Pusat Pembangunan Pondok Berhad

Pondok Studies Development Centre

Archive for Januari 2018

Islam bebaskan bukan takluk Baitulmuqaddis

Posted by epondok di Januari 31, 2018

Dr. Abdullah Md. Zin

 

DILIHAT sudah kembali menyepi, mungkin masih belum terlewat untuk penulis membangkitkan kembalikan isu pengiktirafan Baitulmuqaddis sebagai ibu negara Israel oleh Presiden Amerika Syarikat, baru-baru ini.

Ternyata pengisytiharan itu adalah haram. Ini kerana sejarah menyaksikan, Moshe Gil dalam A History of Palestine: 634-1099 menyatakan bahawa Maharaja Titus dari Rom Timur (Byzantine) memusnahkan Jerusalem dan membakar rumah ibadatnya sekitar tahun 70, diikuti Maharaja Hadrian pada tahun 135.

Maharaja Hadrian seterusnya mengisytiharkan pada tahun 139 bahawa “tiada Yahudi dibenarkan berada di daerah Aelia (nama baru Jerusalem).”

Menurut John Wilkinson dalam Jerusalem Under Rome and Byzantium dan Mahmoud Mataz Kazmouz dalam Islamicjerusalem as a model for multiculturalism: Prelimenary Study’ in Journal of Islamicjerusalem Studies, Vol. 8, pihak Roman mengeluarkan larangan kepada golongan Yahudi agar tidak memasuki Baitulmuqaddis pada tahun 132.

Ia menjadi satu larangan untuk meminggirkan golongan tersebut. Ini menunjukkan Roman mahu menjadikan Islamicjerusalem atau Baitulmuqaddis sebagai kota eksklusif mereka sahaja.

Namun, ketika Islam dipimpin oleh Khalifah Umar al-Khatab r.a. membuka (al-Fath) Islamicjerusalem atau Baitulmuqaddis selepas pemerintahan Roman pada tahun 637, wilayah tersebut diduduki masyarakat bukan Islam termasuk Kristian dan sebahagian kecil Yahudi.

Khalifah Islam kedua itu memberikan jaminan keselamatan dan keamanan kepada bukan Muslim yang ingin tinggal di Baitulmuqaddis. Baginda mengeluarkan dokumen jaminan yang dikenali sebagai al-‘Uhdah al-Umariyyah atau al-Shurut al-Umariyyah.

Dokumen ini secara tidak langsung menunjukkan Islam mengambil berat masalah bukan Muslim yang inginkan keamanan bawah pemerintahan Islam.

Saidina Umar memberi jaminan hak kepada masyarakat setempat Baitulmuqaddis yang berbilang budaya dan agama untuk menikmati kehidupan aman, di samping kebebasan melakukan ibadah rutin serta kegiatan sosial lain.

ISLAM AGAMA KEDAMAIAN

Karen Armstrong seterusnya berpandangan dalam Journal of Islamicjerusalem Studies bahawa, menjadi amalan Khulafa al-Rashidin apabila membuka sesuatu wilayah, mereka melaksanakan peraturan sedia ada tanpa memperkenal perubahan drastik.

Pengusiran Yahudi merupakan tindakan orang Rom Timur yang melarang Yahudi daripada mendiami Aelia. Kemungkinan Saidina Umar mengesahkan status tersebut tetapi mengambil keputusan adalah tidak rasional dan tidak adil mengecualikan Yahudi daripada mendiami Baitulmuqaddis.

Begitu juga, pembukaan kembali Baitulmuqaddis oleh Khalifah Salahuddin al-Ayubi pada tahun 1187. Baginda tidak menafikan hak masyarakat agama lain berada di Islamicjerusalem. Malah, dalam konteks sejarah, layanan Tentera Salib terhadap umat Islam bertentangan dengan layanan Salahuddin al-Ayubi.

Steven Runciman dalam buku A History of the Crusades menyatakan Tentera Salib ketika ingin menakluki Baitulmuqaddis telah merampas emas dan perak, haiwan ternakan serta barangan daripada kediaman, memancung kepala penduduk sama ada lelaki dan perempuan, malahan mayat dihumban keluar pagar dan dibakar secara susunan piramid.

Abu al-Hasan Ali al-Shaybani Ibn al-Athir dalam kitab al-Kamil fi al-Tarikh, Jilid 9 menyatakan, Tentera Salib membunuh lebih 70,000 orang di Masjid al-Aqsa yang terdiri daripada imam, sarjana agama, orang soleh serta ahli masjid.

Tindakan ini menunjukkan mereka tidak mahu orang Islam berada di Islamicjerusalem sehingga dibunuh secara beramai-ramai. Tentera Salib mengamalkan dasar pemerintahan eksklusif seolah-olah tiada perkongsian hidup bersama berlainan bangsa agama dan budaya.

Kekejaman berterusan, kaum Yahudi turut ditindas dan diusir dari Palestin. Namun, pembebasan Islamicjerusalem oleh Salahuddin mengembalikan hak kaum lain sama ada Kristian atau Yahudi berada di wilayah tersebut.

Menurut Baha’ al-Din Ibn Shaddad dalam kitab al-Nawadir al-Sultaniyyah wa al-Mahasin al-Yusufiyyah, penganut Kristian diberi kebebasan bergerak seperti kaum Muslim. Salahuddin sendiri menghulurkan bantuan dalam mengawal keselamatan rombongan ziarah bahkan memerintahkan tenteranya supaya menyediakan makanan dan melayani mereka.

Masyarakat Kristian yang menetap di Palestin mempunyai hak memiliki kediaman, kedai dan tanah serta dibenarkan memasuki lapangan pekerjaan tanpa sebarang diskriminasi. Ini adalah untuk menjaga keamanan Palestin kerana bumi itu bukan hak milik umat Islam sebaliknya dikongsi bersama antara Kristian dan Yahudi.

Islam membuktikan keamanan boleh wujud di Palestin. Kewujudan pelbagai latar belakang agama bukan penghalang untuk hidup bersama. Keadilan mewarnai kehidupan tanpa mengira agama dan bangsa serta tidak mengecualikan pihak lain, sekali gus mewujudkan keamanan di Palestin.

Inilah keindahan Fiqh al-Ta’ayush (kewujudan bersama) yang dilaksanakan ulama dan umara Islam.

Jaminan keamanan di Baitulmuqaddis

Menurut Karen Armstrong dalam A History of Jerusalem: One City Three Faiths, jaminan yang diberi berdasarkan teks dikemukakan oleh buku-buku al-Tabari yang bermaksud:

1. Jaminan keamanan untuk kehidupan dan harta benda, gereja-gereja dan salib-salib mereka; yang sakit dan sihat (semua orang tanpa pengecualian); dan seluruh komuniti agamanya.

2. Gereja-gereja mereka tidak akan didiami atau dimusnahkan oleh kaum Muslimin. Diri-diri mereka, tanah yang mereka diami, salib dan harta benda mereka tidak akan diceroboh atau dirampas.

3. Penduduk tidak akan dipaksa dalam beragama atau dianiaya. Tiada Yahudi dibenarkan mendiami Aelia bersama mereka.

4. Penduduk Aelia perlu membayar jizyah sebagaimana penduduk bandar lain. Mereka perlu mengusir orang Rom Timur dan perompak. Golongan Rom Timur adalah kumpulan pertama yang perlu meninggalkan Aelia. Nyawa dan harta benda mereka akan dilindungi sehingga tiba di tempat yang aman.

5. Bagi kumpulan Rom Timur kedua yang memilih untuk tinggal, mereka akan selamat. Mereka perlu membayar jizyah sebagaimana penduduk Aelia.

6. Penduduk Aelia yang mahu pergi bersama orang Rom Timur, bersama harta benda mereka dan mahu mengosongkan gereja mereka dan salib mereka. Mereka dan semua itu akan selamat sehingga tiba di tempat yang aman.

7. Sesiapa sahaja yang tinggal di Aelia dalam kalangan penduduk tanah tersebut seperti pelarian meminta perlindungan di Aelia sebelum pembunuhan fulan (nama seseorang) boleh tinggal di Aelia jika mereka mahu, tetapi mereka perlu membayar jizyah sebagaimana penduduk Aelia.

8. Mereka yang mahu mengikut orang Rom Timur atau pulang kepada keluarga mereka boleh berbuat demikian. Tiada apa-apa akan diambil daripada mereka sehingga hasil tanaman mereka dituai.

9. Kandungan jaminan keamanan ini adalah bawah pemeliharaan Allah, tanggungjawab Nabi-Nya, para Khalifah dan kesetiaan penuh jika (penduduk Aelia) membayar jizyah menurut kewajipan mereka.

Artikel Penuh: http://www.utusan.com.my/rencana/agama/islam-bebaskan-bukan-takluk-baitulmuqaddis-1.597521#ixzz55XIyc8t8
© Utusan Melayu (M) Bhd

Posted in Fokus Isu | Leave a Comment »

Solat Gerhana Bulan malam Rabu 31 Januari 2018 ini

Posted by epondok di Januari 29, 2018

Posted in Program Terbaru | Leave a Comment »

Ikhlas menulis sebar kebaikan

Posted by epondok di Januari 27, 2018

Oleh Ahmad Shukri Yusoff

 

Surah al-Qalam adalah surah yang ke-68, diturunkan di Makkah pada awal kebangkitan Nabi SAW. Surah ini diberi nama al-Qalam yang memberi maksud pena, satu isyarat supaya umat Islam menjadi umat yang berpengetahuan dan bermaklumat.

Firman Allah SWT yang bermaksud: “Nuun. Demi Pena dan apa yang mereka tulis.” (Surah al-Qalam, ayat 1)

Nun adalah satu-satunya huruf hijaiyah yang digunakan oleh Allah SWT sebagai pembuka awal surah al-Quran. Allah SWT bersumpah dengan nun, kalam dan tulisan untuk menarik perhatian manusia kepada besarnya peranan tulisan dan alat untuk menulis.

Keperluannya sebagai penyebar maklumat sangat jelas kerana dengannya kita mampu memberitahu dan mendapat tahu sesuatu. Dengan kalam atau pena, wahyu dapat dicatat dan hasil pemikiran ditulis serta disebar.

Allah SWT bersumpah dengan kalam untuk menunjukkan tingginya nilai ilmu pada manusia, tanpa ilmu, manusia lebih rendah kedudukannya daripada haiwan.

Daya ingatan berbeza

Ilmu pengetahuan sama ada yang bersumberkan wahyu atau pemikiran manusia dapat dipindah daripada seorang kepada orang lain melalui tulisan, diabadikan zaman ke zaman dan diwarisi daripada generasi kepada generasi.

Sabda Rasulullah SAW: “Tidak ada daripada sahabat Nabi SAW yang lebih banyak meriwayatkan hadis daripadaku kecuali Abdullah bin Amr. Sesungguhnya dia lebih banyak daripadaku disebabkan dia menulis dan aku pula tidak menulis.” (Riwayat al-Bukhari)

Hadis itu membuktikan menulis penting dalam menuntut ilmu. Disebabkan itu, Abu Hurairah menulis kerana daya ingatan dan hafalan manusia berbeza antara satu sama lain. Oleh itu, apabila terlupa, kita boleh merujuknya semula pada bila-bila masa.

Pena diibaratkan pisau yang boleh digunakan untuk menyelamat dan memusnah. Pena juga ada kala lebih tajam daripada pisau digunakan untuk menyembelih.

Kebolehan menulis dan menyampaikan maklumat adalah anugerah Allah SWT yang tinggi nilainya selagi seseorang menulis dan menyampaikan maklumat dengan baik, tidak melampaui batas serta penuh keikhlasan.

Ingat akhirat

Apabila penulis tidak mampu mengawal tulisannya, kebolehan menulis yang juga nikmat bertukar menjadi bala. Anugerah itu menjadi alat memfitnah dan meruntuh yang sangat dikutuk Allah SWT serta manusia.

Penulis yang bertanggungjawab dengan dunia dan akhiratnya hendaklah mengawal jari-jemari daripada menulis sesuatu yang batil walau dengan apa alasan supaya tulisan tadi sentiasa membina masyarakat dengan maklumat benar serta analisa yang jujur.

Keyakinan pada hari akhirat memberi kesan kepada aktiviti kehidupan di dunia termasuklah orang yang menggunakan nikmat menulis. Maknanya, beriman dengan hari akhirat akan memberikan manfaat besar semasa hidup di dunia lagi.

Keyakinan pada hari akhirat melahirkan sifat amanah sebagai teras kepada kehidupan. Apabila manusia yakin adanya nikmat yang kekal abadi di dalam syurga,  itu memberi kekuatan, ketabahan dan harapan untuk mengharungi apa juga ujian di dunia.

Tiada penulis yang kekal dan boleh menongkat langit, semuanya pasti menghadap Allah SWT, tetapi tulisannya yang dicatat di pelbagai medium akan kekal ditatap.

Pelihara amanah

Jika tulisan itu baik, maka amalan baiklah yang dibawa. Jika bahan ditulis itu buruk seperti berita palsu, penghinaan sesama insan, menidakkan kebenaran, menzahirkan kepalsuan sebagai kebenaran, pastilah ketika itu yang dibawa di hadapan Allah SWT ialah amalan jahat.

Firman Allah SWT yang bermaksud: “Dan janganlah engkau mengikut apa yang engkau tidak mempunyai pengetahuan mengenainya; sesungguhnya pendengaran dan penglihatan serta hati, semua anggota itu tetap akan ditanya apa yang dilakukannya.” (Surah al-Israa’, ayat 36)

Amanah dalam Islam ialah kewajipan yang perlu dilaksanakan. Amanah pernah ditawar kepada langit, bumi serta bukit bukau, tetapi semuanya menolak. Sudah pasti setiap tulisan yang dizahirkan itu adalah amanah yang akan dipertanggungjawabkan.

Secara umum, amanah ada beberapa kategori. Pertama, amanah hamba kepada Tuhannya iaitu mengerjakan apa yang diperintahkan, menjauhi yang dilarang. Menggunakan nikmat dikurniakan termasuk anggota badannya untuk mendekatkan diri kepada Allah SWT.

Amanah hamba dengan hamba seperti mengembalikan barang kepada pihak yang meminta untuk menjaganya, tidak melakukan penyelewengan, menyimpan rahsia dan perkara menjadi kewajipan dalam keluarga, masyarakat serta pemerintah.

Ganjaran lebih baik

Amanah hamba kepada dirinya iaitu kewajipan memilih sesuatu untuk diri daripada perkara yang berguna dan bermanfaat, tidak melakukan perbuatan yang merugikan kepentingan akhirat serta dunianya.

Apabila manusia yakin adanya azab neraka, maka dia akan rela meninggalkan segala kejahatan walaupun kelihatan seronok, indah dan menggiurkan. Segala kesusahan meninggalkan kejahatan sanggup dilakukan kerana menyedari azab neraka lebih pedih dan berkekalan.

Allah SWT akan memperlihatkan amalan dan azab yang menyebabkan mereka menyesal supaya mereka tahu kesan buruk terhadap perbuatan itu.

Jika keyakinan kepada hari akhirat benar-benar mantap, manusia akan mendapat dorongan untuk melakukan kebaikan dengan ikhlas walaupun tidak mendapat sanjungan dan pujian.

Itulah sebabnya Allah SWT menjanjikan ganjaran yang lebih baik dan kekal di akhirat supaya manusia akan terlatih memberi tanpa mengharapkan balasan.

Posted in Amalan Pilihan | Leave a Comment »

Amalan sunat semasa gerhana

Posted by epondok di Januari 26, 2018

Menerusi sekian banyak hadis berkaitan gerhana, terdapat beberapa perkara sunat yang dianjurkan supaya dilakukan semasa kejadian gerhana. Di antaranya ialah:

  1. Solat dan berdoa. Rasulullah SAW bersabda: “Apabila kamu melihat kedua-duanya (gerhana matahari dan bulan), maka dirikanlah solat dan berdoalah sehingga dihapuskan apa yang kamu hadapi”.

2. Berzikir dan beristighfar. Abu Musa berkata: “Telah berlaku gerhana matahari. Maka Rasulullah SAW berdiri dalam keadaan cemas kerana bimbang akan berlaku Kiamat. Lalu Baginda SAW tergesa-gesa pergi ke masjid dan solat dengan berdiri yang terlalu panjang serta rukuk dan sujud yang panjang, yang tidak pernah aku lihat Baginda SAW melakukan seperti itu.

3. Berlindung daripada azab kubur. Diriwayatkan oleh Aisyah ra: “Setelah Nabi SAW selesai menyampaikan khutbah gerhana matahari, maka Baginda SAW memerintahkan para sahabat supaya memohon perlindungan dari azab kubur.”

4. Bersedekah. Sabda Rasulullah SAW: “Apabila kalian melihat gerhana, maka hendaklah kalian berdoa kepada Allah, mengerjakan solat dan bersedekah.”

5. Memerdekakan hamba. Asma’ ra berkata: “Sesungguhnya Nabi SAW menyuruh memerdekakan hamba ketika berlaku gerhana matahari. “Dalam satu riwayat: “Gerhana bulan.”

Inilah sunnah Baginda SAW ketika berlakunya peristiwa gerhana bulan atau matahari.

Marilah bersama-sama kita menghidupkan sunnah Nabi kita SAW kerana inilah jalan hakiki menuju kesejahteraan di dunia dan akhirat. Tinggalkanlah sunnah ahli bidaah kerana inilah jalan yang membawa kecelakaan di dunia dan akhirat.

Posted in Amalan Pilihan | Leave a Comment »

Cara Solat Sunat Gerhana Bulan

Posted by epondok di Januari 26, 2018

Solat gerhana ini disunatkan untuk ditunaikan secara berjemaah dengan diseru sebelum mendirikannya : as-Solatu Jaami’ah!! ( Solat berjemaah )

Niatnya : “Sahaja aku solat sunat gerhana bulan dua rakaat mengikut imam kerana Allah Ta’ala” – (Jika berimam)

ataupun “Sahaja aku solat sunat gerhana bulan dua rakaat kerana Allah Ta’ala” – (Jika solat seorang diri)

Solat gerhana ini boleh dilakukan secara berseorang atau secara berjemaah dan sebaiknya dilakukan secara berjemaah. Solat Gerhana mengandungi 2 rakaat, 4 al-Fatihah, 4 rukuk, dan 4 sujud. Iaitu seperti berikut :

Rakaat pertama

1. Niat solat Gerhana, Takbir

2. Baca Surah Al-Fatihah dan surah

3. Rukuk

4. I’tidal

5. Baca Al-Fatihah dan surah

6. Rukuk.

7. I’tidal.

8. Sujud dan seterusnya seperti solat biasa.

Rakaat kedua

1. Niat solat Gerhana, Takbir.

2. Baca Al-Fatihah dan surah.

3. Rukuk.

4. I’tidal,

5. Baca Al-Fatihah dan surah.

6. Rukuk.

7. I’tidal.

8. Sujud

9. Tahiyyat Akhir

10. Salam

Posted in Amalan Pilihan | Leave a Comment »

Solat Subuh santapan rohani mulakan hari

Posted by epondok di Januari 25, 2018

Zamanuddin Jusoh

 

Ciptaan manusia dilengkapkan dengan jasad, roh dan fikiran. Keseimbangan ketiga-tiga unsur itu digabungkan dalam tamadun Islam sehingga mereka menjadi cemerlang.

Firman Allah SWT yang bermaksud: “Kemudian, Dia menyempurnakan ciptaanNya dengan meniupkan di dalam tubuh manusia akan roh lalu dijadikan bagi kamu pendengaran, penglihatan dan hati.” (Surah Sajadah, ayat 9)

Berdasarkan sejarah, kita melihat tamadun India hanya menumpukan kepada spiritual semata-mata, tamadun Rom dibina atas kekuatan jasad semata-mata dan tamadun Greek menumpukan kepada falsafah serta pemikiran.

Islam menggabungkan ketiga-tiga kekuatan sebagai pelengkap kepada ciptaan manusia. Namun, Islam meletakkan kekuatan roh mengatasi segala kekuatan lain.

Kekuatan itu menjadikan umat Islam memiliki jati diri tinggi dengan menjaga perintah Allah SWT, mengutamakan rohani berbanding jasmani.

Justeru, Allah SWT mewajibkan umat Islam sujud dua rakaat solat Subuh selepas dikembalikan roh mereka pada waktu pagi sebagai persediaan menghadapi perjalanan hari itu. Inilah kekuatan yang sering dilupakan umat Islam.

Cahaya kekuatan

Pendakwah terkenal di Timur Tengah, Dr Umar menyebut, pendedahan ilmiah mendapati cahaya kekuatan akan menyelubungi setiap tempat di bumi apabila berkumandang azan Subuh. Oleh itu, bagi mereka yang berpagi-pagi untuk solat Subuh akan mendapat segala kekuatan itu.

Demikianlah perintah Allah SWT yang terkandung dalamnya seribu rahmat untuk umat manusia. Di sinilah bermulanya kekuatan umat yang disarankan Allah SWT demi kebaikan hamba-Nya sekali gus dapat menghadapi segala rintangan serta dugaan.

Kekuatan dimaksudkan adalah kelapangan dada kerana manusia akan dapat menghadapi rintangan dan ranjau dengan kelapangan dada. Menunaikan solat Subuh sebagai sarapan rohani, umat Islam akan menjana kekuatan menghadapi rintangan kehidupan harian mereka.

Contoh yang dapat dipetik daripada al-Quran ialah kisah Nabi Musa dan Firaun. Apabila Nabi Musa diperintahkan untuk mengadap Raja Firaun yang telah melampaui batas, perkara pertama dipohon oleh Nabi Musa adalah kelapangan dada.

Firman Allah SWT yang bermaksud: “Pergilah wahai Musa kepada Firaun, sesungguhnya dia telah melampaui batas. Musa berkata: Wahai Tuhanku, lapangkanlah dadaku untuk menghadapinya.” (Surah Taha, ayat 24-25)

Jelaslah kelapangan dada suatu kekuatan untuk menghadapi tugas berat. Namun, segala-galanya berubah apabila kekuatan itu diambil alih oleh bukan Islam apabila mereka memulakan kehidupan harian lebih awal berbanding umat Islam.

Maka di sinilah letaknya kelemahan umat Islam sehingga mereka jauh ketinggalan daripada kaum lain. Kelemahan itu juga telah disedari Yahudi kerana mereka melihat kekuatan umat Islam yang boleh dijanakan oleh solat Subuh sudah berkurangan atau hampir tiada.

Baginda SAW bersabda: “Dua rakaat solat Subuh mendapat pahala melebihi dari nilai dunia dan segala khazanahnya.”

Menunjukkan pentingnya solat Subuh dalam kehidupan. Tidak dinafikan dosa juga akan gugur apabila kita bersabar menghadapi ujian dan bencana. Namun, kita juga perlu melihat ia juga peringatan daripada-Nya atau Allah SWT akan menggantikan dengan kebaikan yang hanya diketahui oleh-Nya.

Jika ia adalah peringatan, maka solat nadi kekuatan umat dalam menghadapi sebarang bencana. Peringatan Allah SWT amat jelas dalam firman yang bermaksud: “Kami tidak akan memusnahkan sesebuah tempat kecuali penduduknya dalam keadaan melakukan kezaliman.” (Surah al-Qasas, ayat 50)

Dapat pertolongan

Solat Subuh juga berkait rapat dengan pertolongan Allah SWT kerana manusia amat memerlukan kepada pegangan yang kuat dan kepada Allah SWT tempat bergantung. Sabda Baginda SAW: “Solat Subuh berkait rapat dengan pertolongan Allah SWT.”

Mereka yang menunaikan solat Subuh akan mendapat perlindungan daripada Allah SWT seperti kelapangan dada, keceriaan bekerja, keutuhan minda serta jati diri yang waja.

Ulama mengungkapkan; “Sesiapa yang berpegang dengan dirinya, akan berasa penat. Sesiapa berpegang kepada akalnya semata-mata, maka dia akan sesat. Sesiapa yang berpegang kepada hartanya, akan berkurangan dan sesiapa yang berpegang dengan orang lain akan menjadi hina. Namun, jika mereka berpegang dengan Allah SWT, mereka bebas daripada kepenatan, kesesatan, kekurangan harta dan jauh daripada kehinaan.”

Pemikir terkenal, Dr Solah Sultan berkata: “Dunia akan sentiasa dipenuhi dengan manusia yang buruk, zalim, penipu, pengkhianat dan sebagainya. Segala-galanya di bawah pengurusan Allah SWT. Maka, mereka yang menunaikan solat Subuh akan dipelihara oleh Allah SWT daripada golongan itu. Ia juga akan menyelamatkan manusia daripada gelombang dosa yang melanda umat. Amat malang lagi apabila mendapati mereka yang menghadapi musibah masih lalai terhadap solat dan sibuk mengagihkan habuan dunia sehingga lupa kepada pencipta musibah itu sendiri dan akhirnya boleh mencetuskan pergaduhan sesama sendiri.”

Sesuatu yang perlu diingat adalah peranan syaitan dalam menggagalkan umat untuk mendekati Tuhannya. Pengaruh syaitan akan mengindahkan buaian tidur sehingga kita lupa keindahan pertemuan dengan Allah SWT.

Posted in Amalan Pilihan | Leave a Comment »

Parodi boleh jatuh haram

Posted by epondok di Januari 23, 2018

Oleh Latifah Arifin

 

Video lelaki berpakaian wanita melakukan tutorial solekan, aksi tarian ghairah meniru gaya selebriti Barat dan berucap seperti pemimpin dengan menukar dialog berbaur kontroversi antara parodi yang menarik perhatian ramai sehingga viral di media sosial.

Aksi ini lazimnya, cepat dikongsi secara meluas dan mendapat jutaan ‘likes’, dan ada netizen memberi pelbagai komen sehingga cenderung mengaib serta memfitnah individu apabila perbuatannya ditiru.

Definisi parodi mengikut Kamus Dewan Edisi Keempat adalah karya sastera, seni dan lain-lain yang meniru gaya pengarang, penciptanya dengan cara melucukan atau menyindir.

Ia bukanlah budaya masyarakat Islam, sebaliknya berasal dari Barat sebagai salah satu cara mereka meluahkan perasaan tanpa ada batasan akhlak seperti mana yang dianjurkan Islam.

Haram buka aib

Umat Islam sepatutnya sedar segala perbuatan yang dilakukan ada ganjaran dan azab daripada Allah SWT.

Justeru, penting kita menepati landasan al-Quran dan sunah termasuk dalam hal meluahkan perasaan, hatta dengan alasan sekadar untuk berhibur.

Pendakwah bebas, Taha Mohd Omar, berkata pandangan Islam dalam hal berjenaka secara umum adalah harus, bagaimanapun ia menjadi haram apabila jenaka yang dibuat itu menjatuhkan maruah seseorang.

Budaya mengaibkan orang lain menerusi parodi ditegah dalam Islam. – Gambar hiasan

Firman Allah SWT yang bermaksud: “Hai orang yang beriman, janganlah sekumpulan orang lelaki merendahkan kumpulan yang lain, boleh jadi yang ditertawakan itu lebih baik daripada mereka.” (Surah al-Hujurat, ayat 11)

Beliau berkata, umat Islam perlu berhati-hati dalam isu berkaitan parodi kerana ia bukan hanya bersangkut-paut dengan orang melakukan aksi itu, tempias juga terkena kepada individu yang menonton serta pihak yang menjadi mangsa.

“Dosa besar bagi orang yang melakukan lawak parodi jika ia mengaibkan dan tidak menjadi kesalahan yang menonton sekali sahaja atau atas sebab tidak dapat dielakkan kerana sudah menjadi viral.

“Jika ditonton berulang kali dan terus tertawa, maka orang yang menonton juga menanggung dosa kerana dengan sengaja mempersendakan. Lebih parah jika ia dikongsi pula kepada rakan lain,” katanya.

Jangan bodohkan diri

Sementara bagi mereka yang menjadi mangsa pula tidak menanggung dosa kecuali jika penulisan, muzik dan lakonan asalnya memang mengandungi perkara tidak baik seperti tidak menutup aurat, percampuran bebas lelaki serta perempuan.

Taha berkata, Islam mengajar kita untuk tidak memperbodohkan diri dengan melakukan perkara yang bertentangan ajaran agama termasuk melakukan parodi sia-sia.

Beliau berkata, gejala menghasilkan parodi negatif ini perlu dibendung dengan memperkenalkan kaedah lain seperti menghasilkan video saduran lagu popular menggunakan lirik bermanfaat, selain memperbanyakkan video tazkirah iaitu teguran kepada parodi asal secara berhikmah.

“Cara terbaik meluahkan perasaan atau menegur individu tertentu termasuk dalam kalangan pemimpin boleh dibuat dengan cara lebih murni seperti hasilkan video berbentuk nasihat, tazkirah atau menulis surat terbuka di Facebook,” katanya.

Ingin perhatian

Pendakwah muda, Da’i Wan Dazrin Wan Din sering menjadi perhatian netizen di media sosial kerana lantang menegur parodi yang menyalahi hukum syarak menasihatkan umat Islam supaya tidak membuka ruang fitnah kepada Muslim lain.

Beliau berkata, walaupun ada yang memberi alasan parodi itu mendapat persetujuan daripada watak yang dilakonkan, ia bukan tiket untuk membenarkan perkara itu kerana ada pertimbangan lain perlu diperhalusi termasuk kesan kepada masyarakat awam.

“Kebanyakan orang yang terjebak dalam parodi ini ingin mendapatkan perhatian ramai menyebabkan mereka cenderung membuat aksi melampau.

“Bayangkan video parodi lelaki mengenakan tudung dan bersolek menyerupai wanita dan menari terkinja-kinja, ia bukan sahaja melanggar syariat, bahkan menyebabkan maruah Muslimah yang selama ini dijaga oleh Islam turut tercalar,” katanya.

Malah, selalunya parodi yang dimuat naik di laman sosial cenderung mengundang komen negatif hingga mencetuskan pergaduhan dalam kalangan netizen. Ada juga yang marah apabila tindakan mereka menyokong perbuatan menyalahi ajaran Islam ditegur.

Tegur cara baik

Wan Dazrin berkata, cara terbaik membuat teguran adalah dengan memberi nasihat kepada pihak yang melakukan kesalahan, tetapi untuk isu membabitkan aksi parodi yang sudah menjadi tatapan umum, menasihat secara terbuka boleh dibuat.

Katanya, tujuan teguran itu bukan untuk mengaibkan, sebaliknya menyampaikan nasihat supaya kesilapan berlaku dapat diperbetulkan dan pada masa sama, mengelak lebih ramai terjebak dalam rantaian dosa akibat komen negatif serta perbalahan di laman sosial.

“Jika parodi yang dibuat itu mendatangkan kesan positif atau memberikan inspirasi kepada masyarakat secara amnya, ia diharuskan dalam Islam.

“Islam tidak melarang apa juga bentuk hiburan, tetapi biarlah yang memberi faedah. Alangkah baiknya jika kita menghasilkan parodi yang menggalakkan masyarakat mengamalkan sunah Rasulullah SAW,” katanya.

INFO: Panduan Islam dalam seni parodi

  • Pastikan parodi tidak mengaibkan orang lain.
  • Selidik dahulu bahan parodi sama ada bertentangan atau dibenarkan Islam.
  • Sebaiknya, hasilkan parodi yang memberi impak positif dengan cara betul.

Posted in Fokus Isu | Leave a Comment »

Patuhi sunah hidup berkeluarga

Posted by epondok di Januari 21, 2018

Oleh Mohd Faiz Othman

 

KELUARGA tunjang kepada pelbagai sumber kekuatan dalam kehidupan seorang insan, justeru, membangunkan institusi kekeluargaan yang utuh dan berlandaskan syariat Islam bukan satu hal mudah. Bagaimanapun, ia tidak mustahil.

Menerusi segmen Pesona D’Zahra di IKIMfm, Ustaz Muhammad Abdullah al-Amin berkongsi hadis Nabi SAW mengenai kekeluargaan.

Daripada Ibnu Majah, Nabi SAW bersabda: “Nikah itu sebahagian daripada sunahku. Orang yang tidak mahu beramal (kerana benci), maka dia bukan daripada kalanganku. Kahwinlah kamu! Kerana aku bangga dengan umatku yang ramai. Siapa yang ada kemampuan, bernikahlah. Maka, siapa yang tidak mampu, hendaklah kamu berpuasa. Sesungguhnya puasa itu ada ubat untuk menundukkan nafsu.”

Apabila Baginda SAW menyatakan nikah itu adalah sunah Baginda, maka daripada awal proses pernikahan itu terdapat sunahnya. Tatkala seseorang menyatakan hasrat untuk mencari pasangan, maka mulakanlah dengan sunah.

Lakukan solat sunat istikharah bagi memohon kepada Allah SWT supaya dipermudahkan urusan memilih pasangan. Apabila anak ingin mencari jodoh, galakkan untuk melakukan solat sunat istikharah supaya tidak mudah tertipu dengan pandangan mata manusia.

Mohon kepada Allah SWT untuk membimbing kita dalam urusan memilih pasangan. Tatkala selesai istikharah dan kita yakin dengan pilihan itu, dapatkan restu serta reda kedua ibu bapa.

Dahulukan calon pasangan pilihan keluarga

Bercerita soal jodoh, Ustaz Muhammad mencadangkan supaya mendahulukan calon pasangan pilihan keluarga. Ada kalanya, kita kurang kematangan dalam membuat sesuatu keputusan. Tambahan pula, ia membabitkan keputusan besar dalam hidup untuk membina sebuah keluarga.

Di mata kita mungkin sudah terbaik, namun ada kala kita salah menilai. Walau bagaimanapun, Islam tetap mengajarkan kita untuk lakukan istikharah supaya diberikan yang terbaik dalam perjalanan memilih pasangan hidup.

Ibu ayah pastinya mengharapkan yang terbaik buat anak mereka, terutamanya apabila telah lama mengasuh, mendidik dan membesarkan. Jalan terbaik adalah berserah kepada Allah SWT melalui jalan istikharah kita kepada-Nya.

Doa supaya diberi pasangan hidup terbaik

Dalam memilih pasangan hidup dan mempersiapkan diri membina sebuah keluarga, ayah perlu mendidik anak sentiasa berdoa kepada Allah SWT agar diberikan pasangan hidup yang terbaik, sentiasa mentaati perintah-Nya serta menghormati orang tua.

Jika datang daripada calon pilihan kita, berbincang dengan baik dan pastikan calonnya mendapat restu kedua ibu bapa. Akhirnya, tetap perlukan petunjuk daripada Allah SWT mengikut apa yang telah diajarkan Baginda SAW.

Sunah yang dituntut dalam mendirikan sesebuah rumah tangga ada pada majlis akad nikah yang bererti kita mengambil tanggungjawab kepada kedua-dua pihak, baik isteri daripada segi layanan kepada suami mahupun suami daripada sudut nafkah kepada isteri.

Tatkala menimang cahaya mata, Baginda SAW telah gariskan beberapa panduan sunah untuk diikuti demi melahirkan generasi umat Baginda yang taat kepada Allah SWT.

Ajar adab bermula usia tujuh tahun

Rasulullah SAW bersabda: “Bermain-mainlah dengan anak kamu sehingga usianya tujuh tahun. Kemudian hendaklah kamu mengajarkannya adab bermula usia tujuh sehingga 14 tahun serta jadikannya sahabat atau kawan ketika berusia 14 tahun ke atas.”

Andai berlaku sesuatu ke atas rumah tangga atau terputus hubungan pernikahan itu, terdapat juga sunah yang diajarkan oleh Nabi SAW.

Semoga kita memperoleh rumah tangga yang bahagia dan dibahagiakan oleh Allah SWT. Rumah tangga bahagia bukan terletak pada mewahnya harta, namun bahagia letaknya di hati.

Allah SWT yang meletakkan kebahagiaan dalam hati kita, sebagaimana firman-Nya yang bermaksud: “Dialah yang menurunkan semangat tenang tenteram ke dalam hati orang yang beriman.” (Surah al-Fath, ayat 4)

Posted in Amalan Pilihan | Leave a Comment »

Perkukuh iman, jiwa anak jadi berani

Posted by epondok di Januari 19, 2018

Oleh Fairuz Nordin

 

IBU bapa perlu membina keberanian dalam diri anak-anak melalui sirah Nabi Muhammad SAW dan bukannya kisah khayal berkaitan hantu. Ikuti penjelasan bagaimana menyemai sifat terpuji itu bersama Ustaz Ahmad Dusuki Abdul Rani menerusi slot Mau’izati IKIMfm.

Setiap bayi baru dilahirkan lumrahnya akan disertai dengan tangisan, lalu Islam menggalakkan bayi itu diazan dan diiqamatkan kerana ia dapat memberi kekuatan kepada jiwa mereka. Malah dengan mendengar azan yang dikumandangkan lima kali sehari, ia mampu menguat dan mengukuhkan jiwa orang mukmin yang seharusnya menjalani kehidupan dalam keadaan yang berani dan tidak takut menghadapi cabaran.

Ujian ketakutan ialah antara bentuk ujian diturunkan oleh Allah SWT kepada manusia.

Sekiranya ketakutan ini tidak dibendung sejak usia kecil, maka ia akan memberi impak yang sangat buruk kepada manusia sehinggalah mereka dewasa kelak. Akhirnya mereka takut untuk berbicara mengenai kematian, syurga dan neraka serta tidak bersedia untuk berbicara keadaan di Padang Mahsyar.

Perkongsian menerusi slot Mau’izati yang bersiaran di radio IKIMfm setiap Khamis jam 5.15 petang bersama Ustaz Ahmad Dusuki Abdul Rani, menjelaskan sepanjang perjalanan hidup manusia, selalunya anak perempuan mempunyai perasaan takut yang lebih berbanding anak lelaki, malah anak lelaki lebih cekal sifatnya. Ini antara sebab lelaki lebih layak menjadi pemimpin. Namun, ia tidak bermakna anak lelaki tidak langsung memiliki rasa takut dan terdapat beberapa faktor yang membentuk perasaan takut berkenaan dalam diri anak.

Ulama membicarakan berkaitan sebab wujudnya perasaan takut dalam kalangan anak yang antaranya berpunca daripada ibu mereka sendiri. Si ibu menakutkan anak kepada benda tertentu sama ada haiwan, tempat yang gelap atau orang yang tidak mereka kenali. Apabila anak ditakut-takutkan secara keterlaluan, akhirnya mendorong mereka berkelakuan pasif dan tidak berani melakukan sesuatu.

Selain itu, seorang ibu yang terlalu memanjakan anaknya sehingga menyebabkan mereka terlalu bergantung kepadanya untuk menjalani kehidupan seharian, tidak mampu berdikari atau terlalu takut melakukan sesuatu. Seharusnya si ibu perlu memberi dorongan kepada anak untuk melakukan sendiri sesuatu perkara, memikul tanggungjawab, yakin dengan kebolehan diri sendiri dan berpegang kepada kepercayaan bahawa Allah akan sentiasa berada bersama mereka.

Terlalu mengongkong

Faktor lain yang mendorong perasaan takut dalam diri anak ialah apabila si ibu tidak membenarkan mereka bergaul dengan orang luar, terlalu mengongkong dan mengurung mereka dalam rumah. Pergaulan yang sangat terbatas mendatangkan pengaruh buruk, malah lebih memudaratkan apabila mereka membesar dalam keadaan berdampingan dengan gajet dan media sosial sahaja serta interaksi yang sangat terhad dengan manusia di luar alam maya. Malah ibu bapa yang sering mendedahkan dan menceritakan kepada anak dengan kisah khayalan berkaitan hantu dan jin, terlalu asyik dengan animasi dan kartun akan mengakibatkan mereka dibayangi rasa takut dan alam khayalan.

Untuk memulihkan situasi anak yang berhadapan dengan perasaan takut yang melampau, seharusnya ibu bapa mengambil langkah seperti disarankan dalam Islam. Iman yang kukuh mampu menangani situasi ini, dengan melakukan amal ibadat kepada Allah SWT agar dapat ditanam keyakinan dalam diri anak bahawa mereka hanya takut kepada Allah semata-mata.

Apabila berhadapan dengan ujian dalam hidup, diharapkan mereka tidak lagi takut menghadapi manusia dan jawatan. Sebaliknya hanya Allah yang menjadi sumber kekuatan dan keberanian untuk menangani permasalahan hidup serta mengelakkan mereka daripada melakukan kemaksiatan sehingga terhumban ke dalam neraka.

Sesungguhnya manusia itu diciptakan Allah secara fitrahnya berada dalam keadaan berkeluh kesah dan serba salah apabila dilanda ujian. Namun sekiranya dikurniakan harta dan kesenangan, mereka terdorong bersikap kedekut, melainkan orang yang tetap amal ibadatnya kepada Allah. Selain itu, untuk mengelakkan anak dibelenggu ketakutan, ibu bapa perlu memberi ruang kepada mereka untuk membuat keputusan sendiri dan memikul tanggungjawab mengikut kadar perkembangan dirinya seperti pesanan Rasulullah SAW kepada umatnya, bahawa setiap dalam kalangan manusia adalah pemimpin dan setiap pemimpin akan dipertanggungjawabkan di atas apa yang di bawah pimpinannya.

Perkara lain perlu diberi perhatian ialah jangan sesekali menakut-nakutkan anak dengan hantu, jin dan orang yang jahat, terutama ketika mereka sedang menangis dengan tujuan menghentikan dirinya daripada terus menangis kerana perbuatan itu hanya akan menambahkan ketakutan dalam diri anak.

Berkomunikasi

Sewajarnya perlu diingatkan kepada anak bahawa orang Mukmin yang kuat dan berani lebih baik di sisi Allah berbanding manusia lemah. Mereka juga digalakkan bergaul dengan komunikasi yang berkesan dalam kalangan anak yang lain sejak usia mereka masih kecil dan memberi peluang untuk mereka sering bertemu dan kenal-mengenali di antara satu sama lain. Situasi ini akan membentuk sifat diri penyayang, berkeyakinan tinggi dan boleh dipercayai dalam kalangan kenalannya, malah dapat mengelakkan terjebak dalam gejala buli yang kini semakin berleluasa.

Rasulullah SAW menjelaskan orang Mukmin adalah orang yang mesra, memudahkan urusan orang lain dan Baginda sendiri tidak menyukai umatnya yang sukar didekati atau tidak suka bergaul dengan orang lain. Malah sebaik-baik manusia ialah mereka yang mendatangkan manfaat kepada orang lain.

Bagi membina keberanian dalam diri anak, mereka perlu diceritakan sirah peperangan Rasulullah agar dapat mengenali dengan lebih dekat tokoh yang berada di sebalik peperangan walaupun pada ketika itu masih berusia belasan tahun dan gugur syahid di jalan Allah. Semoga keberanian itu mampu dijadikan contoh kepada anak-anak yang bakal mengharungi cabaran yang menanti di sepanjang perjalanan kehidupan mereka kelak.

Posted in Amalan Pilihan | Leave a Comment »

Rendahkan ego, maafkan orang

Posted by epondok di Januari 17, 2018

Dr. Muhaya Muhamad

 

Jaminan untuk mendapatkan kebahagiaan dan kesejahteraan hidup di dunia dan di akhirat, juga bergantung kepada pilihan kita yang keempat, iaitu bagaimana kita menjaga hubungan silaturahim.

Orang yang menjaga hubungannya dengan Allah, akan disayangi Allah dan hidupnya akan bahagia di dunia dan di akhirat. Hanya orang yang bahagia dapat membahagiakan orang dan disenangi orang di sekelilingnya.

Dengan ketakwaan juga, seseorang itu mendapat ketenangan, dan orang yang tenang sahaja dapat menenangkan orang. Orang yang tenang mudah memenangi hati orang, dan hubungan silaturahim mudah terjalin.

Dalam kehidupan ini, kita amat perlu menjaga hubungan kita sesama manusia, melalui ikatan silaturahim.

Tidak kira apa bangsa dan keturunan kita, apa status pencapaian akademik dan pangkat kita, dan apa pun agama kita, menjaga silaturahim diwajibkan oleh Islam. Dalam buku saya, Mata Akal Mata Hati, dalam bab tujuh, Celik Mata Reset Minda Orang yang Tenang saya catatkan, “Kebanyakan kita inginkan ketenangan, tetapi kita tidak menenangkan orang. Kita hendak bahagia, tetapi kita tidak bahagiakan orang. Demikian jugalah, kita hendak kebebasan, tetapi kita mengongkong orang.”

Ingatlah formula “ADA – BERI – DAPAT” yang saya perkenalkan dalam konsep pemikiran “Reset Minda”.

Maknanya, hanya orang yang “ADA” ketenangan, kebahagiaan dan kebebasan dalam dirinya yang dapat “BERI” ketenangan, kebahagiaan dan kebebasan kepada orang lain. Akhirnya kita akan “DAPAT” respons
kehidupan yang positif hasil daripada tindakan positif yang kita “ADA” dan yang kita telah “BERI”.  Hubungan silaturahim ini akan terjalin baik apabila jiwa kita bersih.

Kita tidak akan membersihkan jiwa kita selagi kita hanya melihat keburukan dalam diri orang lain. Salah satu cara Allah memberikan kebaikan atau hidayah kepada seseorang, adalah apabila kita sibuk melihat kesilapan diri dan sibuk melihat kebaikan orang lain, hingga kita tidak sempat hendak melihat keburukan orang.

Manusia paling malang ialah manusia yang menyembunyikan keburukan diri, tetapi sibuk mencanangkan keburukan orang, dan sentiasa berasakan dirinya lebih baik daripada orang lain.

Tip untuk menjaga silaturahim; pertama, kita kena hilangkan minat untuk melabel atau menghukum orang. Punca pergaduhan kerana apa? Kerana suka melabel dan menghukum orang, kerana sibuk hendak menegakkan benang yang basah, yakni tidak mahu mengaku kesilapan, dan kerana tidak mahu menerima kenyataan.

Kedua, sentiasa menjadikan orang lain itu penting dalam hidup kita bukan kita mementingkan diri kita. Ketiga, melayani orang sebaik-baik mungkin sebagai mana kita harapkan orang melayan kita dengan baik. Keempat, jadikan setiap pertemuan kita dengan seseorang itu sebagai satu pengalaman terindah buatnya, hingga dia teruja untuk meneruskan silaturahim dengan kita.

Adab bersilaturahim dalam Islam; pertama, apabila berbicara cari perkataan yang menyeronokkan dan menyenangkan hati orang yang mendengar. Kalau kita berasa sukar hendak mengeluarkan perkataan yang baik, bermakna kurang kebaikan dalam diri kita. Kedua, jangan sesekali menghina terutama menghina peribadi. Sebagaimana kita tidak suka dihina, kita juga tidak suka menghina orang. Ketiga, beradab walaupun dalam keadaan bergurau.

Keempat, jangan amalkan sikap yang kononnya kutuk mengutuk membawa bahagia. Kelima, maafkan orang. Biarpun kepada orang yang berbuat salah kepada kita. Maknanya, kita ada hak untuk membalasnya, tetapi kita tidak membalas, sebaliknya kita memaafkannya.

Orang yang memaafkan merupakan orang yang suci hatinya serta berjaya merendahkan egonya dan berjaya meningkatkan ketakwaannya. Sedangkan Allah itu Maha Pengampun, siapalah kita sebagai hamba-Nya, yang tidak mahu memaafkan dosa sesama kita. Sesungguhnya hendak memaafkan  mudah, tetapi hendak memohon maaf itu yang sukar, kerana kita terpaksa menurunkan keegoan kita.

Ingatlah, orang yang tidak memaafkan orang sebenarnya dia sedang menyimpan racun dalam badannya, yang akan memusnahkan hidupnya sedikit demi sedikit. Analoginya seperti patukan ular, yang mematuk mangsanya cuma sekali patukan, tetapi bisanya merayap ke seluruh badan hingga akhirnya boleh menyebabkan kematian.

Begitu juga dengan kita, orang menyakitkan hati kita hanya lima minit, tetapi kita menyimpan dendam berhari-hari, berbulan-bulan, bertahun-tahun atau sepanjang hayat kita.

Seandainya kita meninggal dunia membawa bersama-sama dendam yang tidak berkesudahan, yakni kita tidak memaafkan orang, atau kerana keegoan tidak mahu mengakui kesalahan dan memohon maaf,  di akhirat
nanti hidup kita pun tidak tenang.

Dosa manusia dengan Allah, walaupun sebanyak buih di lautan luas pun, Allah akan ampun hamba-Nya, jika bertaubat dan memohon keampunan. Tetapi, dosa sesama manusia mesti ditebus dengan manusia juga; ertinya memohon maaf dan memaafkan.

Jom lihat dan audit diri kita, jika hubungan dengan Allah rapuh akan mulalah timbul ego dan kesombongan. Jika kita solat tetapi sombong, muhasabah solat kita. Tidak ada orang yang ego dan sombong disukai orang dan terjaga silaturahimnya.

Orang yang benar-benar tenang ialah mereka yang tidak terkesan dengan pujian dan cemuhan orang, tetapi mereka sentiasa melihat kebaikan orang dan sentiasa  bersangka baik terhadap orang dalam setiap kebaikan. “Refleksi diri, cari inspirasi diri dan tranformasi diri” dan “Jom jaga diri, jaga akidah, ibadah dan akhlak”.

Posted in Amalan Pilihan | Leave a Comment »