Pusat Pembangunan Pondok Berhad

Pondok Studies Development Centre

Archive for 7 Jun 2018

Raih ganjaran di madrasah Ramadan

Posted by epondok di Jun 7, 2018

Oleh Ahmad Tarmizi Ismail

 

Menurut sebahagian ulama’ bahawa ibadat puasa pada peringkat awal Islam disyariatkan pada tahap pilihan iaitu umat Islam diberi pilihan untuk berpuasa atau tidak.

Bagi yang memilih untuk tidak berpuasa mestilah menggantikan dengan fidyah iaitu memberi makan kepada seorang miskin bagi setiap hari yang ia tinggalkan daripada berpuasa. Namun, berpuasa adalah lebih afdal kerana Allah SWT mengaitkan puasa dengan ketakwaan.

Sudah menjadi kelaziman dalam pensyariatan dilaksanakan secara berperingkat supaya tidak menjadi beban atau merasa sempit kepada umat Islam. Allah SWT juga memberi keringanan kepada orang sakit atau dalam permusafiran untuk tidak berpuasa tetapi mestilah menggantikannya.

Pada peringkat itu puasa yang disyariatkan bukan puasa sebulan pada bulan Ramadan. Puasa yang dimaksudkan ialah puasa tiga hari dalam sebulan, puasa Nabi Daud dan puasa ‘Asyura.

Allah SWT berfirman: “(Puasa yang diwajibkan itu ialah) beberapa hari yang tertentu. Maka barang siapa di antara kamu ada yang sakit atau dalam perjalanan (lalu ia berbuka), Maka (wajiblah baginya berpuasa) sebanyak hari yang ditinggalkan itu pada hari yang lain, dan wajib bagi orang yang berat menjalankannya (jika mereka tidak berpuasa) membayar fidyah, (iaitu): memberi makan seorang miskin, barang siapa yang dengan kerelaan hati mengerjakan kebajikan, maka itulah yang lebih baik baginya, dan berpuasa lebih baik bagimu jika kamu mengetahui.” (Surah al-Baqarah, ayat 184)

Puasa untuk Allah

Allah SWT memerintahkan umat Islam berpuasa Ramadan iaitu sebulan lamanya menggantikan puasa lain yang hanya sunat dilakukan.

Firman-Nya yang bermaksud: “(Beberapa hari yang ditentukan itu ialah) bulan Ramadan, bulan yang di dalamnya diturunkan (permulaan) al-Quran sebagai petunjuk bagi manusia dan penjelasan mengenai petunjuk itu dan pembeza (antara hak dan batil). Kerana itu, barang siapa di antara kamu hadir (di negeri tempat tinggalnya) di bulan itu, maka hendaklah ia berpuasa pada bulan itu, dan barang siapa sakit atau dalam perjalanan (lalu ia berbuka), Maka (wajiblah baginya berpuasa), sebanyak hari yang ditinggalkannya itu, pada hari-hari yang lain.

Allah menghendaki kemudahan bagimu, dan tidak menghendaki kesukaran bagimu. dan hendaklah kamu mencukupkan bilangannya dan hendaklah kamu mengagungkan Allah atas petunjuk-Nya yang diberikan kepadamu, supaya kamu bersyukur.” (Surah al-Baqarah, ayat 185)

Allah SWT telah memilih bulan Ramadan sebagai bulan yang mulia kerana padanya diturunkan al-Quran, disyariatkan puasa yang menjadi kefarduan dan dijadikan satu malam dinamakan lailatulqadar, malam lebih baik daripada seribu bulan.

Dalam hadis qudsi diriwayatkan oleh Ibnu Khuzaimah dalam kitab sahihnya daripada Abi Hurairah bahawa Allah SWT menyatakan: “Setiap amalan anak Adam adalah baginya kecuali puasa maka sesungguhnya ia bagiku (Allah) dan akulah yang memberi balasan dengannya.”

Beri ganjaran

Sebagai umat Islam kita dapat memahami bahawa Allah SWT pasti akan memberikan ganjaran hebat kepada orang yang berpuasa dengan penuh keimanan dan keikhlasan.

Namun, sesuatu amalan hendak dilakukan mestilah bersandarkan kefahaman jelas daripada sumber yang sahih.

Antaranya, hikmah difardukan puasa sebagai tazkiyatun nafsi (penyucian diri) dengan mentaati apa diperintah dan meninggalkan yang ditegah semata-mata kerana Allah SWT.

Dari sudut kajian perubatan, puasa mampu memberi kebaikan terhadap kesihatan. Hal ini terbukti apabila pakar perubatan menemui pelbagai kebaikan bagi menjaga kesihatan dengan berpuasa.

Mengawal nafsu syahwat bersesuaian sabda Nabi Muhammad SAW: “Wahai sekalian para pemuda, barang siapa yang mempunyai kemampuan untuk berkahwin, maka berkahwinlah.

Maka sesungguhnya ia memelihara pandangan dan kemaluan, dan barang siapa yang tidak mampu hendaklah ia berpuasa kerana ia adalah pengendur baginya.” (Riwayat al-Bukhari dan Muslim).

Orang yang berpuasa akan merasai bagaimana rasanya lapar supaya mereka bersyukur dengan segala nikmat telah dinikmati. Orang berpuasa juga perlu berjihad menahan nafsu dengan sifat kemuliaan seperti sabar, bersyukur dan tidak membazir.

Bulan Ramadan adalah madrasah mendidik diri memantapkan ketakwaan. Madrasah Ramadan dibuka setiap tahun dengan dijanjikan rahmat, pengampunan dan pembebasan daripada api neraka. Umat Islam mestilah memperbanyakkan amalan sekali gus menaik taraf kualiti.

Justeru, teruskan usaha dengan beramal secara bersungguh, tekun dan ikhlas, menjaga adab sebagai orang berpuasa serta meningkatkan takwa supaya kita menjadi insan yang istiqamah hasil kejayaan tarbiah madrasah Ramadan.

Advertisements

Posted in Amalan Pilihan, Artikel Ramadhan | Leave a Comment »

Tanda Lailatul Qadar

Posted by epondok di Jun 7, 2018

Lailatul Qadar merupakan satu malam yang mempunyai kelebihan lebih seribu bulan yang lain. Ini dapat kita lihat daripada apa yang telah dinukilkan oleh Allah di dalam al-Quran dalam surah al-Qadar. Begitu juga dengan apa yang telah diberitahu oleh Rasulullah S.A.W dalam beberapa hadis yang sohih. Kita digalakkan untuk menghidup malam lailatul qadar dan tidak membiarkannya berlalu begitu sahaja. Rasulullah S.A.W telah bersabda dalam hadis muttafaq ‘alaih daripada Abu Hurairah yang bermaksud : Sesiapa yang menghidupkan malam lailatul qadar penuh keimanan dan keikhlasan akan diampun baginya dosa yang telah lalu.

Menurut imam Fakhrurrazi bahawa Allah menyembunyikan malam lailatul qadar daripada pengetahuan kita sebagaimana Dia menyembunyikan segala sesuatu yang lain. Dia menyembunyikan keredhaanNya pada setiap ketaatan sehingga timbul dalam diri kita keinginan untuk melakukan semua ketaatan atau ibadat itu. Begitu juga Dia menyembunyikan kemurkaanNya pada setiap perkara maksiat agar kita berhati-hati dan menjauhi segala maksiat dan tidak memilih antara dosa besar dan kecil untuk melakukannya kerana dosa kecil jika terus dilakukan secara berterusan akan menjadi dosa besar jika kita tidak bertaubat dan berusaha meninggalkannya. Dia menyembunyikan wali-waliNya agar manusia tidak terlalu bergantung kepada mereka dalam berdoa sebaliknya berusaha sendiri dengan penuh keikhlasan dalam berdoa untuk mendapatkan sesuatu daripadaNya kerana Allah menerima segala doa orang yang bersungguh-sungguh dan tidak mudah berputus asa. Dia menyembunyikan masa mustajab doa pada hari Jumaat supaya kita berusaha sepanjang harinya. Begitulah juga Allah menyembunyikan penerimaan taubat dan amalan yang telah dilakukan supaya kita sentiasa istiqamah dan ikhlas dalam beramal dan sentiasa bersegera dalam bertaubat. Demikianlah juga dengan penyembunyian malam lailatul qadar agar kita membesarkan dan menghidupkan keseluruhan malam Ramadhan dalam mendekatkan diri kepadaNya bukan hanya sekadar menunggu malam lailatu qadar sahaja untuk beribadat dan berdoa. Tetapi inilah penyakit besar yang menimpa umat Islam yang menyebabkan malam-malam Ramadhan lesu kerana mereka hanya menanti malam yang dianggap malam lailatul qadar sahaja untuk beribadat. Kerana mengejar kelebihan lailatul qadar yang mana kita tidak mengetahui masanya yang tertentu menyebabkan kita terlepas dengan kelebihan Ramadhan itu sendiri yang hanya datang setahun sekali.

Antara tanda-tanda dalam mengetahui malam lailatul qadar adalah berdasarkan beberapa hadis di bawah :

1. Abi Ibnu Ka’ab telah meriwayatkan bahawa Rasulullah S.A.W telah bersabda mengenai lailatul qadar yang bermaksud : Sesungguhnya matahari yang keluar pada hari itu tidak begitu bercahaya (suram). – Hadis riwayat imam Muslim dalam kitab puasa –

2. Telah diriwayatkan daripada Nabi S.A.W bahawa baginda telah bersabda yang bermaksud : Sesungguhnya tanda-tanda lailatul qadar, bahawa malamnya bersih suci seolah-olah padanya bulan yang bersinar, tenang sunyi, tidak sejuk padanya dan tidak panas, tiada ruang bagi bintang untuk timbul sehingga subuh, dan sesungguhnya tanda-tandanya matahari pada paginya terbit sama tiada baginya cahaya seperti bulan malam purnama tidak membenarkan untuk syaitan keluar bersamanya pada hari itu. – Hadis riwayat imam Ahmad dengan isnad jayyid daripada Ibadah bin As-Somit –

3. Dalam Mu’jam At-Tobarani Al-Kabir daripada Waailah bin Al-Asqa’ daripada Rasulullah S.A.W telah bersabda yang bermaksud : Malam lailatul qadar bersih, tidak sejuk, tidak panas, tidak berawan padanya, tidak hujan, tidak ada angin, tidak bersinar bintang dan daripada alamat siangnya terbit matahari dan tiada cahaya padanya(suram).

4. Telah meriwayat Al-Barraz dalam musnadnya daripada Ibn Abbas bahawa Rasulullah S.A.W telah bersabda yang bermaksud : Malam lailatul Qadar bersih tidak panas dan tidak pula sejuk.

Qadhi ‘Iyad telah mengatakan ada dua pendapat mengenai matahari yang terbit tanpa cahaya iaitu:

1) Ia merupakan tanda penciptaan Allah SWT.
2) Menunjukkan bahawa kerana terlalu banyak para malaikat yang berzikir kepada Allah pada malamnya dan mereka turun ke bumi yang menyebabkan sayap-sayap dan tubuh  mereka yang halus  menutupi dan menghalangi matahari dan cahayanya.
Daripada hadis-hadis di atas bolehlah kita buat kesimpulan bahawa antara tanda-tanda lailatul qadar ialah :

a. Pada malamnya keadaan bersih dengan cuaca tidak sejuk dan tidak pula panas.

b. Malamnya tenang yang mana terang dan angin tidak bertiup sebagaimana biasa dan awan agak nipis.

c. Malamnya tidak turun hujan dan bintang pula tidak bercahaya seolah-olah tidak timbul.

d. Pada siangnya pula matahari terbit dalam keadaan suram.

Posted in Amalan Pilihan | 1 Comment »