Pusat Pembangunan Pondok Berhad

Pondok Studies Development Centre

Archive for the ‘Fokus Isu’ Category

Matahari tegak di atas Kaabah petang ini, peluang semak arah kiblat

Posted by epondok di Julai 17, 2017

Oleh Hazirah Che Sab

Fenomena Istiwa Matahari dengan Kaabah

Fenomena istiwa Matahari di Kaabah

Zamihan memberi penerangan kaedah yang digunakan untuk mencari arah kiblat.

Kaedah melihat matahari terbenam tidak tepat

SUDAH semestinya umat Islam perlu menghadap Kaabah yang menjadi kiblat apabila mendirikan solat dan ketika dikebumikan selepas meninggal dunia.

Walaupun dengan kedudukan Kaabah di Makkah menjangkau ratusan ribu kilometer, menetapkan arah kiblat sebenarnya tidak menjadi persoalan kerana ilmuwan Islam benar-benar menguasai ilmu falak untuk menyelesaikan masalah itu sekadar berpandukan kedudukan cakerawala seperti bintang dan matahari.

Bagaimanapun, kekurangan orang Islam yang benar-benar memahami ilmu falak ketika ini menimbulkan persoalan bagaimana untuk menentukan arah kiblat yang tepat.

Ini kerana, ada umat Islam masih menggunakan kaedah menentukan kiblat berpandukan arah matahari terbenam, sedangkan cara itu tidak tepat dan salah di sisi Islam kerana hanya dua hari dalam setahun arah kiblat boleh berpandukan kepada arah matahari terbenam.

Menyedari kesilapan itu, sewajarnya umat Islam di seluruh dunia tidak lagi menentukan jadual atau takwim solat, waktu berbuka puasa dan hari raya berpandukan kaedah matahari terbenam. Malaysia sudah tidak lagi menggunakan kaedah ini, sebaliknya berpandukan ilmu falak syarie seperti yang ditetapkan Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (Jakim).

Arah kiblat menggunakan matahari boleh diukur dua kali setahun.

Dengan kepesatan teknologi, perkara sebegini tidak sepatutnya menjadi masalah sehingga membawa kepada timbulnya pertelingkahan kerana sudah ada pelbagai peralatan canggih yang boleh digunakan untuk menentukan arah kiblat.

Ketua Penolong Pengarah Cawangan Falak, Bahagian Penyelidikan Jakim, Che Alias Che Ismail, berkata penentuan arah kiblat yang tepat amat penting terutama dalam pembinaan masjid atau surau bagi memastikan ia tidak tersasar.

Beliau menegaskan, ketepatan arah kiblat bukan sesuatu yang boleh dipandang ringan kerana biarpun cuma satu darjah terpesong ia bersamaan kira-kira 125 kilometer tersasar dari arah Kaabah.

Bagaimanapun, muzakarah Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan memutuskan had berpaling yang dibenarkan tidak melebihi tiga darjah dan ia tidak perlu difatwakan tetapi boleh dijadikan garis panduan dalam pembinaan masjid dan surau baru.

Che Alias menunjukkan cara untuk mencari kiblat dengan menggunakan Ushikata.

Katanya, dua alat digunakan untuk menentukan arah kiblat iaitu kompas Ushikata dan Teodolite tetapi ia juga berpandukan kepada keadaan tertentu seperti diletakkan di tanah rata untuk mendapatkan ukuran tepat.

“Peralatan itu selalunya digunakan untuk menentu arah kiblat untuk tujuan pembinaan masjid atau surau. Bagi orang perseorangan atau ingin menentukan arah kiblat di rumah, cara tradisional masih boleh digunakan.

“Setiap tahun, ada dua keadaan yang boleh digunakan umat Islam menentukan arah kiblat iaitu ketika matahari berada betul-betul di atas Kaabah. Ia berlaku pada 28 Mei jam 5.16 petang dan sekali lagi pada 17 Julai jam 5.28 petang.

“Caranya dengan meletakkan tiang atau sesuatu yang lurus di tanah lapang pada waktu berkenaan dan perhatikan bayang objek itu. Oleh kerana di Malaysia ia berlaku pada waktu petang, arah kiblat diukur dari hujung bayang hingga ke pangkal tiang ,” katanya.

Sementara itu, Penolong Pengarah Pusat Al-Quran dan Ilmu Teras di Institut Latihan Islam Malaysia (ILIM), Zamihan Mat Zin, berkata falak ialah disiplin ilmu astronomi Islam yang dibahagikan kepada tiga bahagian iaitu falak takwim membabitkan pengiraan hari, bulan bagi menentukan puasa dan hari raya.

“Kedua ialah falak waktu solat iaitu menentukan masuknya waktu solat berdasarkan kedudukan matahari dan ketiga, yang paling besar dan penting falak penentuan arah kiblat.

“Arah kiblat diukur menggunakan kompas Ushikata atau Teodolite. Caranya tidak banyak berbeza tetapi penggunaan Teodolite lebih tepat kerana kadang-kadang bacaan kompas dipengaruhi unsur lain seperti besi dan sebagainya,” katanya.

Zamihan berkata, cara tradisi masih boleh digunakan untuk menentukan arah kiblat dengan berpandukan arah matahari yang membabitkan dua hitungan.

“Pertama, berdasarkan kedudukan matahari di atas Kaabah yang berlaku pada Mei dan Julai setiap tahun. Seluruh dunia boleh menyemak kedudukan kiblat berdasarkan fenomena itu.

“Cara kedua ialah dengan menghitung waktu matahari setiap hari. Kaedah kedua banyak risiko kerana kedudukan matahari berubah setiap hari terutama di kalangan mereka yang tidak mahir dalam ilmu falak. Cuma pakar falak yang dapat berbuat demikian kerana ia membabitkan kaedah separa hitungan,” katanya.

Beliau berkata, masalah yang timbul sekarang ialah umat Islam tidak menguasai ilmu falak sepenuhnya dan pada masa sama masih tidak terlatih menggunakan teknologi moden.

“Justeru, ILIM berperanan melatih pegawai Islam untuk menggunakan alat ukur ini dengan mahir dan menjemput pakar dari universiti tempatan bagi tujuan itu,” katanya.

Penentuan arah kiblat boleh dicari dari pelbagai sudut dalam kehidupan serba canggih ini dan ia bergantung kepada ‘mahu atau tidak’ berusaha mencari ketepatan yang menjadi syarat sah solat, seterusnya membentuk peribadi menjadi Muslim sejati.

Rujuk Jabatan Mufti untuk panduan

SELANGOR mendahului negeri lain dalam memastikan setiap bangunan mengandungi surau atau ruang solat yang bakal didirikan mempunyai arah kiblat betul menerusi jalinan kerjasama dengan pihak berkuasa tempatan (PBT) dan kontraktor.

Pegawai Hal Ehwal Islam, Bahagian Falak Jabatan Mufti Negeri Selangor, Rizal Ramli, berkata pihaknya mengambil tindakan pencegahan dengan mencadangkan kepada PBT di seluruh negeri supaya meletakkan syarat tambahan kepada sebarang pelan pembangunan dirujuk terlebih dulu kepada jabatan mufti untuk mendapatkan arah kiblat yang tepat sebelum kerja pembinaan dijalankan.

“Langkah ini bertujuan mencegah kesilapan dalam menentukan arah kiblat. Dalam hal ini, PBT akan merujuk kepada Jabatan Mufti untuk mendapatkan arah kiblat yang tepat. Kita tidak mewajibkan pembinaan bangunan menghadap kiblat, memadai surau atau ruang solat mempunyai arah kiblat yang betul.

“Ia meliputi bangunan perumahan, pejabat, kilang, kompleks beli belah, stesen minyak, hotel, hospital dan pelbagai lagi. Namun bangunan masjid dan surau keseluruhannya perlu menghadap kiblat,” katanya.

Beliau menegaskan langkah itu mendapat sambutan baik dan kontraktor sendiri yang memahami keperluan itu, malah ada kontraktor yang mengunjungi pejabat mufti dengan membawa pelan bangunan untuk dirujuk bagi mendapatkan arah kiblat yang tepat.

Rizal berkata, Selangor juga mengambil inisiatif membuat ketetapan supaya semua tanah perkuburan di seluruh negeri mempunyai replika tanda arah kiblat bagi memudahkan urusan penggalian kubur.

“Dengan adanya replika itu, ia memudahkan kerja penggali kubur dan memastikan tidak timbul lagi sebarang kekeliruan mengenai arah kiblat.

“Bagi memudahkan orang ramai, jabatan mufti melancarkan permohonan menentukan arah kiblat secara online yang boleh didapati di laman web http://www.muftiselangor.gov.my. Maklum balas yang diterima amat menggalakkan dan sehingga September lalu, 45 permohonan diterima.

“Khidmat diberikan secara percuma dan ia dilakukan dalam tempoh tidak lebih 12 hari dari tarikh permohonan diterima. Ia bertujuan memberikan kemudahan kepada orang ramai,” katanya sambil setakat ini tiada aduan diterima mengenai arah kiblat salah di Selangor.

Beliau berkata, pihaknya selalu menerima permohonan daripada ahli jawatankuasa masjid dan surau yang meminta mereka menyemak semula arah kiblat dan selepas mendapatkan arah yang tepat, jemaah akan mengikut arah baru dengan sekadar mengubah permaidani atau sejadah.

INFO: Cara mengukur arah kiblat

  • Hanya boleh menggunakan kaedah matahari terbenam pada 28 Mei jam 5.16 petang dan 16 Julai jam 5.28 petang setiap tahun
  • Dirikan objek lurus seperti tiang di tanah lapang dan rata
  • Pastikan ia tegak dan lurus. Bagi menyemak ketegakan tiang, letakkan tali yang diikat pemberat pada hujung tiang
  • Tempat yang dipilih tidak terlindung sinaran matahari
  • Semakan perlu dibuat tepat mengikut waktu yang ditetapkan Sirim seperti waktu televisyen dan radio. Oleh kerana fenomena itu berlaku pada waktu petang di Malaysia, bayang tiang akan jatuh ke arah timur. Dengan itu, arah kiblat ialah yang menghadap barat.

Posted in Fokus Isu | Leave a Comment »

Teknostres Dan Cabarannya

Posted by epondok di Jun 17, 2017

Ismail Ibrahim

DALAM bulan Ramadan ini, amat banyak tazkirah, syarahan dan ceramah agama diberikan di sana sini, terutamanya tentang kelebihan ibadat puasa, fardu dan sunat, ibadat sembahyang dan bacaan al-Quran, termasuk iktikaf dan solat di masjid.

Hal ini amat baik untuk per­ingatan dan penghayatan tentang hikmah berpuasa, terutamanya untuk menjadi satu latihan kepada umat Islam bagi membersihkan jiwa dan menguruskan amalannya supaya diterima oleh Allah dan diberikan ganjaran amat besar seperti yang dijelaskan di dalam al-Quran dan sunah Nabi Muhammad SAW.

Namun begitu, kita yang saban tahun berpuasa dan melatih diri dengan segala kebaikan yang terkandung dalam ibadat ini haruslah sedar bahawa semakin hari semakin banyak penyeleweng­an moral dan akhlak berlaku dalam kalangan umat Islam.

Pada masa ini terdapat banyak gajet dan saluran yang mengimport budaya Barat dan Timur yang mencabar nilai-nilai moral dan akhlak generasi baharu, termasuk kanak-kanak sekolah. Kalau dulu saluran itu hanya melalui televisyen, tetapi sekarang banyak peralatan teknologi lain yang amat mudah digunakan untuk tujuan itu.

Rokok, dadah dan minuman keras amat banyak sekali berada dalam pasaran kini yang merupakan bahan “orang-orang dewasa” yang menarik minat anak-anak kita untuk mencubanya. Daya imaginasi kanak-kanak dan remaja kini berkembang amat pantas daripada yang dapat dibayangkan oleh orang dewasa, termasuk ibu bapa sendiri. Oleh itu gaya hidup para watak dewasa dan cara hidup mewah lainnya yang mereka idam-idamkan melalui tontonan mereka, akan segera mempengaruhi minda dan pemikiran mereka, yang kemudiannya menjadi ikutan yang amat cepat.

Satu laporan akhbar mendedahkan bahawa di ibu kota pada Jumaat 9 Jun lalu, 12 orang pelajar sekolah menengah telah terlibat dalam satu pesta dadah. Pihak polis menyatakan bahawa pesta itu berlangsung pada pukul 9 pagi.

Berita seperti ini sebenarnya banyak sekali dilaporkan di negara kita, di samping peristiwa penyelewengan akhlak lain yang berlaku di sana sini, sehingga berlaku kes pukul dan bunuh juga.

Pengkaji sosial dan pakar ilmu jiwa Australia, Antony Kidman, menamakan gejala ini sebagai “teknostres”, kerana hal ini amat menimbulkan kegelisahan jiwa atau stres dalam masyarakat, khususnya ibu bapa, iaitu gejala penyelewengan jiwa dan tingkah laku generasi muda akibat cara hidup dan peri laku manusia moden yang ditonjolkan di dalam media teknologi baharu atau teknologi maklumat dan komunikasi (ICT) pada masa kini.

Para ulama mungkin tidak berminat untuk membicarakan isu ini dalam tazkirah Ramadan, kerana segala syarahan dan ce­ramah pada umumnya berkisar di sekitar ritual, dosa pahala bulan ibadat ini, yang juga menjadi pengisian kerohanian yang amat sesuai dengan para pendengar dewasa, walaupun hal ini sering diulang-ulang sejak begitu lama.

Memang kita akui akan kepentingan ritual, solat, doa, zikir dan ibadat lain seperti puasa yang sedang kita lakukan dalam membangunkan watak dan peri­badi serta tingkah laku anak-anak kita. Namun kita juga seharusnya mengkaji beberapa unsur penting dalam pembangunan insan yang bernama manusia ini, termasuk keberkesanan didikan ibu bapa dan para pendidik yang seharus­nya memahami psikologi dan bisikan hati nurani generasi baharu dan kanak-kanak, akal dan roh, fizikal dan spiritual mereka yang sentiasa dahagakan kepada penawar.

Maka apakah pengisian penawar dan ubat-ubatan jiwa dan rohani serta jasmani, minda dan hati mereka yang seharusnya kita bicarakan dalam ceramah dan tazkirah yang banyak kita hamburkan itu. Apakah dengan hanya membicarakan dosa pahala dan ritual serta fardu ain itu sudah cukup bagi kita untuk membina akhlak dan moral anak-anak muda kita pada hari ini, sebagai anggota masyarakat yang bertanggungjawab terhadap diri dan masyarakatnya.

Zaman ini berubah dengan begitu cepat, jadi apakah kerangka dakwah dan pengolahannya yang telah dilakukan dua tiga dekad yang lalu masih relevan dan berkesan pada masa ini, ketika jiwa dan minda anak-anak sekarang telah berubah dengan mendadak sekali?

Kita boleh mempelajari kaedah dan pendekatan menyampaikan ilmu yang dilakukan oleh para rasul dari awal sehingga ke zaman Nabi Besar kita Muhammad SAW. Nabi Nuh berdakwah selama 950 tahun bagi manusia zamannya, itu pun amat sukar, sehingga ­Allah menurunkan bala bencana menghancurkan pengikutnya yang degil.

Namun Nabi kita Muhammad SAW hanya menyampaikan ajaran Allah SWT secara aktif ketika baginda menerima wahyu pada umurnya 40 tahun sehingga baginda wafat pada umur 63 tahun, dengan penuh bijaksana, contoh teladan, hikmah dan perwatakan serta peribadi yang menawan jasmani dan rohani, akal dan roh pengikutnya seperti yang di­amanahkan kepada baginda melalu kitab suci al-Quran, maka umat Muhammad mendapat kesan yang baik.

Doa Nabi Ibrahim supaya ­Allah mengutuskan seorang Rasul kepada umat Arab jahiliah dalam kalangan bangsa mereka sendiri, yang dapat membaca dan menerangkan ayat-ayat kebesaran Allah, mengajar kandungan dan rahsia al-Quran dan akhlak serta berhikmat, dan membersihkan hati nurani dalaman mereka, telah dimakbulkan Allah dengan mengutus Nabi Muhammad SAW berbekalkan ajaran lengkap daripada al-Quran.

Ternyata di sini bahawa perkembangan akal dan roh manusia menjadi semakin matang dan maju dengan peredaran zaman dan perubahan masa, maka kaedah dakwah para rasul dan nabi sebelum Nabi Muhammad SAW adalah berbeza dengan manusia umat Muhammad.

Oleh itu usaha bersepadu dalam menangani krisis akhlak dan kegawatan peri laku serta hati nurani generasi sekarang haruslah diorientasikan semula terutamanya dalam membawa mereka kembali kepada latihan dan ajaran agama kita sendiri, lebih-lebih lagi dalam merawat masalah teknostres ini yang melibatkan para ahli psikologi, antropologi, kesihatan dan para pendakwah serta pendidik umum­nya

 

Posted in Fokus Isu | Leave a Comment »

Jangan memilih melaksana Islam

Posted by epondok di Jun 10, 2017

ZAINUL RIJAL ABU BAKAR

 

SERING kali ramai menyalahkan Islam apabila berlaku sesuatu perkara yang tidak baik. Mereka mendakwa Islam menindas dan menghalang pembangunan.

Ada juga yang mengaitkan Islam dengan terorisme dan keganasan. Malah ada mengatakan sekiranya kita mengamalkan Islam maka kita tidak akan maju dan menikmati kejayaan.

Hal ini menurut mereka terbukti apabila tiada satu pun negara Islam boleh dikategorikan sebagai negara maju.

Tanggapan sebegini sebenarnya hasil daripada mereka yang gagal melihat keindahan Islam kerana orang Islam yang tidak mengamalkan agama Islam sebagai sebuah tata kehidupan.

Model atau ikon yang mereka peroleh bukanlah daripada kalangan orang Islam. Sebahagian besar umat Islam serata dunia hanya mengamalkan Islam dari kompartmen tertentu sahaja dan meninggalkan yang lainnya.

Sebagai sebuah tatacara yang mengawal kehidupan seharian, Islam menggariskan panduan yang lengkap, sistematik dan tersusun supaya kehidupan manusia tidak tersasar dari matlamat mencari keredaan ALLAH serta ibadah kepada Pencipta.

Islam amat menekankan pembangunan modal insan yang berasaskan kepada ciri-ciri pembinaan sahsiah dan keperibadian Muslim.

Ini adalah kerana manusia adalah sebaik-baik ciptaan ALLAH dan merupakan khalifah yang diberi kelebihan dan kekuatan ilmu.

Keunggulan keperibadian manusia hendaklah disulami dengan akhlak yang mulia, ilmu pengetahuan yang berpaksikan kepada keesaan ALLAH dan ketakwaan kepada-Nya. Inilah sebabnya Islam mengambil berat peranan moral atau akhlak dalam pembentukan sahsiah diri.

Hatta dalam soal perbezaan pendapat pun Islam telah menggariskan adab-adab yang perlu diikuti.

Namun apa yang menyedihkan sekarang ini, kita melihat umat Islam tidak menjadi contoh kepada orang lain. Umat Islam tidak memiliki akhlak yang mulia ataupun menjadi idola kepada orang lain. Lebih dahsyat lagi umat Islam ketinggalan di pelbagai bidang kerana mereka meninggalkan agama dalam kehidupan mereka.

Apa sahaja yang dinasabkan kepada Islam dikatakan mundur, ketinggalan zaman dan tidak sesuai.

Natijahnya kesemua perkara dilihat dari lensa Barat sahaja dan mengetepikan panduan dan syariat yang telah digariskan oleh Islam. Bagi menjadi bangsa yang kuat, umat Islam perlu melengkapkan diri mereka dengan keperibadian yang unggul.

Islam bukan hanya menum-pukan kepada isu politik, tetapi termasuk juga ekonomi dan memantapkan pembangunan negara, bukan sekadar melaksanakan hukum-hakam jenayah tetapi juga mendidik diri berakhlak dan berbudi luhur.

Malah pelbagai isu lainnya juga seharusnya dilihat dari lensa syariat Islam bagi membangun negara Islam kelas pertama.

Melaksanakan Islam dalam aspek terpilih sahaja sebenarnya menjerumuskan kita ke dalam pemikiran sekular yang memisahkan agama daripada kehidupan seharian.

Sepatutnya dalam setiap suatu tindakan kita, neraca yang kita gunakan dalam menilai tindakan tersebut adalah sama ada tindakan itu menepati syariat ALLAH SWT atau tidak. Jika ia menepati syariat ALLAH ia boleh dilaksanakan tetapi tidak sebaliknya.

Melalui piawaian yang tersebut di atas kita dapat melaksanakan Islam secara sepenuhnya walaupun mungkin kita tidak menjenamakan ia sebagai tindakan Islamik. Apa sahaja yang diambil dari Barat ataupun nilai universal adalah baik, merupakan suatu mitos yang tidak sepatutnya kita terpedaya.

Terdapat pelbagai norma tempatan yang disulami antara adat dan nilai agama yang jauh lebih baik daripada norma asing dalam budaya kita.  Namun ia tidak dilihat baik kerana sebahagian daripada orang kita sendiri yang enggan membudayakannya, terpengaruh dengan budaya asing serta teruja dengan kemajuan material di Barat.

Hakikatnya Barat sendiri sedang tercari-cari formula kerohanian bagi membangunkan negara mereka. Ini terbukti apabila orang Barat sudah mula melihat Islam sebagai penyelesaian masalah mereka dan ramai yang memeluk Islam setelah memahami Islam yang sebenar.

Ironinya Barat mahu men-datangi Islam tetapi kita orang Timur pula mahu meninggalkan nilai-nilai Islam. Sempena bulan tarbiah – Ramadan ini marilah kita sama-sama menanam azam melaksanakan Islam dalam segenap tindakan kita. Sesuatu perkara atau tindakan itu hendaklah dinilai dari lensa agama Islam terlebih dahulu.

Namun ini tidak bermakna kita menolak nilai-nilai murni yang diamalkan di Barat selagi ia tidak bercanggah dengan ajaran agama Islam.

Islam adalah sebuah tata kehidupan yang lengkap. Manualnya digariskan dalam al-Quran dan al-Sunnah. Garis panduannya pula disebut para ulama muktabar. Insya-ALLAH dengan melaksanakan Islam sepenuhnya kita akan menikmati kebahagiaan sebenarnya.

Posted in Fokus Isu | Leave a Comment »

Menjaga anak untuk beradab di masjid

Posted by epondok di Jun 7, 2017

Hassan Mohd. Noor

 

BAGAIMANA Ramadan yang sedang memasuki minggu kedua? Semoga amalan kita pada bulan yang penuh barakah ini lebih berkualiti berbanding Ramadan yang sudah ditempuhi sepanjang kita diberi peluang untuk bernafas di muka bumi ini. Penuhilah Ramadan ini dengan pelbagai ibadah yang menawarkan ganjaran teramat besar. Solat sunat Tarawih antara pengisiannya.

Pastikan solat sunat itu dapat dilaksanakan dengan sebaik mungkin. Tarawih tidak ada sepanjang tahun, datang hanya setahun sekali. Walaupun hukumnya su­nat tetapi tidak ramai yang akan melakukan solat sunat itu dalam jumlah yang banyak pada satu-satu malam kecuali sepanjang Ramadan. Selepas memasuki ha­ri ke 10, bagaimana suasana di mas­jid atau surau anda? Adakah jumlah saf dan jemaahnya masih ramai, sama seperti permulaan Ramadan atau jumlah itu mula berkurangan? Diharapkan, kehadiran jemaah masih menggalakkan seperti permulaan Ramadan. Manfaatkannya sebaik mungkin. Hidupkan masjid dan surau dengan solat sunat ini sambil berzikir dan berselawat beramai-ramai.

Bagi yang jarang ke masjid atau surau, inilah peluang untuk memulakan langkah baharu sekurang-kurangnya menghadiri solat berjemaah pada waktu Isya diikuti Tarawih. Bagaimanapun jagalah adab ketika di dalam masjid ter­utama bagi ibu bapa yang membawa anak-anak kecil.

Sambil merebut pahala berjemaah, di­diklah anak-anak untuk mendekati dan menghormati mas­jid. Adab di sini pula bukan ber­tujuan mahu menghalang ke mas­jid tetapi lebih kepada mendidik bagi mewujudkan suasana yang sesuai. Tidak dinafikan, dalam ka­langan ibu bapa, timbul dilema sama ada mahu membawa anak-anak kecil yang berusia tiga hingga enam tahun ke masjid. Mereka ti­dak ada pilihan ke­cuali terpaksa membawa anak-anak ini kerana di rumah tidak ada sesiapa yang boleh diharapkan untuk menjaga. Malangnya ketika di masjid, anak-anak ini ‘dibebaskan’ berlari ke sana sini sehingga ada yang mengganggu jemaah sedang solat.

Tidak mengejutkan jika ada anak-anak berlari-lari di antara saf dan terpijak cermin mata, te­lefon dan apa sahaja yang diletakkan di ruang sujud. Tidak pasti sama ada kepala jemaah juga dipijak secara tidak sengaja ketika anak-anak sedang berlari-lari. Situasi ini menimbulkan keresahan dalam kalangan jemaah dan menjadi perbincangan yang tidak pernah selesai. Begitulah dunia kanak-kanak. Nama pun kanak-kanak. Orang dewasa pun, tidak semua mampu mematuhi adab di dalam masjid. Ada yang masih tidur di dalam masjid atau merokok di kawasan masjid.

Kembali kepada kanak-kanak, pelbagai kerenah dapat dilihat akibat kenakalan yang tidak boleh disekat lebih-lebih lagi apa­bila bertemu rakan sebaya yang sama-sama aktif. Tidak salah jika main permainan yang ti­dak memerlukan pergerakan ke sana sini seperti batu seremban. Masalahnya apabila kejar mengejar diikuti jeritan. Ada yang melakukan aksi gimnastik dan pelbagai lagi yang menguji kesabaran jemaah. Ibu bapa tidak boleh dihalang membawa anak-anak mereka. Masjid adalah ru­mah Allah yang setiap orang Is­lam ber­hak me­ngunjunginya. Pe­luang ini iaitu untuk solat Tarawih secara berjemaah hanya muncul setahun sekali dan ramai yang mahu mengejar kelebihan ganjarannya. Peranan ibu bapa adalah amat penting untuk mendidik anak-anak mereka supaya tidak mengga­ng­gu jemaah. Ba­wa­lah anak-anak ke masjid un­tuk tu­juan men­didik mereka men­jiwai solat berje­­ma­ah. Memang ada yang meletakkan hukum sunat, ha­rus, makruh ma­lahan haram membawa kanak-kanak ke masjid. Ba­gaimanapun ia bergantung kepada situasi. Terdapat beberapa hadis menunjukkan kanak-kanak tidak dihalang ke masjid. Salah satu hadis membawa maksud: Aku melihat Nabi SAW mengimami solat sedang mendukung Umamah binti Abi al-As yang juga anak perempuan Zainab binti Rasulullah SAW. Apabila baginda rukuk diletakkannya dan apabila bangun dari sujud Baginda me­ngangkatnya semula (Riwayat Muslim dan Bukhari).

Rasulullah SAW juga bersabda yang maksudnya: Aku bercadang memanjangkan solatku. Tiba-ti­ba aku dengar tangisan kanak-kanak. Aku mempercepatkan solat bimbang menyusahkan ibunya (Bukhari dan Muslim).

Kepada ibu bapa, didiklah anak-anak supaya lebih berdisiplin ketika di dalam masjid. Pe­ringatkan anak-anak tentang tujuan ke masjid. Ingatkan mereka bahawa masjid bukannya padang atau taman permainan. Masjid juga bukan pusat membeli belah. Pakaikan anak-anak dengan pakaian yang sesuai untuk solat bukannya seolah-olah mahu ke taman permainan. Ada ibu bapa yang mengejar saf hadapan dan meninggalkan anak-anak mereka berkeliaran, tidak mampu mengurus diri sendiri. Adalah le­bih baik, ibu bapa memilih saf yang bersesuaian dan biarkan anak di saf yang sama seeloknya di tepi din­ding (hujung saf) supaya kita lebih tahu pergerakan anak-anak. Hakikatnya, kanak-kanak bising ketika ibu bapa atau jemaah sedang solat bukanlah sesuatu yang baharu. Dulu pun sama tetapi mungkin disebabkan keprihatinan orang tua kita pada masa lalu yang bersedia anak-anaknya ditegur oleh jemaah lain. Penulis masih ingat, dulu di kampung, jika di masjid ada seseorang yang melintas sahaja, semua kanak-kanak diam. Kadang-kadang, di tangannya ada rotan. Jika terbeliak biji matanya, semua senyap. Anak-anak lebih bimbang jika kelakuan yang tidak baik seperti membuat bising dimaklumkan kepada ibu bapa. Mereka sedar, ada orang yang memerhati tingkat laku dan sebarang kesalahan akan dimaklumkan kepada ibu bapa mereka.

Menyelak kembali pada masa la­lu, apabila bilal berselawat, ma­ka kanak-kanak yang di luar akan menyambut selawat itu. Hari ini, adakah suasana itu masih wujud? Kanak-kanak di luar saf terus dengan dunianya sedang­kan jika dididik, suara mereka lebih kuat untuk menjawab selawat. Pihak masjid boleh mengambil pelbagai langkah untuk mengatasi kebisingan yang berlaku seperti menyediakan pengawal atau kawasan khusus tetapi kunci utama terletak kepada ibu bapa. Terserah kepada kebijaksanaan ibu bapa mahu mendidik anak-anak mereka supaya lebih berdisiplin dan menghormati jemaah lain. Jemaah pula perlu positif dan berlapang dada. Bertoleransilah dengan kanak-kanak dalam usaha kita membudayakan mereka untuk mendekati masjid.

Isu kanak-kanak bising ini tidak akan selesai selagi ibu bapa tidak peduli dengan tingkah laku anak-anak mereka. Kepada ibu bapa tanyalah diri sendiri sejauh mana anak-anak mereka telah dididik untuk menunjukkan disiplin yang baik ketika di masjid. Seperkara lagi, jangan pula dilupa kehadiran anak-anak yang sudah bersekolah ke masjid.

Artikel Penuh: http://www.utusan.com.my/rencana/utama/jemaah-berlapang-dada-bagaimana-pula-ibu-bapa-1.489437#ixzz4jBTQSsth
© Utusan Melayu (M) Bhd

Posted in Fokus Isu | Leave a Comment »

Rasuah gugat keamanan negara

Posted by epondok di Mei 23, 2017

Mohd. Radzi Mohd. Zin

Umum tahu rasuah itu salah, tidak bermoral dan menjatuhkan maruah. Dalam Islam, Rasulullah SAW melaknat pemberi rasuah, penerima dan pengantara iaitu yang menjadi penghubung antara keduanya. (Riwayat Ahmad). Dalam hadis yang lain, baginda SAW menyebut pemberi dan penerima rasuah kedua-duanya dalam neraka.

Al-Quran juga menegaskan perkara yang sama menerusi firman Allah SWT yang bermaksud: “Dan janganlah kamu makan (atau mengambil) harta (orang lain) di antara kamu dengan jalan yang salah, dan jangan pula kamu menghulurkan harta kamu (memberi rasuah) kepada hakim-hakim kerana hendak memakan (atau mengambil) sebahagian daripada harta manusia dengan (berbuat) dosa, padahal kamu mengetahui (salahnya). (al-Baqarah: 188)

Dalil-dalil al-Quran dan hadis tersebut jelas melarang keras umat Islam daripada melakukan rasuah atau budaya ‘matlamat menghalalkan cara’ sama ada dalam memperoleh harta kesenangan, pangkat mahupun kedudukan tertentu. Ini kerana, ra­suah menggugat keharmonian hi­dup masyarakat, menggugat keberkesanan perkhidmatan awam dan swasta, menggugat kestabilan politik dan ekonomi hatta mengancam keselamatan negara.

Ini boleh berlaku dalam si­tuasi iaitu mereka yang diberi tanggungjawab menjalankan sesuatu amanah menyalahgunakannya untuk mengisi kantung sendiri de­ngan cara meminta atau menerima suapan atau sogokan.

Jawapan mudah kepada persoalan ini ialah selagi ada pihak yang meminta, memberi dan menerima rasuah, maka selagi itulah rasuah tidak akan dapat dihapuskan dalam masyarakat, institusi ataupun organisasi dan negara.

Namun jika dilihat kerangka yang mendasar, rasuah berpunca daripada kelemahan iman dan lunturnya jati diri dan integriti. Memerangi rasuah adalah jihad yang perlu disemai di hati sanubari insan.

Neraka Allah bukan seperti api yang kita lihat di dunia ini. Bakarannya yang paling ringan pun dikatakan menyebabkan otak kita menggelegak. Allah memper­ingatkan hamba-hamba-Nya dengan neraka yang me­nyala-nyala yang apabila setiap kali apinya hendak pa­dam, Allah tambah untuk menyeksa penghuninya. Tidak dapat diba­yangkan betapa panasnya api yang bahan bakarnya terdiri daripada batu dan manusia. Panasnya membakar sampai ke hati manusia. Sabda Rasulullah SAW yang bermaksud: “Api yang dinyalakan manusia di dunia hanya satu bahagian daripada 70 bahagian api jahanam.” (Riwayat Bukhari dan Muslim)

Yang parahnya, mereka yang terlibat dalam rasuah ini adalah orang yang dipertanggungjawabkan dan diberi ‘le-sen’ untuk memastikan keadilan dan menguatkuasakan undang-undang.

Semoga Allah memberi petunjuk dan kekuatan kepada setiap anggota pasukan keselamatan kita, gigih menyempurnakan tugas berat membasmi rasuah.

 

Posted in Fokus Isu | Leave a Comment »

Lautan ilmu Allah mencabar nafsu manusia

Posted by epondok di Mei 21, 2017

MENURUT kajian, malah pemerhatian kita, manusia tidak akan merasa puas dengan dua perkara, iaitu wang dan ilmu. Sebanyak mana sekali pun wang yang diperoleh, manusia akan terus mencari­nya, dan sebanyak mana sekali pun ilmu yang dikuasainya, semakin banyak pula ilmu lain yang hendak dipelajari.

Walaupun saya tidak akan membicarakan secara saintifik tentang kedua-dua objek ini, namun tanpa kajian yang panjang, kedua-duanya, iaitu wang dan ilmu, mempunyai kaitan rapat dalam kehidupan manusia.

Dari sudut pembicaraan berorientasikan ajaran Islam, maka ilmu itu adalah kurniaan Allah SWT yang haruslah dicari, dicanai dan dianalisis dengan sebaik-baiknya oleh manusia untuk mencapai darjat yang tinggi dan mendekatkan diri dengan Pencipta. Malah Allah berfirman; “Di atas orang yang berilmu itu, ada yang lebih berilmu”, iaitu dalam hierarki manusia, maka terdapat para ilmuwan yang menguasai banyak ilmu, namun kemuncaknya ialah Allah SWT Yang Maha Mengetahui akan segala-galanya.

Umat Islam di negara kita amat berjinak-jinak dengan surah al-Kahfi. Harap kita juga memahami beberapa mesej penting daripada surah tersebut, terutamanya tentang variasi ilmu Allah, yang begitu ba­nyak dibuka pintu jendelanya untuk dikuasai oleh manusia. Surah al-Kahfi disebut sebagai kalimat-kalimat Allah. Petunjuk tentang hal ini terdapat di dalam ayat 109 surah tersebut yang bermaksud: “Katakanlah (wahai Muhammad) sekiranya semua air lautan itu dijadikan tinta (dakwat) untuk menulis kalimah-kalimah Allah, nescaya air lautan itu akan kekeringan sebelum kalimah-kalimah Allah itu selesai ditulis, walaupun ditambah sekali ganda lagi de­ngan air lautan itu.”

Hal ini diperkuatkan lagi oleh Allah SWT dengan firman-Nya di dalam surah Luqman ayat 27; “Jika segala pohon yang ada di bumi menjadi pena, dan segala lautan (menjadi tinta) dengan ditambah lagi tujuh lautan, nescaya tidak akan habis kalimah-kalimah Allah itu ditulis. Sesungguhnya Allah Maha Kuasa lagi bijaksana.”

Ilmu Allah inilah yang pada mulanya diajarkan kepada Nabi Adam ketika Allah memberitahu para malaikat bahawa Allah akan menjadikan Adam sebagai khalifah untuk menguruskan alam ini, dan malaikat bertanya kenapakah Adam, sedangkan mereka (para malaikat) sentiasa bertasbih memuji Kamu dan mentaqdiskan, menyucikan Kamu, lalu Allah menjawab; “Sesungguh­nya Aku lebih mengetahui akan apa-apa yang tidak kamu tahu”. Ertinya Allah memilih manusia yang menguasai ilmu (dunia dan akhirat) sebagai penguasa alam, bukan malaikat yang sentiasa beribadat dan membesarkan Allah sepenuhnya, tidak seperti manusia yang hadir secara fizikal dan spiritual, akal dan roh, ilmu dunia dan akhirat di dalam alam ini.

Justeru, kalimah-kalimah Allah inilah yang merupakan banjir dan lautan ilmu, tanda-tanda kebesaran, dan kurniaan Allah kepada makhluk-Nya yang amat banyak dan besar sekali, yang tidak akan tertulis dan mampu dikuasai oleh manusia sepenuhnya.

Inilah antara ilmu manusia yang diperoleh akal dan petunjuk Allah dalam segala disiplinnya, termasuk ketika membina tamadun dan kesejahteraan manusia di atas muka bumi ini, meliputi bidang pertanian, perindustrian dan akhirnya sains teknologi sehingga ke kini sejak ribuan tahun dulu.

Dengan penguasaan ilmu inilah, manusia berjaya pada kurun ke-21 ini meningkatkan bidang keilmuan, ekonomi, industri, teknologi, sehingga umur manusia berjaya dipanjangkan dengan bertambahnya warga tua, ilmu pemakanan untuk menampung pertambahan penduduk dunia yang pada 1950 hanya sebanyak dua bi­lion orang, tetapi sekarang telah pun meningkat ke lapan bilion, menurut kajian agensi-agensi antarabangsa yang diperakui.

Namun pertambahan penduduk dunia ini memerlukan pertambahan bekal kehidupan mereka, seperti makanan, tenaga, sumber air, ubat-ubatan, tempat tinggal, dan produk lain yang diperlukan. Sekiranya bekalan makanan pada masa lampau mencukupi untuk bekalan manusia selama 10 hari umpamanya, maka kini mencukupi untuk tiga hari sahaja, yang memerlukan peningkatan produknya berkali-kali ganda.

Ketika inilah Allah meng­ingatkan manusia supaya berhati-hati mempelajari tanda-tanda kebesaran-Nya untuk manusia mengawal dirinya yang penuh bernafsu dan tamak haloba, menjadi manusia yang berperadaban, berakhlak dan mensyu­kuri nikmat-Nya, hidup sebagai jemaah manusia yang bertolong-tolongan dan bermesra serta bersaudara, supaya segala desakan dan cabaran hidup ini tidak melupakan mereka akan tibanya hari akhirat, akan adanya syurga dan neraka, balasan baik dan buruk terhadap segala amalan mereka.

Namun manusia sering lupa kepada Penciptanya, malah menjadi makhluk yang hanya mengejar kebendaan dunia, dengan meningkatkan produk makanan yang mengandungi racun kesuburan tanaman dan ternakan, mengeluarkan makanan yang memudaratkan kesihatan manusia, mencipta minuman yang memabukkan dan merosakkan tubuh dalam jangka pendek atau panjang, mencipta bahan khayalan se­perti minuman keras, rokok, dadah dan sebagainya.

Manusia merosakkan alam sekitar demi kepentingan diri, menipu timbangan dan sukatan, menerima rasuah untuk amalan maksiat dan dosa, malah berbagai-bagai perilaku dan tindakan yang amat jauh daripada ajaran kerohanian dan fitrah manusia,

Inilah sebenarnya akibat dan cabaran kemajuan yang dikatakan tamadun manusia kini, pada zaman teknologi maklumat dan komunikasi (ICT) yang amat canggih itu.

Umat Islam kini hanya menjadi pengguna, bukan penyumbang untuk kemajuan ilmu dan teknologi ini. Inspirasi iqra’ yang diturunkan kepada mereka bagi mengkaji segala disiplin ilmu, menyelidik dan mendalami proses pendidikan hanya menjadi bahan bacaan yang tidak punya erti dan fungsi lagi.

Inilah sebenarnya bidang jihad yang memerlukan agenda umat kini, bukan jihad yang disalah mengertikan sebagai pembunuhan dan pertumpahan darah kerana dasar kebendaan, kekuasaan, penyelewengan dan hawa nafsu manusia.

 DR. ISMAIL IBRAHIM

 

Posted in Fokus Isu | Leave a Comment »

Pengorbanan guru dalam puisi keramat Guru Oh Guru

Posted by epondok di Mei 18, 2017

Nazri Hussein

MEMBICARAKAN tentang dunia pendidik serta sambutan hari guru yang sinonim sambutannya pada tanggal 16 Mei setiap tahun di seluruh negara tentulah tidak lengkap jika tidak disertakan dengan program deklamasi puisi atau bacaan sajak yang pastinya meruntun jiwa pendengar dan peminat genre sastera ini.

Justeru, sajak yang paling mendapat tempat bagi mengisi slot pada tanggal keramat yang dinanti-nantikan ini tiada lain adalah puisi karangan almarhum Sasterawan Negara, Datuk Usman Awang.

Apatah lagi puisi ini dianggap sebagai puisi legenda yang puitis serta penuh dengan nilai-nilai penghayatan yang tinggi.

Antara puluhan atau mungkin ratusan puisi bertema guru yang termuat dalam mana-mana buku antologi karangan penulis mapan atau baharu, sajak ‘Guru Oh Guru‘ nukilan Usman Awang pada tanggal 1979 ini tetaplah menjadi pilihan deklamator saat mengisi aturcara persembahan.

Sama ada pada peringkat sekolah, daerah, negeri hatta kemuncak sambutan di peringkat kebangsaan sajak keramat ini terus kekal menjadi pilihan untuk dilunakkan kata dan diungkapkan bicara yang indah bermetafora.

Apakah istimewanya sajak ‘Guru Oh Guru‘ yang sudah berusia hampir empat dekad ini?. Adakah masih bersesuaian setiap rangkap dan kalimah yang mengisi baris demi baris pada karya yang dianggap klasik dan agung ini?.

Inilah persoalan yang cuba dirungkai penulis bagi menzahirkan apa yang tersirat dalam karya yang penuh makna itu.

Sajak ini dimulakan dengan serangkap pantun yang termaktub peribahasa Melayu yang tersirat makna yang luas. Perhatikan.

Berburu ke padang datar

Dapat rusa belang kaki

Berguru kepalang ajar

Bagai bunga kembang tak jadi.

Usman Awang cuba mengajak pembaca menghayati pembayang pantun yang menerangkan betapa jika kita berburu di sebuah padang luas dan bukannya sebuah hutan rimba yang akan kita perolehi hanyalah sekadar belalang rusa yang tidak banyak manfaatnya.

Sedangkan di tengah belantara luas ada pelbagai haiwan termasuk rusa yang sudah tentu hasilnya lebih lumayan berbanding belalang rusa yang kakinya berbelang.

Hal ini memberi interpretasi betapa dalam dunia keilmuan, jika mencari ilmu di tempat yang betul dan di bawah asuhan guru yang benar-benar berkelayakan dan berketrampilan sudah pasti manfaat ilmunya lebih besar.

Jelaslah maksud pantun ini cuba menggambarkan andai berguru kepalang ajar tanpa disertai kesungguhan hasil yang diperolehi ibarat kuntuman bunga yang kembangnya tidak menjadi.

Dalam ranah pendidikan, pendidik yang komited dan pelajar yang memberi fokus dan tumpuan sepenuh hati dalam sesi pengajaran dan pembelajaran sudah tentu menghasilkan objektif yang maksimum.

Pada rangkap kedua dan ketiga, Usman Awang cuba menggambarkan imej seorang pendidik dengan apa sahaja gambaran yang mulia dan kudus.

Dialah pemberi paling setia

Tiap akar ilmu miliknya

Pelita dan lampu segala

Untuk manusia sebelum menjadi dewasa

Seorang pendidik tidak sekali-kali lokek atau kedekut untuk mencurahkan segala ilmu dan kemahiran yang ada. Kejujuran dan kesetiaan adalah dua sifat mulus guru saat berhadapan dengan anak-anak murid yang dahagakan ilmu pengetahuan.

Generasi hari ini memerlukan suluh cahaya di dikandari pada pelita dan lampu yang dipandu guru sebelum mereka berkecimpung dalam dunia kerjaya sesudah menempuh alam dewasa.

Dialah ibu dialah bapa juga sahabat

Alur kesetiaan mengalirkan nasihat

Pemimpin yang ditauliahkan segala umat

Seribu tahun katanya menjadi hikmat

Sudah tentulah di sekolah, guru mengambil peranan sebagai ibu dan juga bapa yang tidak jemu-jemu menabur nasihat dan pesan.

Justeru, setiap kata-kata pesanan atau pun sesekali bertindak mengenakan hukuman dan denda wajar dilihat dari sudut positif demi memastikan pelajar tidak tersongsang arah terjebak dengan aktiviti-aktiviti tidak bermoral.

Hal ini bertepatan dengan nilai dalam Falsafah Pendidikan Kebangsaan yang ingin melahirkan generasi berilmu dan berakhlak mulia. Beberapa isu yang melibatkan hukuman oleh guru terhadap murid yang dibangkitkan oleh ibu bapa perlu ditangani dengan kebijaksanaan agar hasrat melahirkan pelajar yang memiliki akal budi tinggi tidak terabai.

Menurut Sasterawan Negara Usman Awang, apa sahaja impian yang berjaya digapai oleh pelajar dalam dunia kerjaya hakikatnya bermula daripada seorang guru biasa.

Tanpa mengira seseorang itu dilabelkan sama ada sebagai guru Linus, guru pemulihan khas, guru prasekolah, guru sukan, guru muzik, guru bimbingan dan kaunseling mereka tetap mempunyai peranan dalam hierarki pendidikan di sekolah yang bermula dengan kemahiran asas iaitu tulis dan baca.

Sejarahnya dimulakan oleh seorang guru biasa

Dengan lembut sabarnya mengajar tulis baca..

Dalam isu penempatan guru yang sering menjadi perdebatan ramai, adalah wajar kita hayati pada dua baris terakhir pada rangkap kelima sajak ‘Guru Oh Guru’.

Usman Awang dalam puisi klasik ini memberi jawapan terhadap persoalan tempat bertugas betapa di mana pun guru ditempatkan di situlah mereka setia menabur budi dan menyumbangkan bakti demi pertiwi hatta di pendalaman jauh.

Semakin terpencil duduknya di ceruk desa

Semakin bererti tugasnya kepada negara

Rangkap terakhir sajak ini menjelaskan betapa sumbangan guru tetap terus dihargai masyarakat. Gelaran dan sanjungan akan terus diingati dan dikenangi meskipun seseorang guru itu sudah tiada lagi kembali ke alam abadi. Hakikat itu, bertepatanlah sambutan hari guru yang disambut di seluruh negara pada tanggal 16 Mei ini dengan tema unggul ‘Guru Pembina Negara Bangsa’.

Panggilan keramat ‘cikgu’ kekal terpahat

Menjadi kenangan ke akhir hayat.

Posted in Fokus Isu | Leave a Comment »

Guru: Murabbi ummah

Posted by epondok di Mei 17, 2017

GURU merupakan insan mulia yang gigih dan tabah menyalakan obor keikhlasan menerangi dunia pendidikan sejagat. Namun, kadangkala keperibadian guru disalah tafsir dan direndahkan martabatnya oleh segelintir masyarakat.

Realitinya, dunia pendidikan hari ini dipenuhi dengan pelbagai cabaran untuk seorang yang bergelar guru. Selain berhadapan dengan cabaran menyampaikan secebis ilmu, guru juga perlu berhadapan dengan sahsiah, pemikiran dan kebolehan murid yang unik dalam kecanggihan dunia digital hari ini.

Dalam konteks ini, guru terpaksa menyemai sifat sabar yang tinggi, selain mempelbagai karakter terbaik dalam mendidik pelajarnya menerusi watak 5M iaitu mu’allim, murabbi, muaddib, mursyid dan mudarris.

Sifat sebagai murabbi umpamanya, menuntut guru itu bukan sekadar mengajarkan sesuatu ilmu tetapi dalam masa yang sama mendidik rohani, jasmani, fizikal dan mental pelajar untuk dihayati dalam kehidupan.

Firman Allah SWT dalam Surah Al-Baqarah ayat 151: “(Nikmat berkiblatkan Kaabah yang Kami berikan kepada kamu itu), samalah seperti (nikmat) Kami mengutuskan kepada kamu seorang Rasul dalam kalangan kamu (iaitu Muhammad), yang membacakan ayat-ayat Kami kepada kamu, dan membersihkan kamu (daripada amalan syirik dan maksiat), dan yang mengajarkan kamu kandungan Kitab (al-Quran) serta hikmat kebijaksanaan, dan mengajarkan kamu apa yang belum kamu ketahui.”

Menurut Ibnu Kathir, perkataan ‘membersihkan kamu’ itu merupakan penghayatan sesuatu ilmu yang membentuk keperibadian, sikap dan tabiat anak didiknya. Mendidik bukan sekadar mengajarkan ilmu secara konvensional tetapi lebih penting menjelmakan watak murabbi yang mampu menyemai nilai adab dan menjelmakan akhlak mulia untuk diteladani.

PERLU SENTIASA CEMERLANG

Dengan memahami konsep ini, seorang murabbi perlu memperbaiki, memimpin dan mentadbir pelajar secara kasih sayang bukan dengan bengis dan kasar. Pendidikan dan penyebaran ilmu memerlukan sikap lembut dan hikmah seperti Allah SWT menyeru Nabi Musa dan Nabi Harun a.s. untuk berdakwah kepada Firaun secara lemah-lembut.

Firman Allah dalam Surah Taha ayat 43-44: “Pergilah kamu berdua kepada Firaun, sesungguhnya dia telah melampaui batas dalam kekufurannya. Kemudian hendaklah kamu berkata kepadanya, dengan kata-kata yang lemah lembut, semoga dia beringat atau takut.”

Guru memiliki peranan dan fungsi sangat penting dalam membangunkan peradaban dan kemajuan sesebuah negara serta bangsa. Memang tidak dapat dinafikan, tangan para guru mampu mengembalikan sinar masa hadapan bangsa.

Dalam Tafsir Ruhul Ma’ani menerangkan antara wasiat Lukman Al-Hakim kepada anak-anaknya adalah supaya menghormati guru dengan merapati mereka agar keberkatan ilmunya menghidupkan hati dengan nur (cahaya) hikmah sebagaimana Allah SWT menghidupkan bumi dengan hujan.

Allah meninggikan darjat orang yang berilmu sebagaimana firman-Nya dalam Surah al-Mujadalaah ayat 11: “Supaya Allah meninggikan orang yang beriman antara kamu, dan juga orang yang diberi ilmu pengetahuan agama (dalam kalangan kamu) beberapa darjat. Dan (ingatlah) Allah Maha Mendalam Pengetahuan-Nya tentang apa yang kamu lakukan.”

PERLUKAN SOKONGAN BERSEPADU

Bagaimanapun, seiring dengan cabaran hari ini, peranan guru perlu disokong oleh pelbagai institusi lain yang turut mempunyai sumbangan besar dalam soal pendidikan seperti keluarga, sosial dan media. Ini bagi memastikan matlamat membina negara bangsa serta mendidik generasi ini benar-benar tercapai.

Permuafakatan seluruh institusi ini mengukuhkan matlamat yang dihasratkan. Firman Allah SWT dalam Surah Al-Maidah ayat 2: “Dan hendaklah kamu bertolong-tolongan untuk membuat kebajikan dan bertakwa, dan janganlah kamu bertolong-tolongan pada melakukan dosa (maksiat) dan pencerobohan. Dan bertakwalah kepada Allah, kerana sesungguhnya Allah Maha Berat azab seksa-Nya (bagi sesiapa yang melanggar perintah-Nya),”

Antara langkah penting dalam proses jalinan permuafakatan itu adalah menggunakan saluran Persatuan Ibu Bapa dan Guru (PIBG). Hubungan yang mantap dan akrab dengan pihak sekolah dapat memastikan proses pengajaran dan pembelajaran berjaya dilaksanakan malah memberi impak positif kepada guru, murid, ibu bapa serta institusi pendidikan negara.

Tahniah dan terima kasih kepada seluruh warga pendidik yang telah banyak mengorbankan jiwa dan raga demi sebuah negara bangsa yang cemerlang.

Semoga Allah SWT terus mengurniakan para guru dengan ketabahan, kesihatan dan kejayaan.

Dalam menjiwai sikap murabbi ini, tugas guru bukan hanya mengembangkan potensi bahkan turut membangunkan rohaniah dan akhlak pelajar mereka. Oleh itu, selain ibu bapa, murabbi juga tidak terlepas daripada menjadi model dalam kalangan pelajar. Sudah pasti limpahan ilmu, kelembutan dan keikhlasan murabbi menjadi pembakar semangat pelajar untuk berjaya pada masa hadapan.

Posted in Fokus Isu | Leave a Comment »

Keredaan Allah dicari, keberkatan menanti

Posted by epondok di Mei 4, 2017

ISLAM adalah agama kesejahteraan yang datang daripada Allah SWT untuk seluruh manusia. Ajaran dan panduannya meliputi segenap aspek kehidupan termasuk dalam konteks mencari rezeki yang halal.

Bagi Islam, mencari rezeki dan kesenangan hidup adalah satu tuntutan atau kewajipan ke atas setiap manusia, sama ada untuk diri sendiri mahupun orang yang bawah tanggungannya.

Namun apa yang penting, rezeki diperoleh itu hendaklah daripada sumber halal, baik dan diberkati. Oleh itu, dalam mencari rezeki misalnya sebagai seorang peniaga atau pengusaha hendaklah mengamalkan sifat jujur, amanah dan tidak melakukan penindasan ke atas orang lain.

Usaha ini bukan sahaja mendatangkan hasil rezeki, malah akan diberi ganjaran oleh Allah SWT. Seperti sabda Rasulullah SAW dalam hadis yang diriwayatkan oleh Imam Tirmizi daripada Abi Said al-Khudri r.a.:

“Peniaga yang dapat dipercayai dan amanah akan bersama para Nabi, orang-orang yang dapat dipercayai dan orang-orang yang mati syahid.”

Hadis ini memberi maksud bahawa peniaga hendaklah sentiasa jujur dalam setiap aktiviti perniagaan dan mengelakkan penipuan seperti mengurangkan timbangan, mencampur aduk barangan bermutu dan sebaliknya, menaikkan harga sesuka hati dan menyembunyikan barangan dengan tujuan menaikkan harganya.

Sebagai seorang peniaga yang beriman, seharusnya sentiasa sedar bahawa setiap tindakan yang dilakukan bakal dihitung dan diberi balasan oleh Allah SWT.

“Maka adakah patut kamu menyangka bahawa Kami hanya menciptakan kamu sia-sia sahaja? Dan kamu tidak akan dikembalikan kepada Kami?,” (Surah al-Mu’minun, ayat 115)

PEMERIKSAAN DAN PEMANTAUAN

Menjejaki sirah, Rasulullah SAW memperkenal dan mengamalkan mekanisme hisbah (pemeriksaan dan pemantauan) yang mana Baginda sering berkunjung ke pasar untuk memeriksa aktiviti jual beli dan penentuan harga.

Pernah suatu ketika Nabi SAW menemui amalan menjual buah tamar secara tidak jujur iaitu buah tamar diletakkan dalam bekas besar dengan menyembunyikan tamar buruk pada bahagian bawah supaya tidak disedari pembeli.

Melihat penipuan itu, Rasulullah SAW bersabda yang mafhumnya:

“Sesiapa yang menipu maka dia bukan daripada kalangan kami iaitu bukan daripada kalangan orang yang sempurna iman dan baik Islamnya,” – Riwayat Bukhari

Kejayaan sesuatu usaha tidak dicapai melalui tindakan satu pihak semata-mata.

Oleh itu, dalam hal ini tidak seharusnya hanya pihak pemerintah atau peniaga sahaja yang perlu sedar akan tanggungjawab, bahkan pengguna juga seharusnya memainkan peranannya.

HAK PENGGUNA

  • Berhak mendapat pendidikan dan maklumat yang tepat mengenai barangan yang dijual bagi memudahkan mereka menentukan pilihan berdasarkan perkhidmatan yang ditawarkan pada harga kompetitif dan jaminan kualiti memuaskan.
  • Berhak mendapat penyelesaian adil bagi pembelian barangan dan tawaran perkhidmatan yang tidak memuaskan serta berhak untuk menyuarakan kepentingan pengguna dalam penggubalan dan pelaksanaan dasar kerajaan yang berkaitan.
  • Berkuasa menyuarakan pendapat dan perlu lebih responsif terhadap salah laku dalam perniagaan dengan melapor kepada pihak yang berkuasa.
  • Pengguna seharusnya menjadi mata dan telinga kepada pihak berkuasa dalam membanteras isu-isu penindasan dan penipuan yang dilakukan pihak tidak bertanggungjawab.

Hal ini bertepatan dengan saranan Nabi SAW sebagaimana hadis diriwayatkan oleh Imam Muslim daripada Abi Said al-Khudri r.a.:

“Saya mendengar Rasulullah SAW bersabda: Sesiapa yang melihat kemungkaran maka hendaklah dia mengubah dengan tangannya, jika tidak mampu maka ubahlah dengan lisannya, jika tidak mampu maka (tolaklah) dengan hatinya dan hal tersebut adalah selemah-lemahnya iman,” – Riwayat Muslim

 

Posted in Fokus Isu | Leave a Comment »

Kepentingan halalan toyyiban

Posted by epondok di April 19, 2017

KEBERKESANAN penyembelihan cara Islam turut dibuktikan kebenarannya
KEBERKESANAN penyembelihan cara Islam turut dibuktikan kebenarannya oleh kajian sains. – GAMBAR HIASAN

KESUCIAN makanan amat dititikberatkan oleh masyarakat Islam dan ia amat sensitif khususnya di Malaysia. Bagi orang Islam sebarang isu mengenai halal atau haram sesuatu makanan perlu diberi perhatian serius kerana ia memberi implikasi terhadap fizikal, rohani dan ibadah yang diamalkan.

Syariat Islam meletakkan piawaian tinggi dalam menentukan sesuatu makanan atau minuman itu sama ada halal atau haram.

Garis panduan ditetapkan itu penting kerana ia akan mempengaruhi kehidupan umat Islam. Ia mencakupi objektif kerohanian yang luas dan mencerminkan keluhuran budi serta akhlak umat Islam.

Ini kerana bagi seorang Muslim, makan bukan sekadar untuk menyihatkan tubuh dan fikiran tetapi sebagai satu ibadah kepada Penciptanya dan memastikan berupaya melaksanakan suruhan serta meninggalkan tegahan agama.

Sesuatu makanan dikatakan halal jika ia tidak memudaratkan fungsi fizikal dan rohani manusia. Ia mesti bebas daripada najis atau sumber haram menurut hukum syarak.

Dalam Surah al-Baqarah, ayat 168 Allah berfirman yang bermaksud: “Wahai sekalian manusia, makanlah daripada makanan yang halal lagi baik daripada apa yang terdapat atas bumi..”

PIAWAIAN TINGGI DITETAPKAN ISLAM

Piawaian digunakan al-Quran untuk pemakanan ialah ‘halal lagi baik’ atau dalam bahasa Arab ‘halalan toyyiban’.

Konsep ini perlu difahami oleh umat Islam kerana halal sahaja tidak mencukupi tetapi ia perlu terdiri daripada makanan yang baik dan tidak memudaratkan.

Kesempurnaan ibadah banyak bergantung kepada kesucian makanan yang dimakan kerana jika darah daging itu suci maka ia akan menghasilkan ibadah terbaik dan diterima Allah.

Doa umat Islam juga banyak bergantung kepada jenis makanan yang dimakan oleh seseorang itu. Jika daripada benda-benda tidak halal atau tidak baik, maka sudah tentu Allah tidak akan memakbulkan doa mereka.

Apatah lagi anak-anak yang disuap dengan makanan diragui sumbernya, maka anak tersebut akan bersifat memberontak dan tidak menghormati ibu bapa yang memberi suapan tidak halal itu.

Maka bakal lahirlah nanti generasi yang jauh hatinya daripada agama dan institusi keluarga Islam akan punah.

Dalam konteks kesucian makanan, orang Islam perlu prihatin dan tidak mengambil mudah mengenainya.

IHSAN TERHADAP HAIWAN

Umpamanya binatang yang disembelih mengikut hukum syarak sudah semestinya dianggap halal dimakan.

Sebenarnya kita perlu peka juga tentang cara haiwan itu diternak seperti makanan yang diberikan, kaedah pemeliharaan malah kaedah menyembelih pun hendaklah dilaksanakan dengan penuh penghormatan.

Kezaliman tidak boleh dilakukan walaupun ke atas haiwan yang pada suatu ketika kelak akan disembelih sebagai makanan manusia.

Penyembelihan cara Islam terbukti dapat mengurangkan kesakitan yang dihadapi haiwan tersebut dan dalam proses tersebut darah akan dapat dikeluarkan dari dalam badannya. Kajian sains membuktikan kebenaran fakta ini.

Penyembelihan mengikut hukum syarak ini akan dapat mengelakkan pembekuan darah yang kemudiannya akan dimakan oleh manusia.

Di samping darah adalah najis bagi umat Islam, memakannya juga akan memudaratkan dari segi kesihatan.

Inilah hikmah kenapa umat Islam tidak dibenarkan memakan darah dengan mengikut kaedah penyembelihan yang disarankan dalam Islam.

Oleh hal yang demikian, makanan halal mestilah diambil daripada produk yang halal termasuk ramuannya.

Ia tidak boleh dicampur dengan bahan-bahan haram ataupun syubhah yang akan menjadikan ramuan itu juga haram. Manakala haiwan yang halal dimakan mestilah disembelih mengikut hukum syarak dan kaedah-kaedah ditetapkan dalam Islam.

MANIFESTASI PENYUCIAN

Larangan memakan makanan haram adalah antara cara Islam mengajar umatnya mengamalkan kebersihan dan penyucian fizikal serta rohani. Bagi menyemai sifat-sifat dan budi pekerti mulia, Islam menekankan penyucian diri. Penyucian diri ini boleh dilakukan melalui solat, doa dan ibadat-ibadat khusus yang lain.

Namun ibadat ini tidak akan kesampaian sekiranya makanan yang menjadi darah daging kita itu tidak suci.

Natijahnya solat dan segala ibadat yang kita lakukan tidak diterima oleh Allah, maka bakal gagal matlamat ibadat tersebut untuk membentuk sikap dan peribadi yang luhur di samping meningkatkan ketakwaan.

Artikel Penuh: http://www.utusan.com.my/rencana/agama/kepentingan-i-halalan-toyyiban-i-1.469013#ixzz4eTPgeoy4
© Utusan Melayu (M) Bhd

Posted in Fokus Isu | Leave a Comment »