Pusat Pembangunan Pondok Berhad

Pondok Studies Development Centre

Ciri-ciri orang hebat

Posted by epondok di April 6, 2018

Dr. Muhaya Muhamad

 

Bagaimanakah cara orang yang hebat menjalani kehidupan mereka? Pertama, orang yang hebat mempunyai matlamat hidup yang jelas dan mempunyai sasaran masa, bilakah matlamat untuk mencapai kejayaan itu boleh dicapai. Mereka bercita-cita dan bersemangat tinggi untuk berjaya. Mereka ‘tahu’ dan ‘mahu’ berjaya. Iaitu kesedaran untuk berjaya itu datang dari fikiran/minda sedar (tahu) dan datang dari hati/roh/jiwa/minda bawah sedar/minda segar (mahu), maka mereka memang bersungguh-sungguh berusaha dan sanggup bekerja keras untuk menempa kejayaan.

Rasa ‘tahu’ dan ‘mahu’ berjaya itu, membuatkan perasaan/semangat dan tindakan mereka senada, iaitu untuk menyemai kejayaan yang bakal mereka tuai pada masa hadapan (apa yang mereka fikir dan rasakan itulah yang mereka lakukan). Maknanya mereka sudah ‘tahu’ apa yang mereka ‘mahu’ lakukan dan tidak boleh lakukan pada masa kini, untuk membolehkan mereka menikmati kejayaan pada masa akan datang.

Kedua, orang yang hebat sentiasa bersedia dengan kekuatan mental dan emosi untuk bersabar dan tidak mudah kecewa dan mengalah. Mereka menyedari bahawa jalan menuju kejayaan itu bukanlah mudah, sebaliknya berliku-liku dan penuh cabaran, kerana harga sesuatu kejayaan itu sangat mahal. Sebaliknya mereka sentiasa menerima segala dugaan, cubaan dan halangan sebagai satu pengorbanan sebelum berjaya menggapai kejayaan. Mereka perlu mengorbankan masa, kewangan, harta, tenaga, kepentingan diri dan kepentingan keluarga demi memastikan kejayaan berada dalam genggaman mereka.

Mereka sentiasa cekal, kebal dan berdaya tahan emosi untuk menempuh segala kemungkinan, terutama terhadap sesuatu yang berlaku di luar jangkaan dan sasaran mereka. Iaitu sentiasa memberikan respons positif biarpun berhadapan dengan situasi dan peristiwa negatif. Mereka mempunyai matlamat lain yang sedang menanti, dan mempunyai jangkaan yang positif tentang apakah yang akan mereka tempuhi seterusnya.

Mereka tidak lemah semangat apabila berhadapan dengan masalah, bahkan masalah dianggap sebagai cabaran yang perlu dihadapi dengan tabah. Apabila berhadapan dengan masalah, mereka tidak fikirkan masalah sebagai halangan, tetapi mereka fikirkan jalan untuk keluar daripada masalah tersebut. Maknanya masalah, bukan batu halangan, tetapi sebagai batu loncatan atau peluang untuk berjaya.

Ketiga, orang yang hebat sentiasa bertindak luar biasa. Hal ini didorong oleh naluri mereka yang enggan menjadi orang biasa-biasa. Orang yang mahu meraih kejayaan luar biasa berani membuat tindakan yang luar biasa. Mereka tidak akan membiarkan hidup mereka ditentukan oleh ‘nasib’ dan menerima sahaja ketentuan hidup yang ditakdirkan kepada mereka dengan keluh kesah, rungutan, penyesalan dan menyalahkan faktor luaran diri mereka yang menyebabkan hidup mereka sedemikian buruk. Mereka tidak membiarkan dunia luaran mempengaruhi dunia dalaman hidup mereka, kerana itu mereka mempunyai prinsip hidup yang jitu.

Keempat, orang yang hebat berani mengambil risiko untuk berjaya, dan berbeza dengan orang lain, yang lebih suka mengambil jalan selamat dan jauhi jalan yang berisiko. Iaitu mengikut jalan yang ramai orang telah lakukan dan ternyata selamat. Ingatlah kita tidak akan menjadi apa-apa jika enggan membuat apa-apa tindakan yang berani terhadap hidup kita. Orang yang hebat, akan berfikir apa yang tidak terfikir dan tergapai oleh akal fikiran orang lain, berani mencuba sesuatu yang baharu, di luar bidang dan tidak biasa dilalui oleh mereka dan orang lain.

Seandainya mereka menempuh kegagalan akibat daripada keberanian mereka mencuba sesuatu yang baharu dan sesuatu yang belum dilakukan oleh orang lain, mereka akan mengambil kegagalan itu sebagai bermulanya satu pengalaman dan pengajaran, yang menguatkan semangat dan tahan ujian. Mereka akan mencuba pendekatan baharu dan lain sama sekali dengan yang lalu, dan kegagalan itu sebagai garis panduan melihat kesilapan diri.

Kelima, orang yang hebat sentiasa mahu mendapatkan inspirasi positif daripada orang berjaya. Untuk berjaya kita mesti berada dalam kalangan atau kelompok orang yang berjaya. Tetapi, ingatlah jika kita menjadikan seseorang idola kita, yang penting diketahui dan diambil inspirasi daripada orang yang berjaya dalam bidang yang diceburi itu, bukan senarai pencapaian kejayaannya, tetapi sejarah jatuh bangunnya sebelum meraih kejayaan. Sebab banyak orang yang berjaya menjadikan kegagalannya sebagai guru, malah kegagalan membijaksanakan kita kerana kita akan mengkaji kelemahan strategi pelaksanaan dan kekurangan diri melalui kegagalan.

Kita menerima hakikat bahawa untung nasib hidup kita dalam ketentuan kekuasaan Allah SWT dan hal ini menimbulkan rasa ‘kesedaran ketuhanan’ kita semakin meningkat. Sebaliknya kejayaan melalaikan dan cenderung menjadikan hidup kita diselubungi oleh rasa ‘kesedaran keegoan’ yang tinggi. Ingatlah orang yang benar-benar hebat, adalah orang yang sedia berhadapan dan mengharungi ujian dan cabaran yang teramat hebat, serta menjadikan ujian itu semakin mendekatkan diri mereka kepada Allah SWT.

Keenam, orang yang hebat jika mereka telah berjaya, mereka selalu beranggapan bahawa setiap kejayaan bukan bermakna berakhir segala usaha. Tetapi, mereka menganggap sesuatu kejayaan itu sebagai permulaan untuk memijak satu demi satu anak mata tangga kejayaan yang seterusnya.

Ketujuh, orang yang hebat, mereka tidak selesa berada di ‘zon keselesaan’. Untuk berjaya dalam hidup, baik untuk kehidupan di dunia mahu pun di akhirat kita mesti keluar dari ‘zon keselesaan’. Sebenarnya, ‘zon keselesaan’ itu ada baik dan buruknya. Secara negatif, ‘zon keselesaan’ mendorong kita berasa sudah berpuas hati kerana berasa hebat dan tidak ada siapa yang boleh menandingi kehebatan kita. Kita tidak perlu bersaing lagi, tidak mahu lagi menghadapi tekanan hidup memburu kejayaan mengejar kehidupan duniawi dan tidak mahu berhadapan dengan cabaran. Sebaliknya menerima takdir hidup ini seadanya dengan penuh keredaan dan bergantung kepada nasib baik atau buruk yang ditakdirkan Allah SWT untuk kita. ‘Zon keselesaan’ membuatkan kita bersikap negatif, ambil mudah dan malas hendak berusaha. Menjadi orang yang banyak beralasan.

Secara positifnya, orang yang berada dalam ‘zon keselesaan’ juga akan merasai cukup atau memadai dengan apa yang sudah kita miliki, dan mula memikirkan memperuntukkan masa untuk mencari bekalan akhirat pula. Mereka tidak mahu tercicir akhirat kerana terlalu mengejar duniawi. Jom audit diri kita, berada dalam ‘zon keselesaan’ yang positif atau negatif? Lakukan refleksi diri, kalau kita berada dalam ‘zon keselesaan’ yang negatif, hijrahkan diri kita ke dalam ‘zon keselesaan’ yang positif.

Kelapan, orang yang hebat ini bertanggungjawab dan merangsang dirinya untuk berjaya, serta sentiasa menggunakan mindanya untuk berfikir bagaimana hendak menjadi orang yang hebat, iaitu berjaya dan hebat di dunia dan di akhirat. Dengan akal manusia mengatur dan merancang corak kehidupannya.

Sesungguhnya manusia yang hebat di mata Allah ialah manusia yang merancang corak atau bentuk kehidupannya, (life by disinge) yang memberikan jaminan kebahagiaan hidup di dunia dan di akhirat. Orang yang hebat di sisi Allah juga sentiasa menilai dirinya (bermuhasabah); menjadikan hari ini adalah lebih baik daripada hari semalam, bukan hari ini sama sahaja dengan semalam, dan bukan hari ini lebih buruk daripada hari semalam. “Jom jaga diri, jaga akidah, ibadah dan akhlak”.

 

Advertisements

Posted in Amalan Pilihan | Leave a Comment »

Siyasah tidak ada pemisahan politik dan agama

Posted by epondok di April 4, 2018

Mohd. Shauki Abd. Majid

 

DALAM konteks bernegara, umat Islam telah berjaya membangunkan penyatuan peraturan dan kekuasaan berdasarkan prinsip hubungan yang harmoni antara umara (pihak yang berkuasa) dan ulama de­ngan tujuan membangunkan ke­hi­dupan bermasyarakat yang adil dan saksama. Ia dimulakan oleh Nabi Muhammad SAW pada tahun pertama penghijrahannya ke Madinah.

Bagaimanapun, secara jelas­nya al-Quran dan hadis tidak menentukan secara jelas bentuk ketatanegaraan Islam sehingga menimbulkan pelbagai polemik pemikiran dalam kalangan umat Islam sendiri sepanjang sejarah.

Dalam kalangan pemikiran tokoh-tokoh ketatanegaraan Islam, doktrin politik berkembang berdasarkan anggapan bahawa agama mempunyai dimensi politik secara lurus atau seiring de­ngan ritual beragama atau al-Islam huwa ad-din wa ad-daulah.

Doktrin ini membawa kepada satu rumusan bahawa tidak ada pemisahan antara kekuasaan politik dan agama. Agama dan politik bukan sahaja saling memerlukan bahkan tidak bertentangan – politik melindungi agama dan agama me­ngawal kuasa politik.

Perkembangan selanjutnya mem­bawa kepada istilah kekuasaan yang mana umara dan ulama berada dalam kedudukan yang paling asas. Umara dan ulama melaksanakan fungsinya masing-masing.

Umara berperanan sebagai pe­­milik autoriti politik, ekonomi dan ketenteraan manakala ulama mempunyai peranan se­ba­gai pemilik autoriti hukum dan sosial.

Bagaimanapun, berdasarkan per­jalanan sejarah selepas kewafatan Nabi Muhammad SAW, autoriti hukum telah dipindahkan kepada umara yang mana ulama diberikan tanggungjawab sebagai pemegang autoriti sosial dan moral.

Doktrin ini kemudiannya mula disanggah oleh perjalanan sejarah apabila segelintir pemikir Islam terpengaruh dengan doktrin Kristian yang memisahkan secara radikal konsep negara dan agama – milik Tuhan serahkan kepada Tu­han, milik Kaisar serahkan ke­pada Kaisar, ma lillah wa ma liqaishar liqaishar.

Atas asas pemikiran itulah menyebabkan lahirnya satu bentuk penolakan terhadap khalifah sebagai institusi agama. Ali Abdul Raziq (1888-1966) dianggap sebagai penganjur sekularisme atas percubaannya untuk memisahkan politik dan agama.

Dengan mengemukakan hujah sejarah dan dalil syari’e, beliau memberi amaran bahawa Islam tidak boleh campur tangan dalam urusan kenegaraan dengan me­ngaitkan perjuangan kumpulan salafi.

Idea ini kemudiannya berkembang di dunia Arab dan antara tokoh-tokoh yang lantang mengkritik pembentukan kesepaduan agama dengan politik ialah Farah Antun, Shibli Shumayyil, Salamah Musa, Lutfi al-Sayyid dan Taha Hussayn.

Pertembungan idealisme politik itu telah menyebabkan kekuatan umat Islam di Malaysia dan Nusantara semakin sukar untuk disatukan apatah lagi bila beberapa falsafah pemikiran yang sama sekali meminggirkan pandangan agama.

Kehidupan berpolitik semakin dipengaruhi oleh ragam kepercayaan kepada pelbagai doktrin yang tidak berpijak kepada asas agama, termasuklah doktrin politik yang membawa kepada penyelesaian tidak bermoral, matlamat menghalalkan cara.

 

Posted in Fokus Isu | Leave a Comment »

Jangan persia-sia nikmat Islam

Posted by epondok di April 2, 2018

SEJARAH membuktikan, kemunculan Islam telah mengubah hidup manusia daripada belenggu kejahilan kepada kegemilangan dan kegelapan kufur kepada cahaya iman.

Ia sebagaimana firman Allah SWT maksudnya: “Allah pelindung (yang mengawal dan menolong) orang yang beriman. Mengeluarkan mereka daripada kegelapan (kufur) kepada cahaya (iman). Dan orang kafir penolong mereka ialah taghut yang mengeluarkan mereka daripada cahaya (iman) kepada kegelapan (kufur). Mereka itulah ahli neraka dan kekal di dalamnya.” (al-Baqarah : 257)

Umat Islam perlu menyedari bahawa Allah mengurniakan pelbagai keistimewaan kepada umat Islam yang menjadi punca kemuliaan, kemenangan dan kebahagiaan di dunia serta akhirat. Antaranya:

Keistimewaan ajaran

Islam itu sendiri

  • Ia merupakan nikmat yang tidak boleh dibandingkan dengan segala nikmat lain. Islam adalah agama yang terdiri daripada akidah, syariah dan akhlak.
  • Ajaran Islam adalah nikmat kekal selamanya berbanding dengan nikmat lain yang akan luput dan berakhir. Ini terbukti Islam adalah agama yang diterima oleh Allah berbanding agama lain.

Firman Allah dalam surah al-Imran ayat 19 maksudnya: “Sesungguhnya ugama (yang benar dan diredai) di sisi Allah ialah Islam.”

  • Kejayaan Rasulullah menyebarkan agama Islam kepada masyarakat Arab daripada tidak bertamadun kepada kemajuan. Daripada buta huruf kepada berilmu dan daripada bermusuhan kepada perpaduan hingga mampu menguasai sebahagian besar dunia.
  • Namun, hari ini terdapat umat Islam mula melupakan dan meninggalkan ajaran Islam sebenar. Ada yang terpengaruh dengan aliran pemikiran fahaman liberal yang ingin bebas daripada ajaran agama Islam.
  • Ada juga yang terpengaruh dengan fahaman plural yang menganggap semua agama adalah sama kononnya untuk mengejar kemajuan dunia, sedangkan yang dikejar tidak tercapai, manakala akhirat tergadai.

Umat Islam bersaudara

  • Umat Islam adalah umat yang satu. Wujudnya kesatuan ini kerana hubungan akidah dan ukhuwah Islamiah. Ikatan ini merentas sempadan geografi, bangsa, warna kulit dan keturunan yang menjangkau hampir sepertiga penduduk dunia.

Firman Allah maksudnya: “Sesungguhnya Islam inilah agama kamu, agama yang satu asas pokoknya, dan Akulah Tuhan kamu; maka sembahlah Daku.” (al-Anbia: 92)

  • Ayat ini menjelaskan keimanan kepada Allah menjadi ikatan persaudaraan yang kukuh dalam kalangan umat Islam hingga ke hari ini.
  • Ukhuwah Islamiah inilah yang menyatukan muhajirin dan ansar serta mendamaikan kabilah Arab yang dulunya berperang antara satu sama lain.
  • Islam berjaya mengikis sifat jahiliah yang saling bermusuhan kepada hidup dalam suasana harmoni. Ikatan persaudaraan diajar oleh Rasulullah ini membuahkan kekuatan umat yang memberi kemuliaan kepada Islam.
  • Namun kini, kerana hanyut dengan keduniaan, mengejar pangkat, harta benda, dan kedudukan menurut kepentingan diri serta hawa nafsu, ikatan ukhuwah ini mula dilupakan.
  • Natijahnya umat Islam mula hilang kekuatan dan semakin lemah serta lebih malang lagi dipermain oleh musuh dengan mudah.

Negara umat Islam dilimpahi rezeki

  • Negara umat Islam dilimpahi dengan nikmat sumber alam dan hasil bumi yang kaya seperti minyak, gas serta sumber-sumber galian lain yang tidak terhitung banyaknya.
  • Segala nikmat kurniaan Allah adalah wasilah (jalan) kepada umat Islam untuk terus mengabdikan diri kepada Allah sebagai hamba dan menguruskannya dengan penuh amanah sebagai khalifah di bumi.
  • Umat Islam yang menggunakan nikmat Allah dengan baik seiring dengan perintah-Nya akan diberikan pahala yang besar di sisi Allah, sebaliknya bagi manusia yang menggunakan nikmat Allah untuk kepentingan diri sehingga melanggar perintah Allah, tergolong dalam golongan kufur serta dijanjikan azab pedih.
  • Amaran ini disebut oleh Rasulullah SAW: “Demi Allah, aku tidak bimbang kamu menjadi fakir, tetapi aku bimbang dibentangkan kepada kamu kemewahan dunia sebagaimana dibentangkan kepada umat terdahulu daripada kamu, lalu kamu berkelahi sebagaimana mereka berkelahi, maka dunia membinasakan kamu sebagaimana pernah membinasakan umat terdahulu.” – Riwayat Bukhari

Hadis ini menggambarkan kebimbangan Rasulullah terhadap umatnya yang akan dibinasakan jika hanyut dalam nikmat dunia kurniaan Allah.

Posted in Amalan Pilihan | Leave a Comment »

Rasulullah SAW teladan terbaik institusi keluarga

Posted by epondok di Mac 31, 2018

Oleh Mohd Aizat Shamsuddin

 

SIKAP Nabi Muhammad SAW dalam perkahwinan dan rumah tangga seperti tidak mengambil kesempatan ke atas isteri dan tidak membawa pulang masalah di luar ke rumah wajar dicontohi Muslim pada zaman moden.

Pendakwah kelahiran United Kingdom (UK) yang juga Imam Masjid Lozells, Birmingham, Shaykh Mohammed Aslam, berkata ini kerana al-Quran menyifatkan Rasulullah SAW sebagai uswatun hasanah atau sebaik-baik teladan yang perlu dicontohi.

Beliau berkata, begitu banyak hadis yang diriwayatkan mengenai kisah Baginda dalam menguruskan rumah tangga bersama isteri-isteri.

“Di sebalik kesibukan sebagai pemimpin, Baginda tidak pernah mengabaikan tanggungjawabnya sebagai ketua keluarga dan cuba membahagikan masanya sebaiknya dengan isteri-isterinya,” katanya.

“Baginda tidak pernah membawa pulang masalah di luar ke rumah. Walaupun kepenatan, Baginda pulang ke rumah dengan melemparkan senyum. Malah sempat lagi menolong dan menguruskan rumah tangga bersama isteri-isterinya.

“Baginda menunjukkan sifatnya sebagai ketua keluarga dengan tidak akan membiarkan isterinya menguruskan rumah sendirian tanpa pertolongannya.

Malah tanpa disuruh, Baginda tetap akan melakukannya,” katanya ketika menyampaikan tazkirah Bringing Back Manhood in Marriage di Musalla Al Abrar, Sungai Penchala, Petaling Jaya.

Shaykh Mohammed berkata, sebagai ketua keluarga, Baginda juga tidak pernah mengambil kesempatan terhadap isterinya.

Beliau berkata, walaupun mengahwini Siti Khadijah, iaitu usahawan berjaya di Kota Makkah ketika itu, Baginda masih lagi meneruskan perniagaan, malah turut menyertai perdagangan hingga ke luar Makkah.

Dalam konteks pada hari ini, Shaykh Mohammed berkata, pasangan suami isteri perlu memahami peranan masing-masing dalam institusi perkahwinan yang dibina.

“Wanita atau isteri yang bekerjaya pada hari ini bukanlah sesuatu baharu. Suami harus menghormati isteri yang bekerja kerana keprihatinan isteri menyumbang kepada keluarga.

“Namun isteri yang berkerjaya, jangan sesekali membawa balik masalah di luar, masuk dalam keluarga. Ini kerana ia boleh menyumbangkan masalah yang besar dalam institusi kekeluargaan seperti pergaduhan hingga menyebabkan perceraian.

“Dalam hal ini juga memerlukan kesepakatan dan tolak ansur antara suami dengan isteri, agar rumah tangga yang dibina tidak dilanda masalah dari luar,” katanya.

Shaykh Mohammed berkata, Islam yang dibawa oleh Rasulullah SAW juga menekankan soal peranan hak wanita.

Katanya, sebelum Islam sampai di Kota Makkah, golongan wanita dinafikan haknya dalam masyarakat.

“Sebelum kedatangan Islam, budaya masyarakat ketika itu yang tidak menghormati golongan wanita dan anak perempuan.

“Namun Rasulullah memecahkan tembok itu dengan mengangkat hak wanita dan golongan ini turut diberikan peranan dalam masyarakat,” katanya.

Dalam konteks teknologi dan media sosial, Shaykh Mohammed meluahkan kebimbangan sekiranya ia menjadi perosak dalam hubungan kekeluargaan.

Katanya, teknologi tidak sepatutnya mengambil alih peranan dalam institusi kekeluargaan.

“Tidak dinafikan teknologi yang ada pada hari ini adalah satu keperluan. Namun sekiranya disalah guna atau teknologi itu mengambil alih peranan terbabit, ia boleh menyebabkan perpecahan dalam institusi ini.

“Apabila teknologi menguasai peranan dalam rumah tangga, ia menjadikan roh atau jiwa dalam perkahwinan dan institusi kekeluargaan semakin terhakis. Ini kerana hubungan yang semakin renggang dan tiada lagi kualiti masa untuk dihabiskan bersama,” katanya.

Posted in Artikel Pilihan | Leave a Comment »

Islam kini kian terasing?

Posted by epondok di Mac 29, 2018

 

BUKAN sahaja berjanggut bagi Muslim dan bertudung untuk Muslimah, malah melaksanakan solat lima waktu secara konsisten juga dilihat janggal di sesetengah tempat,” kata  Bilal Assad.

Aktivis Kesatuan Islam Victoria, Australia ini berkata, itulah kemelut yang melanda umat Islam masa kini untuk melaksanakan tuntutan syariat kerana semakin dipandang asing oleh masyarakat dunia sehingga dikatakan sebagai ajaran baharu.

Perkara itu tambahnya, terbukti sebagaimana sabda Rasulullah SAW maksudnya: “Islam bermula dalam keadaan asing, dan akan kembali terasing seperti semula, maka beruntunglah orang yang terasing.” – Riwayat Muslim

Permasalahan itu katanya, berlaku bukan hanya disebabkan pengaruh golongan musuh Islam yang sentiasa berusaha menghancurkan Islam, tetapi lebih menyedihkan adalah akibat kemelut dalaman umat Islam itu sendiri.

“Sebagaimana tercatat dalam sejarah, Rasulullah menyebarkan Islam kepada masyarakat pada masa itu dalam keadaan terasing. Asing bukan bermakna melakukan kesalahan tetapi tidak dikenali orang lain, tidak mengetahui budaya dan tradisi diamalkan.

“Jika kita perhatikan, hal sama berlaku pada hari ini. Malah ia lebih buruk. Islam bukan sahaja kelihatan asing bagi golongan bukan Islam tetapi lebih menyedihkan, ia turut kelihatan asing dalam kalangan umat Islam sendiri.

“Umat Islam berpecah dan berbalah sesama sendiri, masing-masing mempertikaikan amalan dilaksanakan antara satu sama lain sehingga menyalahkan umat Islam sendiri. Keadaan ini lebih asing berbanding pada awal penyebaran Islam dahulu,” katanya.

Berkongsi pengalaman, Assad berkata, dia pernah bertemu dengan seorang Muslim dari Palestin yang berhijrah ke Australia ketika menunaikan solat tarawih pada bulan Ramadan.

“Ada beberapa perbuatan atau amalan yang dilakukan oleh imam tidak diikuti oleh individu ini. Apabila ditanya, dia berkata ‘aku tidak pernah mengetahui amalan apa yang dilakukan ini, ia kelihatan aneh’.

“Inilah yang dimaksudkan dalam hadis Rasulullah, Islam akan kembali terasing. Dan perkara perlu kita sedari adalah, hal ini menunjukkan dunia ini sudah hampir di penghujung (kiamat),” katanya.

Beliau berkata, antara faktor mengakibatkan Islam kian terasing adalah munculnya pelbagai fahaman yang disifatkan ‘agama’ baharu yang tersebar meluas di seluruh dunia dengan menyasarkan umat Islam, khususnya golongan muda.

“Realitinya di dunia ini terdapat banyak fahaman yang jelas bertentangan dengan ajaran Islam dan dipopularkan seperti ideologi athiestme, kapatalisme, komunisme, sosialisme dan banyak lagi. Ini semua tidak ubah seperti ‘agama’ yang membawa maksud panduan hidup baharu kepada pengikutnya.

“Begitu juga fahaman Islam moderat yang kononnya dicetuskan untuk menjaga keseimbangan dalam beragama, namun pada hakikatnya, ia adalah untuk menghalang kebangkitan Islam terutama bagi generasi baharu,” jelasnya.

Manakala tambahnya, lebih membimbangkan adalah serangan dari dalam, iaitu oleh orang munafik atau golongan yang mengaku Islam tetapi bermuka-muka dengan mengubah sesuatu ketetapan syariat mengikut akal dan kehendak sendiri.

“Rasulullah pernah berdoa kepada Allah: “Jangan Engkau hancurkan umatku dengan penyakit yang mewabak.” Allah mengabulkan doa Rasulullah itu dan umat Islam tidak akan hancur kerana wabak penyakit.

Rasulullah berdoa lagi: “Ya Allah, jangan buat musuh dari luar menguasai umat Islam.” Lalu Allah berfirman: “Aku kabulkan.”

“Tetapi mengapa sekarang, musuh Islam menguasai dan menakluk kita? Ini kerana Allah tidak mengabulkan doa ketiga Rasulullah iaitu “Kecuali jika mereka saling berkelahi dari dalam dan sesama sendiri. Aku tidak akan menjaga mereka daripada itu. Aku telah memberikan petunjuk Ku, selebihnya bergantung kepada mereka,” katanya.

Ternyata kesannya Assad berkata, lahir ramai golongan materialistik yang secara tidak langsung bersifat menjauhkan seseorang daripada Tuhannya kerana mengejar keduniaan.

“Tidak hairanlah anak-anak muda sekarang banyak yang salah faham terhadap Islam. Pelbagai doktrin yang cuba memisahkan agama dengan hal dunia lain diterapkan dan kian berhasil.

“Malah, pernah ada remaja Muslim bertanya kepadaku ‘bolehkah aku mengenakan salib untuk sekadar fesyen’?” ujarnya.

Artikel Penuh: http://www.utusan.com.my/rencana/utama/islam-kini-kian-terasing-1.619918#ixzz5AAUPTkw5
© Utusan Melayu (M) Bhd

Posted in Fokus Isu | Leave a Comment »

Jangan mudah percaya orang

Posted by epondok di Mac 27, 2018

Saifulizam Mohamad

 

MACAM-MACAM jenis manusia ada di dunia ini. Ada yang baik. Ada yang jahat. Ada yang kaya dan ada yang miskin. Ada yang telah diberikan rezeki lebih sehingga dilantik memegang pelbagai jawatan tinggi dalam organisasi, syarikat mahupun agensi. Malangnya pula sanggup menyeleweng meskipun gaji bulanannya mencecah puluhan ribu ringgit. Puncanya perbelanjaan melebihi pendapatan.

Pendek kata, inilah gambaran ringkas jenis-jenis manusia yang mungkin boleh ditemukan dalam kehidupan kita seharian. Kalam terpanggil untuk membincangkan isu ini bagi menggambarkan betapa rakusnya manusia di zaman mutakhir mencari harta dunia tanpa mengira halal atau haram.

Dalam satu hadis iaitu daripada Abu Hurairah r.a, Rasulullah SAW bersabda: “Akan datang suatu zaman di mana seseorang itu tidak mempedulikan dari mana dia mendapatkan harta, apakah daripada sumber halal atau haram.”

Berkaitan dengan isu yang dibincangkan ini, wujud sekelompok manusia yang menampilkan diri sebagai kuat agama sama ada lelaki mahupun wanita tetapi sanggup menipu orang kerana duit.

Sememangnya kisah ini berlaku dalam masyarakat kita dan Kalam sendiri pernah mendengar luahan seorang sahabat berhubung nasib abangnya yang menjadi mang­sa penipuan umrah murah dua tahun lalu. Orang yang ­menipu abangnya itu adalah seorang ustaz.

Abangnya itu bukan orang senang. Namun disebabkan terpengaruh dengan kata-kata manis ustaz berkenaan, dia dan isterinya bulat-bulat menyerahkan wang sebanyak RM7,000 (RM3,500 seorang) kepada ustaz itu bagi menguruskan umrah mereka.

Setelah menunggu beberapa lama, tiba-tiba ustaz tersebut hilang tanpa berita. Telefon langsung tidak dijawab. Macam-macam ikhtiar untuk menjejaki ustaz ini tetapi gagal sehinggalah satu hari, abang sahabat Kalam ini terlihat ustaz tersebut berceramah di sebuah kampung lain.

Siapa yang tidak marah tetapi dia tidak mengambil sebarang tindakan. Kata sahabat Kalam, abangnya itu jenis orang yang sabar. Bagi Kalam, ustaz sebegini adalah jenis manusia yang zalim. Ingat, Allah itu Maha Adil dan Allah tidak akan mempersia-siakan doa orang yang dizalimi.

Namun dalam kesedihan ada juga kegembiraan apabila atas kehendak Allah jua, abang kepada sahabat Kalam ini serta isterinya telah dijemput menunaikan umrah baru-baru ini. Boleh dikatakan semua ahli keluarga yang menghantarnya ke Lapangan Terbang Antarabangsa Kuala Lumpur menitis air mata kerana terlalu gembira setelah hajat mereka suami isteri untuk ke tanah suci dimakbulkan oleh Allah.

Satu kisah lain pula melibatkan seorang nenek yang menjadi mangsa penipuan seorang kenalannya. Kenalannya ini adalah seorang wanita. Hendak dijadikan cerita, satu hari kenalannya melawat nenek tersebut di rumah. Tujuannya untuk memujuk nenek berkenaan melabur dalam satu skim melalui pelaburan barang kemas.

Kenalan nenek ini menzahirkan dirinya sebagai seorang yang warak. Dengan penampilan sebegitu sudah tentu nenek berkenaan percaya dan mengambil keputusan menyerahkan segala barang kemasnya yang dianggarkan bernilai kira-kira RM15,000.

Ringkas cerita, pada dua bulan pertama, nenek itu memperoleh dividen pelaburan seperti dijanjikan tetapi apabila masuk bulan ketiga janji tinggal janji. Satu sen pun tak masuk. Masuk bulan keempat dan seterusnya, satu sen pun tak masuk. Nenek ini berkali-kali menghubungi kenalannya itu tetapi langsung tidak dijawab. Senang cerita nenek tersebut telah ditipu.

Berdasarkan dua kisah ini, Kalam sekadar mengingatkan diri ini serta pembaca sekalian agar kita sentiasa berhati-hati. Jangan mudah terpengaruh dengan kata-kata orang walaupun pada zahirnya mereka dilihat cukup warak. Perlu buat siasatan terlebih dahulu sebelum membuat keputusan.

Hakikatnya Rasulullah SAW dalam hal ini pernah mengingatkan kita bahawa akan keluar di akhir zaman ini orang yang mencari keuntungan dunia dengan menjual agama. Mereka berpakaian dengan pakaian yang dibuat daripada kulit kambing (berpura-pura zuhud) untuk mendapat simpati orang dan perkataan mereka lebih manis daripada gula. Padahal, hati mereka adalah hati serigala (mempunyai tujuan-tujuan yang buruk). Renung-renungkanlah.

Posted in Fokus Isu | Leave a Comment »

Aturcara Penuh Majlis Pengkisahan Tokoh Tok Kenali pada 30 & 31 Mac 2018

Posted by epondok di Mac 26, 2018

Aturcara Program Maulid Perdana & Haul Tok Kenali

Posted in Program Terbaru | Leave a Comment »

Majlis Pengkisahan Tokoh Tok Kenali pada 30 & 31 Mac 2018

Posted by epondok di Mac 25, 2018

Posted in Program Terbaru | Leave a Comment »

Daurah Kitab Bersama Ulama Maghribi di Pondok Lubuk Tapah, Pasir Mas 28 Mac 2018

Posted by epondok di Mac 24, 2018

Posted in Program Terbaru | Leave a Comment »

Jaga solat jemaah

Posted by epondok di Mac 23, 2018

Mohd. Radzi Mohd. Zin

 

IMAM an-Nawawi dan beberapa tokoh ulama lain dalam mazhab Syafie menegaskan bahawa solat berjemaah hukumnya fardu kifayah. Ia bermaksud setiap kewajipan yang mesti dilaksanakan oleh mukalaf tertentu dan dengan pelaksanaan mereka itu, maka terlepaslah kefarduan tersebut itu kepada yang lain seperti jihad dan solat jenazah (al-Jurjani, 1983: 165).

Solat fardu berjemaah wajib dilakukan di tempat yang boleh menampakkan syiar jemaah dan Islam seperti di masjid, surau atau madrasah. Jika semua sepakat melaksanakan solat jemaah di rumah masing-masing yang sama sekali tidak menampakkan syiar Islam, maka tidak gugur kewajipan solat berjemaah tersebut. Pendapat inilah yang masyhur dan muktamad serta menjadi pegangan sebahagian besar ulama mazhab Syafie.

Walaupun telah maklum tentang kelebihan pahala solat berjemaah berbanding solat sendirian iaitu ada riwa­yat menyebut 25 kali ganda dan ada yang 27 kali ganda, ia masih belum cukup mengujakan sebahagian umat Islam. Menyebabkan ada yang lebih suka solat bersendirian walaupun jika berada di masjid dan surau bila mana solat jemaah di awal waktu telah tamat.

Walhal Rasulullah SAW amat memberi perhatian terhadap pentingnya solat berjemaah di masjid. Sabda ba­ginda SAW yang bermaksud: Demi Dia yang jiwaku berada di dalam genggaman-Nya, aku ingin menyuruh supaya dikumpulkan kayu api dan dibawa kepadaku, lalu menyuruh supaya azan, kemudian aku menyuruh seseorang menjadi Imam, maka aku pergi ke rumah orang yang enggan datang berjemaah lalu aku bakar rumah-rumah mereka. (Riwayat Bukhari dan Muslim).

Imam al-Nawawi berkata, tuntutan berjemaah pada solat lima waktu selain solat fardu Jumaat adalah fardu kifayah bagi orang-orang lelaki yang berakal, baligh, bermukim, mempunyai pakaian menutup aurat dan tidak mempunyai sebarang keuzuran syarie.

Arahan solat ini pula adalah berdasarkan firman Allah SWT yang bermaksud: Dan perintahkanlah keluargamu serta umatmu mengerjakan sembahyang dan hendaklah engkau tekun bersabar menunaikannya. Kami tidak meminta rezeki kepadamu, (bahkan) Kamilah yang memberi rezeki kepadamu. Dan (ingatlah) kesudahan yang baik adalah bagi orang yang bertakwa. (Taha: 132)

Sebab itu, ibu bapa disuruh mendidik anak-anak me­nunaikan solat ketika usianya tujuh tahun. Ia untuk membiasakan mereka menunaikan rukun Islam yang kedua itu. Antara tindakan yang berkesan mentarbiah mereka adalah dengan membawa anak-anak solat berjemaah bersama-sama di masjid dan surau. Boleh juga dilakukan di rumah misalnya pada hujung minggu. Jika bermusafir, semasa di hentian Rawat dan Rehat, ajak anak-anak solat berjemaah bukannya membiarkan mereka solat sendirian. Jika ini diamalkan, insya-Allah anak-anak tidak kekok ke masjid atau surau sama ada untuk solat berjemaah atau melakukan pelbagai ibadat lain.

Bagaimanapun, Islam memberi kelonggaran kepada mereka yang uzur syarie dan tidak dapat solat berjemaah. Antara keuzuran itu adalah hujan lumpur; angin kencang; malam yang terlalu gelap; siang yang terlalu panas; terlalu sejuk; terpaksa buang air besar atau kecil; terlalu lapar atau dahaga; takut akan sesuatu ancaman dan sakit.

Nabi SAW pernah berhadapan dengan situasi ini. Imam Muslim meriwayatkan hadis daripada Abu Hurairah r.a yang maksudnya: Ada seorang lelaki buta datang mengadu kepada Rasulullah SAW yang dia tidak ada orang yang boleh memimpinnya pergi ke masjid. Oleh itu dia mengharapkan baginda memberi kelonggaran kepadanya untuk bersolat di rumahnya. Pada mulanya Nabi SAW membenarkannya. Namun kemudiannya baginda menarik balik kebenaran tadi setelah baginda mengetahui bahawa si buta tadi dapat mendengar seruan azan yang dikumandangkan di masjid.

Bayangkan, orang buta pun tidak terlepas daripada tuntutan solat berjemaah inikan pula kita, insan yang cukup sifat. Majoriti kita mempunyai kenderaan baik basikal, motor atau kereta yang boleh digunakan untuk ke masjid. Amatlah rugi jika nikmat kesihatan dan kenderaan yang baik itu masih tidak mampu membawa kita solat berjemaah ke masjid atau surau. Padahal golongan ini mampu berjalan beratus-ratus kilometer contohnya untuk me­nyaksikan perlawanan bola sepak atau bermain golf di luar negara. Jadi, apa alasan kita tidak solat jemaah?

Posted in Amalan Pilihan | Leave a Comment »