali pahala berbanding solat bersendirian 1 kali pahala. Sesungguhnya besar pahala yang Allah berikan kepada orang Islam yang  menunaikan solatnya secara berjemaah. Islam bukan menghalang umatnya solat sendirian, tapi Islam ingin menyeru agar umat Islam cakna dengan manfaat daripada Allah.

Analoginya mudah, jika seorang pekerja ditawarkan dengan gaji RM27 atau RM2700 mana yang akan dipilih oleh pekerja itu? Sudah tentu RM2700. Begitulah Allah memberi pahala kepada umat Islam yang solat berjemaah.

Akhir sekali, marilah kita sebagai umat Islam yang beriman kepada Allah dan  rasulnya menunaikan solat. Solatlah secara berjemaah bersama di masjid atau surau. Kita hidup kerana ingin abdikan diri kita kepada Allah

Posted in Amalan Pilihan | Leave a Comment »

Hargai pengorbanan ibu bapa

Posted by epondok di April 23, 2017

FARAH SHAHIRAH AHMAD ZAKI

 

SETIAP ahli keluarga mempunyai peranan dalam mewujudkan rumah tangga aman dan bahagia. Ketua keluarga memainkan peranan utama memimpin isteri dan anak berakhlak mulia dan melaksana perintah disyariatkan. Institusi keluarga adalah ejen sosial terkecil dalam masyarakat, namun memainkan peranan besar melahirkan insan cemerlang.

Ibu bapa mempunyai tanggungjawab besar kerana anak diibaratkan seperti kain putih dan ibu bapalah yang mencorakkan mereka. Keluarga adalah gedung bagi merebut pahala kerana Allah SWT menganugerahkan pahala kepada suami yang membantu isteri, begitu juga isteri membantu suaminya.

Tambahan daripada itu, anak dan menantu yang sentiasa memastikan kemakmuran rumah tangga juga tidak ketinggalan meraih pahala. Namun, adat hidup berkeluarga tidak lepas daripada masalah dan ujian sama ada kecil atau besar. Pelbagai cabaran dan dugaan perlu dihadapi yang kadangkala mengakibatkan krisis dalam rumah tangga.

Ini disebabkan syaitan telah berjanji untuk menyesatkan manusia, memperdaya hati serta fikiran seseorang dengan cara memporak-perandakan rumah tangga bahagia. Institusi keluarga adalah asas sebuah masyarakat dan memainkan peranan penting bagi melahirkan generasi bertakwa serta beramal soleh.

Tidak dapat dinafikan, kejayaan dan keharmonian keluarga bermula daripada ketua keluarga. Maka ketua keluarga atau bapa mempunyai peranan besar memikul tanggungjawab yang telah diamanahkan oleh Allah SWT bagi memastikan keluarganya berada dalam keadaan aman dan sentiasa melaksanakan perintah disyariatkan oleh-Nya. Rasulullah SAW bersabda:

“Setiap kamu adalah pemimpin dan setiap kamu akan dipertanggungjawabkan terhadap pimpinannya, seorang pemimpin negara adalah pemimpin kepada rakyatnya dan ia bertanggungjawab terhadap mereka, seorang suami adalah pemimpin keluarganya dan ia bertanggungjawab terhadap pimpinannya, seorang wanita adalah pemimpin dan ia bertanggungjawab terhadap rumah tangga suaminya dan ia bertanggungjawab terhadap pimpinannya.”

Selain ibu bapa, setiap anak perlu memikul tanggungjawab membahagiakan keluarga dengan berakhlak mulia dan berbudi bahasa. Tingkah laku anak yang sopan dapat menenangkan ibu bapa mereka. Ibu bapa mudah berkecil hati jika anak mengeluarkan kata-kata kasar.

Oleh itu, jagalah lidah jangan sampai terlanjur berkata kasar terhadap ibu bapa. Berlemah lembutlah terhadap mereka, walaupun kita tidak bersetuju dengan sikap mereka. Nabi Muhammad SAW telah dilahirkan sebagai anak yatim, tetapi Allah SWT menjadikan anak kecil itu tempat mencurah kasih sayang.

Kelahiran Baginda pada tanggal 12 Rabiulawal Tahun Gajah di kota Makkah sebagai pembuka rahmat di seluruh pelosok alam semesta. Kasih sayang Baginda Kelahiran Baginda SAW adalah peristiwa utama dalam sejarah Islam. Baginda SAW memiliki kelebihan luar biasa, bukan sahaja dilihat dalam konteks sebelum kelahirannya, tetapi juga semasa dan selepas dilahirkan.

Perkara ini dapat dibuktikan dengan keprihatinan dan kasih sayang Baginda SAW yang tidak berbelah bahagi terhadap insan yang menatang Baginda bagai minyak yang penuh. Nama seperti Aminah, Halimatus Saadiah, Abdullah dan Abu Talib cukup dekat di hati Nabi Muhammad SAW. Mereka banyak berjasa dan berkorban mengasuh serta memberikan didikan sempurna ketika hayat Baginda SAW.

Selain itu, Baginda SAW cukup terkenal dalam memberikan layanan baik terhadap ibu dan bapa mentua. Melihat senario itu, umat Islam perlu meneladani sifat Rasulullah SAW yang tidak pernah sesekali meminggirkan insan bergelar ibu dan ayah yang telah membesarkan Baginda serta mereka yang memelihara anak Baginda

Posted in Amalan Pilihan | Leave a Comment »

Keberkatan khusyuk dalam solat

Posted by epondok di April 17, 2017

NURATIKAH MOHAMMAD KAMAL ARIFIN

 

SESUNGGUHNYA solat merupakan suatu ibadah yang besar di sisi Allah SWT. Dan ia merupakan suatu kewajipan ke atas manusia sebagai makhluk kepada sang pencipta. Solat merupakan rukun Islam kedua yang wajib ditunaikan setelah mengucap dua kalimah syahadah. Perintah mendirikan solat ini telahpun bermula semenjak berlakunya satu peristiwa besar di dalam Islam yang dilalui oleh baginda Rasulullah SAW iaitu peristiwa Israk dan Mikraj. Sebagaimana kita ketahui, bahawa solat adalah benteng kepada diri  daripada melakukan dosa dan maksiat. Allah berfirman dalam surah al-‘Ankabuut :

اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ ۖ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ ۗ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ ۗ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ

“Bacalah serta ikutlah (wahai Muhammad) akan apa yang diwahyukan kepadamu dari Al-Quran, dan dirikanlah solat (dengan tekun); sesungguhnya solat itu mencegah dari perbuatan yang keji dan mungkar; dan sesungguhnya mengingati Allah adalah lebih besar (faedahnya dan kesannya); dan (ingatlah) Allah mengetahui akan apa yang kamu kerjakan.” [Surah Al-‘Ankabuut ayat 45]

Solat akan menjadi lebih sempurna apabila wujudnya khusyuk dalam diri hamba. Khusyuk dalam solat ialah tunduk dan merendahkan diri dengan menumpukan fikiran semata-mata kerana Allah, disertai pergerakan badan yang tenang dalam melakukan ibadah solat. Cara untuk kita  merasakan Allah itu dekat, syaratnya ialah mestilah orang itu beriman dengan sebenar-benarnya, yakni percaya dengan sepenuh keyakinan terhadap kewujudan dan keagungan Allah SWT.

Jika imannya telah lemah kerana sudah dibahagikan sebahagian besar hatinya kepada cinta dunia, mustahil ia akan dapat merasakan kedekatan Allah dan mustahil untuknya merasakan nikmat khusyuk dalam beribadat. Orang yang khusyuk dalam solat adalah mukmin yang berjaya. Sebagaimana firman allah SWT:

قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ ﴿23:1﴾ الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ‏ ﴿23:2﴾

“Sesungguhnya berjayalah orang-orang yang beriman, (iaitu) orang-orang yang khusyuk dalam solatnya.” [Surah Al-Mu’minuun ayat 1-2]

Mereka yang khusyuk dalam solat akan dinaikan darjat dan mendapat keberkatan di dunia dan di akhirat serta mampu merasa kemanisan dalam beribadat. Nilai khusyuk yang terpancar dalam diri seseorang dapat dilihat melalui ketenangan hati dan jiwa yang luhur. Seseorang yang hatinya hilang dalam solat, maka hilanglah nikmat khusyuk.

Apabila seseorang itu melakukan ibadah dengan menghadirkan sepenuhnya rasa kekhusyukan, semestinya hati akan lebih tenteram. Segala aktiviti dan pekerjaannya pasti Akan dipermudahkan. Khusyuk akan menjadikan seseorang menjadi lebih positif dan tidak mudah Berputus asa. Hal ini kerana, segala urusannya Diserahkan sepenuhnya kepada pencipta. Nescaya Allah akan menjamin kehidupan orang berserah diri dan melindungi dari sebarang  kejahatan. Dalam hadith nabi Muhamad saw bersabda:

“Serahkan urusan kalian berdua kepada Allah Azza wa jalla, agar kalian merasa tenang.”

Selain itu, kekhusyukan dalam solat dapat melahirkan sifat kesyukuran pada diri. Yakni mereka sentiasa bersyukur Di Atas kurniaan nikmat dan Rahmat yang tidak terhingga dengan melakukan ibadat Kepada-Nya. Dengan kewujudan sifat ini, sekaligus akan menghindar diri dari sifat mazmumah seperti tamak, iri hati dan hasad dengki. Menurut firman allah SWT:

وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ ۖ وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ

“Dan (ingatlah) ketika Rabbmu memaklumkan, Sesungguhnya jika kamu bersyukur, niscaya Aku akan menambah (nikmat) kepadamu, tetapi jika kamu mengingkari (nikmat-Ku), maka pasti azab-Ku sangat berat.” [Ibrâhîm/14:7]

Khusyuk menjadi syarat sama ada solat seseorang itu akan diterima oleh Allah SWT. Jika khusyuk tidak wujud dalam diri orang yang menunaikan solat, maka ruang kosong itu pasti terisi dengan sifat lalai. Orang yang lalai tidak akan merasai keagungan Allah SWT, sekalipun lidahnya mengucapkan kalimah-kalimah yang mengandungi segala puji-pujian terhadap Allah.

Istilah yang sering kali kita dengar iaitu ‘kenapa orang itu solat tapi tetap melakukan maksiat?’, ‘kenapa orang itu solat tetapi dikeliling dengan pelbagai masalah?’. Hanya solat yang khusyuk sahaja mampu menyelam ke dalam diri manusia dan merubah rasa hati menjadi lebih tenang, gaya fikir yang lebih bijak, prinsip hidup yang harmoni dan akhirnya mengubah perilaku seseorang.

Solat yang khusyuk menjadikan seseorang sentiasa ingat jati dirnya sebagai seorang hamba Allah. Dia tidak akan sesekali merasakan dirinya sebagai tuan apatah lagi sebagai “tuhan” dalam hidupnya. Secara tidak langsung seseorang itu akan sentiasa dipenuhi sifat kehambaan dalam diri seperti rasa jahil, hina, malu, lemah, dan lain-lain sifat yang menzahirkan kekurangan diri apabila berhadapan dengan Allah.

Rasa kehambaan ini akan melahirkan seseorang yang sentiasa ingat akan Penciptanya. Walau sekuat mana pun ujian hidup melanda, segalanya dapat diatasi dengan sempurna kerana wujudnya talian hayat dengan yang Maha Berkuasa dan Maha Perkasa, rasa diri yang lemah akan menjadi kuat apa hati diserahkan sepenuhnya untuk ditadbir Allah melalui nilai khusyuk

Posted in Amalan Pilihan | Leave a Comment »

Buat keputusan ikut keimanan

Posted by epondok di April 15, 2017

Oleh Nik Hasnah Ismail

Setiap perkara yang dilakukan bersandarkan kepada Ilahi membawa kebaikan kepada diri. Justeru, setiap keputusan menentukan keadaan diri kita. Ustaz Pahrol Mohd Juoi di IKIMfm menjelaskan usah biarkan orang lain mengawal dan membuat keputusan hidup kita. Prinsip utama ialah membuat keputusan dengan ikhlas kerana Allah SWT.

Orang Mukmin yang beriman adalah mereka yang hari ini lebih akrab dan lebih bertakwa kepada Allah SWT daripada hari sebelumnya. Sebagai Mukmin, kita perlu sentiasa ada sikap untuk menambah keimanan kepada Allah SWT, kerana itu perkara penting perlu diamalkan.

Menerusi rancangan Islam Itu Indah di radio IKIMfm, Ustaz Pahrol Mohd Juoi menjelaskan, Mukmin yang dalam hatinya memiliki Allah SWT, umpama memiliki segala-galanya. Mukmin yang memiliki segala-galanya, tetapi dalam hati tidak ada Allah SWT bererti tidak memiliki apapun. Justeru, sebesar manapun kejayaan yang diraih dalam hidup ini, tetapi tidak disandarkan kepada Allah SWT, ia tidak memberi makna.

Oleh itu, apa yang kita lakukan hendaklah membabitkan Allah SWT kerana setiap perbuatan kerana Allah SWT akan membawa kebaikan kepada kita. Seni membuat keputusan juga berkait rapat dengan cara kita membuat keputusan yang betul, cepat dan akhirnya mendatangkan kejayaan. Jika kita tidak mampu mencapai keputusan yang betul pastinya ia akan membuahkan kegagalan.

Menurut ahli psikologi, dalam tempoh 24 jam kita akan membuat sekurang-kurangnya 200 keputusan. Ini bererti setiap hari kita membuat banyak keputusan, sama ada kecil atau besar keputusan itu bergantung kepada keadaan. Jika daripada 200 keputusan itu dilakukan dengan betul dan tepat, kita akan menjadi orang yang bahagia, tetapi jika kita mengambil keputusan yang salah, kesannya bukan sahaja kepada kita barangkali akan membabitkan orang lain.

Membuat keputusan yang betul, cepat dan tepat adalah kemahiran yang perlu dipelajari. Seni membuat keputusan mesti diketahui setiap orang kerana keputusan yang kita ambil mempengaruhi kehidupan hari ini, esok dan akan datang. Kawal kehidupan berdasarkan keimanan Contohnya, untuk merebut peluang dalam kehidupan memerlukan kita membuat keputusan. Bagaimana untuk mencari solusi terbaik dalam hidup juga memerlukan keputusan. Bagaimana membuat pilihan dalam hidup juga memerlukan kita membuat keputusan yang tepat.

Mukmin perlu sedar untuk mengawal kehidupan perlu bersandarkan kepada keimanan, syariat dan kehendak Allah SWT. ‘Alat kawalan’ kepada kehidupan berada dalam tangan kita sendiri. Jangan biarkan orang lain mengawal dan membuat keputusan yang menentukan keadaan diri kita. Marah, sedih, bahagia, kecewa dan apa sahaja ditentukan dan pilihan kita sendiri. Juzuk kehidupan ini harus ditetapkan oleh kita sendiri berdasarkan keimanan dan petunjuk Allah SWT, bukan ditentukan atau dikawal oleh orang lain.

Hidup ini adalah untuk menyelesaikan masalah atau ujian. Justeru, memahami seni membuat keputusan penting kerana ia menentukan bagaimana kita membuat keputusan saat berdepan ujian atau masalah. Usah takut buat keputusan Seandainya kita tidak mampu membuat keputusan, ia bakal mengundang kegagalan dalam hidup. Cerdik pandai menyebut, lebih baik membuat keputusan kemudian gagal daripada gagal membuat sebarang keputusan, kerana ia mengundang kepada keadaan lebih buruk. Jangan sesekali takut untuk membuat keputusan kerana hidup ini ditentukan oleh keputusan yang dibuat.

Apa sahaja keputusannya, ia sebahagian daripada proses kehidupan. Prinsip utama dalam membuat keputusan adalah berdasarkan keikhlasan kerana Allah SWT. Setiap keputusan yang ikhlas kerana Allah SWT membantu kita memperoleh keputusan yang tepat dan benar. Justeru, hadirkan Allah SWT dalam hati semasa ingin membuat sebarang keputusan.

Posted in Amalan Pilihan | Leave a Comment »

Kaji dahulu maklumat sebelum sebar

Posted by epondok di April 11, 2017

Allah SWT berfirman yang bermaksud: “Dan janganlah kamu mengikuti apa yang kamu tidak mempunyai pengetahuan berkenaannya.” (Surah al-Israk, ayat 36)

Firman-Nya lagi yang bermaksud: “Tidak ada satu perkataan yang diucapkannya melainkan ada di sisinya malaikat pengawas yang sentiasa sedia mencatatnya.” (Surah Qaf, ayat 18)

Hendaklah mengkaji dulu maklumat yang diterima kerana ditakuti ia adalah perkara tidak benar dan andai kita turut menyebarkannya, maka kita termasuk dalam golongan yang menceritakan berita tidak betul.

Sebar perkara didengar

Abu Hurairah berkata, Nabi Muhammad SAW bersabda: “Cukuplah seorang dikira sebagai penipu apabila dia menceritakan setiap perkara yang didengarinya.” (Riwayat Muslim)

Kesan berpura-pura

Asma’ binti Abu Bakar berkata, seorang perempuan bertanya: “Wahai utusan Allah, saya ada madu (isteri lain suaminya). Adakah saya berdosa jika saya berpura-pura kepadanya saya berpuas hati mendapat sesuatu yang sebenarnya suami saya tidak berikan kepada saya? Nabi Muhammad SAW menjawab: Orang yang berpura-pura berpuas hati mendapat apa yang tidak diberikan kepadanya seperti orang yang memakai dua helai pakaian yang bukan miliknya dan menampilkan seolah pakaian itu miliknya.” (Riwayat Bukhari dan Muslim)

Posted in Amalan Pilihan | Leave a Comment »

Al-Quran gambarkan ciri-ciri ahli syurga

Posted by epondok di April 5, 2017

Setiap manusia memasang impian menjadi penghuni syurga. Pelbagai perbuatan yang dilakukan semasa di dunia memberi gambaran sama ada sesorang itu layak ke syurga atau neraka. Ustaz Ahmad Dusuki Abdul Rani di IKIMfm, berkata terdapat lima ciri penghuni syurga iaitu mereka yang beriman, sentiasa berubah menjadi orang yang semakin baik, sentiasa bertaubat, orang yang bertakwa dan mereka yang bersujud setiap malam kepada Allah SWT.

DALAM kehidupan manusia diberi dua pilihan oleh Allah SWT, sama ada ke syurga atau neraka. Al-Quran menggambarkan ahli syurga, orang beriman dan beramal soleh. Ingat pesanan Rasulullah SAW, iman tidak diperoleh dengan berangan-angan, tetapi iman adalah apa yang diikrarkan di dalam hati dan dizahirkan dengan amal dan perbuatan, serta yakin bahawa pada suatu hari nanti manusia akan kembali menghadap Allah apabila dimatikan dan memasuki alam kubur.

Manusia juga perlu yakin akan melalui saat disoal di dalam kubur dan dibangkitkan semula di Padang Mahsyar dan kemudian melalui titian sirat, serta tetap yakin akan dimasukkan ke dalam syurga Allah. Tidak dapat dinafikan ciri utama penghuni syurga adalah dalam kalangan manusia yang beriman. Firman Allah yang bermaksud: “Dan berilah khabar gembira kepada orang yang beriman dan beramal soleh, sesungguhnya mereka beroleh syurga yang mengalir di bawahnya beberapa sungai; tiap-tiap kali mereka diberikan satu pemberian dari sejenis buah-buahan syurga itu, mereka berkata: “Inilah yang telah diberikan kepada kami dahulu” dan mereka diberikan rezeki itu yang sama rupanya (tetapi berlainan hakikatnya), dan disediakan untuk mereka dalam syurga itu pasangan-pasangan, isteri-isteri yang sentiasa bersih suci, sedang mereka pula kekal di dalamnya selama-lamanya.” (Surah al-Baqarah, ayat 5)

Ustaz Ahmad Dusuki Abdul Rani dalam slot Mau’izati di IKIMfm, berkata manusia yang sentiasa berubah menjadi orang yang semakin baik dan berhijrah di jalan Allah SWT adalah antara ciri bagi penghuni syurga. Semakin matang dan meningkatnya usia menjadikan mereka semakin soleh sehingga ke penghujung hayatnya digelar wali Allah oleh malaikat.

Allah SWT menyebut: “(Sesungguhnya) orang yang beriman dan berhijrah serta berjihad pada jalan Allah SWT dengan harta benda dan jiwa mereka adalah lebih besar dan tinggi darjatnya di sisi Allah (daripada orang yang hanya memberi minum orang haji dan orang yang memakmurkan masjid sahaja); dan mereka itulah orang yang berjaya. Mereka digembirakan oleh Tuhan mereka dengan pemberian rahmat daripadanya dan keredaan serta syurga; mereka beroleh di dalam syurga itu nikmat kesenangan yang kekal. Mereka kekal di dalamnya selama-lamanya. Sesungguhnya Allah, menyediakan di sisi-Nya pahala yang besar.” (Surah al-Taubah, ayat 20 hingga 22).

Hijrah ke arah lebih baik

Setiap manusia yang ingin berhijrah kepada yang lebih baik dalam hidupnya perlu ada kemahuan melakukan perubahan. Ciri ketiga bagi penghuni syurga ialah orang yang sentiasa bertaubat dan menjauhkan dirinya daripada kelalaian yang melampau. Rasulullah SAW berpesan, sekiranya bertemu dengan orang yang kaya, lalu kamu menghormatinya kerana kekayaannya, nescaya dua pertiga daripada agamanya sudah dileburkan di sisi Allah. Dalam kehidupan ini tidak akan ada seorang pun manusia yang layak memiliki kekayaan selain Allah SWT.

Selain itu orang yang beriman kepada Allah SWT dan ayat-Nya serta sentiasa hidup dengan berserah kepada Allah SWT, adalah di antara ciri manusia yang layak menghuni syurga. Sebagaimana firman Allah SWT di dalam Surah al-Zukhruf, ayat 68 hingga 70: “(Mereka yang bertakwa itu, diberi penghormatan serta diseru oleh Allah Taala dengan firman-Nya): “Wahai hamba-hambaku! Pada hari ini kamu tidak akan merasai sebarang kebimbangan (dari sesuatu yang tidak baik); dan kamu pula tidak akan berdukacita. (Mereka itu ialah) orang yang beriman akan ayat keterangan Kami, serta mereka menjadi orang Islam yang taat patuh, (Mereka diberi sebaik-baik balasan dengan dikatakan kepada mereka): Masuklah kamu ke dalam syurga bersama isteri-isteri kamu (yang beriman), dengan menikmati sepenuh-penuh kegembiraan dan kesenangan.”

Manusia yang sentiasa hidup di dalam keikhlasan walaupun dihalangi kesukaran, melayakkan mereka menjadi penghuni syurga kelak. Sukarnya melahirkan keikhlasan sehinggakan Allah menurunkan Surah al-Ikhlas yang dinilaikan seumpama satu pertiga al-Quran. Mereka yang mampu menjadikan dirinya ikhlas di dalam beribadah kepada Allah, menunjukkan petanda bahawa dirinya seperti yang digambarkan di dalam al-Quran, orang yang sedang bergerak ke arah syurga. Dalam Surah as-Saaffaat, ayat 40 hingga 43 pula bermaksud: “Kecuali hamba Allah SWT yang dibersihkan daripada sebarang syirik, Mereka itu beroleh limpah kurnia yang termaklum, Iaitu buah-buahan (yang lazat), serta mereka mendapat penghormatan.”

Ciri penghuni syurga Ciri penghuni syurga, termasuk dalam kalangan manusia yang istiqamah beribadah kepada Allah. Mereka ini digambarkan di dalam Surah Fussilat, ayat 30 yang bermaksud, “Sesungguhnya orang-orang yang menegaskan keyakinannya dengan berkata: Tuhan kami ialah Allah, kemudian mereka tetap teguh di atas jalan yang betul, akan turunlah malaikat kepada mereka dari semasa ke semasa (dengan memberi ilham): Janganlah kamu bimbang (dari berlakunya kejadian yang tidak baik terhadap kamu) dan janganlah kamu berdukacita, dan terimalah berita gembira bahawa kamu akan beroleh syurga yang telah dijanjikan kepada kamu.”

Orang yang bertakwa kepada Allah SWT, diusir dari negerinya dan diseksa kerana berada di jalan Allah SWT juga antara ciri penghuni syurga. Di dalam firman Allah, Surah ali-Imran, ayat 195: “Maka Tuhan mereka perkenankan doa mereka (dengan firman-Nya): Sesungguhnya Aku tidak akan sia-siakan amal orang yang beramal dari kalangan kamu, sama ada lelaki atau perempuan, (kerana) setengah kamu (adalah keturunan) dari setengahnya yang lain; maka orang yang berhijrah (kerana menyelamatkan agamanya) dan yang diusir ke luar dari tempat tinggalnya dan juga yang disakiti (dengan berbagai-bagai gangguan) kerana menjalankan agama-Ku, dan yang berperang (untuk mempertahankan Islam), dan yang terbunuh (gugur syahid dalam perang sabil) sesungguhnya Aku akan hapuskan kesalahan mereka dan sesungguhnya Aku akan masukkan mereka ke dalam Syurga yang mengalir di bawahnya beberapa sungai, sebagai pahala dari sisi Allah. Dan di sisi Allah jualah pahala yang sebaik-baiknya (bagi mereka yang beramal soleh).”

Hidupkan malam beribadah

Di antara ciri lain bagi manusia yang layak menghuni syurga ialah mereka yang sanggup merenggangkan dirinya dengan tempat tidurnya semata-mata untuk menghidupkan malamnya untuk sujud kepada Allah. Begitu juga para wali Allah yang sentiasa dekat-Nya, orang yang beriman pada Hari Akhirat serta orang yang sabar di dalam mengharapkan pertemuannya dengan Allah SWT. Selain itu, manusia yang menginfaqkan sebahagian hartanya ke jalan Allah SWT dan hidupnya begitu taat kepada Allah SWT dan Rasul bakal memasuki syurga. Ciri ahli syurga ini terkandung dalam Surah Ar-Ra’d, ayat 22 hingga 24: “Dan orang yang sabar kerana mengharapkan keredaan Tuhan mereka semata-mata, dan mendirikan sembahyang, serta mendermakan dari apa yang Kami kurniakan kepada mereka, secara bersembunyi atau secara terbuka; dan mereka pula menolak kejahatan dengan cara yang baik; mereka itu semuanya adalah disediakan baginya balasan yang sebaik-baiknya pada hari akhirat; -Iaitu syurga yang kekal yang mereka akan memasukinya bersama-sama orang-orang yang mengerjakan amal soleh dari ibu bapa mereka dan isteri mereka serta anak mereka; sedang malaikat pula akan masuk kepada mereka dari tiap-tiap pintu; (Memberi hormat dengan berkata): Selamat sejahteralah kamu berpanjangan, disebabkan kesabaran kamu. Maka amatlah baiknya balasan amal kamu di dunia dahulu.”

Posted in Amalan Pilihan | Leave a Comment »

Ibadah tertolak sebab jahil

Posted by epondok di April 3, 2017

Oleh Norhayati Paradi

Mukmin perlu sedar kepentingan ibadah sebagai hadiah terbaik daripada Ilahi. Tidak jelas dengan falsafah beribadah mewujudkan ibadah ikut-ikutan. Ikuti kupasan bersama Ustaz Pahrol Mohd Juoi dalam slot Islam Itu Indah di IKIMfm mengenai empat golongan dalam ibadah.

DARIPADA Abdullah bin Amru bin Al-Ash berkata, bahawasanya dia pernah mendengar Rasulullah SAW bersabda: “Sesungguhnya hati semua manusia itu berada di antara dua jari dari sekian jari Allah Yang Maha Pemurah. Allah SWT akan memalingkan hati manusia menurut kehendak-Nya.” Selepas itu, Rasulullah SAW berdoa: “Ya Allah, Zat yang memalingkan hati, palingkanlah hati kami kepada ketaatan beribadah kepada-Mu” (Riwayat Muslim).

Minta kepada Yang Esa untuk sentiasa dikurniakan hati yang tetap, kekal beriman kepada-Nya kerana daripada situ akan menumbuhkan amal ibadah. Ibadah itu letaknya di hati dan ia umpama hadiah, sebelum memberi hadiah dianjurkan untuk kenal kepada penerima hadiah itu. Tetapi ia sangat berkait rapat dengan hidayah. Hidayah itu milik Allah, sesungguhnya tiada jaminan hidayah yang hadir akan kekal selamanya dalam kehidupan manusia yang penuh dengan ujian keimanan ini.

Ustaz Pahrol Mohd Juoi menerusi Islam Itu Indah yang bersiaran pada jam 10.15 pagi, Rabu lalu memohon kita semua menganggap ibadah itu sebagai hadiah terbaik daripada Allah dan sentiasa mengharapkan untuk mendapatkan pengakhiran usia dalam kebaikan. Ada beberapa perkara membawa kepada tertolaknya sesuatu ibadah. Antaranya disebabkan kejahilan dalam melaksanakan ibadah. Melulu dalam beribadah Tidak jelas dengan falsafah sebenar beribadah membawa seseorang melulu dalam beribadah. Ibadah hanya ikut-ikutan, bukan anutan sehingga akhirnya ibadah yang sepatutnya menjadi wasilah kepada Pencipta terus menjadikannya jauh tidak terarah.

Kadangkala, sekadar tahu tidak memberi makna seseorang itu sedar kepentingan ibadah dalam kehidupan. Tahu itu letaknya di akal, manakala sedar duduknya di hati. Mana mungkin akan lahir sifat kehambaan, kala sifat sombong bersarang menyamar rasa bertuhan, malah berasa dirinya tuhan. Maka, mudah menyangkal saat ujian naik sejengkal dan mula menentang ketika tikar sukar mula dibentang. Segala adab dan falsafah berkaitan ujian hilang daripada pertimbangan kerana berasakan ibadah yang telah dilakukan sepatutnya tidak mewajarkan ujian singgah menyapa hidupnya, sedangkan, ibadah itu pokok yang membuahkan akhlak dan adab. Selain itu, menerusi ibadah akan melahirkan sifat taat kepada-Nya.

Pahrol menggariskan empat kategori manusia yang hidup dalam ketaatan. Pertama adalah manusia yang taat dalam taat. Mereka ini daripada kategori golongan yang terbaik. Segala yang dilakukan datang daripada hidayah Allah SWT. Mereka tidak mengungkit setiap ketaatan yang dilakukan, malah melupakan ketaatannya kepada Allah serta kebaikannya kepada manusia. Amal mereka keseluruhannya kerana Allah. Ibadah itu telah menyelamatkannya dan membentuk hati dan batinnya daripada penyakit riak, ujub dan pengharapan pada puji-pujian manusia.

Golongan kedua adalah mereka yang derhaka dalam ketaatan. Mereka ini selalu berasakan setiap kebaikan atau ibadah yang dilakukan semua atas kelebihan dan kemampuan dirinya sendiri. Maka, timbul rasa ujub, riak dan tidak takut kepada Allah SWT. Hakikatnya, mereka penderhaka kepada Allah.

Sinis terhadap ibadah orang lain

Semakin banyak ibadah yang dilakukan, semakin tinggi sifat sombong, bongkak serta takabur. Seolah dirinya ahli syurga dan sewenangnya berasakan orang lain sesat dan kafir yang tidak layak masuk ke syurga. Mereka juga sinis terhadap ibadah orang lain dengan memandang remeh kebaikan dan ketaatan yang dilakukan. Dalam pada itu, terdapat juga golongan yang taat dalam kederhakaan. Mereka dalam kategori ini pula adalah daripada jenis manusia yang melakukan sebahagian daripada kebaikan dengan mengakui kelemahan dirinya, tetapi tidak pernah mengalah dan menyerah dalam usaha memperbaikinya. Mereka mengakui banyaknya dosa yang dilakukan dan bertaubat dan menyesalinya.

Tidak terhenti di situ, mereka dalam kategori ini akan sentiasa mujahadah dalam menjauhi dosa dan maksiat itu sebaik daya. Iman lemah mudah kalah Tetapi resam bermujahadah, iman yang lemah akan mudah kalah. Oleh itu, mereka rajin merintih walau belum dapat mengecap manis nikmat ibadah. Mereka tenggelam dalam rasa berdosa dan bersalah.

Sesungguhnya, kejahatan yang membawa kepada kesedihan jauh lebih baik daripada kebaikan yang menimbulkan sifat takabur pada diri. Tetapi malang bagi golongan yang dijauhkan daripada melakukan kebaikan, malah berbangga dengan dosa dilakukan. Tidak sekadar itu, dia juga mengajak orang lain turut serta terjun dalam gawang dosa dan kemaksiatan dilakukannya. Golongan ini adalah dari kategori penderhaka dalam derhaka.

 

Posted in Amalan Pilihan | Leave a Comment »

Masjid ‘Lubuk’ Saham Akhirat

Posted by epondok di Mac 26, 2017

PERKARA pertama dilakukan oleh Rasulullah SAW dalam peristiwa hijrah ketika tiba di Madinah adalah dengan membina masjid yang dikenali sebagai Masjid Quba. Walaupun dibina dengan hanya berlantaikan pasir dan beratapkan pelepah tamar, namun ia digunakan sebagai markas pergerakan umat Islam pada ketika itu.

Malah, perjalanan hijrah Rasulullah juga berakhir dengan pembinaan Masjid Nabawi, di samping mempersaudara kaum Ansar dan Muhajirin serta mewujudkan Piagam Madinah. Sejarah itu sekali gus menunjukkan betapa pentingnya kedudukan masjid dalam Islam.

Masjid merupakan rumah Allah SWT yang mulia, justeru mengimarahkan masjid bermaksud memakmurkan rumah Allah sama ada dengan membinanya atau beribadah di dalamnya. Masjid juga perlu menjadi tempat perkumpulan umat Islam melakukan pelbagai aktiviti ibadah, dan saling tolong-menolong dalam perkara kebaikan.

Mengimarahkan masjid boleh dilakukan secara fizikal iaitu dengan menguruskan bangunan masjid supaya orang ramai dapat melaksanakan solat di dalamnya. Ganjaran bagi sesiapa yang mengeluarkan hartanya untuk tujuan pembinaan masjid ialah akan dibina baginya sesuatu seumpama itu dalam syurga.

Ia sebagaimana sabda Rasulullah SAW bermaksud: “Sesiapa yang membina untuk Allah sebuah masjid, Allah akan membina untuknya yang seumpamanya di dalam syurga.” Riwayat Tirmizi

Berdasarkan hadis ini, jelas menunjukkan kepada kita betapa besarnya kelebihan dan ganjaran kepada sesiapa sahaja yang mengimarahkan masjid secara fizikal sama ada dengan membina, membersih, dan mengemas masjid serta menyediakan kemudahan prasarana atau kelengkapan untuk keselesaan para tetamu Allah.

Manakala mengimarahkan masjid secara spiritual pula ialah meliputi aktiviti kerohanian seperti melakukan ibadah dalam masjid sama ada solat, zikir, iktikaf dan membaca al-Quran.

Zikir juga bermaksud majlis ilmu yang dilaksanakan di dalam masjid. Kedua-dua pihak sama ada menguruskan pengajian ilmu mahupun peserta yang mendengarnya dikira sebagai mengimarahkan masjid.

Bahkan Rasulullah pernah bersabda maksudnya: “Malaikat akan berselawat kepada seseorang daripada kamu selagi dia berada di tempat solatnya yang dia telah solat padanya selagi mana tidak terbatal wuduknya. Malaikat berdoa: Ya Allah berilah keampunan untuknya, ya Allah berilah rahmat kepadanya.” – Riwayat Bukhari

Bayangkan, hanya dengan duduk sahaja di masjid pun akan didoakan keampunan oleh para malaikat apatah lagi mereka yang menuju ke masjid kemudian solat berjemaah, berniat iktikaf, bersalam-salaman sesama Muslim dengan senyuman, serta menyusun dan meluruskan sejadah.

Bukan itu sahaja, mengambil wuduk di rumah sebelum bertolak ke masjid pula akan diberi ganjaran oleh Allah bagi setiap langkahnya dan dihapuskan dosa serta meningkatkan satu darjat di sisi Allah.

TANDA KEIMANAN

Imam Fakhruddin al-Razi dalam Tafsir al-Kabir menyatakan bahawa, ketika seorang musyrik ditawan dalam peperangan Badar, dia berkata kepada orang Islam; “Sekalipun kamu semua telah mendahului kami dengan Islam dan hijrah serta jihad, sesungguhnya kami telah mengimarahkan Masjidilharam.”

Dakwaan orang Musyrik itu telah disangkal oleh Allah SWT menerusi ayat 17 dan 18 surah al-Taubah yang bermaksud; “Tidaklah layak orang kafir Musyrik itu memakmurkan (menghidupkan) masjid-masjid Allah, sedang mereka menjadi saksi (mengakui) akan kekufuran diri mereka sendiri. Mereka itu ialah orang yang rosak binasa amalannya dan mereka pula kekal dalam neraka. Sesungguhnya yang layak memakmurkan (menghidupkan) masjid-masjid Allah itu ialah orang yang beriman kepada Allah dan hari akhirat serta mendirikan solat dan menunaikan zakat dan tidak takut melainkan kepada Allah…” (al-Taubah : 17 – 18)

Mengimarahkan masjid juga bererti menjaga kehormatan dan kesucian masjid. Masjid mesti diurus dengan jujur dan penuh integriti serta ikhlas kerana Allah SWT.

Umat Islam perlu menjauhi perselisihan, pergaduhan, perebutan jawatan, fitnah memfitnah, penyelewengan wang dan harta masjid, mengadu domba serta kata mengata yang boleh membawa kepada permusuhan atau perpecahan.

Sewajarnya pentadbir masjid hendaklah bersatu padu, bersatu hati dan memikul amanah membangunkan jiwa ahli kariah supaya mempunyai hati yang sejahtera ketika bertemu dengan Allah. Ahli kariah pula hendaklah memberi sokongan terhadap segala program yang dianjurkan dengan semangat ukhuwah Islamiah.

Sesungguhnya Rasulullah melarang keras sebarang perbuatan yang mencemarkan kehormatan dan kesucian masjid sama ada oleh pihak pentadbir masjid ataupun ahli kariah, termasuk bersembang perkara keduniaan.

Ia sebagaimana diriwayatkan oleh Ibn Masud r.a. bahawa Rasulullah bersabda bermaksud: “Akan berlaku pada akhir zaman satu kumpulan yang duduk di dalam masjid-masjid secara berkumpulan, perbicaraan mereka adalah hal-hal dunia, maka janganlah kamu duduk bersembang dengan mereka, sesungguhnya Allah langsung tidak memerlukan mereka.” – Riwayat Tabrani

Posted in Amalan Pilihan | Leave a Comment »

Guna tangan, kaki untuk kebaikan

Posted by epondok di Mac 24, 2017

Oleh Ahmad Nazri Mohd Yusof

Tubuh badan nikmat luar biasa dianugerahkan Ilahi. Justeru, manusia perlu bersyukur dengan nikmat itu. Dalam program Nasaih Diniyah bersama Ustaz Basir Mohamed al-Azhari menjelaskan anggota badan seperti tangan perlu digunakan untuk kebaikan seperti sedekah, menulis ilmu pengetahuan dan bukan untuk kejahatan seperti menyebar fitnah di laman sosial.

Tangan bukan sahaja berfungsi di dunia, tetapi berperanan di akhirat. TANGAN digunakan untuk kebaikan di laman sosial bukan untuk menyebar fitnah. ALLAH SWT menciptakan anggota badan untuk kemudahan dan kesenangan kita berurusan di dunia ini.

Sebagaimana Allah SWT menundukkan matahari, bulan dan bintang untuk kemudahan manusia, begitu jugalah anggota tubuh. Tubuh badan adalah nikmat luar biasa yang dianugerahkan oleh Allah SWT kepada manusia.

Bermula dari hujung kaki sehinggalah hujung rambut, semuanya adalah nikmat. Bayangkan jika kita tidak memiliki telinga, maka kita tidak dapat mendengar.

Menerusi rancangan Nasaih Diniyyah jam 9 malam setiap Isnin di IKIMfm, Ustaz Basir Mohamed al-Azhari menjelaskan, umat Islam perlu mensyukuri anggota badan yang dikurniakan oleh Alah SWT. Sesungguhnya, nikmat kedua belah tangan seharusnya digunakan untuk bersedekah, menulis ilmu pengetahuan dan mencari rezeki yang halal. Ia harus dijaga sebaik-baiknya daripada memalukan dan menjatuhkan maruah sesama Islam.

Janganlah tangan kita digunakan untuk mencapai tujuan jahat atau melakukan perbuatan yang haram dengan merampas, menzalimi dan mendatangkan kecederaan terhadap orang lain. Media massa adalah saluran maklumat yang utama kini dan teknologi maklumat membolehkan semua perkara disebarkan dengan cepat dan meluas walaupun status maklumat itu sendiri tidak dapat dipastikan kesahihannya. Laman sosial seperti Facebook, antara hasil ciptaan dunia teknologi hari ini mampu membantu masyarakat berinteraksi dengan sesiapa sahaja merentas sempadan. Pengguna Facebook boleh mempamerkan apa sahaja yang mereka inginkan tarikh lahir, hobi dan macam-macam lagi.

Manfaatkan laman sosial untuk kebaikan

Namun, Facebook juga boleh membawa keburukan kepada pengguna jika tidak pandai menggunakan dan memanfaatkan laman sosial itu ke arah yang lebih baik. Umpamanya, meletakkan gambar mendedahkan aurat, memaki, mencaci dan menghina orang lain. Terdapat juga pihak yang menggunakan laman sosial dengan mencipta laman mempromosikan kemaksiatan. Oleh itu, hargailah nikmat tangan yang diberikan oleh Allah SWT dengan menjadikan laman sosial sebagai wadah menyebarkan pengetahuan dan amal kebaikan.

Gejala utama dikaitkan dengan teknologi maklumat ialah penyebaran fitnah dan gosip oleh satu pihak bagi tujuan memburukkan, memalukan atau menjatuhkan pihak lain. Fitnah disebar menggunakan pelbagai laman sosial yang adai. Hal ini mencabar etika dan tatasusila hidup bermasyarakat dan bernegara. Menurut ajaran Islam, penyebaran fitnah adalah satu jenayah besar. Fitnah memberi kesan terhadap maruah dan kedudukan seseorang individu serta keluarganya.

Menurut Basir, tangan bukan sahaja berfungsi ketika di dunia, malah memiliki peranan tersendiri pada hari akhirat kelak. Setiap manusia akan menerima catatan amalan pada hari akhirat untuk melihat apa yang dilakukan sepanjang di dunia ini. Bermula daripada amalan kebaikan sejak akil baligh sehingga meninggal dunia. Kemudian Allah SWT dedahkan segala keburukan, lalu dibaca dan manusia menghitung dirinya sendiri sebelum dinilai Allah SWT.

Terima suratan amalan

Sebelum timbangan amalan dilakukan, datangnya catatan atau suratan amalan, manusia masing-masing berkata, “Buku apakah ini? Semuanya dicatat Allah SWT segala amalan.”

Ketika melayangnya suratan amalan, jika diterima manusia melalui tangan kanannya, maka dia akan tergolong dalam kalangan ahli syurga, jika suratan amalan diterima melalui tangan kiri maka dia tergolong sebagai ahli neraka.

Manakala kedua kaki pula hendaklah dipelihara daripada melangkah ke tempat maksiat yang ditegah oleh syarak. Sebaliknya, gunakan anggota itu dengan melangkah ke masjid atau surau untuk memperoleh kebaikan di dunia serta akhirat. Sesungguhnya di akhirat nanti segala anggota akan memberi kesaksian di atas apa yang dikerjakan di muka bumi ini.

Allah SWT berfirman yang bermaksud: “Pada waktu itu Kami tutup mulut mereka dan (memberi peluang kepada) tangan-tangan mereka memberitahu Kami (kesalahan masing-masing) dan kaki mereka pula menjadi saksi akan apa yang mereka telah usahakan.” (Surah Yasin, ayat 65)

Selanjutnya di : http://www.bharian.com.my/node/262353

Posted in Amalan Pilihan | Leave a Comment »

Mengutamakan persediaan ke arah kematian

Posted by epondok di Mac 16, 2017

TELAH banyak perkembangan yang berlaku dalam bidang perubatan pada hari ini. Pelbagai teknologi dan teknik perubatan dicipta untuk menambah baik kualiti kesihatan pesakit.

Meskipun begitu, jaminan menyembuhkan penyakit bukanlah berada dalam ruang lingkup kemampuan manusia sepenuhnya.

Pada tahap tertentu, kemam­puan profesional perubatan untuk mengubati mencapai batasnya. Keadaan ini seringkali terjadi apabila penyakit sudah mencapai tahap kritikal yang sukar untuk diubati dengan kemampuan perubatan sedia ada. Khidmat perubatan dan penyembuhan pada tahap ini disifatkan sebagai ­menemui jalan buntu.

Kebuntuan ini biasa disebut dengan istilah perubatan sebagai medical futility. Dalam bahasa Melayu bermaksud rawatan yang sia-sia. Ia pada asasnya adalah konsep dalam bidang perubatan yang menggambarkan keadaan apabila terapi yang diberikan kepada seseorang pesakit tidak menunjukkan keberkesanan. Hal ini biasa terjadi apabila penyakit atau kecederaan yang dihidapi oleh pesakit dikenal pasti sudah berada di tahap akhir.

Penyakit pada tahap ini tidak memberi respon kepada ubat-ubatan dan terapi yang disediakan. Dalam keadaan ini pakar-pakar perubatan yang terlibat dalam memberi rawatan berpandangan bahawa harapan untuk pesakit kembali pulih dan meneruskan kehidupan adalah tipis. Berdasarkan kepada unjuran yang dibuat hasil daripada pengalaman-pengalaman lepas, pengiraan-pengiraan tertentu serta kepakaran yang ada, pesakit dijangka mempunyai hayat yang singkat.

Oleh kerana terapi yang diberikan tidak memberikan kesan, bahkan menyebabkan kesan sampingan menyakitkan, wujud cadangan supaya rawatan dihentikan. Cadangan untuk ini menimbulkan banyak perdeba­tan daripada pelbagai sudut. Ia antaranya menarik perhatian cendekiawan Islam. Ini kerana perkara yang berkait hal ehwal nyawa amat dititikberatkan oleh Islam dan Islam sememangnya sebuah agama yang amat mempertahankan penjagaan nyawa.

Pada masa sama Islam turut mengaku kemampuan doktor dalam merawat pesakit adalah terbatas. Kuasa yang memberi penyakit dan menyembuhkannya adalah milik mutlak Allah SWT. Ia adalah kuasa yang tidak dapat dicabar oleh mana-mana makhluk di dalam dunia ini. Begitu juga kuasa menghidupkan dan mematikan. Firman Allah SWT dalam Surah al-Zumar, ayat 42: “Allah (Yang Menguasai Segala-galanya), Ia mengambil dan memisahkan satu-satu jiwa dari badannya, jiwa orang yang sampai ajalnya semasa matinya, dan jiwa orang yang tidak mati: dalam masa tidurnya; kemudian Ia menahan jiwa orang yang Ia tetapkan matinya dan melepaskan balik jiwa yang lain (ke badannya) sehingga sampai ajalnya yang ditentukan. Sesungguhnya yang demikian itu mengandungi tanda-tanda yang membuktikan kekuasaan Allah bagi kaum yang berfikir (untuk memahaminya).”

Oleh itu, kerana akur dengan kekuasaan Allah dan batas kemampuan para profesional perubatan terdapat pandangan yang mengharuskan agar rawatan dihentikan dalam situasi sekumpulan pakar perubatan mengesahkan tiada harapan bagi pesakit untuk pulih.

Bagi pesakit pula, khabar mengenai tiada harapan untuk pulih dan tempoh hayat yang singkat menimbulkan rasa takut kepada mereka. Ini berkemungkinan mengganggu emosi pesakit. Meskipun sekiranya usaha berubat diteruskan dengan ikhtiar sendiri, seseorang hamba itu juga perlu sedar dengan hakikat kematian pasti akan tiba dalam apa jua cara yang ditentukan oleh Allah. Oleh yang demikian, persiapan menuju kematian sepatutnya menjadi keutamaan, apatah lagi dalam situasi medical futility.

Pada hujung hayat ini, antaranya perlulah diperbanyakkan taubat dan ibadah supaya segala diampunkan Allah. Perkara dinilai Allah selepas dibangkitkan semula ialah amal ibadah dan kebaikan. Oleh itu, dengan mengetahui hayat yang singkat melalui jangkaan perubatan, eloklah kiranya disegerakan taubat di samping memperbanyakkan amal kebaikan. Selain itu, perlulah diselesaikan segala urusan dengan manusia yang sebelum ini tertangguh. Antaranya melibatkan soal hutang-piutang. Hadis riwayat al-Tirmizi menyebut bahawa:

“Roh seseorang Mukmin itu tergantung (dihalang daripada tempat yang mulia) dengan sebab hutangnya sehinggalah hutangnya itu dilunaskan.’’

Bagi yang mempunyai harta, perlulah disegerakan urusan pewarisan supaya pada kemudian hari urusan para waris dapat dimudahkan. Firman Allah SWT dalam Surah al-Baqarah, ayat 180:

“Kamu diwajibkan, apabila seseorang dari kamu hampir mati, jika ia ada meninggalkan harta, (hendaklah ia) membuat wasiat untuk ibu bapa dan kaum kerabat dengan cara yang baik (menurut peraturan ugama), sebagai suatu kewajipan atas orang-orang yang bertakwa.” (Al-Baqarah: 180)

Perkara yang tidak kurang pen­tingnya apabila melunaskan urusan sesama manusia adalah memohon dan memberikan kemaafan atas segala kesalahan yang pernah dilakukan. Sekiranya wujud sila­turahim yang terputus, mestilah disambung kembali. Akhir sekali, perkara yang penting dalam mempersiapkan diri menuju kematian adalah dengan menyediakan kelengkapan pengurusan jenazah iaitu kain kapan, liang kubur dan sebagainya. Alangkah baiknya sekiranya hasrat persiapan ini dinyatakan kepada waris agar apabila tibanya kematian, pengurusan jenazah dapat dipercepatkan.

Rumusannya, kesakitan dan kesembuhan datang daripada Allah. Ajal juga sesuatu yang ditakdirkan oleh-Nya. Apa yang tinggal kepada manusia adalah mempersiapkan diri untuk kembali kepada Pencipta. Bagi mereka yang mendapat khabar lebih awal mengenai jangka hayatnya, peluang untuk bersedia perlulah dimanfaatkan sebaiknya

 

Posted in Amalan Pilihan | Leave a Comment »