Pusat Pembangunan Pondok Berhad

Pondok Studies Development Centre

Archive for Julai 2013

Rahsia tarikh Lailatul Qadar

Posted by epondok di Julai 31, 2013

LAILATULQADAR merupakan salah satu dari malam-malam Ramadan, di mana keistimewaannya dikatakan menyamai bilangan 1000 bulan. Ini dijelaskan sebagaimana firman Allah SWT dalam surah al-Qadr ayat 1 dan 2 yang bermaksud: Sesungguhnya telah kami turunkan al-Quran pada malam Lailatulqadar. Tahukah kamu apakah malam al-qadar itu? Malam Lailatulqadar adalah lebih baik dari 1000 bulan.

Gandaan pahala melakukan amal ibadat pada malam tersebut dikatakan mempunyai nilaiannya lebih 29,500 kali ganda kerana difahami daripada ayat tersebut ganjaran pahala adalah lebih banyak dan baik melebihi 1000 bulan.

Kebesaran Lailatulqadar adalah berdasarkan dua perkara. Pertamanya, kerana pada malam tersebut telah diturunkan al-Quran dan keduanya, pada malam tersebut akan turun para malaikat dalam suatu angkatan yang besar, penuh gilang-gemilang untuk memberi taufik dan hidayah kepada orang-orang berpuasa dengan ikhlas.

Disebutkan sebagai Lailatulqadar kerana pada malam tersebut akan turun malaikat untuk mengucapkan salam sejahtera kepada seisi penduduk bumi. Ia juga dikenali dengan nama Lailatul Syaraf bermaksud malam kemuliaan dan Lailatul Tajalli yang bermakna malam Allah melimpahkan cahaya dan hidayah-Nya kepada orang yang berpuasa dan beribadat pada sebelah malamnya.

Penentuan tarikh dan malam sebenar berlakunya Lailatulqadar seringkali berlaku perselisihan pendapat di kalangan para ulama. Tetapi pendapat yang kuat menyatakan bahawa adalah pada malam-malam ganjil sesudah hari yang ke-20 Ramadan iaitu malam 21, 23, 25, 27 dan 29 Ramadan.

Ini sesuai dengan sebuah hadis Rasulullah daripada Ibnu Umar yang bermaksud: “Sesiapa yang ingin mencari Lailatulqadar hendaklah pada malam ke-27.”

Sebuah lagi hadis Rasulullah yang diriwayatkan oleh Muslim adalah bermaksud: Carilah dengan segala upaya kamu malam al-Qadar pada malam-malam ganjil dari 10 malam akhir bulan Ramadan.

Jelas daripada kedua-dua hadis di atas bahawa Lailatulqadar itu hanya berlaku pada satu malam sahaja dari bulan Ramadan, dan ia adalah sebagai suatu perangsang kepada seluruh umat mukmin supaya berebut-rebut untuk mencari pahala dan ganjaran malam al-Qadar dengan melipatgandakan amal ibadat pada malam-malam akhir Ramadan al-Mubarak ini.

Jelas bahawa penyembunyian tarikh Lailatulqadar akan menguatkan semangat dan kekuatan umat mukmin untuk terus berusaha mendapatkan ganjaran pada malam tersebut.

Allah SWT sendiri selalunya menyembunyikan beberapa urusan agama yang lain atas hikmah-hikmah tertentu seperti:

# Allah SWT menyembunyikan Lailatulqadar untuk menguji umatnya sejauh mana tahap amal ibadat mereka sepanjang bulan Ramadan.

# Allah SWT menyembunyikan saat penerimaan doa (ijabah segala doa) pada hari Jumaat agar kita berdoa sepanjang hari tersebut.

# Allah SWT menyembunyikan sembahyang wusta dalam solat lima waktu supaya kita memelihara semua waktu solat fardu.

# Allah menyembunyikan isim adzam di antara nama-nama-Nya agar kita menyebut kesemua nama-nama-Nya (Asmaul Husna)

# Allah SWT menyembunyikan makna maksiat yang sangat terkutuk supaya kita berhenti melakukan apa jua bentuk maksiat.

# Allah SWT menyembunyikan siapa yang menjadi wali di antara mukmin supaya kita berbaik sangka terhadap semua orang mukmin.

# Allah SWT menyembunyikan kedatangan Hari Kiamat supaya kita selalu bersiap sedia.

# Allah SWT menyembunyikan ajal manusia supaya kita selalu dalam persiapan menemui-Nya.

Walau bagaimanapun berkaitan dengan Lailatulqadar, para ulama telah bersepakat mengatakan bahawa terdapat beberapa tanda apabila berlakunya malam tersebut, di antaranya ialah:

# Orang yang berkesempatan melihat malam al-Qadar akan dapat merasakan bahawa segala yang ada di bumi dan di langit bagaikan bersujud ke hadrat Allah.

# Sesiapa yang berkesempatan menemui malam al-Qadar akan melihat suasana alam yang terang-benderang walau pun berada dalam kegelapan.

# Sesiapa yang berkesempatan menemui malam al-Qadar akan dapat mendengar salam para malaikat dan tutur kata mereka.

# Orang yang berkesempatan menemui malam al-Qadar akan diperkenankan segala doanya.

Dalam sebuah hadis lain turut dinyatakan bahawa di antara tanda malam al-Qadar telah berlaku ialah terbit matahari pada pagi hari dengan bentuk yang putih bersih bagai bulan penuh dan tidak mempunyai sinar yang terlalu panas, di mana tidak dirasakan kepanasan yang kuat walaupun matahari cerah memancarkan cahayanya.

Bagaimanapun pahala ibadat pada malam al-Qadar akan tetap mendapat ganjaran daripada Allah SWT, biarpun tanda-tandanya tidak dapat dilihat dengan mata kasar.

Sesiapa yang ikhlas melakukan ibadat puasa dan amal ibadat lain sepanjang Ramadan, insya-Allah akan menemui malam yang lebih baik daripada 1000 bulan itu.

Posted in Amalan Pilihan | Leave a Comment »

Luntur amanah galak tipu, rasuah

Posted by epondok di Julai 31, 2013

Huzaifah Ibnu Yaman berkata: “Rasulullah SAW menceritakan kepada kami dua hadis, aku telah melihat salah satunya dan aku menunggu yang satu lagi. Nabi menceritakan kepada kami bahawasanya amanah itu turun ke dalam pangkal (akar) jiwa (hati) manusia, kemudian mereka pun mengetahui sebahagian al-Quran, sesudah itu mereka mengetahui sebahagian sunnah.

Dan Nabi menceritakan kepada kami mengenai pencabutan amanah. Sabdanya yang bermaksud: “Seorang lelaki tidur lalu dalam keadaan tidur, dicabut amanah dalam hatinya, maka tinggal bekas amanah seperti kesan sesuatu warna yang menyalahi warna asal, warna yang agak hitam. Kemudian ia tidur lagi lalu dicabut lagi amanah, maka tinggallah bekasnya iaitu kembung-kembung di tangan lantaran banyak bekerja dengan menggunakan kapak seperti bara api yang engkau guling-gulingkan di atas kakimu lalu kembunglah kaki itu dan engkau pun melihatnya sudah bengkak dan penuh dengan air, padahal tidak ada apa-apa di dalamnya.
Kerana manusia berjual beli tetapi hampir-hampir tidak ada seorang pun yang amanah lalu seseorang pun berkata: “Sesungguhnya dalam golongan bani fulan ada seorang yang boleh dipercayai. Dan dikatakan kepada orang itu: Alangkah tinggi akalnya, alangkah bijak bestarinya dan alangkah hebat ketabahannya. Padahal tidak ada di dalam hatinya sedikit pun keimanan walaupun seberat biji sawi. Dan sesungguhnya telah datang kepadaku suatu masa (telah berlalu suatu masa). Aku yang pada masa itu tidak peduli siapakah di antara kamu aku berjual beli dengannya. Demi Allah sungguh jika ia Muslim, nescaya keislamannya akan menolaknya kepadaku dan jika ia Nasrani, nescaya pengurus urusannya akan kembalikan kepadanya. Sedangkan pada hari ini aku tidak lagi berjual beli melainkan dengan si anu dan si anu.” (Riwayat Bukhari dan Muslim)

Disebabkan keimanan manusia yang semakin rapuh dan luntur, mudah digoda dan tergoda oleh habuan dunia pada masa kini, amanah seakan-akan hilang.

Amanah hilang daripada hati manusia sedikit demi sedikit. Pada awalnya ia hanya meninggalkan titik hitam dan semakin lama titik hitam itu menjadi semakin jelas hingga menggelapkan hati sekali gus menghilangkan sirnanya.

Malah dikatakan amanah itu adalah nilai keimanan. Dulu, jika dalam melakukan urusan jual beli seseorang yang Muslim bersifat amanah kerana agamanya menuntut ia bersifat demikian. Seorang Nasrani pula bersifat amanah kerana pengurusnya menyuruh ia bersifat demikian.

Namun pada masa kini, amanah seakan-akan hilang. Tidak ada sesiapapun yang layak diberi kepercayaan penuh sama ada Muslim mahupun kafir. Semua ini disebabkan keimanan manusia yang semakin rapuh dan luntur, mudah digoda dan tergoda oleh habuan dunia.

Hilang amanah hingga sanggup menerima rasuah, menipu dan menyelewengkan harta. Justeru, sebagai manusia yang beriman hendaklah kita sentiasa memohon kepada Allah SWT supaya dikekalkan dengan sifat amanah dan mempunyai keimanan yang teguh dan mantap.

Posted in Fokus Isu | Leave a Comment »

10 malam terakhir Ramadan kemuncak ibadah

Posted by epondok di Julai 30, 2013

Muhammad Asyraf

10 malam terakhir Ramadan kemuncak ibadah
Perbanyak beriktikaf dalam masjid mencari lailatulqadar

Ramadan adalah antara rahmat Allah yang dikurniakan kepada hamba-Nya yang beriman. Malah, Allah menyediakan malam-malam kemuncak yang disebut al-‘Asyar al-Awahir iaitu 10 malam terakhir Ramadan.

Malam ini untuk manusia tunduk memperhambakan diri kepada Allah SWT dengan melakukan qiyam Ramadan. Sabda Nabi SAW: “Sesiapa yang mendirikan (solat malam) pada Ramadan dengan penuh keimanan dan pengharapan maka telah diampunkan baginya dosa-dosa yang lampau.” (Hadis Muttafaqun ‘Alaih)
Teladan terbaik yang ditunjukkan oleh Rasulullah SAW kepada umatnya ialah dengan menjadikan 10 malam terakhir Ramadan sebagai kemuncak ibadah berbanding malam lain. Nabi SAW akan menghidupkan malam itu dengan ibadah iktikaf, solat dan berzikir kepada Allah SWT.

Saidatina ‘Aisyah berkata: “Sesungguhnya Rasulullah SAW apabila tibanya 10 Ramadan terakhir Baginda akan menghidupkan malam-malamnya, membangunkan ahli keluarganya, bersungguh-sungguh dan mengetatkan ikatan kainnya.” (Riwayat Muslim)

Ketatkan ikatan kain

Maksud mengetatkan ikatan kain pada pandangan ulama ialah meninggalkan tempat tidur dengan tidak bersama isteri-isteri Baginda. Manakala pandangan yang lain menyatakan, Nabi SAW bersungguh-sungguh beribadah dan beriktikaf di masjid pada 10 malam terakhir Ramadan.

Hadis ini juga jelas menceritakan kelebihan 10 malam terakhir Ramadan. Nabi SAW bukan saja menghidupkan malamnya secara berseorangan, tetapi Baginda mengajak ahli keluarga untuk tidak terlepas mengecapi kemanisan ibadah pada malam itu.
Sesungguhnya 10 malam terakhir Ramadan adalah malam mulia, manakala sepuluh hari terawal Zulhijjah adalah sepuluh waktu siang termulia bagi umat Islam.

10 malam terakhir Ramadan dianggap mulia kerana dua sebab, Nabi SAW akan sentiasa mengharapkan kebaikan pada setiap penghujung sesuatu perkara mahupun urusan.
Nabi SAW bersabda: “Ya Allah jadikanlah sebaik-baik umurku pada pengakhirannya, sebaik-baik amalanku pada penghujungnya dan sebaik-baik hari apabila aku bertemu dengan-Mu.” (Riwayat al-Haithami dalam Majma’ al-Zawaid)

Pengajaran daripada hadis ini ialah sesuatu amalan yang kita lakukan perlulah diakhiri dengan kesempurnaan. Begitulah juga ibadah dilakukan pada malam Ramadan terutama apabila telah memasuki 10 malam terakhir.

Adalah sedikit mendukacitakan apabila seorang hamba memulakan ibadah hanya pada malam awal dan pertengahan Ramadan, tetapi meninggalkan amal ibadah kemuncak pada malam 10 terakhir.

Kemuncak ibadah waktu malam

Perlulah diketahui bahawa inilah kemuncak ibadah pada waktu malam dalam sepanjang tahun yang Allah telah sediakan kepada kita untuk merasai kelazatan beribadah kepada-Nya.

Allah SWT menjelaskan dalam firman-Nya yang bermaksud: “Sesungguhnya Kami telah menurunkannya (al-Quran) pada malam lailatulqadar. Adakah kamu mengetahui apakah malam lailatulqadar? Malam lailatulqadar itu lebih baik berbanding seribu bulan. Turunnya malaikat dan juga Jibril padanya dengan izin Tuhan mereka dengan membawa segala urusan. Sejahteralah padanya (malam lailatulqadar) sehingga terbitnya fajar.” (Surah al-Qadr, ayat 1-5)

Nabi SAW bersabda: “Sesiapa yang menghidupkan malam lailatulqadar dengan penuh keimanan dan pengharapan maka diampunkan segala dosanya yang lampau.” (Riwayat Bukhari)

Ulama termasuk salaf al-soleh berbeza pendapat dalam meletakkan malam tertentu bagi lailatulqadar. Al-Hafiz Ibn Hajar al-‘Asqalaniy menjelaskan dalam karyanya Fath al-Bari bahawa terdapat 39 pandangan dalam memperkatakan penetapan malam lailatulqadar.

Sebahagian kecil ulama berpendapat malam lailatulqadar boleh berlaku pada mana-mana malam dalam bulan Ramadan. Namun jumhur ulama Mazhab Maliki, Syafi’i dan Hanbali berpendapat, malam lailatulqadar berlaku pada salah satu malam dalam sepuluh malam terakhir Ramadan.

Hal ini berdasarkan sabda Nabi SAW: “Carilah ia (malam lailatulqadar) pada sepuluh terakhir Ramadan.” (Riwayat Muslim)

Imam al-Nawawi berkata: “Sesungguhnya malam lailatulqadar itu terdapat pada mana-mana malam pada sepuluh terakhir yang tidak jelas waktunya bagi kita. Walaupun begitu ia berada hanya pada satu malam tertentu saja yang telah ditetapkan sehinggalah ke hari Kiamat. Namun malam-malam ganjil adalah yang paling diutamakan dan yang paling hampir dalam malam-malam ganjil itu pada pandangan Imam al-Syafi’i ialah pada malam ke-21.” (Dinukilkan dalam kitab al-Majmu’)

Sebahagian besar ulama berpendapat malam lailatulqadar berlaku pada malam ke-27. Pandangan ini dinyatakan oleh Ibn Abbas dan sebahagian besar sahabat bersandarkan hadis diriwayatkan oleh Mu’awiyah bin Abi Sufya, Nabi SAW bersabda mengenai malam lailatulqadar: “Ianya pada malam ke-27 (Ramadan).” (Riwayat Abu Daud)

Namun terdapat hadis lain juga menerangkan malam lailatulqadar berlaku pada malam ganjil iaitu malam 23, 25 dan 29.

Kesimpulannya malam lailatulqadar tidaklah diketahui bilakah waktunya namun kita disuruh oleh Nabi SAW untuk mencarinya dengan melakukan ibadah pada 10 malam yang terakhir Ramadan. Hal ini bertepatan sunnah Nabi SAW yang memperbanyakkan amal ibadat pada sepuluh malam terakhir

Posted in Amalan Pilihan | Leave a Comment »

Nikmat hidup sentiasa ingatkan Allah

Posted by epondok di Julai 30, 2013

Oleh DR. AZAHAR YAAKUB

PADA juzuk dan surah ke-12, merupakan lokasi tertera surah Yusof di dalam al-Quran. Pengkaji al-Quran bersetuju bahawa surah ini memiliki keunikannya yang tersendiri berbanding dengan surah-surah lain di dalam al-Quran. Antara keunikannya ialah cerita pakej kehidupan Nabi Yusof yang terperinci, mencakupi pelbagai dimensi dan lapangan kehidupan termasuk aspek sosial, politik, ekonomi, pendidikan, kekeluargaan dan kemanusiaan.

Pada ayat 23 dan 24 surah Yusof, Allah SWT menceritakan perihal Nabi Yusof yang digoda oleh Zulaikha. Firman Allah SWT yang bermaksud: Dan wanita (Zulaikha) yang Yusuf tinggal di rumahnya menggoda Yusuf untuk menundukkan dirinya (kepadanya) dan dia menutup pintu-pintu, seraya berkata: Marilah ke sini. Yusuf berkata: Aku berlindung kepada Allah, sungguh tuanku Telah memperlakukan Aku dengan baik. Sesungguhnya orang-orang yang zalim tiada akan beruntung. (Yusof: 23)

Sesungguhnya wanita itu telah bermaksud (melakukan perbuatan itu) dengan Yusuf, dan Yusuf pun bermaksud (melakukan pula) dengan wanita itu Andai kata dia tidak melihat tanda (dari) Tuhannya. Demikianlah, agar kami memalingkan dari padanya kemungkaran dan kekejian. Sesungguhnya Yusuf itu termasuk hamba-hamba kami yang terpilih. (Yusof: 24)

1Allah menganugerahkan kepada Nabi Yusof paras rupa yang sangat cantik. Ketika Rasulullah SAW bertemu Nabi Yusof dalam perjalanan Israk dan Mikraj, baginda menggambarkan kecantikan paras rupa Nabi Yusof sebagaimana berikut: “Tiba-tiba aku mendapati bahawa beliau (Nabi Yusuf) dikurniakan separuh kecantikan berbanding dengan seluruh manusia yang lain.” (riwayat Muslim)

Justeru tidak pelik sekiranya isteri raja Mesir yang bernama Zulaikha tergila-gilakan Nabi Yusof sehingga sanggup menawarkan diri agar berzina dengannya.

Lebih menjengkelkan apabila Zulaikha tergamak menceroboh bilik Nabi Yusof dan secara agresif menutup semua tingkap dan pintu bilik bertujuan mengajak Nabi Yusof melakukan perbuatan terkutuk itu.

2Mengimbas respons Nabi Yusof terhadap pujukan Zulaikha, sebagaimana yang disebut oleh Allah SWT pada ayat 24 bahawa Nabi Yusof pada peringkat awal juga tergoda dengan pujukan dan godaan Zulaikha.

Di sini tanpa dinafikan kelihatan beberapa pentafsir al-Quran cuba mentakwil daripada menerima ayat tersebut secara zahir, demi menjaga kesucian Nabi Yusof yang dilihat secara zahirnya seakan-akan turut tergoda dengan pujukan Zulaikha.

Persoalannya, apakah respons awal Nabi Yusof terhadap Zulaikha itu dilihat mencalar imej dan reputasi Nabi Yusof?

Profesor Dr. Ahmad Naufal, seorang profesor dalam bidang al-Quran dari Universiti of Jordan, bahkan tesis doktor falsafah (Phd.) beliau secara khusus mengkaji surah Yusof, menjelaskan bahawa ayat ke-24 surah ini bukan untuk mencalar imej Nabi Yusof, sebaliknya mengangkat martabat dan reputasi Nabi Yusof ke peringkat yang lebih tinggi.

Tidakkah kita pernah mendengar satu hadis yang masyhur tentang tujuh kumpulan VIP akhirat kelak yang mendapat penghormatan dan kemuliaan daripada Allah, dapat bernaung di bawah naungan Arsh-Nya di saat orang lain berpanasan.

Di antara salah satu daripada tujuh kumpulan VIP itu ialah;

“Orang yang dipujuk oleh perempuan yang kaya lagi rupawan agar berzina dengannya lalu ia menolak dengan berkata: “Aku takut kepada Allah!” (riwayat Abu Daud dan Ibn Majah)

Itulah hakikat yang berlaku pada Nabi Yusof yang digoda oleh Zulaikha, seorang isteri raja yang berpengaruh, muda, kaya dan terkenal cantiknya dan di kalangan bangsawan telah secara terang-terangan menggoda Nabi Yusof agar berzina dengannya.

Walau bagaimanapun berakhir dengan Nabi Yusof menolaknya semata-mata takutkan kepada murka dan azab Allah SWT.

3Ya benar! Nabi Yusof sebagaimana yang ditegaskan di dalam al-Quran pada permulaannya terpengaruh dengan pujukan Zulaikha, akan tetapi sejurus itu terus berpaling hingga melarikan diri meninggalkan Zulaikha bersendirian.

Persoalannya kenapa? Jawapannya tiada lain dan tiada bukannya melainkan Nabi Yusof pantas membuat recall, nikmat hidup bertuhan, dengan mengingati Allah SWT.

Baginda Nabi Yusof pantas mengimport ke dalam lubuk hatinya kekentalan jiwa agama, perasaan pemantauan Allah terhadap dirinya, Raqib dan Atiq yang tidak pernah lalai daripada mencatat setiap perilaku baik dan buruk seseorang hamba, serta mengimbas balasan syurga dan neraka, bahkan Nabi Yusof terus memupuk semangat ehsan.

“Hendaklah kamu mengabdikan diri kepada Allah seolah-olah kamu nampak Allah atau yakinlah bahawa Allah sentiasa melihat kamu, Allah mendengar kata-kata kamu!, Allah memerhati setiap gerak geri kamu!, Allah Maha Mengetahui setiap yang terpapar dalam sekeping hati kamu!”

Sesungguhnya sensitiviti ini rupa-rupanya telah menjadi motivasi paling besar pada diri Nabi Yusof untuk baginda menolak ajakan dan pujukan liar godaan Zulaikha

Posted in Artikel Pilihan | 1 Comment »

Majlis Ilmu bersama 2 Ulama’ Yaman 31 Julai di Pondok Pasir Tumboh

Posted by epondok di Julai 29, 2013

Tarikh    :               31 Julai 2013M / 22 Ramadhan 1434H (Rabu)

Masa     :               8.30 – 11.30 pagi

Tempat                :               Masjid Pondok Pasir Tumboh, Kota Bharu

Kitab      :               Ijazah Surah Fatihah, Hadis 40 Imam Nawawi, Matan Abi Syuja’ dan Sohih Muslim

(Sila bawa kitab sendiri)

Tetamu jemputan :

  1. Dr Ahmad Hassan Saleh Mohd al-Faqeh
  2. Syeikh Yassir Abduh Soleh Ali Abdul Rabb

Terbuka kepada semua muslimin dan muslimat

Posted in Program Terbaru | Leave a Comment »

Al-Quran penyuluh hidup

Posted by epondok di Julai 29, 2013

Oleh DR. KHAIRUL ANUAR MOHAMAD

MEMBACA al-Quran menenangkan fikiran. Ketenangan yang menjelma dalam jiwa pembaca al-Quran dapat menyelesai masalah yang dihadapi.

Ramai yang menghadapi tekanan hidup mampu mengimbangi hidup dengan membaca al-Quran seterusnya dapat melangsungkan kehidupan dengan sempurna.

Ketenangan yang timbul hasil daripada pembacaan al-Quran adalah menunjukkan ia adalah Kalam Allah. Allah SWT berfirman yang bermaksud: Dan kami turunkan al-Quran yang menjadi ubat penawar dan rahmat kepada orang yang beriman. (al-Isra: 82)

Allah juga berfirman dengan maksud: Orang-orang yang beriman dan tenteram hati mereka dengan zikir kepada Allah (al-Quran al-Karim), ketahuilah dengan zikir kepada Allah tenang tenteramlah hati mereka. (al-Ra’ad: 28)

Nama Allah

Kajian ulama terhadap al-Quran menemukan banyak rahsia dan perkara yang pelik lagi menakjubkan. Antaranya nama Allah yang berulang dalam al-Quran adalah sebanyak 2,699 kali. Purata bilangan ini ialah setiap halaman tidak kurang daripada empat atau lima kali nama Allah tertulis.

Ada bijak pandai merumuskan bahawa nama Allah SWT diulang dengan begitu banyak namun manusia tetap membaca dan tidak merasa jemu mengkaji al-Quran.

Berbeza pula jika ada penulis novel yang menulis namanya dengan jumlah sebegitu di setiap halaman novel, nescaya ramai yang mencemuh dengan mengatakan penulis suka membangga diri dan angkuh. Bahkan novel itu tidak mampu dibaca dan akan dibuang.

Bilangan angka

Kajian juga dilakukan kepada bilangan angka yang disebut di dalam al-Quran. Ada bilangan angka satu, dua, tiga, tujuh, lapan, 19 dan sebagainya. Namun angka yang paling banyak berulang ialah satu. Umpamanya firman Allah SWT di akhir surah al-Kahf bermaksud: Katakanlah wahai Muhammad bahawa aku adalah manusia seperti kamu, diwahyukan kepada ku bahawa Tuhan kamu adalah Tuhan Yang Satu.

Kesimpulannya, bilangan nama Allah SWT yang sebanyak 2,699 kali dihubungkan dengan kekerapan bilangan satu sebanyak 30 kali menatijahkan bahawa Allah SWT adalah esa dan bersifat wahdaniyyah.

Menariknya lagi, al-Quran diturunkan dengan ayat yang tidak teratur mengikut urutan surah yang tertulis pada hari ini. Semua maklum bahawa ayat pertama diturunkan ialah lima ayat permulaan surah al-‘Alaq. Diikuti beberapa ayat permulaan surah al-Muddathir. Terakhirnya pula ialah ayat 281 surah al-Baqarah.

Nuzul al-Quran mengikut peristiwa dan kejadian yang berlaku. Namun begitu setiap ayat yang diturunkan, Jibril AS akan memaklumkan kepada Nabi Muhammad SAW di manakah harus diletak ayat tersebut? Di surah manakah ia perlu diletakan? Dan Rasulullah SAW akan tahu setiap surah berakhir apabila Jibril AS membaca Basmalah.

Orang bertakwa

Permulaan surah al-Baqarah perlu renungan yang mendalam, lihat dengan mata hati betapa Allah SWT memulakan ayat dengan huruf yang tidak ada manusia memahaminya iaitu alif, lam, mim. Tetapi selepas itu Allah menyatakan bahawa kitab ini adalah panduan kepada orang-orang yang bertakwa.

Hubungan surah demi surah sebanyak 114 surah adalah amat teliti dan sempurna diibaratkan seperti untaian tasbih. Segala keperluan manusia dipaparkan dengan bahasa yang kemas dan menakjubkan.

Peristiwa masa lalu dengan pengajarannya, keperluan manusia kepada panduan hidup masa kini dan jalan kebahagiaan manusia masa hadapan dihurai dengan jelas. Justeru, berbahagialah mereka yang menjadikan al-Quran sebagai panduan hidup.

Di akhir al-Quran, Allah SWT menamatkan Kalam Suci-Nya dengan surah al-Nas yang bermaksud manusia. Intisari surah al-Nas ialah perlindungan kepada Allah SWT daripada segala bahaya zahir dan bahaya batin.

Bahaya batin ialah gangguan dan perasaan ragu-ragu daripada angkara makhluk yang tidak kelihatan kepada kita, syaitan dan jin. Juga tipu daya daripada makhluk yang berupa manusia.

Lantaran itu, dampingilah al-Quran dengan membaca, memahami dan mengamalkannya. Semoga kita menjadi manusia yang mendapat syafaat al-Quran di Hari Kemudian.

Posted in Artikel Pilihan | Leave a Comment »

Tidak salah memakai pakaian berwarna

Posted by epondok di Julai 29, 2013

Umat Islam digalakkan memakai pakaian warna putih. Namun, kita juga dibenarkan memakai pakaian berwarna lain seperti merah, hijau, kuning dan hitam. Kita juga dibenarkan memakai pakaian yang diperbuat daripada kapas, bulu dan lain-lain, kecuali lelaki dilarang memakai sutera.

Allah SWT berfirman yang bermaksud: “Wahai anak Adam. Sesungguhnya Kami menurunkan kepada kamu pakaian bagi menutup aurat kamu dan pakaian indah sebagai perhiasan. Pakaian takwa itulah yang paling baik. Yang demikian itu adalah sebahagian daripada tanda-tanda kekuasaan Allah, mudah-mudahan mereka selalu ingat.” (Surah al-A’raf, ayat 26)
Firman Allah SWT yang bermaksud: “Dan Allah menjadikan untuk kamu tempat bernaung daripada benda yang Dia ciptakan. Dia menjadikan untuk kamu tempat tinggal di gunung-ganang. Dia juga menjadikan untuk kamu pakaian yang memelihara kamu daripada panas, juga pakaian (baju besi) yang memelihara kamu semasa peperangan. Demikianlah, Allah menyempurnakan nikmat-Nya kepada kamu, supaya kamu berserah diri kepada-Nya.” (Surah an-Nahl, ayat 81)

Abdullah bin Abbas berkata, Nabi Muhammad SAW bersabda: “Saudara sekalian pakailah pakaian berwarna putih kerana warna putih adalah warna terbaik. Saudara sekalian juga gunakan pakaian warna putih untuk dipakaikan kepada orang meninggal.” (Riwayat Abu Daud dan Tirmizi)

Fitrah manusia

Walaupun digalakkan memakai pakaian warna putih, namun tidak salah mengenakan pakaian berwarna lain kerana fitrah manusia menyukai warna terang dan ada memilih warna lembut sesuai dengan kecenderungan minat masing-masing.

Al-Barra’ bin ‘Azib berkata, “Nabi Muhammad adalah seorang yang sederhana tingginya. Baginda kelihatan segak dan tampan apabila memakai pakaian berwarna merah.” (Riwayat Bukhari dan Muslim)
Abu Rimsah atau nama sebenarnya Amru bin Huraith berkata: “Saya melihat Nabi Muhammad memakai dua baju yang berwarna hijau.” (Riwayat Abu Daud dan Tirmizi)

Posted in Klinik Agama | Leave a Comment »

Amalan 10 Malam Terakhir Ramadhan

Posted by epondok di Julai 28, 2013

Antara amalan Nabi SAW apabila mendekati 10 malam terakhir Ramadan adalah:

1. Melakukan qiamullail;

2. Menggerakkan keluarga untuk solat malam pada malam itu;

3. Tidak mendatangi isteri (daripada melakukan jimak);

4. Mandi antara Maghrib dan Isyak;

5. Iktikaf dalam masjid.

Aisyah meriwayatkan bahawa Nabi SAW tidak sentiasa melakukan ibadat pada 10 yang terakhir Ramadan dengan cara yang tidak pernah dilakukan pada waktu selainnya. (Riwayat Muslim)

Dalam hadis ini nabi memberikan penumpuan khusus kepada malam terakhir Ramadan untuk merebut peluang mendapat lailatul qadar yang disifatkan Allah dalam ayat ke-3 surah al-Qadar sebagai: “Lailatulqadar lebih baik daripada 1,000 bulan.”

Demikian pula dalam hadis sahih riwayat al-Bukhari dan Muslim, maksudnya: “Sesiapa mengerjakan ibadah pada lailatulqadar kerana imannya kepada Allah dan mengharapkan keredaan-Nya, diampunkan dosanya yang lalu”.

Diriwayatkan al-Tabarani daripada Ali bahawa Nabi SAW mengejutkan keluarganya pada 10 hari terakhir di kalangan yang kecil dan besar dan yang dewasa yang mampu melakukan solat.

Dalam sesetengah riwayat apa yang sangat dituntut ke atas Muslim ialah menggerakkan keluarga pada malam ganjil seperti 21, 23, 25, 27 dan 29 kerana mengharapkan lailatulqadar. Pada malam pilihan seperti ini, Nabi SAW menurut riwayat Anas dan Aisyah, menjauhi hubungan suami isteri untuk berada di masjid bertujuan melakukan iktikaf sama ada mendirikan solat sunat, beristighfar dan sebagainya.

Persiapan Nabi SAW untuk menghadapi iktikaf juga harus kita contohi. Ibn Abi Ashim meriwayatkan daripada Abu Huzaifah Nabi SAW pernah mandi sebelum beriktikaf dengan dilindungi Abu Huzaifah. Kemudian Abu Huzaifah mandi dan Baginda menjadi dindingnya. Inilah sebabnya sahabat gemar mandi setiap malam antara Maghrib dan Isyak sebelum ke masjid untuk iktikaf.

Ulama Islam berbeza pandangan mengenai pelaksanaan qiamullail antara menghidupkan keseluruhan malam ataupun sebahagiannya saja. Abu Jakfar Muhammad Ali mengatakan Rasulullah menghidupkan sebahagian daripada malam, bukan sepanjang malam. Demikian juga Imam al-Syafi’iy dan amal ahli Madinah menyokong pendapat itu.

Ini berpandukan hadis riwayat Aisyah Nabi tidak pernah solat malam hingga ke Subuh tanpa berehat. Sesetengah ulama meringankan persoalan qiam sehingga mengatakan seseorang dianggap melakukan qiamullail disebabkan kesungguhannya bersolat jemaah Isyak dan Subuh. Ini berdasarkan riwayat dalam al-Muwatthak daripada Ibn Musayyib yang berkata, maksudnya: “Sesiapa yang menghadiri solat Isyak dengan berjemaah, sesungguhnya dia memperoleh bahagiannya daripada malam itu.”

Dalam riwayat daripada Imam al-Syafi’iy menyatakan: “Sesiapa yang solat Isyak dan Subuh berjemaah, dia mengambil bahagiannya daripada bulan itu.” Ibn Abi Dunya daripada Abu Jakfar Muhammad Ali meriwayatkan Nabi SAW bersabda: “Sesiapa yang datang kepadanya Ramadan, lalu dia berpuasa siangnya, solat Tarawih pada malamnya, menahan matanya daripada melihat perkara haram, menjaga kemaluannya, lidah dan tangannya dan sentiasa berusaha untuk solat berjemaah dan Jumaat, maka dia sudah memperoleh lailatulqadar dan pahala Allah SWT yang tidak ternilai harganya.”

Ringkasnya sekurang-kurang usaha membangunkan malam ataupun qiamullail untuk mendapat kelebihan lailatulqadar ialah melakukan solat Isyak dan subuh berjemaah bagi lelaki.

Bagi wanita khasnya yang uzur kerana haid dan nifas, masih mampu memperoleh lailatulqadar dengan melakukan ketaatan seperti beristighfar, berzikir, berselawat, mempertingkatkan sedekah dan mengamalkan doa yang dianjurkan Nabi kepada Aisyah iaitu: “Ya Allah sesungguhnya Engkau adalah Tuhan yang maha pengampun, Engkau gemar memberikan keampunan, maka ampunkan aku.”

Dalam tafsir Hasyiah al-Sawiy ‘alal Jalalain, al-Sawi berkata, doa paling penting yang dituntut ke atas kita mengamalkannya adalah memohon keampunan dan keafiatan seperti disarankan Nabi SAW.

Dalam zikir, kita mengucapkan: “Tiada Tuhan melainkan Allah yang sangat besar kemurahan-Nya, lagi sangat pemurah. Maha suci Allah SWT, yang memiliki tujuh petala langit dan Tuhan yang memiliki Arasy yang maha agung (tiga kali), maka sesungguhnya dia sudah mendapatkan lailatul qadar.”

Selain itu, sebagai tambahan bagi lelaki dan perempuan yang inginkan lailatulqadar terdapat amaran tegas daripada Nabi SAW seperti riwayat Ibn Abbas bermaksud: “Sesungguhnya Allah akan memerhatikan orang beriman daripada kalangan umat Nabi Muhammad, lalu dimaafkan bagi mereka dan dirahmati melainkan empat golongan iaitu peminum arak, penderhaka ibu bapa, orang selalu bertengkar dan orang memutuskan silaturahim.”

Posted in Amalan Pilihan | 2 Comments »

Intai peluang raih keampunan

Posted by epondok di Julai 28, 2013

Zamanuddin Jusoh

Kita sudah berada pada fasa kedua Ramadan yang dijanjikan keampunan daripada Allah SWT. Jika fasa pertama kita dilihat oleh Allah SWT dengan pandangan rahmat-Nya, maka keampunan adalah jalan untuk mendapat syurga pada fasa terakhir nanti.

Justeru, ini umpama bonus yang diumumkan kerajaan apabila menjelang hari raya. Sudah pasti kegembiraan akan terpancar di wajah semua warga kerja kerana ia tepat pada masa dan ketika.
Begitulah Ramadan yang dijanjikan dengan pelbagai keistimewaan di mana penghujungnya adalah keselamatan daripada api neraka. Bagi orang berpuasa, mereka akan sentiasa mengintai peluang ini kerana yakin akan mendapat keampunan pada ketika ditentukan Allah SWT.

Allah SWT tidak akan mensia-siakan segala usaha yang dilakukan sepanjang Ramadan. Apatah lagi kepada mereka yang sentiasa mengharapkan keampunan sepanjang bulan mulia.

Berkata Hassan al-Basri: “Perbanyakkan istighfarmu di mana-mana. Di rumahmu, di hadapan hidanganmu ketika berbuka puasa, di sepanjang perjalananmu, di pasar, serta dalam majlismu dan di mana saja kamu berada. Sesungguhnya kamu tidak tahu bilakah datangnya saat keampunan itu.”

Sentiasa mohon keampunan

Menunjukkan saranan untuk kita sentiasa memohon keampunan Allah SWT mestilah berpanjangan serta yakin dengan janji Allah SWT kerana maklum balas inilah yang sangat disukai-Nya.
Di samping memohon keampunan dan bertaubat, kita juga hendaklah mengingati al-Quran, kitab suci yang diturunkan pada Ramadan. Al-Quran akan menjadi fungsi utama dalam memberi syafaat kepada manusia ketika di alam barzakh dan hari kiamat nanti.

Peristiwa nuzul al-Quran, turunnya ayat al-Quran yang pertama kepada Nabi Muhammad SAW, seterusnya berperingkat menjadi lengkap seperti kitab al-Quran yang ada hari ini.

Peristiwa nuzul al-Quran berlaku pada malam Jumaat, 17 Ramadan tahun ke-41 selepas keputeraan Nabi Muhammad SAW.

Penghayatan al-Quran

Allah SWT tidak hanya menurunkan al-Quran semata-mata untuk diambil keberkatan oleh si mati atau sebagai perhiasan di dinding rumah, malah sebagai penghayatan untuk mereka yang masih hidup serta melaksanakan isi kandungan terdapat dalam al-Quran.

Firman Allah SWT yang bermaksud: “Sesungguhnya Kami turunkan al-Kitab dengan membawa kebenaran dan sebagai keputusan yang wajib dilaksanakan dalam kalangan manusia.” (Surah An-Nisa’, 105)

Fungsi al-Quran sebenar akan dapat dilihat daripada maksud perkataan al-Quran itu sendiri di mana ia mestilah melalui bacaan dan pelaksanaan dalam kehidupan manusia. Bukan saja mereka yang hidup mendapat keberkatan daripadanya, malah mereka yang sudah meninggal juga akan dapat manfaat daripada al-Quran.

Namun, pelaksanaan dalam kehidupan adalah lebih sukar berbanding keberkatan yang diperoleh si mati. Kebanyakan daripada pelaksanaan sistem al-Quran adalah bertentangan daripada sistem yang dicipta manusia.

Firman Allah SWT yang bermaksud: “Apakah sistem ciptaan manusia itu lebih baik daripada apa yang diciptakan Allah? Jawapannya hanya ada kepada mereka yang yakin dengan agamanya.” (Surah al-Maidah, ayat 50)

Bersempena bulan diturunkan al-Quran, manusia dituntut mendekati serta mempelajari isi kandungan yang terdapat dalam al-Quran. Di sana ada panduan yang sebenar untuk kebaikan manusia seluruhnya.

Firman Allah SWT yang bermaksud: “Pada bulan Ramadan, al-Quran diturunkan sebagai petunjuk bagi manusia serta panduan untuk mencari kebenaran dan kebatilan.” (Surah Baqarah, ayat 185)

Lebih khusus lagi, al-Quran diturunkan ialah pada malam Lailatulqadar seperti firman-Nya yang bermaksud: “Sesungguhnya, Kami telah menurunkannya (al-Quran) pada malam kemuliaan (lailatulqadar). Tahukah kamu apakah itu malam kemuliaan (Lailatulqadar) itu? Malam kemuliaan itu (Lailatulqadar) lebih baik daripada 1000 bulan. Pada malam itu, turun malaikat dan ruh (Jibril) dengan izin Tuhannya untuk mengatur semua urusan. Sejahtera (malam itu) sampai terbit fajar.” (Surah al-Qadr, ayat 1-5)

Kita dapat melihat orang beriman melipatgandakan usaha mendekati al-Quran. Inilah antara sifat dan keadaan salafus soleh (orang terdahulu) ketika berada di bulan Ramadan, mereka sentiasa mendekatkan diri dengan al-Quran bermula dari membaca, mempelajari dan menghayatinya.

Menangis tatkala membaca atau mendengar bacaan al-Quran adalah satu kaedah untuk menghayati ayat-ayat Allah SWT dan melahirkan rasa takut kepada Allah SWT. Ancaman Allah SWT dengan seksaan neraka kepada mereka yang ingkar dan zalim akan menimbulkan rasa gerun, insaf dan takut terhadap azab Allah SWT.

Mendendangkan al-Quran akan mendidik hati dan jiwa, bahkan jiwa mereka bergetar dan hati tersentuh mendengar untaian kalamullah dibacakan. Namun kelebihan memahami al-Quran hanyalah buat mereka yang mempelajarinya saja.

Namun bagi mereka yang tiada pengetahuan berkaitan al-Quran hendaklah bertanya serta mempelajarinya. Oleh itu, pergunakanlah masa lapang Ramadan ini untuk meningkatkan bacaan al-Quran, banyakkan berzikir, beristighfar dan berselawat kepada Nabi SAW.

Marilah bersama menghayati sejarah nuzul al-Quran dengan azam menjadikan al-Quran sebagai pedoman hidup, membacanya, memahami maknanya dan menghayati maksud yang terkandung di dalamnya semata-mata mencari keredaan Allah SWT.

Posted in Amalan Pilihan | 1 Comment »

Menyucikan jiwa dalam bulan Ramadhan

Posted by epondok di Julai 28, 2013

Oleh DR. FADLAN MOHD. OTHMAN

hikmah utama bulan Ramadan ialah untuk membina ketakwaan hamba-hamba-Nya. – Gambar hiasan

ALLAH SWT berfirman yang maksudnya: Wahai orang-orang yang beriman! Kamu diwajibkan berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang-orang yang dahulu daripada kamu, supaya kamu bertakwa. (al-Baqarah 2:183)

Daripada ayat ini kita sudah boleh mengetahui bahawa hikmah utama bulan Ramadan ialah untuk membina takwa. Daripada sudut praktikal pula takwa ialah melaksanakan perkara yang diperintahkan oleh Allah SWT dan meninggalkan apa yang dilarang oleh-Nya.

Daripada sudut spiritual takwa ialah perasaan takut dan waspada dalam mengorak setiap langkah dalam kehidupan beragama di dunia ini.

Bulan Ramadan adalah tempat dan masa terbaik untuk menyucikan jiwa.

Rasulullah SAW telah pun memberikan pelbagai tips untuk menyucikan jiwa di bulan mulia ini.

1Menghayati amalan ibadah pada bulan ini dengan penuh keimanan dan mengharapkan pahala.

Beberapa hadis riwayat al-Imam al-Bukhari dan Muslim, Rasulullah SAW telah menjelaskan bahawa siapa puasa dan solat malam di bulan Ramadan dengan keimanan dan pengharapan, akan diampunkan dosanya yang terdahulu.

Hadis ini mendidik jiwa Muslim agar sentiasa menekankan sudut keimanan dalam melakukan sesuatu amalan. Jiwa Muslim juga wajar sentiasa mengharapkan pahala daripada Allah SWT sahaja.

2Bersabar dalam menghadapi segala cabaran.

Sabda Rasulullah SAW: Puasa adalah perisai… Jika ada orang yang mencacinya atau memeranginya, hendaklah dia sebut: Saya berpuasa. (riwayat al-Imam al-Bukhari, no. 1904)

Perhatikanlah bagaimana puasa mendidik jiwa Muslim agar menahan dirinya daripada pergaduhan. Dengan ini puasa mendidik sifat mulia iaitu sifat sabar dalam jiwa Muslim.

Firman Allah SWT: Sesungguhnya orang-orang yang bersabarlah sahaja yang akan disempurnakan pahala mereka dengan tidak terkira. (al-Zumar:10)

Jiwa yang suci pasti akan dapat bersabar dalam mengamalkan ketaatan, sabar dalam meninggalkan maksiat dan sabar dalam menghadapi musibah.

3Mengaitkan kegembiraan dengan ketaatan terhadap Allah SWT.

Sabda Rasulullah SAW: Orang yang berpuasa akan mendapat dua kegembiraan; semasa dia berbuka dia akan gembira dan semasa dia berjumpa dengan Tuhannya dia akan bergembira dengan puasanya.” (riwayat al-Imam al-Bukhari, no. 1904)

Hadis ini mendidik jiwa agar bergembira dengan ketaatan dan bukannya bergembira semasa membuat maksiat.

4Sentiasa berdoa dan meminta daripada Allah SWT.

Sabda Rasulullah SAW: “Tiga doa yang mustajab tanpa syak. Doa orang berpuasa, doa orang dizalimi dan doa orang mengembara.” (riwayat al-Uqaili dan Ibnu Asakir; no. 1797)

Hadis ini mendidik jiwa Muslim agar merendah diri kepada Allah SWT dengan berdoa sepanjang masa tatkala berpuasa.

Inilah intisari ibadah yang sebenar. Ia juga menunjukkan jiwa Muslim berjaya disucikan di dalam bulan Ramadan yang mulia ini.

Posted in Amalan Pilihan | Leave a Comment »