Pusat Pembangunan Pondok Berhad

Pondok Studies Development Centre

Persiapan Memburu Lailatul Qadar

Posted by epondok di Jun 15, 2017

KETERUJAAN para Mukminin untuk memburu lailatulqadar sudah sam­pai ke kemuncak­nya. Menjelang 10 malam ter­akhir Ramadan terdapat satu malam yang ganjaran beribadah lebih baik daripada 1000 bulan ataupun menyamai kira-kira 83 tahun umur manusia.

Allah SWT berfirman maksudnya: “Sesungguhnya Kami telah menurunkan (al-Quran) ini pada lailatulqadar, dan apa jalannya engkau dapat mengetahui apa dia kebesaran lailatulqadar itu? Lailatulqadar lebih baik daripada 1000.

Pada malam itu, turun malaikat dan Jibril dengan izin Tuhan mereka, kerana membawa segala perkara (yang ditakdirkan berlakunya pada tahun berikut). Sejahteralah malam (yang berkat) itu hingga terbit fajar!” (Terjemahan al-Qadr:1-5).

Sehubungan itu setiap Muslim diajak membuat persiapan menyambut ketibaan malam penuh kemuliaan tersebut dengan kesyukuran sambil berharap dianugerahkan segala ganjaran dan kelebihan yang dijanjikan oleh Allah SWT. Untuk itu juga beberapa perkara boleh dilakukan untuk pedoman bersama.

* Sucikan jiwa dan raga 
daripada dosa

Untuk meraih ganjaran malam al-Qadr seseorang selayaknya mengikhlaskan niat beribadah kerana Allah SWT, menyucikan jiwa daripada sifat mazmumah dan menghindari berbuat dosa dan nista.

Para Muslimin diajak bersungguh-sungguh menyempurnakan kewajipan puasa pada siang hari selain menjaga seluruh anggota dan pancaindera daripada maksiat. Apa yang menjadi makanan seharian juga penting untuk dititikberatkan terutama yang berunsur syubhat apatah lagi yang haram.

Ini kerana tanpa mujahadah dan komitmen bagaimana mungkin seseorang terpilih beribadah di malam lailatulqadar yang penuh dengan segala keajaiban.

* Banyak berdoa dan beristighfar

Muslimin yang mendambakan lailatulqadar turut diajak bermunajat memohon kepada Ilahi agar diberi kesempatan beribadah pada malam tersebut. Tanpa bantuan dan pertolongan-Nya kemungkinan tertidur, ditimpa sakit atau musibah. Malah tanpa bantuan dan inayah-Nya manusia yang lemah, leka dan cenderung melakukan dosa kemungkinan juga diselubungi sifat malas dan lebih rela tidur sepanjang malam.

Selain itu banyakkan beristighfar memohon keampunan dan keredaan Allah sehingga menimbulkan keinsafan dalam diri seraya membangkitkan motivasi untuk bersungguh-sungguh beramal demi mengingatkan masih sedikit ibadah yang telah dilakukan. Inilah juga kesempatan terbaik untuk setiap hamba memohon keampunan kepada Allah SWT daripada dosa silam yang membelenggu diri.

* Tetapkan ibadah tertentu untuk dikerjakan

Memandangkan tidak ada amalan khusus pada malam al-Qadr, setiap individu Muslim boleh merangka jadual ibadah sepanjang tempoh tersebut.

Lakukanlah apa sahaja yang termampu mengikut masa dan k­eadaan masing-masing. Boleh jadi seseorang menggunakan nikmat rezeki untuk berinfak selain iktikaf di masjid dengan melakukan solat sunat, bertadarus al-Quran, qiamullail dan lain-lain. Atau mungkin bagi yang sibuk bekerja syif malam bolehlah memperbanyakkan berdoa, berzikir dan beristighfar sambil berharap kurniaan dan pahala berlipat kali ganda.

* Senaraikan doa/hajat untuk dipohon

Supaya tidak terlepas peluang sekali seumur hidup seseorang digalakkan untuk menyediakan senarai doa dan hajat yang dipinta lalu dibaca pada malam-malam yang berkemungkinan besar terjadi lailatulqadar. Ini seperti saranan Nabi SAW supaya mencari lailatulqadar pada malam ganjil 10 yang akhir daripada Ramadan. Umat Islam juga sangat digalakkan memperbanyak berdoa.

Baginda Nabi Muhammad SAW diriwayatkan sangat bersungguh-sungguh menghidupkan malam tersebut sambil mengejutkan ahli keluarganya untuk sama-sama beribadah dan mengabdikan diri kepada Ilahi.

Terdapat juga amalan segelin­tir masyarakat yang beriktikaf di masjid sepanjang tempoh tersebut yang molek dicontohi.

Kesempatan berada di penghujung Ramadan adalah masa untuk bermuhasabah tentang ibadah puasa serta kebajikan lain yang telah dilakukan bimbang tidak diterima oleh Allah SWT.

Terdapat peringatan Nabi SAW tentang golongan yang berpuasa tetapi tidak memperoleh apa-apa daripadanya kecuali rasa lapar dan dahaga sahaja.

Umat Islam juga diingatkan supaya tidak terkesima dengan persiapan menyambut hari raya dan kesibukan pulang ke kampung halaman. Dikhuatiri lailatulqadar yang hanya satu malam dalam setahun bahkan mungkin peluang sekali seumur hidup berlalu begitu sahaja.

Dari sudut pandang lain, Ramadan kini beransur melabuhkan tirainya. Ini bermakna segala kemuliaan dan fadilat Ramadan juga akan mula sirna menje­lang ketibaan Syawal yang mulia. Maka beruntunglah golongan yang benar-benar dapat memanfaatkan Ramadan dengan ke­sungguhan yang tidak berbelah-bahagi. Marilah sama-sama kita berdoa semoga segala amal bakti termasuk puasa kita diterima oleh Allah SWT dengan sempurna. Ambil jugalah peluang terakhir di penghujung Ramadan untuk bermunajat dan berdoa moga dipanjangkan umur dalam ibadah dan terpilih untuk bertemu Ra­madan lagi pada tahun-tahun mendatang.

Bagi yang belum menunaikan zakat fitrah, eloklah bersegera menunaikan kewajipan sebelum tamat tempoh ditetapkan. Ini ke­rana kedudukan zakat dan puasa sama dari segi kewajipan untuk melaksanakannya.

Adalah tidak adil setelah ribuan ringgit dibelanjakan untuk membuat persiapan hari raya, golongan fakir miskin yang juga ingin bergembira di Aidilfitri dilupakan. Malah inilah antara kaedah yang diatur dalam Islam untuk merapatkan jurang miskin kaya sekali gus beribadah menggunakan nikmat rezeki kurniaan Ilahi.

 

Posted in Amalan Pilihan | Leave a Comment »

Nuzul al-Quran: Kualiti atau kuantiti?

Posted by epondok di Jun 14, 2017

“USTAZ! Buntu saya, apa yang perlu dibuat semasa Ramadan, khatam al-Quran atau tadabbur ayatnya. Kedua-duanya mahu dikejar tapi masanya suntuk.”

Benar! Ramadan adalah bulan yang sangat istimewa kerana terpilih untuk ‘dimasyhurkan’ sebagai bulan turunnya al-Quran.

Analogi mudah, sebelum 1957, tarikh 31 Ogos tiada nilai pada orang Melayu. Setelah tarikh itu dimasyhurkan sebagai hari kemerdekaan Tanah Melayu, ia terpahat erat dalam lipatan sejarah Malaysia.

Begitu juga dengan Ramadan. Sebelum al-Quran diturunkan, Ramadan hanya sebuah bulan biasa yang kadangkala cuacanya panas membara.

Setelah Allah melimpahkan rahmat-Nya ke bumi dengan sinaran al-Quran, nama Ramadan melonjak naik menumpang kemasyhuran al-Quran.

Oleh itu sangat malang jika ada manusia yang menjadi hamba Ramadan dan bukannya hamba Allah.

Bayangkan apa nasib jika al-Quran tidak diturunkan? Kita mungkin menjadi penganut pelbagai agama dunia. Alhamdulillah, kita mendapat hidayah dengan turunnya al-Quran.

Kesyukuran inilah yang diucapkan oleh ahli syurga: “Dan Kami cabut segala dendam dan hasad dengki daripada hati mereka, (dalam syurga) yang mengalir beberapa sungai di bawah (tempat) masing-masing, dan mereka pula bersyukur dengan berkata: “Segala puji tertentu bagi Allah yang telah memberi hidayah petunjuk untuk (mendapat nikmat) ini, padahal kami tidak sekali-kali akan memperoleh petunjuk kalau Allah tidak memimpin kami (dengan taufik-Nya); sesungguhnya para rasul Tuhan kami datang membawa kebenaran”. Dan mereka diseru: “Itulah syurga yang diwariskan kepadamu dengan sebab apa yang kamu telah kerjakan,” (al-A’raf [7:43]).

BERSYUKURKAH MANUSIA ATAS NIKMAT AL-QURAN?

Sewajibnya kita bersyukur atas penurunan al-Quran. Bagaimana? Ikrar cuti tahunan? Junjung julang al-Quran? Anjur pertandingan lagu atau hafazan al-Quran? Hantar anak ke sekolah tahfiz?

Tanpa nafi, semua itu termasuk dalam usaha bersyukur dengan penurunan al-Quran. Walaupun begitu, yang paling utama adalah memahami dan mengamalkan isi kandungannya.

Berbalik kepada soalan di atas, apa yang perlu diutamakan dalam Ramadan? Khatam baca atau tadabbur?

Saya jawab, kita perlu berinteraksi dengan al-Quran sepanjang usia dengan ‘kuantiti dan kualiti’. Kuantiti merujuk kepada usaha membaca huruf al-Quran sebanyak mungkin sehingga khatam, manakala kualiti pula merujuk kepada usaha tadabbur atau memahami al-Quran.

Kedua-duanya perlu menjadi aktiviti harian seumur hidup dan digandakan dalam Ramadan.

Aktiviti meningkatkan kuantiti baca al-Quran sehingga khatam bertepatan dengan sunah Rasulullah SAW kerana Baginda melakukan tadarus tahunan dengan Jibril a.s. sebagaimana diriwayatkan Abdullah bin ‘Abbas r.a.:

“Nabi SAW adalah orang yang paling pemurah (melakukan kebaikan). Baginda jadi tambah pemurah pada bulan Ramadan ketika Jibril datang bertemu dengannya pada setiap malam. Jibril mengulang kaji al-Quran dengan nabi pada bulan Ramadan. Baginda benar-benar pemurah (pada bulan Ramadan) seperti angin yang bertiup kencang,” – Sahih Bukhari.

Bonus membaca al-Quran dikira pada kuantiti hurufnya. Sabda Rasulullah SAW:

“Sesiapa yang membaca satu huruf daripada Kitab Allah, maka baginya satu kebajikan dan setiap kebajikan itu digandakan 10. Aku tidak kata alif-lam-mim itu satu huruf, sebaliknya alif itu (dikira) satu huruf, lam (dikira) satu huruf dan mim (dikira) satu huruf,” – Sunan Tirmizi.

Darjat syurga para pembaca al-Quran diangkat berdasarkan kuantiti huruf yang dibacanya.

“Dikatakan kepada ahli al-Quran (orang yang membaca, menghafaz dan mengamalkan isi kandungannya ketika mereka masuk ke dalam syurga), bacalah (dalam syurga), dan naiklah darjat (syurgamu) dan bacalah sebagaimana kamu pernah membacanya semasa di dunia. Sesungguhnya kedudukan (darjat) kamu dinilai pada ayat terakhir yang kamu baca (semasa di dunia),” – Sunan Abu Daud dan Sunan Tirmizi.

Kuantiti huruf al-Quran yang berlari pada lidah pembacanya akan meninggalkan bekas pada jiwa jika ia dituruti pula oleh bacaan berkualiti atau tadabbur. Bahkan tadabbur al-Quran menjadi sebab utama penurunannya. Firman Allah:

“(Al-Quran ini) sebuah kitab yang Kami turunkan kepadamu (dan umatmu wahai Muhammad), kitab yang banyak faedah dan manfaatnya, untuk mereka memahami dengan teliti kandungan ayatnya, dan untuk orang yang berakal sempurna beringat mengambil iktibar,” (Sad[38:29]).

KESILAPAN LAZIM DALAM MASYARAKAT

Ramai yang silap berinteraksi dengan al-Quran apabila hanya mementingkan aspek huruf atau tajwidnya sahaja, sedangkan tilawah al-Quran yang sebenar merangkumi aspek kuantiti dan kualiti.

Ia dijelaskan Allah:

“Orang yang Kami berikan kitab kepada mereka, sedang mereka membacanya dengan sebenar-benar bacaan (tidak mengubah dan memutarkan maksudnya), mereka itulah orang yang beriman kepadanya; dan sesiapa yang mengingkarinya maka mereka itulah orang yang rugi,” (al-Baqarah [2:121]).

Perkataan ‘Haqq al-Tilawah atau tilawah yang sebenar’ dalam ayat ini tidak seharusnya disempitkan hanya pada sudut tajwid, sebaliknya merangkumi perkara lain seperti benar-benar mengikuti isi kandungan al-Quran, menghalalkan yang halal, mengharamkan yang haram dan tidak mengubah isi kandungannya tanpa ilmu (Tafsir Ibn Kathir).

Al-Quran bukanlah kitab yang dibaca secara bermusim. Ia adalah makanan ruji orang beriman.

Jika fizikal kita memerlukan makanan secara harian untuk kekal hidup sihat, begitulah juga rohani kita. Ia perlu dijamu dengan makanan rohani setiap hari.

Pastinya makanan rohani terbaik untuk jiwa adalah al-Quran kerana ia mengandungi nutrisi terbaik.

Semoga kenangan Nuzul al-Quran akan menaikkan semangat untuk meningkatkan kadar kuantiti dan kualiti bersama al-Quran.

Tadabbur al-Quran tidak terikat hanya dalam Ramadan sahaja, ia adalah aktiviti seumur hidup bagaikan makanan ruji harian untuk jiwa. Pilihlah satu waktu setiap hari untuk tadabbur sejumlah kecil ayat al-Quran. Andai kata kita tadabbur lima ayat sehari, sebulan ia sudah jadi 150 ayat. Bagi meraikan Ramadan, kita tambah sedikit ayat untuk tadabbur menjadi 10 atau 15 ayat. Mudah-mudahan tambahan jumlah tadabbur ayat dalam Ramadan akan memuncakkan cinta kepada al-Quran.

 

Posted in Artikel Pilihan | Leave a Comment »

Ramadan bukan sekadar puasa sahaja

Posted by epondok di Jun 12, 2017

RAMADAN adalah bulan yang amat dinantikan oleh setiap umat Islam. Kita sentiasa berdoa kepada Allah supaya dilanjutkan usia agar dapat menemui Ramadan akan datang. Puasa adalah ibadah yang wajib dilakukan oleh semua umat Islam dan hanya diberi kelonggaran kepada golongan tertentu sahaja tetapi perlu digantikan semula.

Firman Allah SWT: “Hai orang yang beriman, diwajibkan atas kamu berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang sebelum kamu agar kamu bertakwa,” (al- Baqarah: 183). Wajib bermakna melakukannya mendapat pahala dan berdosa jika tidak berpuasa tanpa alasan dibenarkan syarak.

Banyak hikmah puasa disebutkan dalam berbagai program dan melalui penulisan dan kita sering mendengar hadis ini, “Demi Zat yang diriku ada pada tangan-Nya, sesungguhnya bau mulut orang yang berpuasa lebih harum di sisi Allah daripada bau kasturi. Dia tidak makan, tidak minum, dan tidak berhubungan dengan isterinya kerana-Ku. Tiap-tiap amal bani Adam baginya, kecuali puasa. Ia untuk-Ku dan Aku yang akan memberinya pahala,” – Riwayat Bukhari dan Muslim daripada Abu Hurairah r.a., Al-Lu’lu wal Marjan, hal.706).

Sabda Baginda lagi: “Sesiapa menegakkan Ramadan kerana iman dan mengharap pahala, nescaya diampuni dosa-dosanya yang telah lalu,” – Riwayat Bukhari dan Muslim).

PELBAGAI DIMENSI KELEBIHAN PUASA

Jelas sekali, puasa itu adalah ibadah yang membawa kesan besar kepada keimanan dan ketakwaan seseorang. Ia suatu kewajipan yang mesti dilaksanakan. Ia menghapus dosa dan dilakukan kerana Allah semata-mata sebagai tanda ketaatan kepada-Nya.

  • Perisai daripada api neraka seperti dalam sebuah hadis yang bermaksud:
  • “Puasa adalah perisai daripada api neraka, seperti perisainya kalian dalam peperangan,” – Riwayat Ahmad, Nasai, Ibnu Majah, Ibnu Hiban dan Ibnu Khuzaimah daripada Utsman bin Abil Ash, Sahih Al-Jami’ Ash-Shaghir 3879)
  • Perisai untuk tidak melakukan maksiat dan zina. Dalam sebuah hadis disebut dengan jelas iaitu “Wahai para pemuda! Siapa yang sudah memiliki kemampuan (zahir atau batin), maka (bersegeralah) menikah. Kerana hal itu dapat menahan pandangan dan menjaga kemaluan. Sedangkan bagi yang belum mampu (menikah), hendaklah dia berpuasa, kerana puasa itu (menjadi) benteng baginya,” 
– Riwayat Bukhari.
  • Menjadikan lebih sihat. Sistem penghadaman makanan manusia direhatkan ketika berpuasa dan ini memastikannya boleh berfungsi dengan lebih baik. Hadis ada penyebut, “Berpuasalah kalian, nescaya kalian akan sihat,” – Riwayat Thabrani. Hadis yang lain, “Setiap sesuatu itu ada zakatnya dan zakat tubuh adalah berpuasa,” – Riwayat Ibnu Majah.

PERLUKAN DISIPLIN, KOMITMEN TINGGI

Puasa bukan sekadar berlapar tetapi memerlukan disiplin tinggi untuk mengawal hawa nafsu. Kita sering diingatkan supaya menjaga mata dan telinga pada Ramadan, jika tidak ‘kuruslah’ puasa.

Ia menunjukkan bahawa puasa itu bukan sekadar lapar dahaga tetapi sebenarnya satu proses menyucikan diri.

Kita bersihkan sistem penghadaman, bersihkan hati daripada dengki, hasad dan nafsu. Kita bersihkan mata daripada melihat yang buruk, maksiat dan perkara-perkara yang membawa dosa.

Telinga juga kita jaga supaya tidak mendengar fitnah dan menjaga mulut supaya tidak menokok menambah sehingga menimbulkan fitnah yang lebih buruk lagi.

Puasa penting kepada pembinaan keluarga mithali yang mawaddah warrahmah kerana puasa mengeratkan hubungan kekeluargaan. Melalui puasa, akhlak anak-anak terdidik.

Ibu bapa memahami tanggungjawab mereka untuk mendidik anak mengenai puasa dan mengikat diri untuk bertakwa kepada Allah SWT.

Bukan mudah untuk ibu bapa melatih anak pada usia lima tahun mula berpuasa dan memahami konsep puasa. Ibu bapa juga perlu mengawal diri ketika berbuka supaya anak-anak juga dapat menikmati nikmat puasa sebenar.

Ibu bapa kita dahulu memberi ganjaran upah duit raya kepada anak-anak yang boleh berpuasa penuh terutama semasa berusia lima ke enam tahun.

Namun ada juga keluarga yang tidak mampu memberi upah tetapi sekadar memberi kefahaman bahawa puasa itu satu ibadah untuk Allah SWT.

Apa yang penting diterapkan dalam keluarga pada Ramadan bukanlah makanan yang mewah semasa berbuka, tetapi nilai berkongsi makanan bersama ahli keluarga yang besar dan jiran tetangga.

Dahulu, kita sering mendapat makanan dari rumah jiran dan kita juga sering berbuka beramai-ramai.

Namun hari ini kerana kekangan kerja dan masa, berbuka puasa tidak lagi semeriah dahulu.

Ramai yang berkemampuan memilih berbuka di hotel sedangkan yang paling seronok ialah berbuka dengan makan beramai-ramai. Nampak seperti berebut-rebut tetapi itulah yang akan menjadi kenangan sampai bila-bila.

Selepas itu, kita bersolat maghrib, isyak dan tarawih bersama-sama.

Kini berbuka di masjid bukannya menggunakan sistem potluck seperti dahulu – bawa makan serba sedikit dari rumah masing-masing – tetapi kini disediakan oleh caterer.

Puasa membina ukhuwah kekeluargaan dan jiran tetangga. Puasa bukan sekadar berlapar dahaga tetapi membina manusia untuk menjadi insan yang bertakwa dan mulia.

Posted in Amalan Pilihan, Artikel Ramadhan | 1 Comment »

Kawal percakapan elak amalan puasa sia-sia

Posted by epondok di Jun 11, 2017

DARIPADA Abu Hurairah katanya, Rasulullah SAW bersabda: “Apabila seseorang kamu berpuasa, janganlah ia bercakap perkara-perkara yang kotor dan sia-sia, dilarang juga bertengkar dan memaki hamun. Apabila ia dimaki hamun oleh seseorang atau diajak bermusuhan, maka hendak ia berkata, sesungguhnya aku berpuasa hari ini.” (Riwayat al-Bukhari dan Muslim)

Berpuasa bukan hanya menahan diri daripada makan dan minum serta perkara yang membatalkan puasa tetapi setiap anggota badan juga perlu dijaga daripada berbuat dosa yang bakal menyebabkan hilang pahala berpuasa.

Jaga percakapan

Lidah adalah anggota badan utama yang perlu dijaga ketika kita berpuasa. Kita dilarang mengeluarkan kata-kata yang tidak elok, maki hamun, mengumpat dan bertengkar.

Jika dulu sebelum zaman teknologi maklumat, pertikaman lidah atau mengata dengan menggunakan lisan, tetapi kini dengan menggunakan hujung jari saja perbuatan yang sama boleh dilakukan. Mengumpat, mengata dan menghina orang dalam media sosial, walaupun tidak menggunakan lisan tetapi kesannya tetap sama.

Justeru, elakkan daripada terjebak dengan perkara yang akhirnya menyebabkan puasa menjadi kosong hanya lapar dan dahaga sahaja

Posted in Amalan Pilihan | Leave a Comment »

Jangan memilih melaksana Islam

Posted by epondok di Jun 10, 2017

ZAINUL RIJAL ABU BAKAR

 

SERING kali ramai menyalahkan Islam apabila berlaku sesuatu perkara yang tidak baik. Mereka mendakwa Islam menindas dan menghalang pembangunan.

Ada juga yang mengaitkan Islam dengan terorisme dan keganasan. Malah ada mengatakan sekiranya kita mengamalkan Islam maka kita tidak akan maju dan menikmati kejayaan.

Hal ini menurut mereka terbukti apabila tiada satu pun negara Islam boleh dikategorikan sebagai negara maju.

Tanggapan sebegini sebenarnya hasil daripada mereka yang gagal melihat keindahan Islam kerana orang Islam yang tidak mengamalkan agama Islam sebagai sebuah tata kehidupan.

Model atau ikon yang mereka peroleh bukanlah daripada kalangan orang Islam. Sebahagian besar umat Islam serata dunia hanya mengamalkan Islam dari kompartmen tertentu sahaja dan meninggalkan yang lainnya.

Sebagai sebuah tatacara yang mengawal kehidupan seharian, Islam menggariskan panduan yang lengkap, sistematik dan tersusun supaya kehidupan manusia tidak tersasar dari matlamat mencari keredaan ALLAH serta ibadah kepada Pencipta.

Islam amat menekankan pembangunan modal insan yang berasaskan kepada ciri-ciri pembinaan sahsiah dan keperibadian Muslim.

Ini adalah kerana manusia adalah sebaik-baik ciptaan ALLAH dan merupakan khalifah yang diberi kelebihan dan kekuatan ilmu.

Keunggulan keperibadian manusia hendaklah disulami dengan akhlak yang mulia, ilmu pengetahuan yang berpaksikan kepada keesaan ALLAH dan ketakwaan kepada-Nya. Inilah sebabnya Islam mengambil berat peranan moral atau akhlak dalam pembentukan sahsiah diri.

Hatta dalam soal perbezaan pendapat pun Islam telah menggariskan adab-adab yang perlu diikuti.

Namun apa yang menyedihkan sekarang ini, kita melihat umat Islam tidak menjadi contoh kepada orang lain. Umat Islam tidak memiliki akhlak yang mulia ataupun menjadi idola kepada orang lain. Lebih dahsyat lagi umat Islam ketinggalan di pelbagai bidang kerana mereka meninggalkan agama dalam kehidupan mereka.

Apa sahaja yang dinasabkan kepada Islam dikatakan mundur, ketinggalan zaman dan tidak sesuai.

Natijahnya kesemua perkara dilihat dari lensa Barat sahaja dan mengetepikan panduan dan syariat yang telah digariskan oleh Islam. Bagi menjadi bangsa yang kuat, umat Islam perlu melengkapkan diri mereka dengan keperibadian yang unggul.

Islam bukan hanya menum-pukan kepada isu politik, tetapi termasuk juga ekonomi dan memantapkan pembangunan negara, bukan sekadar melaksanakan hukum-hakam jenayah tetapi juga mendidik diri berakhlak dan berbudi luhur.

Malah pelbagai isu lainnya juga seharusnya dilihat dari lensa syariat Islam bagi membangun negara Islam kelas pertama.

Melaksanakan Islam dalam aspek terpilih sahaja sebenarnya menjerumuskan kita ke dalam pemikiran sekular yang memisahkan agama daripada kehidupan seharian.

Sepatutnya dalam setiap suatu tindakan kita, neraca yang kita gunakan dalam menilai tindakan tersebut adalah sama ada tindakan itu menepati syariat ALLAH SWT atau tidak. Jika ia menepati syariat ALLAH ia boleh dilaksanakan tetapi tidak sebaliknya.

Melalui piawaian yang tersebut di atas kita dapat melaksanakan Islam secara sepenuhnya walaupun mungkin kita tidak menjenamakan ia sebagai tindakan Islamik. Apa sahaja yang diambil dari Barat ataupun nilai universal adalah baik, merupakan suatu mitos yang tidak sepatutnya kita terpedaya.

Terdapat pelbagai norma tempatan yang disulami antara adat dan nilai agama yang jauh lebih baik daripada norma asing dalam budaya kita.  Namun ia tidak dilihat baik kerana sebahagian daripada orang kita sendiri yang enggan membudayakannya, terpengaruh dengan budaya asing serta teruja dengan kemajuan material di Barat.

Hakikatnya Barat sendiri sedang tercari-cari formula kerohanian bagi membangunkan negara mereka. Ini terbukti apabila orang Barat sudah mula melihat Islam sebagai penyelesaian masalah mereka dan ramai yang memeluk Islam setelah memahami Islam yang sebenar.

Ironinya Barat mahu men-datangi Islam tetapi kita orang Timur pula mahu meninggalkan nilai-nilai Islam. Sempena bulan tarbiah – Ramadan ini marilah kita sama-sama menanam azam melaksanakan Islam dalam segenap tindakan kita. Sesuatu perkara atau tindakan itu hendaklah dinilai dari lensa agama Islam terlebih dahulu.

Namun ini tidak bermakna kita menolak nilai-nilai murni yang diamalkan di Barat selagi ia tidak bercanggah dengan ajaran agama Islam.

Islam adalah sebuah tata kehidupan yang lengkap. Manualnya digariskan dalam al-Quran dan al-Sunnah. Garis panduannya pula disebut para ulama muktabar. Insya-ALLAH dengan melaksanakan Islam sepenuhnya kita akan menikmati kebahagiaan sebenarnya.

Posted in Fokus Isu | Leave a Comment »

Puasa Ramadan bentuk integriti

Posted by epondok di Jun 9, 2017

Oleh Fairuz Noordin

RAMADAN mendidik manusia menjadi insan bertakwa dan membentuk nilai integriti dalam diri. Ibadah dilakukan Ramadan tidak mengenal darjat dan kedudukan. Justeru, manfaat peluang sepanjang Ramadan dengan meningkatkan ibadah.

Ikuti perkongsian bersama Ustaz Ahmad Dusuki Abdul Rani dalam slot Mau’izati di IKIMfm. Allah SWT mengurniakan Ramadan kepada umat Nabi Muhammad SAW kerana usia mereka tidak sepanjang umat terdahulu, malah usia nabi terdahulu mencecah ratusan tahun. Rasulullah SAW berkata, umur umat Baginda antara 60 hingga 70, tentunya dapat melakukan amalan sedikit sahaja.

Oleh itu, Allah SWT kurniakan satu malam pada Ramadan yang lebih baik daripada seribu bulan iaitu malam al-Qadr yang menyamai 80 tahun manusia beribadah kepada Allah SWT. Peluang itu diberi sebanyak 10 kali sahaja sepanjang hidup manusia untuk mengecapi malam al-Qadr, iaitu seumpama 800 tahun mereka beribadah kepada Allah SWT.

Persiapan menghadapi Ramadan dilakukan dua bulan sebelumnya, iaitu pada Rejab dan Syaaban yang juga tempoh latihan bagi umat Nabi Muhammad SAW melakukan amal ibadat. Ramadan dikurniakan supaya mereka dapat memperbaiki kehidupan sentiasa berada di jalan lurus.

Manusia sering kali hanyut daripada mengingati Allah SWT, maka dengan berpuasa mereka akan menginsafi segala dosa serta menyedari mereka adalah hamba kepada Allah SWT.

Perkongsian bersama Ustaz Ahmad Dusuki Abdul Rani dalam slot Mau’izati di IKIMfm menjelaskan, umat manusia akan berasa sesal selepas kembali menghadap Allah SWT di Padang Mahsyar dan dikembalikan ke dunia untuk melakukan amal salih ditinggalkan dahulu. Sesalan juga dirasai apabila mereka dikunjungi malaikat Izrail untuk dicabut nyawa, ketika berada di alam kubur dan sewaktu disoal Malaikat Mungkar dan Nangkir. Namun, rasa sesal itu tidak lagi berguna, malah ditempelak oleh Allah SWT atas kelalaian mereka menjalani kehidupan di dunia.

Rahmat Ramadan

Rahmat Allah SWT ketika tiba Ramadan juga dikurniakan kepada mereka yang berada di alam barzakh. Manusia sering kali terpesong dalam tiga keadaan, antaranya tersesat dalam pegangan dan tidak yakin kepada agama Allah SWT. Firman Allah SWT yang bermaksud: “Katakanlah (wahai Muhammad): Mahukah Kami khabarkan kepada kamu akan orang yang paling rugi amal perbuatannya? (Iaitu) orang yang telah sia-sia amal usahanya dalam kehidupan dunia ini, sedang mereka menyangka bahawa mereka sentiasa betul dan baik pada apa sahaja yang mereka lakukan.” (Surah al-Kahfi, ayat 103-104)

Tempoh berpuasa bermula pada waktu Subuh hingga Maghrib menuntut manusia meninggalkan makan dan minum serta perkara yang boleh membatalkan ibadah puasa dan membatalkan pahala puasa. Puasa mampu membentuk integriti manusia kerana sistem yang diatur oleh Allah SWT sepanjang menjalani ibadah itu, sehingga menimbulkan kesedaran supaya tidak mengkhianati tanggungjawab yang diamanahkan kepada mereka.

Allah SWT juga ingin mendidik bahawa ibadah dilakukan pada Ramadan tidak mengenal darjat dan kedudukan manusia kerana semuanya hamba-Nya harus mengikuti jadual yang telah disusun oleh-Nya.

Jadi insan bertakwa

Situasi itu mewujudkan kesedaran sehebat manapun manusia perlu mengikut perintah Allah SWT. Sahur dilakukan menjaga waktu Subuh, manakala waktu berbuka selepas masuknya waktu Maghrib. Kegembiraan bagi orang berpuasa akan dirasai apabila tibanya saat berbuka. Pada Ramadan Allah SWT mendidik akhlak manusia yang sentiasa tercalar kerana kekasaran tutur kata yang menyinggung perasaan orang lain. Mulut manusia mudah dijaga begitu juga perkataan digunakan ketika berpuasa kerana kesilapan itu akan menjejaskan pahala puasa.

Selain itu, Ramadan mendorong manusia mencapai matlamat menjadi insan bertakwa kepada Allah SWT kerana bulan ini penuh keberkatan, terbukanya pintu syurga dan tertutupnya pintu neraka. Waktu ini juga peluang untuk membantu mereka yang telah meninggal dunia. Sebagai seorang anak, berdoalah untuk kedua ibu bapa yang telah meninggal dunia supaya dapat melepaskan mereka daripada azab kubur. Pada Ramadan diringankan azab penghuni alam barzakh bagi mereka yang didoakan oleh anak yang salih.

Selain itu, berinfaq dengan nama kedua ibu bapa yang telah meninggal dunia akan mengalirkan pahala berterusan kepada mereka. Hubungkan silaturahim dalam kalangan keluarga dan sahabat ibu bapa yang masih hidup untuk beroleh keberkatan Allah SWT.

Posted in Amalan Pilihan | Leave a Comment »

Ramadan bulan tarbiah

Posted by epondok di Jun 8, 2017

KITA amat bersyukur kerana masih diberikan kesempatan oleh Allah SWT untuk menikmati bulan yang penuh keberkatan, Ramadan. Bulan penuh kemuliaan itu adalah bulan tarbiah yang mendidik jiwa, melatih peribadi, jasmani, rohani ke arah menjana iman dan takwa serta menghindari perkara-perkara maksiat.

Di samping itu, bulan ini menjadi lebih istimewa dengan keagungan al-Quran yang diturunkan padanya, sekali gus menjadi sumber kekuatan dan panduan sepanjang zaman kepada manusia.

Firman Allah SWT dalam Surah al-Baqarah, ayat 185: “(Masa yang diwajibkan kamu berpuasa itu ialah) bulan Ramadan yang padanya diturunkan al-Quran, menjadi petunjuk bagi sekalian manusia, dan menjadi keterangan-keterangan yang menjelaskan petunjuk, dan (menjelaskan) perbezaan antara yang benar dengan yang salah.”

Sebagai menyatakan rasa syukur dan kegembiraan menyambut Ramadan, seharusnya kita menyiapkan diri dari sudut mental dan fizikal.

Sebaliknya, jika kita tidak bersiap sedia, Ramadan kali ini akan datang dan pergi begitu sahaja. Alangkah ruginya kerana melepaskan dan mensia-siakan peluang yang Allah SWT tawarkan dengan pelbagai kelebihan berganda.

Dalam sebuah hadis Qudsi yang diriwayatkan oleh Imam Bukhari dan Muslim daripada Abu Hurairah r.a.: “Rasulullah SAW bersabda: Allah SWT berfirman: Setiap amalan anak Adam itu adalah untuk dirinya sendiri kecuali puasa, sesungguhnya puasa itu untuk aku (Allah) dan akulah yang memberi ganjarannya.”

CARA MENGHAYATI RAMADAN

1. Pasang tekad dan keazaman untuk memenuhi Ramadan dengan ibadah lantaran terbukanya pintu-pintu syurga. Imam Muslim meriwayatkan daripada Abu Hurairah r.a. bahawa Rasulullah SAW bersabda: “Apabila tibanya Ramadan, dibuka pintu-pintu syurga, dan ditutup pintu-pintu neraka serta dibelenggu syaitan-syaitan.”

2.Bersungguh-sungguh melakukan taubat dan menyucikan hati dengan mengharapkan keampunan serta rahmat daripada Allah SWT.

3.Ambil peluang mempertingkat ilmu dan kefahaman yang jelas tentang Ramadan.

4.Berusaha menjauhkan diri daripada perkara yang sia-sia, melalaikan dan tidak memberi manfaat.

5.Mengurangkan aktiviti yang tidak perlu dan membebankan pelaksanaan puasa di samping berdoa agar dipertemu dengan Ramadan akan datang.

6. Tarbiah Ramadan setiap tahun hendaklah dijadikan agenda terpenting dalam kalendar umat Islam. Usahlah kita alpa sehingga tergamak meninggalkan kefarduan ini tanpa keuzuran yang dibenarkan syarak. Sesungguhnya perbuatan ini amat dibenci oleh Rasulullah SAW sebagaimana sabda Baginda yang diriwayatkan oleh Imam Tirmizi: “Sesiapa yang berbuka puasa sehari daripada bulan Ramadan tanpa rukhsah dan sakit yang diizinkan Allah, tidak memadai sekalipun ia qada puasa tersebut selama-lamanya.”

Tuntasnya, Islam memandang serius berhubung pelaksanaan ibadah puasa Ramadan. Bahkan, ia adalah antara paksi dan Rukun Islam yang mesti ditegakkan dalam kehidupan seharian umat Islam.

Meninggalkan puasa Ramadan tanpa alasan atau tanpa uzur syarie merupakan dosa besar yang tidak mungkin dapat digantikan dengan qada puasa dari sudut nilainya.

Umat Islam perlu merenung kembali sejauh manakah Ramadan kali ini dapat dimanfaatkan sebaik-baiknya.

Ingatlah, teras kecemerlangan umat Islam bergantung kepada ketakwaan yang mendatangkan kebaikan kepada masyarakat dan negara.

Tarbiah Ramadan bakal memandu kita meningkatkan takwa melalui amalan fardu atau sunat, membudayakan diri ke masjid, membaca dan memahami ayat-ayat al-Quran, bertaubat, berdoa dan berzikir.

Mudah-mudahan kehidupan kita akan dinaungi takwa, sekali gus cemerlang di dunia serta akhirat.

Posted in Amalan Pilihan | Leave a Comment »

Menjaga anak untuk beradab di masjid

Posted by epondok di Jun 7, 2017

Hassan Mohd. Noor

 

BAGAIMANA Ramadan yang sedang memasuki minggu kedua? Semoga amalan kita pada bulan yang penuh barakah ini lebih berkualiti berbanding Ramadan yang sudah ditempuhi sepanjang kita diberi peluang untuk bernafas di muka bumi ini. Penuhilah Ramadan ini dengan pelbagai ibadah yang menawarkan ganjaran teramat besar. Solat sunat Tarawih antara pengisiannya.

Pastikan solat sunat itu dapat dilaksanakan dengan sebaik mungkin. Tarawih tidak ada sepanjang tahun, datang hanya setahun sekali. Walaupun hukumnya su­nat tetapi tidak ramai yang akan melakukan solat sunat itu dalam jumlah yang banyak pada satu-satu malam kecuali sepanjang Ramadan. Selepas memasuki ha­ri ke 10, bagaimana suasana di mas­jid atau surau anda? Adakah jumlah saf dan jemaahnya masih ramai, sama seperti permulaan Ramadan atau jumlah itu mula berkurangan? Diharapkan, kehadiran jemaah masih menggalakkan seperti permulaan Ramadan. Manfaatkannya sebaik mungkin. Hidupkan masjid dan surau dengan solat sunat ini sambil berzikir dan berselawat beramai-ramai.

Bagi yang jarang ke masjid atau surau, inilah peluang untuk memulakan langkah baharu sekurang-kurangnya menghadiri solat berjemaah pada waktu Isya diikuti Tarawih. Bagaimanapun jagalah adab ketika di dalam masjid ter­utama bagi ibu bapa yang membawa anak-anak kecil.

Sambil merebut pahala berjemaah, di­diklah anak-anak untuk mendekati dan menghormati mas­jid. Adab di sini pula bukan ber­tujuan mahu menghalang ke mas­jid tetapi lebih kepada mendidik bagi mewujudkan suasana yang sesuai. Tidak dinafikan, dalam ka­langan ibu bapa, timbul dilema sama ada mahu membawa anak-anak kecil yang berusia tiga hingga enam tahun ke masjid. Mereka ti­dak ada pilihan ke­cuali terpaksa membawa anak-anak ini kerana di rumah tidak ada sesiapa yang boleh diharapkan untuk menjaga. Malangnya ketika di masjid, anak-anak ini ‘dibebaskan’ berlari ke sana sini sehingga ada yang mengganggu jemaah sedang solat.

Tidak mengejutkan jika ada anak-anak berlari-lari di antara saf dan terpijak cermin mata, te­lefon dan apa sahaja yang diletakkan di ruang sujud. Tidak pasti sama ada kepala jemaah juga dipijak secara tidak sengaja ketika anak-anak sedang berlari-lari. Situasi ini menimbulkan keresahan dalam kalangan jemaah dan menjadi perbincangan yang tidak pernah selesai. Begitulah dunia kanak-kanak. Nama pun kanak-kanak. Orang dewasa pun, tidak semua mampu mematuhi adab di dalam masjid. Ada yang masih tidur di dalam masjid atau merokok di kawasan masjid.

Kembali kepada kanak-kanak, pelbagai kerenah dapat dilihat akibat kenakalan yang tidak boleh disekat lebih-lebih lagi apa­bila bertemu rakan sebaya yang sama-sama aktif. Tidak salah jika main permainan yang ti­dak memerlukan pergerakan ke sana sini seperti batu seremban. Masalahnya apabila kejar mengejar diikuti jeritan. Ada yang melakukan aksi gimnastik dan pelbagai lagi yang menguji kesabaran jemaah. Ibu bapa tidak boleh dihalang membawa anak-anak mereka. Masjid adalah ru­mah Allah yang setiap orang Is­lam ber­hak me­ngunjunginya. Pe­luang ini iaitu untuk solat Tarawih secara berjemaah hanya muncul setahun sekali dan ramai yang mahu mengejar kelebihan ganjarannya. Peranan ibu bapa adalah amat penting untuk mendidik anak-anak mereka supaya tidak mengga­ng­gu jemaah. Ba­wa­lah anak-anak ke masjid un­tuk tu­juan men­didik mereka men­jiwai solat berje­­ma­ah. Memang ada yang meletakkan hukum sunat, ha­rus, makruh ma­lahan haram membawa kanak-kanak ke masjid. Ba­gaimanapun ia bergantung kepada situasi. Terdapat beberapa hadis menunjukkan kanak-kanak tidak dihalang ke masjid. Salah satu hadis membawa maksud: Aku melihat Nabi SAW mengimami solat sedang mendukung Umamah binti Abi al-As yang juga anak perempuan Zainab binti Rasulullah SAW. Apabila baginda rukuk diletakkannya dan apabila bangun dari sujud Baginda me­ngangkatnya semula (Riwayat Muslim dan Bukhari).

Rasulullah SAW juga bersabda yang maksudnya: Aku bercadang memanjangkan solatku. Tiba-ti­ba aku dengar tangisan kanak-kanak. Aku mempercepatkan solat bimbang menyusahkan ibunya (Bukhari dan Muslim).

Kepada ibu bapa, didiklah anak-anak supaya lebih berdisiplin ketika di dalam masjid. Pe­ringatkan anak-anak tentang tujuan ke masjid. Ingatkan mereka bahawa masjid bukannya padang atau taman permainan. Masjid juga bukan pusat membeli belah. Pakaikan anak-anak dengan pakaian yang sesuai untuk solat bukannya seolah-olah mahu ke taman permainan. Ada ibu bapa yang mengejar saf hadapan dan meninggalkan anak-anak mereka berkeliaran, tidak mampu mengurus diri sendiri. Adalah le­bih baik, ibu bapa memilih saf yang bersesuaian dan biarkan anak di saf yang sama seeloknya di tepi din­ding (hujung saf) supaya kita lebih tahu pergerakan anak-anak. Hakikatnya, kanak-kanak bising ketika ibu bapa atau jemaah sedang solat bukanlah sesuatu yang baharu. Dulu pun sama tetapi mungkin disebabkan keprihatinan orang tua kita pada masa lalu yang bersedia anak-anaknya ditegur oleh jemaah lain. Penulis masih ingat, dulu di kampung, jika di masjid ada seseorang yang melintas sahaja, semua kanak-kanak diam. Kadang-kadang, di tangannya ada rotan. Jika terbeliak biji matanya, semua senyap. Anak-anak lebih bimbang jika kelakuan yang tidak baik seperti membuat bising dimaklumkan kepada ibu bapa. Mereka sedar, ada orang yang memerhati tingkat laku dan sebarang kesalahan akan dimaklumkan kepada ibu bapa mereka.

Menyelak kembali pada masa la­lu, apabila bilal berselawat, ma­ka kanak-kanak yang di luar akan menyambut selawat itu. Hari ini, adakah suasana itu masih wujud? Kanak-kanak di luar saf terus dengan dunianya sedang­kan jika dididik, suara mereka lebih kuat untuk menjawab selawat. Pihak masjid boleh mengambil pelbagai langkah untuk mengatasi kebisingan yang berlaku seperti menyediakan pengawal atau kawasan khusus tetapi kunci utama terletak kepada ibu bapa. Terserah kepada kebijaksanaan ibu bapa mahu mendidik anak-anak mereka supaya lebih berdisiplin dan menghormati jemaah lain. Jemaah pula perlu positif dan berlapang dada. Bertoleransilah dengan kanak-kanak dalam usaha kita membudayakan mereka untuk mendekati masjid.

Isu kanak-kanak bising ini tidak akan selesai selagi ibu bapa tidak peduli dengan tingkah laku anak-anak mereka. Kepada ibu bapa tanyalah diri sendiri sejauh mana anak-anak mereka telah dididik untuk menunjukkan disiplin yang baik ketika di masjid. Seperkara lagi, jangan pula dilupa kehadiran anak-anak yang sudah bersekolah ke masjid.

Artikel Penuh: http://www.utusan.com.my/rencana/utama/jemaah-berlapang-dada-bagaimana-pula-ibu-bapa-1.489437#ixzz4jBTQSsth
© Utusan Melayu (M) Bhd

Posted in Fokus Isu | Leave a Comment »

Ramadan didik diri merasa diawasi

Posted by epondok di Jun 6, 2017

RAMADAN adalah bulan bagi mendidik kita merasa diri sentiasa diawasi oleh Allah SWT atau apa yang disebut sebagai muraqabah. Kita berpeluang untuk makan dan minum apabila bersendirian tanpa diketahui orang lain, tetapi tidak kita lakukan. Kalau kita makan dan minum pun tiada siapa yang tahu, dan berpura-pura lapar dan kononnya masih berpuasa. Tetapi kita tidak lakukan dan kerana itulah orang yang berpuasa itu adalah orang yang ikhlas dengan Allah SWT dan Allah SWT sendiri yang ingin membalas ganjaran keikhlasan mereka seperti mana hadis Nabi SAW: “Setiap amalan anak Adam itu diberi ganjaran 10 hingga 700 kali ganda kecuali puasa, ia adalah kerana-Ku dan Aku sendiri yang akan membalasnya.” (Riwayat Muslim)

Ibadah puasa tidak seperti ibadah-ibadah lain dalam Islam. Ibadah lain sifatnya ialah melakukan sesuatu tetapi ibadah puasa ini menahan daripada melakukan beberapa perkara yang membatalkan puasa. Jika kita lihat ibadah solat misalnya, orang boleh nampak kita solat dan kita boleh menunjuk-nunjuk kepada orang bahawa kita solat. Begitu juga zakat, haji, sedekah dan amalan-amalan lain semuanya kita boleh tunjukkan kepada orang kita ­melakukan ibadah tersebut. Tetapi puasa, tiada siapa yang tahu dan nampak kita berpuasa.

Kita boleh sahaja mendakwa berpuasa tetapi hakikatnya telah makan ketika bersendirian tanpa diketahui orang lain. Jadi bagi orang yang benar-benar berpuasa memang sepatutnya Allah SWT sendiri yang memberikan ganjaran pahala kerana dia berpuasa ikhlas semata-mata mengharapkan keredaan Allah SWT tanpa mengharapkan pujian manusia.

Dalam kehidupan masyarakat hari ini, kita sudah terbiasa dengan pengawasan kamera litar tertutup (CCTV) di banyak tempat, seperti di bank dan bangunan-bangunan lain. Tujuan CCTV itu antara lain untuk menjadi bukti dan menangkap mereka melakukan kesalahan di premis berkenaan. Ramadan adalah bulan melatih bahawa Allah SWT itu Maha Melihat, Allah SWT itu memiliki CCTV yang memantau setiap perlakuan kita sama ada ketika bersendirian atau ramai. Walau ketika bersendirian pun kita tidak melakukan perkara-perkara yang membatalkan puasa kerana menyedari Allah SWT sedang memerhati kita. Justeru kenapa selepas Ramadan perasaan diawasi itu tidak diteruskan?

Allah SWT bukan wujud hanya di bulan Ramadan tetapi sepanjang masa dan memerhati setiap ketika. Sepatutnya, bagi mereka yang menjalani ibadah Ramadan dan lulus madrasah Ramadan ini mereka akan memiliki satu sifat iaitu ‘merasa sentiasa diawasi oleh Allah’ sepanjang masa dan ketika. Inilah sifat orang bertakwa seperti mana ditunjukkan oleh para Salafussoleh.

Kisah yang sering kita dengar berhubung seorang ibu yang berbincang dengan anak gadisnya tentang susu kambing yang sedikit mereka peroleh hari itu kerana suasana kemarau lalu si ibu mencadangkan dicampur dengan air. Namun dibantah oleh anak gadisnya kerana itu menipu dan Khalifah Umar ibn al-Khattab telah mengarahkan jangan menipu. Lalu ibu menjawab tidak mengapa kerana tiada yang melihat dan Khalifah Umar juga tiada. Namun jawab anak gadis tersebut yang tinggi sifat merasa diawasi atau muraqabah menyebut: “Benar wahai ibuku, Umar tidak melihat tetapi Tuhan Umar Maha Melihat!”. Perbualan tersebut didengari oleh Khalifah Umar yang kebetulan meronda setiap malam seperti kelaziman beliau, lalu kagum dengan anak gadis tersebut dan keesokan harinya mencadangkan kepada anak lelakinya agar mengambil gadis tersebut sebagai isterinya.

Begitu juga kita pernah men­dengar kisah bagaimana Umar ibn Abdul Aziz memadamkan pelita hak milik negara dan menyalakan pelitanya sendiri apabila berbicara tentang perihal keluarganya dan hal persendirian kerana tidak mahu berdosa menggunakan pe­lita negara yang bukan hak milikinya. Kisah ini masyhur tetapi sekadar kisah dalam lipatan sejarah, tidak diteladani dan dicontohi oleh kita umat Islam hari ini. Harta-harta bukan miliki kita, milik syarikat atau milik pejabat kita rakus menggunakannya seolah-olah harta tersebut milik diri sendiri dan lupa bahawa nanti akan dipersoalkan oleh Allah SWT.

Banyak lagi kisah para solihin yang menunjukkan bagaimana sepatutnya sikap orang yang bertakwa yang sentiasa merasakan dirinya diawasi oleh Allah SWT. Jika kita mampu membawa perasaan diawasi oleh Allah SWT ini keluar dari bulan Ramadan hingga ke bulan-bulan lain, nescaya kita akan berjaya menjadi hamba bertakwa seperti mana yang dikehendaki melalui matlamat berpuasa ini. Jika tidak, kita hanyalah menjadi orang yang ‘soleh’ di bulan Ramadan, tetapi tidak di bulan-bulan lain. Jika itulah sikap dan akhlak kita, maka kita belum mencapai matlamat Ramadan yang sebenar iaitu melahirkan insan-insan yang bertakwa kepada Allah SWT.

Kesimpulannya, Ramadan ini melatih kita berasa dekat dengan Allah, sentiasa diperhatikan oleh Allah SWT lalu kita perlu menjadi sebaik-baik manusia kerana diperhatikan oleh Tuhan Pencipta Sekalian Alam. Kalau CCTV yang perhati pun, sudah begitu beradab apatah lagi Tuhan yang memerhati kita.

Lalu ia menjadikan kita sebagai insan yang terbaik dalam semua keadaan, sebagai pekerja terbaik, sebagai ibu bapa terbaik, sebagai pelajar terbaik dan sebagai apa sahaja kita lakukan terbaik kerana dengan itu sahajalah diterima Allah seperti mana hadis Nabi SAW: “Allah itu terbaik dan tidak me­nerima melainkan yang terbaik.”

DR. NIK ROSKIMAN ABDUL SAMAD

Posted in Amalan Pilihan, Artikel Ramadhan | Leave a Comment »

Pastikan kerja kita menjadi ibadat

Posted by epondok di Jun 2, 2017

Mohd. Ali Muhamad Don

 

AKIBAT salah faham sesetengah masyarakat me­ngenai falsafah be­kerja dalam Islam ada yang memisahkan an­tara pekerjaan seharian dengan ibadah.

Lebih buruk lagi apabila ada yang sibuk bekerja sehingga tiada masa untuk menunaikan solat lima waktu ataupun tidak ber­puasa di bulan Ramadan dengan alasan keletihan dan kehausan. Sedangkan Islam tidak pernah me­misahkan antara agama de­ngan kehidupan seharian malah kedua-duanya saling berkait antara satu sama lain.

Memetik ungkapan masyhur iaitu, “…bekerjalah kamu untuk duniamu seolah-olah kamu akan hidup selama-lamanya dan beri­badatlah kamu seolah-olah kamu akan mati keesokan harinya.”

Oleh sebab itu Islam menggariskan beberapa syarat untuk dipenuhi agar apa sahaja pekerjaan yang dilakukan boleh dinilai sebagai ibadah. Antara yang terpenting niat bekerja ikhlas kerana Allah SWT. Besar kemungkinan apabila niatnya betul akan dipermudahkan oleh Allah untuk be­kerja dalam apa jua bidang yang diceburi. Mudah-mudahan dengan cara itu rezeki atau gaji yang diperoleh akan mendapat keberkatan walaupun tidaklah sebanyak mana.

Selain itu, pekerjaan yang dilakukan hendaklah yang dibenarkan oleh syarak. Oleh itu bekerja di premis-premis yang menghidangkan arak dan pergaulan lelaki dan perempuan bebas tanpa sempadan sebaik-baiknya dihin­dari. Perkara ini diharamkan dan umat Islam dinasihatkan bertaubat daripada terus bergelumang dengan dosa dan noda. Ini termasuklah dengan sengaja berpakaian mendedahkan aurat ketika bertugas, terlibat dengan arak, judi, riba yang semuanya terma­suk dosa-dosa besar.

Semasa bekerja pula ditegah daripada curi tulang, merakamkan kad masuk untuk rakan-ra­kan, membuang masa dengan mi­num atau makan berjam-jam dan paling dilarang menerima ra­suah dan habuan untuk perkhid­matan yang diberikan.

Umat Islam juga diingatkan supaya tidak mengabaikan perintah dan ibadah utama ketika bertugas. Ini kerana pekerjaan seharian seperti bertugas di pejabat, sektor perkilangan, pembuatan mahupun berniaga termasuk da­lam kategori ibadah umum yang diberi ganjaran pahala. Namun ia sepatutnya tidak sampai mengabaikan ibadah khusus se­perti solat, puasa dan lain-lain.

Umat Islam yang bekerja juga dinasihatkan supaya tidak culas membayar zakat. Ini kerana pada harta atau gaji yang diperoleh ada hak orang miskin. Dengan wang ringgit yang diperoleh juga boleh digunakan untuk menginfakkan harta ke jalan Allah dengan bersedekah dan berwakaf sehingga ada nilai tambah daripada pendapatan bulanan.

Usah juga dilupakan nafkah bulanan untuk ayah ibu di kampung serta keluarga dan anak-anak yang semuanya akan dipertanggungjawabkan jika gagal di­selesaikan dengan sempurna.

Khusus bagi wanita yang ingin keluar bekerja, Islam menetapkan syarat perlu mendapat ke­izin­an wali atau suami bagi yang sudah berumahtangga. Keizinan ini juga tertakluk dengan syarat wanita bekerjaya tidak boleh mengabaikan tanggungjawab di rumah terhadap suami dan anak-anak. Malah peranan sebagai ibu dalam mendidik dan mengasuh anak juga perlu dititikberatkan. Usah kerana kesibukan bekerja semuanya diserahkan kepada pembantu rumah sehingga anak kurang kasih sayang.

Terdapat pula segelintir yang enggan berumahtangga dengan alasan ingin menumpukan perhatian kepada matlamat mencapai kecemerlangan hidup bekerjaya. Semua ini tidak menepati ajaran Islam dan sunah Rasulullah SAW yang menggalakkan perkahwinan.

Wanita juga diingatkan supaya sentiasa menjaga aurat, batasan pergaulan sesama rakan sekerja dan mengelak unsur fitnah yang boleh mencemarkan nama baik keluarga mahupun ibu bapa.

Dalam sebuah hadis riwayat at-Tirmizi, Nabi Muhammad SAW pernah bersabda mengenai empat perkara yang akan dipersoalkan di hari kiamat. Antaranya, ke mana umur dihabiskan? Untuk apa jasad atau tubuh badan digunakan? Adakah ilmu yang dapat dinilai sebagai ilmu yang bermanfaat? Dari mana harta diperoleh dan ke mana dibelanjakan?

Sehubungan itu umat Islam diajak melihat pekerjaan seharian sebagai usaha ibadah kepada Allah dan bukan sekadar makan gaji semata-mata. Islam tidak pernah melarang mana-mana lelaki atau wanita untuk bekerja asalkan tetap menjaga peraturan agama dan kehormatan diri. Apa yang lebih penting ialah bagaimana setiap individu Muslim mampu menjaga hubungan baik antara makhluk dan Maha Pencipta (khalik) dan pada masa yang sama, hubungan baik antara majikan dan pekerja.

Setiap Muslimin juga perlu memahami selagi nyawa dikandung badan, tidak ada istilah pencen be­kerja dengan Allah. Segala amal ibadah fardu, wajib dikerjakan tanpa sebarang alasan. Turut disunatkan untuk menambah pahala dengan mengerjakan sebanyak mungkin amalan sunat sebagai persiapan untuk kembali kepada-Nya.

Justeru sempena bulan Ramadan yang mulia ini, umat Islam secara khususnya wajar me­ng­gembleng usaha dan tenaga untuk memajukan diri, keluarga, ma­syarakat dan negara dengan be­kerja bersungguh-sungguh dan berdedikasi. Usah diabaikan setiap amanah dan tanggungjawab yang dipikul kerana pasti akan dipersoalkan di hari kemudian.

 

Posted in Artikel Pilihan | Leave a Comment »