Pusat Pembangunan Pondok Berhad

Pondok Studies Development Centre

Archive for 12 Julai 2009

Tragedi Natrah antara bukti tidak serius bela Islam

Posted by epondok di Julai 12, 2009

Mat Zain Mat Isa
  
ang1

 

Kebanyakan media cetak, Jumaat (10 Julai) melaporkan kematian Maria ‘Bertha’ Hertogh yang pernah bergelar Natrah binti Maarof. Beliau dilaporkan meninggal pada Khamis di rumahnya di Huijberhen, selatan Belanda, akibat leukemia.Wanita Belanda berusia 72 tahun itu diketahui umum sebagai orang yang pernah menggemparkan negara kita apabila menjadi objek utama konflik agama pada 1950. Namun tidak ramai yang sedia mengakui bahawa kanak-kanak yang dibesarkan sebagai orang Islam itu sebenarnya menjadi mangsa sentimen agama dan perkauman penjajah.Bahkan tidak ramai yang sedar bahawa nasib seburuk itu menimpa Natrah adalah disebabkan sikap tidak serius penguasa politik Melayu-Islam di negara kita ketika itu, khususnya para pemimpin Umno, dalam membela dan mempertahankan akidah kanak-kanak itu.

Natrah atau nama sebenarnya Huberdina Maria Hertogh ialah anak pasangan Belanda Adelaine dan Adrianus Petrus Hertogh. Orang-orang Belanda memanggilnya Bertha.

Bapanya itu adalah sarjan tentera di dalam Tentera Diraja Hindia Timur Belanda di Indonesia. Adelaine pula memang menetap di Jawa, bersama kedua ibu bapa.

Maria adalah anak ketiga pasangan itu. Dia dilahirkan pada 24 Mac 1937 di Tjimahi.

Apabila tentera Jepun menduduki Indonesia pada 15 Februari 1942, sebilangan tentera Belanda menjadi tawanan perang. Antara tawanan itu Adrianus yag ketika itu berusia 37 tahun.

Adelaine yang ketika itu sedang mengandungkan anak keenam mereka akhirnya menyerahkan Maria untuk dijadikan anak angkat kepada Che Aminah Mohamad. Wanita berasal dari Kemaman, Terengganu itu ketika itu menetap di Jawa bersama suaminya, Maarof Haji Abdul, yang memiliki perniagaan emas di Bandung. Kebetulan pula Aminah adalah kenalan agak rapat dengan ibu Adelaine, Louise Winterberg, seorang pelakon opera Melayu di situ.

Sejak itu Maria dibesarkan sebagai seorang kanak-kanak Islam dan diberi nama Matrah binti Maarof. Sejurus sebelum Belanda kembali merampas semula tanah jajahan daripada Jepun, beliau meninggalkan Bandung dan pulang ke kampung halamannya di Kemaman.

Di situlah Natrah menarik perhatian Pegawai Pentadbir Inggeris(Timur), Sir Arthur Locke. Kedengkian dan perasaan terhinanya melihat seorang anak Belanda dibesarkan sebagai orang Melayu beragama Islam mengubah seluruh kehidupan Natrah selepas itu.

Pentadbir Inggeris itulah yang telah menggunakan tipu muslihat memujuk Aminah supaya membawa Natrah menemui Konsul Belanda di Tanah Jajahan Singapura. Kononnya beliau ikhlas mahu membantu Aminah mendapatkan surat keterangan yang sah tentang pengambilan Natrah sebagai anak angkat.

Setelah termakan pujukan itu, Aminah membawa Natrah ke Singapura. Maka berlakulah apa yang berlaku. Pihak Konsulat Belanda membantu kedua ibu bapa kandung kanak-kanak berusia 13 tahun itu membuat tuntutan mahkamah hak penjagaan ke atas Maria.

Perbicaraan dilakukan di bawah undang-undang Inggeris. Natrah diasingkan daripada Aminah. Sementara menunggu perbicaraan, beliau ditempatkan di bawah pengawasan gereja. Gambar-gambar Natrah dipaksa kembali kepada agama ibu bapanya yang disiarkan akhbar membangkitkan kemarahan umat Islam.

Rujukan-rujukan terhadap ajaran agama Islam secara negatif dan jahat oleh para peguam pembela ibubapanya di mahkamah juga amat mengguris hati umat Islam yang mengikuti perbicaraan tersebut dan perkembangan kes itu.

Umat Islam bangkit membantah. Akidah Natrah cuba diselamatkan. Maruah Islam mesti dipertahankan.

Jawatankuasa Tindakan Natrah ditubuhkan. Nadi penggeraknya ialah Karim Ghani, Presiden Liga Islam dan Persatuan Dakwah Islam Se-Malaya berpusat di Singapura. Beliau juga editor akhbar India Muslim, Malaya Nanban dan dua akhbar lain.

Karim Ghani dibantu sahabat karibnya, Dr Burhanuddin al-Helmy. Selaku Editor akhbar Melayu Raya, Dr Burhanuddin menghasilkan siri tulisan yang membangkitkan kesedaran dan keprihatinan umat Islam terhadap konflik dan perebutan hak penjagaan ke atas Natrah. Tidak sedikit peranan beliau dalam membangkitkan kemarahan umat Islam terhadap mainan kuasa dan penghinaan terhadap Islam oleh penjajah.

Ringkasnya, berlakulah apa yang berlaku. Natrah dikembalikan kepada ibu bapanya. Mereka segera kembali ke Belanda. Rusuhan tercetus dan 18 nyawa terkorban. Beratus lagi ditahan dan dibicarakan.

Apa yang diakui cacatan sejarah, dan amat dikesalkan, peranan Umno selaku parti anak emas penjajah ketika itu hampir tiada di sepanjang pergolakan itu. Jika ada pun sokongan diberikan, ianya sangat minima. Antaranya dari pergerakan kaum ibu Umno bahagian Johor Bahru dan Negeri Sembilan.

Sardon Jubir, seorang aktivis muda Umno ketika itu terlibat secara langsung di atas profesionnya sebagai peguam. Beliau menyertai pasukan pengamal undang-undang memberi khidmat guaman kepada Aminah yang cuba menyelematkan Natrah.

Catatan sejarah mengesahkan Sardon selaku penyokong kuat Umno ada mencuba menyeret Umno ikut serta memainkan peranan sepatutnya dalam pergolakan itu, namun gagal. Umno tidak bersedia campur tangan dan tidak mahu memanfaatkan hubungan baiknya dengan penjajah untuk mencari penyelesaian lebih baik.

Malah ada penulis sejarah menafsirkan bahawa Presiden Umno, Datuk Onn Jaafar sengaja menyisih diri dan mengelak daripada terlibat dengan konflik tersebut. Sedangkan di atas kedudukan beliau sebagai pemimpin utama parti paling rapat dan disayangi penjajah British, Datuk Onn diharap dapat memainkan peranan penting dalam mempengaruhi penjajah itu.

Banyak pihak beranggapan sikap, pendirian dan tindakan penjajah ketika itu dijangka tidak sekeras apa yang berlaku sekiranya Umno tidak �mendiamkan diri� dalam menangani kes tersebut.

Peranan Umno hanya muncul selepas tragedi berakhir. Umno hanya cuba memulihkan imej dan reputasi sebagai parti berkuasa di negara selepas Natrah sah dikembalikan kepada ibubapanya. Datuk Onn sendiri dicatatkan menyertai sepuluh pemimpin Islam menemui Gabenor Singapura untuk mendesak agar Natrah dikembalikan kepada Aminah.

Hanya selepas tragedi selesai juga, Kapten Hussein Onn selaku Setiausaha Agung Umno muncul mengarahkan ahli-ahli parti itu menyumbang kepada �Tabung Rayuan Natrah�.

Tidak dinafikan Umno memainkan peranan penting dalam merayu dan membela sekumpulan umat Islam yang ditahan ekoran kejadian itu. Mereka yang pada awalnya dijatuhi hukuman mati dan penjara, akhirnya dibebaskan.

Tunku Abdul Rahman yang mengambilalih jawatan Presiden Umno daripada Datuk Onn dalam satu catatannya mendakwa pembebasan mereka itu adalah hasil usaha pihak partinya.

“Semasa saya mengambil alih kepiminan Umno, saya telah bertindak dan menyuruh David Marshall membela nasib mereka yang terlibat. Kami berusaha bersungguh-sungguh dan berhempas pulas supaya hukuman mati dikurangkan kepada penjara seumur hidup…. Setelah 13 tahun dalam penjara, mereka dibebaskan,” coret Tunku pada 1988.

Ya, tanpa hipokrasi kita boleh mengakui peranan dimainkan Umno itu. Namun apa yang dikesalkan ia hanya dibuat setelah selesai tragedi tersebut. Sepertimana disebutkan tadi, harapan agak tinggi diletakkan kepada pemimpin Umno sedari awal konflik tercetus.

Dengan pengaruh yang dimiliki parti itu, dijangkakan kesudahan kes tersebut tentu tidak seteruk apa yang berlaku sekiranya Umno mengambil peranan serius dalam membela Natrah. Malangnya hal itu tidak berlaku.

Pembelaan selepas itu hanya terhadap mereka yang menjadi mangsa konflik. Umno berjaya menyelematkan beberapa nyawa dari hukuman mati. Itu kita boleh ucap tahniah dan terimakasih.

Namun perlu diingat, dalam tragedi Natrah, perkara utama yang menjadi pendorong konflik berdarah itu ialah soal akidah anak kecil itu. Umat Islam sanggup berkorban nyawa bukan kerana menyelamat diri mereka dari ditangkap dan dihukum, tetapi kerana mempertahankan kesucian akidah seorang budak yang dipaksa murtad.

Itulah fakta dan hakikat yang cuba dikelirukan Umno, hanya semata-mata bagi mengelakkan ia dipandang tidak memperjuangkan Islam. Sebab itu apabila Timbalan Presiden Umno, Tan Sri Muhyiddin Yassin, Rabu (8 Julai) lalu mencabar PAS supaya membuktikan bahawa Umno tidak memperjuangkan Islam, ia bagaikan membuka ruang bagi PAS mendedahkan fakta dan catatan sejarah yang sememangnya tidak menguntungkan Umno.

Dalam kenyataannya itu di tengah-tengah kehangatan kempen Pilihan Raya Kecil Manek Urai, Kelantan, Muhyiddin mendakwa parti ditubuhkan pada 11 Mei 1946 itu terlebih dahulu memperjuangkan syiar Islam daripada PAS.

Memang lah secara logiknya, jika benar Umno ada meletakkan apa-apa agenda Islam dalam perjuangannya, maka Umno boleh mendakwa ia lebih dahulu memperjuangkannya berbanding PAS.

Sebab utamanya ialah kerana Umno ditubuhkan pada 1946, lima tahun lebih dahulu daripada PAS yang ditubuhkan pada 1951. Tapi itu hanya hujah loyar buruk.

Apa yang dipersoalkan ialah sejauh manakah keseriusan Umno dalam memperjuangkan Islam dan mempertahankan akidah umatnya? Senarai bukti-bukti yang boleh dikemukakan bagi memperkukuhkan pertikaian itu amat panjang.

Umno yang ada sekarang mungkin boleh mendabik dada sudah banyak “memperjuangkan syiar Islam”, sepertimana didakwa Muhyiddin. Namun, tidak ada mana-mana pemimpinnya yang akan dapat memadamkan catatan sejarah berkaitan tragedi berdarah di Singapura hampir 60 tahun lalu itu. Tragedi Natrah adalah antara bukti paling awal bahawa Umno tidak serius dalam memperjuangkan Islam. – mks. _

Posted in Fokus Isu | 1 Comment »

Betapa pincangnya sistem pendidikan kita – Gamis

Posted by epondok di Julai 12, 2009

Salmiyah Harun
 

 

MUTAKHIR ini pelbagai krisis akhlak dan moral kian terus menular dalam masyarakat khasnya di kalangan pelajar sekolah. Bertitik tolak daripada gejala sosial ini, Kongres Pertama Rejuvenasi Pendidikan Memartabatkan Insan yang dianjurkan Gabungan Mahasiswa Islam Se-Malaysia (Gamis) dengan Kerjasama Persatuan Ulama Malaysia dan Pejabat Mufti Kerajaan Negeri Perak akan mengupas sejauh mana sistem pendidikan Islam wajar disemak semula.Ia akan diadakan 11 Julai 2009 (Sabtu) jam lapan pagi hingga 6.30 petang bertempat di Auditorium Muzium Shah Alam. Untuk membicarakan program ini, ikuti temubual Wartawan Harakah SALMIYAH HARUN bersama Setiausaha Gamis yang juga Pengarah Kongres, Siti Nurul Munawirah Mohd Roslan yang mengunjungi Harakah baru-baru ini.HARAKAH: Ceritakan sedikit latar belakang, dan tujuan Kongres Pertama Rejuvenasi Pendidikan Memartabatkan Insan …

SITI NURUL MUNAWARAH: Sejak negara mencapai kemerdekaan, inilah kongres pendidikan yang pertama diadakan. Sebelum ini hanya dibangkitkan dalam seminar. Kita bincang dan terus bertindak. Dan ini akan berlaku dalam kongres yang kita anjurkan nanti. Rejuvenasi itu sendiri bermaksud pembaharuan memberi nafas semula peremajaan. Kita nak segarkan balik isu ini.

Sehingga kini, untuk sesi kepimpinan kali ini yang sudah di’brain storming’ beberapa kali setelah melihat isu sosial yang semakin dahsyat, ditambah pula akhlak pelajar sekolah semakin menurun. Disusuli pula isu-isu panas di kalangan umat Islam pada hari ini seperti murtad dan salah faham ‘non muslim’ sehingga sukar membentuk perpaduan sendiri.

Jadi kami ‘check’ balik apa yang boleh dilakukan untuk mengubah situasi yang tercetus sekarang dalam kemelut politik satu hal, kemelut dalam masyarakat itu sendiri semakin pincang.

Setelah kami berbincang dan mendapati ramai di kalangan masyarakat tidak menghayati rukun negara. Yang pertama iaitu kepercayaan kepada Tuhan. Apabila kita amati dan berbincang dengan beberapa tokoh akademik bagaimana hendak bentukkan kepercayaan kepada tuhan maka kita mendapat puncanya iaitu daripada pendidikan itu sendiri.

Bak kata pepatah ‘melentur buluh biarlah dari rebungnya’. Setelah itu kita imbas balik sistem pendidikan yang kita pakai sehingga kini. Di situ kami dapat satu kesimpulan sistem pendidikan yang diguna pakai sekarang ini tidak betul-betul membentuk modal insan yang sempurna dari segi intelektual, rohani, jasmani dan spiritual.

Tapi pihak kerajaan sudah mencetuskan tranformasi pendidikan ini?

Kalau kita tengok transformasi yang ingin dibawa oleh Timbalan Perdana Menteri Tan Sri Muhyiddin Yassin lebih fokus kepada pembinaan intelektual sedangkan rohani, sosial dan emosi seperti dikesampingkan tanpa kita sedar.

Misalnya, peruntukan untuk pembangunan modal insan kurang berbanding dengan pelajar-pelajar sains teknologi, kreativiti, diperingkat pusat pengajian tinggi pelajar terputus dengan pendidikan agama Islam.

Hanya mereka yang belajar di fakulti agama Islam sahaja barulah mereka belajar tentang agama keseluruhan. Sebaliknya jika di universiti yang tidak ada fakulti agama dan yang mengambil subjek tidak ada kaitan agama tidak mendapat pendidikan itu.

Bahkan mereka yang mahu mendapat kelangsungan agama ini mencari insiatif seperti mengambil subjek agama di peringkat universiti. Memang kita faham sewaktu belajar di sekolah rendah dan menengah tetapi penghayatan itu tidak dapat dibentuk. Semuanya kita kejar ilmu itu sewaktu sekolah rendah dan menengah.

Bagaimana dengan peserta? Siapa yang akan disasarkan untuk sama-sama mengikuti kongres sehari itu nanti?

Sebenarnya kami target adalah di kalangan pembuat dasar dengan harapan akan berlakunya perubahan dalam sistem pendidikan tetapi dalam masa yang sama kita ingin mengambil pandangan daripada akar umbi, maka kita bukakan kepada masyarakat umum.

Setakat ini sambutan amat menggalakkan daripada kalangan guru yang perasan kebobrokan sistem pendidikan sekarang. Mahasiswa, dan badan bukan kerajaan pun dialu-alukan. Kita juga turut mendapat kerjasama dengan polis Bukit Aman yang mana anggota inilah menjadi pengerak utama dalam mencegah kebejatan sosial.

Orang bukan Islam macam mana?

Untuk menampakkan kelainan sedikit serta menampakkan seluruh suara rakyat Malaysia dalam kongres itu, kami turut menjemput ‘non muslim’ supaya kita tidak dilihat ekstrim. Kita hendak menjelaskan semula pendidikan Islam yang ada pada hari ini banyak dikaburkan daripada yang sebenarnya.

Untuk makluman kongres ini akan berlangsung pada 11 Julai 2009 (Sabtu) bermula jam lapan pagi hingga 6.30 petang bertempat di Auditorium Muzium Shah Alam. Enam pembentang kertas kerja dijenmput antaranya Prof. Tajul Ariffin (UKM), Prof. Sidek Baba (UIAM), dan Prof. Dr Irwan Prayitno (Indonesia).

Di antara matlamat kongres adalah menilai semula keberkesanan sistem pendidikan Islam. Apakah selama ini sistem pendidikan negara yang diamalkan tidak memberi kesan kepada genarasi pada hari ini khususnya pelajar beragama Islam?

Hanya satu perkataan yang kita tegaskan dalam kongres itu iaitu ‘sekularisme’. Kita hendaklah faham dalam Islam itu sendiri mempunyai budaya keilmuan tetapi apa yang berlaku dalam pendidikan kita sekarang Islam itu hanya cebisan dan cabang sahaja.

Ia hanya fokus jika kita belajar agama dan ketuhanan sahaja dalam pendidikan Islam, tetapi tidak subjek lain. Misalnya kejuruteraan, matematik dan sains tetapi ianya terpisah daripada ketuhanan.

Sebab itu, ia menghasilkan orang yang cerdik pandai tetapi boleh ambil rasuah, tidak ada integriti dan tidak amanah. Pada hakikatnya pendidikan Islam itu sendiri adalah asasnya yang mencipta kemahiran dan ketamadunan. Kalau kita tengok konsep pendidikan negara ini tidak menekankan penyelidikan di peringkat sekolah.

Ada pendapat daripada beberapa tokoh akademik menegaskan jika kita belajar secara penyelidikan akhirnya kita akan menemukan agama itu sendiri. Misalnya matematik asalnya daripada tokoh Islam, misalnya ‘kiub’ itu berasal daripada ‘kaabah’, orang tidak nampak asal sebenarnya ilmu itu.

Kerajaan kini lebih mengejar sistem pendidikan yang kononnya sesuai dengan era globalisasi misalnya melaksanakan PPSMI bukannya pendidikan Islam. Apa pandangan saudara?

Memang perlu juga kita mengejar arus globalisasi namun pada masa yang sama kita tidak boleh lupa asas iaitu pendidikan Islam. Apa guna orang itu bijak dan boleh membina bangunan tinggi tetapi nilai sebagai seorang manusia itu semakin kurang.

Contohnya yang berlaku sekarang, jenayah kolar putih semakin menular, indeks persepsi rasuah pun tinggi, yang terdekat mahasiswa rata-rata sanggup menerima rasuah. Ini jelas memperlihatakan betapa wujudnya kepincangan dalam sistem pendidikan kita.

Kalau kita tanya mahasiswa lepas ini nak jadi apa?

Apa harapan saudara terhadap kongres julung kalinya ini dan bagaimana tindakan selanjutnya selepas kongres ini?

Harapan kita selepas ini agar masyarakat sedar ada sesuatu yang silap dalam sistem pendidikan kita pada hari ini. Perubahan ini mungkin akan mengambil masa tiga hingga empat tahun. Mengikut beberapa pandangan daripada badan bukan kerajaan kita hendaklah menwujudkan sekretariat khas untuk memperjuangkan isu ini supaya ianya berpanjangan agar orang tidak lupa sehinggalah kerajaan bersedia memperbaiki sistem pendidikan negara. _

Posted in Fokus Isu | Leave a Comment »