Pusat Pembangunan Pondok Berhad

Pondok Studies Development Centre

Archive for the ‘Amalan Pilihan’ Category

Pahala selepas mati

Posted by epondok di Februari 20, 2020

Islam meletakkan golongan yang berada pada jalan ilmu di kedudukan yang amat istimewa.

Sepertimana dijelaskan oleh Rasulullah SAW dalam sabdanya yang bermaksud: “Sesiapa yang menempuh jalan untuk menuntut ilmu, Allah akan memudahkan baginya jalan menuju ke syurga.” (Hadis riwayat Muslim)

Hadis itu menjelaskan, ganjaran yang bakal diterima orang yang bersungguh-sungguh menuntut ilmu.

Kepayahan dirasai ketika menimba ilmu pengetahuan pasti tidak akan dipersiakan kerana Allah SWT menjanjikan kemudahan perjalanan untuk menuju ke syurga.

Mengenang susah payah ketika zaman belajar sudah pasti kejayaan menamatkan pengajian sesuatu yang sangat menggembirakan.

Mereka berhabisan wang untuk menampung pengajian. Bukan semua orang mampu membiayai pengajian sendiri.

Ada yang membuat pinjaman, malah ada ibu bapa terpaksa bergolok-gadai demi memastikan anak mereka mendapat tempat di institusi pengajian tinggi.

Mahasiswa juga terpaksa berjaga malam bagi  menyiapkan tugasan yang diberikan pensyarah.

Mereka menghabiskan masa muda dengan  membaca, mengkaji, menelaah, merujuk dan sebagainya.

Tidak kurang juga ada yang terpaksa melewatkan makan dan minum kerana perlu berkejar ke kelas selain menempuh jadual yang padat.

Semua keletihan itu pasti terubat sebaik sahaja menerima ijazah masing-masing. Namun ingatlah, usaha menuntut ilmu tidak terhenti selepas berakhirnya majlis konvokesyen.

Mungkin ada yang tidak merancang menyambung pengajian hingga ke peringkat seterusnya, tetapi perlu terus menimba ilmu.

Ilmu yang disediakan Allah SWT amat  luas. Tiada seorang manusia yang boleh menguasai keseluruhan ilmu Allah yang maha luas.

Firman Allah SWT yang bermaksud: “Dan sekiranya segala pohon yang ada di bumi menjadi pena, dan segala lautan (menjadi tinta), dengan dibantu kepadanya tujuh lautan lagi sesudah itu, nescaya tidak akan habis kalimah-kalimah Allah itu ditulis. Sesungguhnya Allah Maha Kuasa, lagi Maha Bijaksana.” (Surah Luqman, ayat 27)

Setiap insan perlu menyedari kepentingan mencari ilmu yang bermanfaat. Manusia hanya mengetahui sekelumit kecil daripada sekalian ilmu yang disediakan Allah SWT.

Oleh itu, usah  sesekali membiarkan sifat sombong, bangga diri, kedekut ilmu serta perasan diri  hebat menguasai diri.

Orang yang benar-benar berilmu akan sentiasa merendah diri dan berasa senang berkongsi pengetahuannya dengan orang lain yang memerlukan.

Manusia juga boleh mendapat pahala berterusan meskipun sudah meninggal dunia dengan ilmu bermanfaat yang diajarkan kepada orang lain.

Sabda Rasulullah SAW yang bermaksud: “Jika seorang manusia meninggal dunia, terputuslah amalannya kecuali daripada tiga perkara: sedekah jariah, ilmu yang bermanfaat atau anak soleh yang berdoa untuknya.” (Hadis riwayat Muslim)20

Posted in Amalan Pilihan | Leave a Comment »

Mohon ilmu bermanfaat

Posted by epondok di Februari 19, 2020

Mohd Rizal Azman Rifin

 

DALAM keasyikan menyaksikan manusia memajukan kehidupan duniawi, kita jarang mengakui semua yang terjadi adalah atas keizinan dan anugerah daripada Allah SWT.

Akal fikir kita sering ‘terperangkap’ bahawa manusia itu makhluk hebat sehingga lupa segala yang terhasil itu anugerah Allah semata-mata.

Sebagai umat Islam, kita seharusnya memulangkan setiap pujian atas nikmat akal fikiran serta keupayaan yang dimiliki kepada Allah SWT.

Betapa besarnya kekuasaan Allah SWT yang memberi nikmat akal fikiran kepada makhluk ciptaan-Nya.

Bagaimanapun, kita tidak seharusnya menjadi ‘penonton’ pada zaman perebutan ilmu pengetahuan hari ini.

Umat Islam mampu bangkit menjadi umat terbilang.

Setiap Muslim adalah khalifah Allah yang diamanahkan untuk memanfaatkan apa sahaja kurniaan-Nya.

Rasulullah SAW dilaporkan sentiasa berdoa agar dikurniakan Allah SWT dengan ilmu pengetahuan yang boleh mendatangkan manfaat.

Hal itu dinyatakan seorang sahabat karibnya, Abu Hurairah yang meriwayatkan, Baginda SAW pernah berdoa yang bermaksud: “Ya Allah, kurniakanlah aku manfaat daripada apa yang Engkau ajarkan kepadaku dan ajarkanku perkara yang bermanfaat bagiku dan tambahkanlah bagiku ilmu pengetahuan, segala puji bagi Allah dalam setiap keadaan.” (Hadis Riwayat Ibnu Majah)

Manakala Ummu Salamah pula memberitahu, Rasulullah SAW pernah berdoa pada solat Subuh ketika hendak memberi salam dengan lafaz doanya: “Ya Allah, aku memohon kepada-Mu ilmu yang bermanfaat, rezeki yang baik dan amalan yang diterima.” (Hadis direkodkan oleh Imam Ahmad, Ibnu Majah, Ibnu Syaibah dan al-Baihaqi)

Jabir seorang lagi sahabat Rasulullah SAW turut menceritakan, Baginda SAW sering menasihatkan umatnya berdoa kepada Allah bagi memperoleh ilmu yang bermanfaat.

Sebagaimana disabdakan Baginda SAW yang bermaksud: “Mohonlah kalian kepada Allah akan ilmu yang bermanfaat dan berlindunglah daripada Allah daripada ilmu yang tidak bermanfaat.” (Hadis Riwayat Abu Syaibah sebagaimana terkandung dalam Musannafnya)

Apa itu ilmu yang bermanfaat? Adakah ilmu itu tertakluk pada perolehan ilmu akhirat sahaja?

Sebagai umat Islam, tentunya kita memberikan jawapan ilmu yang bermanfaat adalah ilmu agama yang akan memandu kehidupan dunia untuk dijadikan bekalan akhirat.

Apa sahaja ilmu  bersangkutan agama adalah ilmu bermanfaat.

Dalam doa yang disabdakan Baginda SAW itu, lafaz ilmu yang bermanfaat tidak dinyatakan secara khusus sama ada ilmu dunia atau akhirat.

Bermakna apa sahaja ilmu pengetahuan, asalkan memberikan manfaat buat diri apatah lagi kepada manusia dikira sebagai ilmu yang bermanfaat.

Menerusi ilmu sains misalnya, kita mampu memahami apa sahaja yang terdapat di dunia.

Ilmu oceanology yang mengkaji hidupan marin dan laut akan memberikan kefahaman jelas betapa besarnya kekuasaan Allah dalam mencipta sesuatu.

Pastinya saintis Muslim meyakini kehebatan kekuasaan Allah SWT.

Ulama tersohor, Al-Hafiz Ibnu Rejab al-Hanbali mengingatkan masyarakat Islam: Sesungguhnya ilmu ialah jenis zikir yang paling afdal dan ilmu juga jenis jihad yang paling afdal.”

Pesanan beliau tidak tertakluk kepada penuntut ilmu agama sahaja, tetapi buat kesedaran semua penuntut ilmu termasuk berkaitan ilmu duiawi juga.

Ilmu duniawi seperti ilmu sains sekiranya diaplikasikan bersendikan iman dan takwa, pasti menjadi ilmu yang cukup memberikan kebaikan.

Itulah jihad dalam bidang ilmu. Ilmu untuk kebaikan ummah sejagat. Semoga umat Islam dapat bersama menjulang kembali imej dan maruah umat Islam dengan kehebatan ilmu pengetahuan.

Posted in Amalan Pilihan | Leave a Comment »

Erti bahagia pada kekayaan jiwa

Posted by epondok di Februari 18, 2020

Mohd Ajib Ismail

 

SETIAP insan berlumba-lumba untuk mengecapi kebahagian dan kesenangan dalam kehidupan. Justeru apa sahaja perkara yang dilakukan dalam hidup, bermatlamat mendatangkan kebahagian.

Ukuran kebahagian itu pula berbeza mengikut latar belakang seseorang. Mencari kebahagian adalah perkara yang disarankan ajaran Islam.

Perkara ini dapat dilihat melalui ayat al-Quran surah al-Baqarah ayat 201 iaitu doa yang sering dibacakan setiap kali selepas solat bermaksud “Dan di antara mereka pula ada yang (berdoa dengan) berkata: “Wahai Tuhan kami, berilah kami kebaikan di dunia dan kebaikan di akhirat, dan peliharalah kami dari azab neraka.”

Menurut Tafsir Ibnu Kathir, kebaikan di dunia yang dimaksudkan dalam ayat berkenaan meliputi seluruh keinginan duniawi, sama ada kesihatan, rumah yang luas, isteri yang cantik, rezeki yang melimpah, ilmu yang bermanfaat, amal soleh, kenderaan yang baik, pujian dan sebagainya.

Manakala kebaikan di akhirat meliputi permohonan syurga, ketenangan jiwa, kemudahan hisab, keselamatan daripada api neraka, perlindungan daripada segala dosa dan larangan, terhindar daripada pelbagai syubhat dan perkara haram.

Setiap insan dituntut supaya menyatukan kepentingan hidup di dunia dan akhirat sebagaimana firman Allah SWT dalam al-Quran surah al-Qasas ayat 77 yang bermaksud “Dan tuntutlah dengan harta kekayaan yang telah dikurniakan Allah kepadamu akan pahala dan kebahagiaan hari akhirat dan janganlah engkau melupakan bahagianmu (keperluan dan bekalanmu) dari dunia dan berbuat baiklah (kepada hamba-hamba Allah) sebagaimana Allah berbuat baik kepadamu (dengan pemberian nikmatNya yang melimpah-limpah) dan janganlah engkau melakukan kerosakan di muka bumi, sesungguhnya Allah tidak suka kepada orang-orang yang berbuat kerosakan.”

Ayat al-Quran ini dengan jelas memerintahkan supaya manusia menggunakan potensi-potensi nikmat yang diberikan Allah SWT seperti harta, kesihatan, ilmu dan sebagainya untuk mencari kebahagiaan di akhirat, bukan semata-mata untuk mencari kesenangan di dunia.

Namun ayat ini juga mengingatkan untuk tidak melupakan bahagia kenikmatan dunia yang dihalalkan oleh Allah SWT.

Orang yang dapat memanfaatkan nikmat untuk mendapatkan kebahagiaan akhirat akan memperoleh keuntungan yang besar.

Antara tip untuk memiliki kekayaan jiwa ialah bersyukur sama ada ketika memperoleh kebaikan seperti kesihatan, keluarga, sahabat mahupun ketika menghadapi kesusahan dalam hidup.

Kita juga disarankan supaya berfikiran positif, mengutamakan kebenaran dan kasih sayang, memberikan harapan, mendahulukan perkara yang utama, menghargai waktu dan tidak berlengah dalam bertindak serta sentiasa menyebarkan kebaikan.

Selain itu, setiap manusia perlu berkongsi nikmat kurniaan Allah serta menggunakan nikmat ke arah kebaikan melalui amalan bersedekah dan memanfaatkan harta ke jalan Allah dengan membantu golongan fakir miskin dan memerlukan.

Hakikatnya jiwa yang kaya penuh dengan sifat mulia seperti lemah lembut dan rahmah terhadap sesama manusia, gemar membantu, tenang dan berpuas hati dengan apa yang dimiliki, menghormati sesama insan dan tidak memiliki sifat-sifat hati yang tercela seperti sombong, meninggi diri dan seumpamanya.

Posted in Amalan Pilihan | Leave a Comment »

Amal 10 adab dalam pekerjaan, gaji berkat

Posted by epondok di Februari 17, 2020

ISLAM menggariskan adab yang perlu diamalkan oleh setiap orang beriman dalam mencari rezeki sama ada menjadi pekerja awam, swasta mahupun bekerja sendiri.

Ini untuk memastikan setiap pekerjaan membuahkan hasil dalam bentuk rezeki halal, malah lebih penting mendapat keredaan Allah SWT.

Malah keredaan Allah SWT inilah yang menjadikan rezeki yang diperoleh bukan sahaja halal, bahkan berkat dalam erti kata kebaikan yang melimpah-ruah.

Ia menjadi rahsia kepada orang beriman yang sebahagiannya memiliki pendapatan kecil atau sederhana tetapi bahagia dalam kehidupannya sama ada sebagai individu mahupun keluarga.

Berikut 10 adab yang boleh diamalkan untuk memastikan pekerjaan kita membuahkan hasil yang halal dan berkat.

1. Membaca doa sebelum keluar rumah. Antara yang boleh diamalkan ialah, ‘Dengan nama Allah, aku bertawakal dengan Allah dan tiada daya dan upaya kecuali dengan Allah Yang Maha Tinggi lagi Yang Maha Agung.

2. Niat keluar bekerja dengan ikhlas kepada Allah SWT untuk mencari rezeki yang halal untuk diri dan keluarga serta menyumbang kepada masyarakat. Abu Mas’ud RA berkata Nabi SAW bersabda: Apabila seorang lelaki memberikan nafkah kepada keluarganya dengan ikhlas, maka (pahala) nafkah itu sama dengan (pahala) sedekah. (HR Bukhari)

3. Bekerja dengan bersungguh-sungguh dan berusaha gigih kerana mengikuti pesanan Nabawi seperti hadis yang diriwayatkan Saidatina Aishah RA bahawa Rasulullah SAW pernah bersabda: Sesungguhnya Allah SWT mencintai seorang hamba yang apabila dia bekerja, dia menyempurnakan pekerjaannya. (HR Tabrani)

4. Menunaikan tugas dan tanggungjawab dalam pekerjaan dengan jujur serta amanah, sekali gus tidak menyalahgunakan jawatan, kuasa dan harta. Abdullah Mas’ud RA berkata: Rasulullah SAW bersabda: Wajib ke atasmu jujur kerana sesungguhnya kejujuran menunjukkan kepada kebaikan dan kebaikan menunjukkan ke syurga serta seseorang selalu jujur dan memelihara kejujuran hingga ditulis dan di sisi Allah sebagai orang jujur. (HR Tirmizi)

5. Tidak terbabit dengan pekerjaan haram atau syubhah, iaitu yang tidak jelas halal-haram. Nu’man Basyir RA berkata: Saya mendengar Rasulullah SAW bersabda: Perkara halal itu jelas, perkara haram juga jelas dan antara keduanya adalah syuhbat; banyak orang tidak mengetahui apakah perkara halal atau haram dan sesiapa meninggalkannya bebaslah ia untuk agama dan kehormatannya serta selamat (daripada kecaman syaral). Dan barang siapa terjatuh di dalamnya, dikhuatiri terjatuh dalam keharaman. (HR Tirmizi)

6. Tidak melakukan perbuatan dosa dan mungkar kerana ia boleh menjadi sebab terhalangnya rezeki seperti hadis diriwayatkan Tsauban RA yang berkata Rasulullah SAW bersabda: Tiada sesuatu yang boleh menambah umur kecuali kebajikan dan tiada sesuatu boleh menolak takdir kecuali doa. Sesungguhnya seseorang akan tercegah daripada rezeki oleh sebab dosa yang dia lakukan. (HR Ibnu Majah)

7. Sentiasa bersyukur dengan apa yang diperoleh seperti yang diriwayatkan Abdullah ibnu ‘Amru ibnu ‘Ash RA bahawa Rasulullah SAW bersabda: Sungguh amat beruntunglah orang Islam (berserah diri) dan berasa cukup dengan apa yang direzekikan Allah serta berpada dengan apa yang diberikan-Nya. (HR Muslim)

8. Bersedekah kerana sebahagian apa yang diperolehnya juga menjadi hak orang lain dan meyakini hartanya tidak akan berkurang dengan ibadat itu. Daripada Abu Hurairah RA bahawa Rasulullah SAW bersabda: Harta tidak akan berkurangan dengan sebab sedekah. (HR Muslim)

9. Tidak menjadikan alasan sibuk mencari rezeki untuk tidak beribadat kerana Abu Hurairah RA berkata Nabi SAW bersabda: Allah SWT berfirman: “Wahai anak Adam, kerjakanlah ibadat semata-mata untuk-Ku, nescaya Aku penuhi dadamu dengan kekayaan dan Aku tutup kemiskinanmu. Jika engkau tidak mengerjakannya, maka Aku penuhi dadamu dengan kesibukan tetapi Aku tidak menutup kemiskinanmu.” (HR Ibnu Majah)

10. Bertawakal kepada Allah SWT selepas melaksanakan tugasan atau pekerjaan. Umar al-Khathab RA berkata Rasulullah SAW bersabda: Sungguh kalau kamu sekalian bertawakal kepada Allah dengan tawakal yang sungguh-sungguh, nescaya kamu diberi rezeki seperti burung diberi rezeki, ia berangkat pagi dalam keadaan lapar dan pulang petang dalam keadaan kenyang. (HR Tirmizi)

Posted in Amalan Pilihan | Leave a Comment »

Islam tuntut jaga kesihatan jasmani, rohani

Posted by epondok di Februari 16, 2020

Oleh Prof Dr Engku Ahmad Zaki Engku Alwi

 

Allah SWT bersifat Maha Pemurah dan Maha Penyayang menganugerahkan pelbagai nikmat kepada hamba-Nya. Namun, setiap kurniaan itu tidak mungkin dapat dihitung sesiapa pun.

Antara nikmat tiada ternilai harga ialah kesihatan yang membolehkan manusia menjalani kehidupan harian, melakukan kerja dan aktiviti dengan lancar. Lebih penting, ia dapat digunakan untuk beribadat kepada Allah SWT dengan sempurna.

Namun, manusia sering alpa kerana kesihatan yang memberikan nilai dalam hidupnya hingga tidak menghargai mahal nikmat itu, sekali gus tidak sedar ia sebahagian detik kehidupannya.

Rasulullah SWT memberi peringatan mengenai kesihatan dengan bersabda: Ada dua jenis nikmat yang banyak melekakan ramai manusia; iaitu nikmat sihat dan nikmat masa lapang. (HR Bukhari)

Kebanyakan manusia hanya menyedari betapa nilai kesihatan apabila mengalami kesakitan atau ditimpa penyakit. Dalam keadaan ini, barulah mereka menginsafi betapa kesihatan amat penting.

Perlu diingat maksud kesihatan ini menurut perspektif Islam bukan terhad kepada kesihatan lahiriah atau jasmani sahaja, malahan turut mencakupi kesihatan batin atau rohani.

Hakikat ini menepis sama sekali persepsi umat Islam yang hanya menekankan kesihatan jasmani semata-mata hingga mengabaikan aspek kerohanian sedangkan ia amat penting dalam menentukan kesudahan nasib setiap manusia.

Begitu juga, Islam menolak pandangan sebahagian umat Islam yang hanya menitikberatkan kesihatan rohani tanpa menghiraukan kesihatan jasmani. Islam ialah ad-din yang seimbang dalam urusan duniawi dan ukhrawi.

Kita boleh melihat betapa Islam awal-awal lagi memberi perhatian serius dalam isu kesihatan. Jika diperhatikan secara halus, Islam menyediakan garis panduan lengkap kepada umatnya mengenai kesihatan dari segi penjagaan, pengekalan dan pengawalannya.

Apabila membelek-belek kitab fiqh umpamanya, kita akan menemui bab pertama berkaitan Taharah, iaitu kesucian. Dalam bab ini, Islam mensyariatkan wuduk sebelum menunaikan solat lima waktu dan sebahagian ibadat lain. Begitu juga disyariatkan mandi dan bersugi untuk kebersihan diri.

Ini bermakna kebersihan dan kesucian diri ialah asas penting ke arah kesihatan jasmani. Malah, ia antara sifat utama orang bertakwa dan layak mendapat mahabbah, iaitu kasih sayang Ilahi.

Seterusnya, Islam menunjukkan keprihatinannya dalam hal kesihatan dengan memberikan panduan ke arah penjagaan kesihatan berterusan. Antaranya sabda Rasulullah SAW: Lima amalan ini daripada fitrah, iaitu mencukur bulu di bahagian kemaluan, berkhatan, menggunting misai, mencabut bulu ketiak dan mengerat kuku. (HR Bukhari)

Begitu juga apabila menghadap hidangan makanan, Islam menganjurkan kita membersihkan tangan terlebih dahulu.

Islam juga menggalakkan kita melakukan aktiviti kecergasan seperti berenang, memanah dan menunggang kuda. Aktiviti ini boleh disesuaikan dengan peredaran dan keadaan masa kini berdasarkan kemampuan setiap individu seperti bersenam, berjoging, bermain bola sepak dan mendaki bukit. Apa yang penting, kita mengembalikan kecergasan tubuh badan, di samping mengekalkan kesihatan pada setiap masa.

Selain itu, Islam mengharamkan beberapa jenis makanan dan minuman seperti arak, dadah serta bangkai. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui betapa makanan berkenaan membawa lebih banyak kemudaratan kepada manusia berbanding manfaat yang sedikit.

Oleh itu, Allah SWT mengharamkan makanan terbabit bagi kebaikan dan kesihatan manusia itu sendiri. Firman Allah SWT: “Mereka bertanya kepadamu (wahai Muhammad) mengenai arak dan judi. Katakanlah: Pada kedua-duanya ada dosa besar dan ada pula beberapa manfaat kepada manusia tetapi dosa kedua-duanya lebih besar daripada manfaatnya.” (Al-Baqarah: 219)

Segala perkara terkandung dalam tegahan itu ialah perkara yang menjadi punca bagi penyebaran penyakit khususnya dalam masyarakat yang mengabaikannya dalam kehidupan harian.

Oleh itu, Islam menggariskan kaedah tertentu sebagai mengawal kesihatan penduduk sesuatu tempat, iaitu apabila berlaku wabak atau penularan penyakit berjangkit di satu-satu tempat, maka penduduk di tempat itu hendaklah dilarang keluar dan masuk supaya ia tidak merebak ke kawasan yang lebih besar.

Rasulullah SAW bersabda: Jika kamu dengar berita suatu wabak taun berlaku di satu-satu tempat maka janganlah kamu memasuki tempat itu dan jika ia sedang berlaku di tempat kamu maka janganlah kamu keluar darinya. (HR Bukhari)

Di samping itu, Islam menggalakkan umatnya di tempat yang terkena wabak itu agar terus tinggal di tempat itu kerana menjadi kebiasaan kebanyakan orang untuk menyelamatkan dan melarikan diri dari tempat terbabit. Akibat tindakan itu biarpun untuk kepentingan diri sendiri, ia membawa bala bencana kepada seluruh negara dan umat lain.

Mungkin ada orang berpandangan tidak memasuki negeri ditimpa wabak kerana takutkan penyakit ialah tanda kelemahan iman atau lari daripada takdir yang kononnya salah menurut perspektif Islam.

Tanggapan itu dijawab dalam kisah Sayidina Umar al-Khattab RA yang menolak pemergiannya ke Syam yang mengalami wabak taun. Lalu, ada orang bertanya kepadanya: “Adakah tuan hendak lari dari takdir Tuhan?” Namun, Umar menjawab: “Kita lari dari takdir Tuhan kepada takdir Tuhan.”

Jelas kisah itu menunjukkan ikhtiar, tawakal dan berusaha dengan menggunakan sebab-musabab ialah perkara dituntut Islam. Apa yang dinyatakan dan dilakukan Umar termasuk dalam pengertian takdir.

Dalam erti kata lain, Islam memerintahkan umatnya supaya berwaspada dan mengawal diri daripada tempat menularnya penyakit berjangkit. Rasulullah SAW bersabda: “Tidak sepatutnya orang yang sakit mengunjungi (bergaul dengan) orang yang sihat.” (HR Bukhari)

Garis panduan Islam serba lengkap mengenai kesihatan dari sudut penjagaan, pengekalan dan pengawalannya, menunjukkan kepentingannya dalam hubungan seseorang Islam terhadap Allah SWT dan hubungan manusia semasa mereka.

Posted in Amalan Pilihan | Leave a Comment »

Cara betul ucapkan takziah

Posted by epondok di Februari 12, 2020

APABILA menerima berita kematian seseorang melalui aplikasi WhatsApp, perlukah kita menyampaikan takziah secara bertulis atau memadai mengucapkannya secara lisan?

Dari sudut definisi, takziah bermaksud: “Memberikan ketenangan kepada keluarga si mati dan menggalakkan mereka untuk bersabar dengan jaminan pahala (terhadap perbuatan itu) serta mendoakan jenazah si mati yang beragama Islam dan juga doa kepada mereka yang ditimpa musibah.”

Secara umumnya, hukum takziah di dalam Islam adalah sunat yang dituntut. Ini berdasarkan satu hadis diriwayatkan Abu ‘Umarah r.a, bahawa Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud: “Tidak ada seorang mukmin yang mengucapkan takziah kepada saudaranya disebabkan suatu musibah melainkan Allah SWT akan memakaikannya dengan pakaian kemuliaan pada hari kiamat kelak.”(Riwayat Ibn Majah – 1601)

Imam Al-Sindi dalam syarahannya ke atas hadis itu berkata: “Takziah kepada saudaranya adalah dengan cara menyuruhnya supaya bersabar. Seperti ucapan ‘semoga Allah memberikan ganjaran yang besar kepada kamu’ dan seumpamanya.” (Rujuk Hasyiyah Al-Sindi ‘ala Ibn Majah – 1/486)

Ucapan sebegitu menepati anjuran Rasulullah SAW seperti yang disebutkan dalam riwayat daripada Usamah bin Zaid r.a berikut bahawa Baginda SAW bersabda yang bermaksud: “Sesungguhnya bagi Allah SWT apa yang Dia ambil dan milik-Nya jualah apa yang Dia berikan. Semuanya ada ajal (tempoh masa) yang tertentu di sisi-Nya. Perintahkanlah dia (perempuan itu) untuk bersabar, nescaya kamu akan mendapat ganjaran.” (Riwayat Al-Bukhari – 7377)

Seseorang itu boleh saja mengucapkan takziah di hadapan mereka yang ditimpa musibah itu atau boleh untuk seseorang mengucapkan takziah secara bertulis dan mengajak orang ramai turut mengucapkan takziah kepada keluarga si mati seperti yang dilakukan di Facebook, WhatsApp dan seumpamanya.

Boleh juga bagi seseorang mewakilkan orang lain menyampaikan takziah kepada orang ditimpa musibah bagi pihaknya seperti berlaku dalam hadis Usamah itu apabila Rasulullah SAW menghantar wakil untuk mengucapkan takziah atas musibah yang menimpa.

Dibolehkan bagi seseorang yang mendengar atau mengetahui berita kematian melalui WhatsApp untuk berpada dengan ucapan takziah melalui lisan saja iaitu mengucapkan istirja’ dan doa keampunan kepada si mati.

Bagaimanapun, digalakkan untuk menulis ucapan takziah dengan lafaz yang betul bagi memulakan sunah yang baik.

Ini berdasarkan hadis yang diriwayatkan Abu Hurairah r.a, Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud: “Sesiapa yang mengajak ke arah petunjuk (kebaikan), dia mendapat pahala seperti mana pahala mereka yang mengikuti petunjuk itu. Dalam keadaan yang demikian itu tidak mengurangkan pahala mereka sedikit pun.” (Riwayat Muslim – 2674)

Posted in Amalan Pilihan | Leave a Comment »

Amal akhlak Nabi s.a.w tawan hati manusia

Posted by epondok di Februari 9, 2020

MEMANG bukan mudah mencontohi dan mengikut akhlak Nabi Muhammad SAW, namun kita perlu mempraktikkan sifat dan sikap terpuji Baginda mengikut keupayaan masing-masing.

Apatah lagi kehidupan dipenuhi pelbagai ragam dan budaya, akhlak mulia Rasulullah SAW sekiranya diamalkan akan disenangi dan memberi manfaat kepada semua makhluk termasuk haiwan.

Akhlak mulia Rasulullah SAW itu boleh disaksikan bukan sahaja dalam konteks rumah dan masyarakat, bahkan atas kedudukan Baginda sebagai pemimpin.

Mudir Am Mujamma’ Darul Hadis, Kedah, Sheikh Muhd Zainul Asri Mohd Romli, berkata akhlak terpuji mampu menawan hati semua orang termasuk ketika marah, malah teladan Baginda dapat meredakan kemarahan dan ketegangan dilalui.

Abu Hurairah RA meriwayatkan Rasulullah SAW bersabda: Sesungguhnya aku diutus untuk menyempurnakan akhlak. (HR Baihaqi)

Hakikatnya, semua Nabi dan Rasul diutuskan untuk memperelokkan akhlak manusia, sekali gus menjadikan Nabi Muhammad SAW sebagai kesinambungan rantaian perjuangan mereka dengan Baginda sebagai utusan terakhir menyempurnakan akhlak mulia terbabit.

Firman Allah SWT: “Sesungguhnya kamu Nabi Muhammad SAW berada di atas akhlak yang mulia.” (Al-Qalam: 4)

Muhd Zainul Asri yang memetik pandangan ulama tasawuf, Imam Junaid al-Baghdadi berkata, ketinggian dan kemuliaan akhlak Rasulullah SAW menyaksikan hanya Allah SWT ada dalam hati Baginda, sekali gus menunjukkan seseorang yang hatinya mengingati pencipta, pasti memiliki akhlak paling tinggi.

Saad Ibnu Hisyam RA meriwayatkan beliau pernah bertanya Sayidatina Aisyah RA mengenai akhlak Rasulullah SAW. Ummul Mukminin itu menjawab: “Akhlaknya ialah al-Quran.” (HR Ahmad)

Malah tiada siapa mampu menandingi takwa Nabi SAW kepada Allah SWT hingga tiga sahabat RA bertanya kepada Aishah mengenai Baginda. Mendengarkan jawapan itu, lelaki pertama mahu berpuasa sepanjang hari dan tidak akan makan, manakala lelaki kedua mahu sentiasa solat malam tanpa tidur dan lelaki ketiga tidak mahu berkahwin buat selama-lamanya, sebaliknya akan beribadah setiap hari.

Selepas Rasulullah SAW mengetahui azam itu, Baginda menegur mereka dengan berhemah: “Aku juga tidur dan aku juga bangun, aku juga berbuka dan aku juga berkahwin.”

Justeru, Muslim perlu merangkumkan takwa dan takut seperti dijelaskan Sayidina Ali KWH bahawa takwa seperti orang berjalan di atas jalan yang penuh duri, iaitu berhati-hati, sabar, teliti, amanah dan jujur, sekali gus merangkumi semua sifat Nabi SAW.

Antara akhlak Nabi SAW yang wajar diikuti ialah pemaaf. Firman Allah SWT: “Jadilah pemaaf dan suruhlah orang mengerjakan makruf serta pedulikan orang bodoh.” (Al- A’raf: 199)

Puncak sifat pemaaf Nabi SAW antara lain boleh dilihat bagaimana Baginda memaafkan Wahsyi yang baru memeluk Islam sedangkan ketika Musyrik sebelumnya, beliau membunuh bapa saudara Baginda, Sayidina Hamzah RA di medan perang.

Ketinggian akhlak juga perlu diterjemahkan di rumah seperti teladan daripada Rasulullah SAW yang membantu dalam membuat kerja rumah dan tidak suka menyusahkan isteri seperti menjahit baju dan membaiki kasut sendiri.

“Cuba kita ambil positif seperti ketika menemani isteri membeli belah, suami wajar membantu pasangannya dalam memilih barang atau memenuhi permintaannya berdasarkan kemampuan.

“Jika enggan, memadai duduk di dalam kereta sambil mengaji atau berzikir, pulang dahulu ke rumah atau menunggu di masjid untuk solat sunat. Namun, janganlah merungut atau mengungkit sekiranya diminta menemani mereka,” katanya ketika mengupas Kitab Hadis 40 Akhlak Rasulullah karya al-Muhaddis al-Musnid Sheikh Toriq Muhammad Sardar (Muhaddis Madinah) di Surau Haji Hasan Kampung Serkam, Melaka.

Begitu juga akhlak Nabi SAW yang bersifat penyayang dan lemah-lembut dengan kanak-kanak hingga Baginda Rasulullah tidak akan melepaskan tangan kanak-kanak ketika bertemu selagi mereka tidak berbuat demikian yang sebenarnya sunnah yang sama dengan sahabat yang lebih berusia.

Malah, Rasulullah SAW sangat menjaga peribadi orang lain seperti diceritakan Aishah: “Ketika diceritakan kepada Nabi SAW mengenai seseorang lelaki, Baginda tidak menyebut apa dikatakan si fulan, sebaliknya menggunakan ungkapan apa dikatakan kaum terbabit.”

Dalam konteks kepimpinan, keadilan mencari antara ciri penting akhlak Rasulullah SAW walaupun terhadap diri sendiri.

Abu Sa’id al-Khudri RA meriwayatkan ketika Nabi SAW membahagikan harta zakat dan ghanimah, seorang lelaki datang menyerbu hingga Baginda menghalangnya dengan kayu yang ada bersamanya secara tidak sengaja, lalu melukai muka lelaki itu.

Kemudian Rasulullah SAW bersabda: “Datanglah kepadaku dan balaslah semula.” Lelaki itu menjawab: “Bahkan aku memaafkan tuan wahai Rasulullah.”

Selain itu, Nabi SAW juga tidak suka menolak permintaan seseorang hingga Anas Ibnu Malik RA berkata: “Sesungguhnya Nabi tidaklah diminta sesuatu oleh seseorang, melainkan pastinya Baginda akan memberikannya.”

Posted in Amalan Pilihan | Leave a Comment »

Persiapan ke negeri abadi

Posted by epondok di Februari 1, 2020

Mohd Saufi Hasan

 

DARIPADA mana kita datang dan hendak ke mana arah tujuan kita. Itu adalah persoalan yang akan dijawab oleh setiap manusia merentasi bangsa, agama serta kefahaman.

Allah SWT menjadikan manusia tidak lain dan tidak bukan sebagai hamba yang memerlukan penzahiran kepada kehambaan, manakala dunia ini hanya satu persinggahan sebelum kita berpindah ke kehidupan abadi kelak.

Kematian adalah satu misteri. Tiada siapa yang mengetahui tarikh serta waktu secara tepat kematian mereka dan hanya Allah SWT jualah yang Maha Mengetahui dan semua yang bernyawa pasti akan merasai mati.

Tatkala kematian itu menjemput, ia tidak akan lambat walau sesaat, tidak juga dipercepatkan sesaat dan kematian itu adalah pemutus kepada nikmat dunia maka seseorang itu akan berpindah kepada negeri abadi iaitu akhirat.

Kematian itu akan menanggalkan keseluruhan nikmat seseorang. Maka, tidak bergunalah pada seseorang hamba itu akan darjatnya, pangkatnya, kekayaannya, hartanya, wang ringgit, keluarga malah isteri, sebaliknya yang hanya menemani adalah amal perbuatannya.

Berdasarkan hadis Nabi SAW daripada Anas bin Malik RA bermaksud: “Rasulullah SAW bersabda, ada tiga perkara yang akan menghantarkan jenazah ke perkuburan, iaitu keluarganya, hartanya dan amalnya. Dua di antaranya akan kembali dan yang satu lagi akan tetap tinggal bersamanya. Keluarga dan harta akan kembali, sedangkan amal akan tetap setia bersamanya.” (Hadis Riwayat Bukhari dan Muslim).

Ini adalah kesudahan yang pasti untuk kita semua bahawa saat kematian berkenaan pasti menjelma manakala tinggallah semua kecintaan kita seperti isteri dan anak termasuk kaum keluarga semua.

Isteri, anak dan kaum keluarga hanya menemani di tanah perkuburan, sebaik talkin dan tahlil dinoktahkan, maka berlalulah mereka dan yang tinggal terbujur kaku dalam keadaan perbaringan menanti soal bicara kubur.

Begitu juga keadaan harta yang dimiliki, selepas berpenat-lelah seseorang itu mengumpul harta, suatu hari dia pasti akan meninggalkannya dan ia akan diwarisi oleh isteri serta anak yang ditinggalkan.

Ia jelas memberi peringatan buat penulis serta pembaca yang dirahmati Allah SWT bahawa nikmat dunia ini hanya sementara dan semua makhluk Allah bernama manusia ini akan berpindah ke negeri abadi dan sesungguhnya bahawa akhirat adalah sebenar-benar kehidupan.

Bagaimanapun, persoalan yang harus kita fikirkan bersama adalah negeri abadi ini hanya mempunyai ‘dua negeri’ saja iaitu syurga atau neraka, Nauzubillah.

Destinasi akhir kita akan ditentukan dengan amal kebajikan yang dibawa dan jiwa yang mengenali Allah SWT.

Persoalan ini perlu dijawab oleh semua manusia menerusi amal kebajikan kita di dunia untuk dibawa bekal ke akhirat.

Misteri kematian ini hanya akan terungkai tatkala roh sudah sampai di kerongkong dan ketika itu, manusia akan melihat kesakitan sakaratul maut seperti yang dinyatakan oleh Nabi Muhammad SAW bahawa setiap sakaratul maut itu mempunyai kesakitannya.

Apa yang ada untuk kita? Yang ada hanyalah amal kebajikan yang baik dan jiwa yang sebenar-benar mengenal Allah SWT.

Jika baik amal serta jiwa yang kenal pada Yang Maha Esa, Insya-Allah dipermudahkan oleh Allah SWT setiap urusan selepas bicara kubur.

Bagaimana jika buruk pengakhirannya?

Posted in Amalan Pilihan | Leave a Comment »

Ajak kenali Allah

Posted by epondok di Januari 31, 2020

Ustazah Fatimah Syarha Mohd Noordin

 

TIADA paksaan dalam agama. Namun, konsep itu bukan bermakna kita tidak perlu berdakwah.

Ajaklah orang kepada Allah, namun jika dia menolak, kita tidak perlu memaksanya seperti paksaan yang dikenakan kepada orang Uyghur yang diseksa semata-mata kerana mengamalkan agamanya.

Usaha kita mengajak dan memujuk orang kepada Allah SWT perlulah bersungguh-sungguh kerana setiap orang diberi kebebasan.

Namun, seseorang itu akan bertanggungjawab di akhirat kelak terhadap apa yang dipilihnya. Kasihanilah insan tersayang yang tidak pernah mengenali Allah daripada lidah kita sampai hari kematiannya.

Kita bimbang dia akan mendakwa kita di hadapan Allah kerana tidak pernah mengajaknya. Ada orang yang hatinya berhajat mengajak insan tersayang kepada kebaikan, namun tatkala berhadapan dengannya dia tidak tahu topik apakah yang harus diungkapkan.

Di sinilah perlunya ilmu dakwah. Topik adalah bahan percakapan, tajuk, pati, isi atau judul manakala topik dakwah adalah kandungan dakwah untuk mengajak manusia membincangkannya sebagaimana tugas rasul menjelaskan jalan yang lurus kepada umat manusia daripada pelbagai agama, bangsa dan warna kulit.

Topik dakwah merangkumi rahmatnya Islam, akidah yang betul, akhlak mulia, perundangan yang sistematik dan sirah kehidupan Nabi Muhammad SAW.

Islam bermaksud tunduk, menyerah dan mentaati Allah SWT. Kepatuhan itu hendaklah lahir daripada kesedaran penuh, bukannya paksaan.

Kepatuhan kepada Allah adalah fitrah bagi setiap makhluk. Firman Allah SWT bermaksud: “Patutkah sesudah (mengakui dan menerima perjanjian) itu, mereka mencari lain daripada agama Allah? Padahal kepada-Nya lah tunduk taat sekalian makhluk yang ada di langit dan di bumi, sama ada dengan sukarela ataupun terpaksa, dan kepada-Nya lah mereka dikembalikan.” (Surah Ali Imran, ayat 83)

Alam ini bergerak dengan kepatuhan terhadap sistemnya. Sejauhmana pula manusia yang dimuliakan dengan akal bergerak dengan sistem paling menepati fitrah insani?

Itulah sistem yang diberikan Allah SWT, rahmat buat sekelian alam. Islam menjadi dasar peradaban dan akhlak manusia selari dengan asas dibawa Nabi Muhammad SAW yang releven sepanjang zaman.

Allah SWT berfirman yang bermaksud: “Dan sesiapa yang mencari agama selain agama Islam, maka tidak akan diterima daripadanya, dan ia pada hari akhiratnya kelak daripada orang-orang yang rugi.” (Surah Ali Imran, ayat 85)

Islam sentiasa mampu menjawab tiga persoalan asasi iaitu dari mana kita datang, untuk apa kita diciptakan dan ke mana kita akan pulang?

Bagi soalan pertama, Allah SWT menjawab dengan firman-Nya yang bermaksud: “Wahai umat manusia, sekiranya kamu menaruh syak (ragu-ragu) tentang kebangkitan makhluk (hidup semula pada hari kiamat), maka (perhatilah kepada tingkatan kejadian manusia) kerana sebenarnya Kami telah menciptakan kamu daripada tanah, kemudian daripada sebuku darah beku, kemudian daripada seketul daging yang disempurnakan kejadiannya dan yang tidak disempurnakan, (Kami jadikan secara yang demikian) kerana Kami hendak menerangkan kepada kamu (kekuasaan kami), dan Kami pula menetapkan dalam kandungan rahim (ibu yang mengandung itu) apa yang Kami rancangkan hingga ke suatu masa yang ditentukan lahirnya, kemudian Kami mengeluarkan kamu berupa kanak-kanak, kemudian (kamu dipelihara) hingga sampai ke peringkat umur dewasa, dan (dalam pada itu) ada di antara kamu yang dimatikan (semasa kecil atau semasa dewasa) dan ada pula yang dilanjutkan umurnya ke peringkat tua nyanyuk sehingga ia tidak mengetahui akan sesuatu yang telah diketahuinya dahulu. Dan (ingatlah satu bukti lagi), engkau melihat bumi itu kering, kemudian apabila Kami menurunkan hujan menimpanya, bergeraklah tanahnya (dengan tumbuh-tumbuhan yang merecup tumbuh), dan gembur membusutlah ia serta ia pula menumbuhkan berjenis-jenis tanaman.” (Surah al-Hajj, ayat 5)

Seterusnya, untuk apa kita diciptakan? Persoalan itu juga dijawab dengan sangat terang dalam firman-Nya yang bermaksud: “Dan (ingatlah) Aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan untuk mereka menyembah dan beribadat kepada-Ku.” (Surah Al-Zariyat, ayat 56)

Ibadat di sini mempunyai maksud yang luas. Ini termasuk ibadat khusus seperti solat, puasa, zakat dan haji serta ibadat umum yang mencakupi segala aspek kehidupan.

Tiada satu pun tindak- tanduk manusia yang tidak bernilai dosa dan pahala di sisi Allah SWT. Semuanya dicatat dan semuanya akan ditanya.

Perkara yang ketiga, ke mana kita akan pulang? Al-Quran menjelaskan kepada manusia ada kehidupan selepas kematian.

Kehidupan abadi itu akan mengaudit segala baik buruk amalan kita. Ia memberi anugerah kepada insan berintegriti dan merendahkan insan yang tidak mampu dibentuk oleh nasihat, adat, norma, etika dan undang-undang saat hidup di dunia.

Allah SWT berfirman yang bermaksud: “Kalaulah kamu kufur ingkar (tidak bersyukur) akan nikmat-nikmat-Nya itu, maka ketahuilah bahawa sesungguhnya Allah tidak berhajatkan (iman dan kesyukuran) kamu (untuk kesempurnaan-Nya) dan Dia tidak redakan hambahamba-Nya berkeadaan kufur dan jika kamu bersyukur, Dia meredainya menjadi sifat dan amalan kamu. Dan (ingatlah) seseorang yang memikul tidak akan memikul dosa perbuatan orang lain (bahkan dosa usahanya sahaja). Kemudian kepada Tuhan kamulah tempat kembalinya kamu, maka Dia akan memberitahu kepada kamu tentang apa yang kamu telah kerjakan. Sesungguhnya Dia Maha Mengetahui akan segala (isi hati) yang terkandung di dalam dada.” (Surah al-Zumar, ayat 7)

Selain itu, topik kalimah syahadah juga penting dibincangkan kerana ia pintu masuk kepada kesedaran dan kerelaan kita menyembah Allah SWT dan mengikuti ajaran Rasul-Nya.

Kalimah syahadah terbahagi kepada dua iaitu:

1. Asyhadu Alla Ilaha Illa Allah (Bersaksi bahawa tiada tuhan selain Allah)

Allah SWT melatih kita memperbaharui syahadah setiap hari dalam solat kita bagi mengelakkan kita menyembah hawa nafsu sendiri.

2. Asyhadu Anna Muhammad Rasulullah (Bersaksi bahawa Muhammad adalah utusan Allah SWT).

Kedatangan Baginda adalah penerus kepada rasul sebelumnya. Firman Allah SWT bermaksud: “Dan (Kami telah mengutuskan) beberapa orang rasul yang telah Kami ceritakan kepadamu dahulu sebelum ini dan rasul-rasul yang tidak Kami ceritakan kepadamu. Dan Allah telah berkata-kata kepada Nabi Musa dengan kata-kata (secara langsung, tidak ada perantaraan).” (Surah al-Nisa’, ayat 164)

Posted in Amalan Pilihan | Leave a Comment »

Jaga keluarga daripada api neraka

Posted by epondok di Januari 30, 2020

Hashim Ahmad

 

Mendidik itu sebenarnya adalah hak ibu bapa. Sabda Rasulullah SAW yang bermaksud: “Setiap anak yang dilahirkan adalah dalam keadaan bersih melainkan dua orang tuanya yang bertanggungjawab mencorakkannya menjadikan Yahudi atau Nasrani atau Majusi.” (Hadis riwayat Imam Baihaqi dan Muslim)

Berdasarkan hadis itu, ibu bapa adalah orang pertama yang memberikan pelajaran kepada anaknya. Jika ditanam pada diri ajaran dan nilai keislaman, maka mereka akan menjadi orang Islam yang baik.

Itulah yang disebutkan Saidina Umar kepada seorang ayah yang mengadu kepadanya kerana anaknya menderhaka kepadanya.

Saidina Umar berkata, “Sebelum anakmu menderhakaimu, kamu lebih dahulu derhaka kepadanya.”

Firman Allah SWT yang bermaksud: “Jagalah dirimu dan ahli keluargamu daripada api neraka.” (Surah at-Tahrim, ayat 6)

Menerusi ayat itu, Allah SWT mengingatkan, iman perlu dipelihara, dirawat dan dipupuk dengan cara menjaga keselamatan diri dan keluarga daripada api neraka.

Saidina Ali ketika menjelaskan kalimat ‘peliharalah dirimu dan keluargamu daripada api neraka’ itu bermaksud anak perlu diberi didikan sempurna.

Ibnu Abbas berkata: “Taatlah kepada Allah, jauhilah perbuatan maksiat dan perintahkanlah keluargamu untuk selalu zikir (ingat kepada Allah), maka Allah akan menyelamatkanmu daripada api neraka.”

Menurut Sayyid Sabiq, memelihara diri dan keluarga termasuk anak daripada neraka adalah dengan pendidikan dan pengajaran.

Perhatikan perkembangan anak-anak supaya mereka mempamerkan akhlak mulia selain ibu bapa perlu juga menunjukkan contoh yang baik.

Jelas, betapa pentingnya pendidikan menurut Islam. Sabda Rasulullah SAW bermaksud: “Siapa saja yang memiliki tiga anak perempuan atau tiga saudara perempuan lalu mendidik mereka dengan baik, pastilah ia akan masuk syurga.” (Hadis riwayat at-Tirmizi)

Imam Ghazali berkata: “Anak adalah amanah Allah bagi kedua-dua orang tuanya. Hatinya (anak) berkilau bagaikan mutiara yang indah, bersih daripada setiap coretan atau lukisan, menerima setiap ukiran, cenderung ke mana saja yang diarahkan. Jika dibiasakan belajar dengan baik, ia akan tumbuh menjadi baik, beruntung di dunia dan di akhirat. Kedua-dua orang tua, semua guru, pengajar dan pendidiknya sama-sama akan mendapat pahala. Dan jika ia dibiasakan melakukan keburukan dan diabaikan sebagaimana mengabaikan haiwan, ia akan celaka dan rosak, dosanya menimpa pengasuh dan orang tuanya.”

Pendidikan yang baik adalah pemberian terbaik orang tua kepada anaknya. Sabda Rasulullah SAW yang bermaksud: “Tidak ada pemberian orang tua kepada anak yang lebih utama daripada pendidikan yang baik.” (Hadis riwayat at-Tirmizi)

Secara umumnya, pendidikan itu termasuklah:

• Pendidikan agama

• Pendidikan akhlak

• Pendidikan jasmani

• Pendidikan akal

• Pendidikan sosial

Pendidikan agama dan spiritual adalah asas utama bagi pendidikan keluarga. Pendidikan agama meliputi pendidikan akidah, mengenal hukum halal dan haram, memerintahkan anak beribadat (solat) sejak berusia tujuh tahun, mendidik anak untuk mencintai Rasulullah SAW, keluarganya, orang-orang soleh dan mengajar anak membaca al-Quran.

Imam al-Ghazali berkata: “Hendaklah anak kecil diajarkan dengan al-Quran, hadis dan sejarah orang-orang soleh, kemudian hukum Islam.”

Posted in Amalan Pilihan | Leave a Comment »