Pusat Pembangunan Pondok Berhad

Pondok Studies Development Centre

Archive for Februari 2009

Kemasukan Pelajar Baru Pondok Pasir Tumboh DiBuka Semula 1 April nanti

Posted by epondok di Februari 28, 2009

Proses pendaftaran kemasukan pelajar baru ke Pondok Pasir Tumboh ditutup buat sementara waktu memandangkan pondok ini akan mulai cuti sempena sambutan Maulidurrasul 1430H dari 10 hingga 28 Mac nanti.

Sebarang kemasukan pelajar baru hanya dibuka mulai 1 April nanti. Sebarang pertanyaan bolehlah hubungi pegawai pendaftar Ustaz Hj Wan Qusyairi di talian 09-7657786

Posted in Pondok Pasir Tumboh | Leave a Comment »

Pondok Kedah, Perlis & Pulau Pinang

Posted by epondok di Februari 27, 2009

BIL

ALAMAT PONDOK

PENGETUA

TELEFON

1

Madrasah Darul Muhajirin, Kg Pengkalan Sangga, Padang Chempedak, 13310 Tasir Gelugor, Seberang Prai

Tuang Guru Hj Abdul Wahab b Husin

04-5733948

2.

Madrasah Sa’adatul Wataniah, Pondok Telaga Panchor, Kg Tembak, 09300 Baling, Kedah

Ustaz Hj Ismail b Hj Taib

04 4626370

3.

Madrasah Tahzib an-Nufus,

Pondok Ustaz Awang Lanai, Kg Bonggol Berangan, Parit Panjang, Kupang, 09210 Baling, Kedah

Tuan Guru Hj Wahab b Hassan

04-4791475

4.

Madrasah Tuan Guru Hj Abu Bakar Taib

Ustaz Ibrahim b Jaafar

04-4791307

5.

Madrasah Misbahul Falah,

Pondok Lanai, Kg Bonggol Berangan, Parit Panjang, Kupang, 09210 Baling, Kedah

Ustaz Ahmad b Hj Omar

04-4791701

6.

Madrasah ad-Diniah al-Latifiah,

Kg Kuak Luar, 33100 Pengkalan Hulu, Kroh, Perak

Tuan Guru Hj Abdul Latif b Abdul Rahman

7.

Madrasah Diniah Ahmadiah Islamiah,

Pondok Ahmad Nahu, Kg Kuala Beris, Nami, 08210 Sik, Kedah

Tuan Guru Hj Ahmad b Talib

04-7520902

8.

Madrasah Irsyadiah Islamiah, 08700 Ampang, Jeneri, Kedah

Tuan Guru Hj Zakaria b Ismail

04-4645621

9.

Madrasah Nur Islamiah, Gajah Mati, 06700 Pendang, Kedah

Tuan Guru Hj Abdul Rahim b Abdul Rahman

04-7597255

10.

Madrasah Takwiyatul Islamiah,

Pondok Bukit Lada, Jln Kubor Panjang, 06760 Pokok Sena, Kedah

Tuan Guru Hj Abdullah b Lebai Saman

04-7821387

11.

Madrasah Ijtimaiyyah al-Ahmadiah, Tanjung Bedil, Mukim Gunung, 05150 Alor Setar, Kedah

12.

Madrasah al-Hidayah al-Hukmiah, Pondok Permatang Nibong, Pida Tiga, Mukim Jeram, 06000 Jitra, Kedah

Ustaz Abdul Rauf  b Hj Awang

04-9164264

13.

Madrasah al-Falah as-Samaniah ad-Diniah, Pondok Alor Janggus, Mukim Padang Lalang, 06250 Alor Setar, Kedah

Tuan Guru Hj Zakaria b Hj Mohd Saman

04-7338644

14

Madrasah Ulum Diniah al-Uthmaniah, Pondok Tanjung Kapor, 06000 Jitra, Kedah

Ustaz Hj Sobri b Osman

04-9163791

15

Markaz at-Ta’lim wa Tarbiah, Pondok Bandar Hilir, Teloi Tua, 08200 Sik, Kedah

Tuan Guru Hj Abu Bakar b Ibrahim

04-4693869

16

Ribat Nasrul Nuhajirin

Peti Surat 200, Permatang Kaka, Megat Dewa, 06100 Kodiang, Kedah

Ustaz Hj Mohd Nasir b Abdul Ghani

019 4803578

17

Madrasah Manabi’ a-Ulum ad-Diniah

Kg Pida Dua, Telaga Batu, Mukim Jeram, 06000 Jitra , Kedah

Ustaz Hj Mohd Rejab b Md Akhir

04-7944931

18

Madrasah Darul Muhtadin,

Belakang Masjid, Sg Pau, Jeniang, 08700 Sik, Kedah

Ustaz Othman b Din

012 5849813

19

Maahad Dar Muhajirin

Kg Bukit Gajah Teriak, Mukim Binjal, 06000 Jitra, Kedah

Ustaz Hj Mohd Khirul Anuar b Shafie

019 5104948

20

Madrasah at-Tarbiah,

Pondok Kg Landai, Gulau Sok,08210 Sik, Kedah

Tuan Guru Hj Ahmad Zahari b Yusof

04-7521424

21

Madrasah ar-Rahmaniah

Seberang Pekan Sik, 08210 Sik,Kedah

Tuan Guru Hj Salleh b Musa

04-4695926

22

Pondok Semeling

No 5 Kg Paya Suri Semeling, 08100 Bedong, Kedah

Ustaz Ahmad Luthfi b Abu Seman

04-4571592

23

Madrasah as-Sa’adah al-Islamiah

Pondok Gajah Mati, Kg Gajah Mati, Mukim Padang Pusing, 06700 Pendang, Kedah

Ustaz Hj Wan Mohd Izudin b Hj Wan Ibrahim

04-7593755

24

Madrasah az-Zuhudiah

Kg Charuk Salang, Parit Panjang, Kupang, 09120 Baling, Kedah

Ustaz Rifaie b Yaakob

04-4761443

25

Madrasah Islahiah

Pondok Ustaz Adnan, Kg Paya Kelubi, Sg Karangan, 09140 Padang Serai, Kedah

Ustaz Hj Adnan b Abdul Majid

04-4850284

  • Hasil lawatan muhibbah pegawai Pusat Pembangunan Pondok Berhad pada tahun 1999 dan sedikit perubahan pada 2007

Posted in Pondok Malaysia | 24 Comments »

Galakan Sambut Maulidurrasul s.a.w

Posted by epondok di Februari 26, 2009

 Kedatangan Rabiul Awwal bersama dengan peringatan mengenai tarikh bersejarah dengan kelahiran Rasulullah s.a.w pada Tahun Gajah di Kota Mekah telah menemui kita untuk sekian kalinya. Pelbagai cara dan adat dalam merayakan kedatangan maulidurrasul bagi menunjukkan rasa syukur dan sayang kepada rasul tercinta yang telah merubah dunia yang dulunya kelam diselaputi mendung jahiliah yang kini terang dipayungi wahyu Allah. Namun dalam merayakan sambutan ini maka tidak terlepas keluhan yang menginginkan jawapan adakah harus diadakan majlis ini sedangkan ia tidak pernah dibuat oleh para sahabat Rasulullah s.a.w. Di sini melalui risalah yang dikeluarkan oleh pelajar Pondok Pasir Tumboh maka dicoretkan serba sedikit mengenai dalil yang boleh dijadikan hujah dalam mengharuskan sambutan Maulidurrasul selagimana ia masih menjaga batas-batas yang telah ditetapkan oleh syarak.
 

GALAKAN DALAM  MEMBESARKAN MAULIDURRASUL

1. Merayakan hari kelahiran nabi Muhammad s.a.w termasuk daripada perkara yang membesarkan dan memuliakan baginda. Dijanjikan kejayaan dunia dan akhirat bagi mereka yang menyambutnya sebagimana difahami daripada firman Allah taala dalam ayat 157 surah al-A’raf  yang bermaksud:Maka mereka yang beriman dengannya (Muhammad )membesarkannya, membantunya dan mengikuti cahaya(al-quran) yang diturunkan bersamanya mereka itulah yang memperolehi kejayaan 

2. Firman Allah Taala dalam ayat 32 surah al-Haj yang bermaksud : “Demikianlah (perintah Allah) dan sesiapa yang membesarkan tanda-tanda Allah, maka sesungguhnya itu timbul daripada ketaqwaan hati”. 

Dalam menafsirkan ayat itu maka antara erti membesarkan itu ialah setengah daripada menjunjung perintahNya dan menjauhi laranganNya.Apa yang di maksudkan dengan “tanda-tanda Allah”Sya’airallah pada umum ayat  ini, ialah setiap perkara yang dijadikan sebagai tanda atau alamat bagi mentaati Allah. Sebesar-besar tanda agama ialah nabi Muhammad s.a.w dan menyambut maulidur rasul itu adalah membesarkan tanda Allah, termasuk dalam menjunjung perintahNya.

3. Imam Bukhari telah meriwayatkan didalam Sohihnya, begitu juga  Ismaili dan Abdul Razak telah meriwayatkan bahawa diringankan azab ke atas Abu Lahab pada hari Isnin kerana memerdekakan Suwaibah iaitu hambanya bagi menceritakan khabar gembira tentang kelahiran nabi s.a.w.

Hadis ini menunjukkan kepada kita bahawa:

a. Sesiapa yang menzahirkan kegembiraannya dengan membesarkan hari kelahiran Rasulullah s.a.w akan di ganjari pahala yang besar kerana Abu Lahab yang kafir pun diringankan azabnya, apatahlagi orang itu merupakan seorang muslim. Ini dapat diambil daripada apa yang dikatakan oleh Al-Hafiz Nasruddin ibni Syamsuddin Ad-Dimasyqi.

b. Dianjurkan kemuliaan dan membesarkan nabi s.a.w dengan mengambil sempena hari kelahirannya. Hari kelahiran baginda merupakan hari kebesaran islam dan hari yang mempunyai kelebihan. Diriwayatkan daripada Qatadah Al-Ansari, “ Bahawasanya nabi s.a.w ditanya tentang berpuasa pada hari Isnin, lalu bersabda nabi yang bermaksud : “ Itulah hari yang dilahirkan aku padanya dan diturunkan kenabian ke atasku.”

c. Membuat perkara-perkara kebaikan (difahami daripada memerdekakan Suwaibah) sempena memuliakan hari kelahiran nabi s.a.w seperti berhimpun dengan membaca Al-Quran, berselawat, memuji nabi, bersedekah, menjamu makanan, berbuat baik kepada fakir miskin dan lain-lain adalah begitu digalakkan.

Posted in Klinik Agama | Leave a Comment »

Pengajian Pondok di Pulau Pinang

Posted by epondok di Februari 25, 2009

Posted in Pondok Malaysia | 11 Comments »

3 Jenis Ulama’

Posted by epondok di Februari 25, 2009

Imam al-Ghazali ada menyebut tentang 3 jenis ulama’ iaitu : 

1.  Ulama’ yang membinasakan dirinya sendiri dan orang lain apabila ulama’ ini terang-terang mengejar dunia dan memusatkan segala perhatiannya kepada dunia

2. Ulama’ yang membahagiakan dirinya dan orang lain apabila mereka menjadi golongan yang mengajak manusia ke jalan Allah secara zahir dan batin

3. Ulama’ yang membinasakan dirinya dan membahagiakan orang lain apabila ulama’ ini mengajak orang lain ke jalan akhirat sehingga pada zahirnya dia seperti menolak dunia sedangkan batinnya timbul perasaan bahawa dia berbuat demikian untuk mempengaruhi orang ramai serta batinnya penuh dengan perasaan ingin memegah diri dan cinta kepada dunia.

Posted in Klinik Agama | Leave a Comment »

ORIENTALIS JERMAN PERTAHANKAN ISLAM

Posted by epondok di Februari 23, 2009

Muqaddimah       

Islam merupakan agama yang lengkap merangkumi seluruh aspek kehidupan tetapi malangnya ianya terus dipenjarakan daripada terlaksana sehingga umat Islam sendiri teraba-raba mencari sistem terbaik untuk dijadikan landasan dalam kehidupan mereka.Ramai dikalangan umat Islam sendiri yang buta tentang Islam sehingga mereka menganggap Islam ini hanya di tikar sembahyang, masjid, puasa dan setakat menunaikan rukun Islam sahaja tanpa memahami bahawa Islam tidak pernah memisahkan antara hubungan kehidupan dunia dengan akhirat.Penjajahan sistem ciptaan manusia seperti komunisme, sekularisme dan sebagainya telah menyebabkan umat Islam hilang identiti dan tidak mengenal Islam secara tepat dan lengkap bukannya secara rambang dan juzu’-juzu’ sahaja.Kejahilan umat Islam tentang Islam itu sendiri merupakan antara faktor mereka tidak mampu melawan dakyah sesat daripada musuh Islam dan juga penyebab kepada berlakunya jenayah murtad. Pengetahuan mereka yang cetek tentang Islam menyebabkan mereka tidak mampu menghadapi kehidupan di zaman teknologi maklumat ini berdasarkan Islam. Mereka mudah goyah malah terikut dengan rentak perubahan masa. Mereka tidak ubah sebagaimana penganut agama lain atau orientalis itu sendiri kerana Islam mereka hanya pada nama dan pengetahuan sahaja tanpa ada di sana pengamalan yang menyeluruh yang menyebabkan orang bukan Islam tidak tertarik dengan Islam malah umat Islam sendiri murtad kerana mereka lihat tiada perbezaan antara Islam dan agama lain.Benarlah kata-kata imam al-Maududi iaitu Islam ini terlindung disebabkan umatnya sendiri dan benar juga kata-kata Sayyidina Ali iaitu Kenalilah Islam terlebih dahulu sebelum kamu mengenali muslim yang sebenar. Kedua-dua ungkapan ini memberi peringatan kepada kita bahawa kegagalan Islam untuk diketengahkan kerana umat Islam sendiri yang menyebabkan ia terus terpenjara dan gagal dilihat kesempurnaannya kerana umat Islam sendiri tidak mahu menjalankan sistem Islam secara menyeluruh kerana kejahilan dan keangkuhan mereka kepada Allah.Orang bukan Islam juga biasanya melihat kerana keadaan dan sikap umat Islam terlebih dahulu dalam mengenali Islam sehingga mereka gagal mengenali Islam yang sebenar kerana mereka melihat kepada muslim yang tidak sebenar. Jika mereka mengenali Islam terlebih dahulu maka mereka akan mengetahui keadilan dan kelengkapan itu sendiri sehingga mereka mampu membandingkan antara Islam dan agama lain dan juga antara muslim sejati dan muslim nama dan kulit sahaja. Di sini dicoretkan bagaimana seorang orientalis wanita Jerman menceritakan tentang kelengkapan Islam dan menafikan sebarang dakyah sesat musuh Islam terhadap Islam. Wawancara yang dibuat oleh majalah al-‘Alam dengan Marry Shimel jika diteliti dengan baik akan menimbulkan kesedaran kepada kita bagaimana Allah mempertahankan Islam bukan sahaja melalui ulama’ Islam malah melalui orang bukan Islam. Ini merupakan tamparan yang hebat kepada pemimpin dan juga orang Islam yang menyempitkan fahaman tentang Islam dan mengatakan bahawa Islam hanya pada ibadat khusus sahaja. 

 

 

Pertembungan antara Islam dan agama lain

        Beliau mengenali Islam melalui buku-buku terutama dalam bahasa Jerman disamping risalah bagi peringkat Phdnya berkisar tentang tasawwuf dalam Islam yang mana penyelidikan beliau mengenai Jalaluddin ar-Rumi telah menambahkan lagi pengetahuan tentang kehebatan Islam. Antara buku yang ditulisnya ialah ” Ruhku Ruh Wanita..Perempuan Dalam Islam” dan buku yang terkini ialah ” Mimpi-mimpi Khalifah” yang mana buku ini hasil daripada pengumpulan tentang mimpi-mimpi dan penafsirannya menurut umat Islam sepanjang ziarah dan lawatan ke negara arab dan negara umat Islam.Dalam menjawab dakwaan bahawa kuasa Islam merupakan musuh utama kepada barat buat masa akan datang selepas hancurnya kuasa komunis maka beliau menyatakan bahawa dakyah ini keluar daripada sebahagian besar pemimpin barat melalui media massa, media elektronik dan buku-buku yang ditulis oleh orientalis yang melampau. Beliau menambah lagi dengan menyatakan bahawa pertembungan tradisi antara Islam dengan musuhnya terutama Kristian sebenarnya bermula semenjak zaman pertengahan lagi dan ianya bukan baru timbul akhir-akhir ini sahaja.Ini disebabkan berlakunya masalah politik khas  dimana sistem dunia ketika itu begitu lemah dalam menyaingi kehebatan dan kekukuhan sistem Islam sendiri yang menyebabkan Kristian mengisytiharkan Peperangan Salib bermula dengan dakyah sesat bahawa Islam merupakan agama yang menolak Ketuhanan dan melampau. Serangan saraf ini adalah bagi tujuan menjadikan manusia menjauhi Islam dan bersama mereka dalam menentang kemaraan Islam.

Demokrasi dan Syura

    Beliau turut menyatakan bahawa perlu dibezakan antara Islam dan muslim itu sendiri buat masa kini bagi mengelakkan berlakunya fitnah terhadap Islam kerana ramai muslim hari ini tidak menghayati Islam dalam kehidupan seharian. Islam yang sebenar ialah agama yang menolak dan menafikan segala sikap dan kelakuan yang salah dan menyeleweng yang dibuat oleh ramai daripada umat Islam sendiri.Beliau menambah bahawa umat Islam telah mengenali erti demokrasi yang sebenar dan telah mengamalkannya sebelum lagi masyarakat barat sendiri mengetahuinya melalui  sistem syura. Islam juga menjaga hak masyarakat minoriti dan menghormati kaum wanita. Pemisahan antara agama dan pemerintahan merupakan dakyah sesat yang ditanamkan oleh pihak barat. Menambah mengenai masalah sistem syura, beliau mengatakan bahawa ia merupakan sesuatu yang menjadi tunjang dalam Islam. Ayat-ayat  al-Quran menerangkan tentang pembinaan sistem ini melalui asas berbincang, dakwah terbuka kepada berfikir dan kritik tetapi mestilah tidak terkeluar daripada landasan syarak.Beliau menyeru agar umat Islam diberikan gambaran dan penjelasan yang betul mengenai Islam. Mereka juga perlu diterangkan mengenai suasana yang berlaku sekitar mereka agar mereka tidak leka dan lalai serta mengetahui tentang tanggungjawab mereka yang sebenar terhadap Islam. Pelaksanaan Islam yang sebenar dalam kehidupan merupakan satu-satunya jalan penyelesaian dalam menolak perkara yang syubhat dengan model terbaik yang hidup dan mampu dilihat dan dirasai bukannya setakat diketahui dan disebut sahaja.

Islam model terbaik

    Dalam pada itu diajukan kepada beliau pertanyaan mengenai dakyah orientalis dan juga penulis-penulis barat dan setengah daripada orang Islam sendiri yang menyeru agar umat Islam mengambil barat sebagai model dengan mengikut segala sistem perundangan dan juga sistem kehidupan mereka dalam memastikan negara umat Islam dan umatnya mampu mencapai kemajuan serta bersaing dengan negara barat dalam menempuh era baru ini.Beliau menjawab jika kita menerima pakai dakyah ini maka dengan sendiri kita terpaksa membuang daripada kamus sejarah tentang sejarah kegemilangan Islam dahulu yang menyaksikan Islam menjadi tuan atau peneraju dunia dalam kesemua aspek kehidupan. Kita juga dalam tidak sedar dipaksa menafikan asas atau sebab utama kemajuan yang dicapai oleh negara barat sekarang ialah kerana mereka menggunakan ilmu-ilmu Islam yang jelas kehebatannya hasil daripada pembelajaran dan kajian mereka terhadap ilmu tersebut.Ditambah pula dengan perkhidamatan profesor dan tenaga pengajar yang terdiri daripada umat Islam di kesemua bidang ilmiah dan universiti di negara barat menambahkan lagi keyakinan bahawa dakyah itu tidak betul malah menyeleweng dan tidak berasas kerana jika ilmu Islam akan mendatangkan kesan negatif dan kemunduran mengapa ilmu Islam terus dipelajari dan juga khidmat tenaga daripada kalangan orang Islam terus digunakan sehingga sekarang di barat. Permasalahan yang besar yang menyebabkan umat Islam sekarang mundur bukan disebabkan Islam menyekat kemajuan itu tetapi disebabkan oleh sikap umat Islam sendiri yang mengabai dan menentang pelaksaaan Islam secara menyeluruh sehingga mereka terus tertindas dan dijajah. Islam membawa manusia sejagat ke arah kemajuan dan tamadun secara berterusan bukannya mengikut masa dan tempat.

Jaminan terhadap penganut agama lain

    Kata beliau lagi bahawa Islam menjamin keamanan penganut Yahudi dan Kristian dengan menerima pembayaran jizyah daripada mereka dengan mengikut tahap kemampuan mereka.Kita pernah melihat bagaimana ada daripada kalangan khalifah umat Islam telah menggugurkan pembayaran jizyah kepada mereka yang tidak mampu berbuat demikian bahkan ada juga dikalangan khalifah umat Islam yang memberi pemberian yang diambil daripada baitulmal bagi menampung kesusahan yang dihadapi oleh orang bukan Islam. Islam mengambil berat dan menjaga kebajikan mereka lebih baik berbanding pemerintah mereka sebelum datangnya Islam seperti apa yang pernah berlaku kepada rakyat di bawah pemerintah Rom yang mana mereka begitu merindu dan mengalukan penguasaan Islam  terhadap negara mereka kerana keadilan dan kesaksamaan yang dititik beratkan oleh Islam. Kita juga dapat melihat ketika penaklukan Islam terhadap Mesir di mana mereka menyelamatkan para penganut Kristian daripada penindasan dan kezaliman yang dilakukan oleh kerajaan Rom terhadap mereka. Islam menjamin keamanan dan keselamatan mereka dan memberi kepada mereka kebebasan dalam menjalani kehidupan mereka dan beragama sehingga mereka tidak pernah berniat untuk memberontak terhadap kerajaan Islam. Isalm tidak pernah meruntuhkan gereja-gereja malah menghormati paderi Kristian. Tambah beliau lagi bahawa jika ada kezaliman yang pernah berlaku ianya disebabkan perkara lain yang tidak bersangkutan dengan aqidah Islam yang mulia dan perkara ini sangat kurang dan ganjil.

Islam memartabatkan wanita

    Ketika ditanya mengenai ada dakwaan bahawa Islam mengkrisminasikan wanita maka jawab beliau bahawa dalam bukunya ” Wanita dalam Islam” terdapat bagaimana banyaknya dakyah dan pandangan yang sesat dan zalim yang tidak berasas sehingga berlakunya dakwaan yang melampau mengenai perkara ini seperti Islam menzalimi wanita dan sebagainya.  Kata ini tidak mungkin keluar daripada seorang yang waras dan berakal kerana Islam merupakan agama yang menjaga martabat wanita dengan menjamin penjagaan hak-hak mereka dan memuliakan mereka. Kita pernah melihat bagaimana adanya wanita islam yang turut serta dalam peperangan untuk merawat mereka yang cedera dan sebagainya disamping memberi kebebasan kepada mereka dalam menjalani kehidupan seharian dan pekerjaan  tetapi tetap menjaga sifat wanitanya dan kemuliaan mereka agar tidak tercemar dan dinodai.Sebelum wanita barat mengenali mengenai hak-hak mereka, al-Quran dan hadis Rasulullah S.A.W telah lama menerangkan tentang perkara ini serta memastikan umat Islam agar menghormati wanita disamping melarang mereka daripada berkasar dan berlaku zalim terhadap wanita.Dalam menjawab soalan yang berkisar tentang kemampuan negara eropah dan barat yang didakwa maju dalam menjaga hak wanita dan menjaga kehormatan mereka sebagaimana yang digariskan oleh syariat Islam maka beliau menjawab bahawa perkara ini tidak mungkin berjaya melainkan dengan mengamalkan konsep Islam yang mengambil berat mengenai kemajuan material dan ruhani yang seimbang.

    Membaca tentang pendapat beliau tentang Islam ini kita merasa begitu hinanya kita apabila melihat seorang orientalis bukan Islam mampu menjawab dakyah sesat barat dan umat Islam yang jahil dan takabbur serta hanyut dengan sistem manusia yang bakal menempah kecelakaan di dunia dan akhirat nanti bukannya kemajuan hakiki sebagaimana yang diangan-angankan. Tidak insaf lagikah kita apabila orang bukan Islam memberitahu kita tentang Islam sedangkan kita meletakkan Islam sebagai agama yang hanya boleh diamalkan dimasjid sahaja? Tidak malukah kita kepada Allah yang menghantar para ulama’ untuk menerangkan kepada kita tentang kesyumulan Islam ditambah pula dengan pendapat orang bukan Islam tentang kelengkapan Islam yang merangkumi seluruh aspek kehidupan? Masih ragu-ragukah kita tentang kehebatan dan kemampuan Islam dalam menerajui dunia? Masih was-waskan kita tentang Islam yang menjamin keamanan sejagat bukannya pencetus huru-hara sebagaimana yang didakwa oleh penganut sekular yang sesat? Tidak yakin lagikah kita bahawa Islam bukan sahaja pada rukun Islam yang lima tetapi menyeluruh termasuk kepimpinan dan politik? Jika kita masih teragak-agak lagi untuk menyatakan keadilan dan ketamadunan yang dijamin oleh Islam melalui Pencipta kita iaitu Allah maka tanyalah diri kita samada kita beriman dan tunduk kepada Allah atau pun kita telah terkeluar daripada landasan Islam dengan menafikan tuntutan kalimah Syahadah kerana sifat takabbur yang meresapi diri. Tepuklah dada tanyalah iman kita!.

 

Terjemahan

1. Akhbar mingguan al-Liwa’

 

Posted in Fokus Isu | Leave a Comment »

GARIS PANDUAN BUAT WANITA BEKERJA

Posted by epondok di Februari 22, 2009

Dalam menjawab persoalan yang disebarkan oleh mereka yang bertanggungjawab dalam menggalakkan wanita untuk keluar bekerja dipelbagai sektor tanpa mengikut garisan yang telah ditentukan oleh syarak memandangkan golongan ini terdiri daripada lebih separuh jumlah kerakyatan sesebuah negara itu. Tujuan membebaskan wanita tanpa sempadan yang sepatutnya dipatuhi juga bertujuan untuk mencapai matlamat material semata-mata dengan menyisihkan pembangunan insan dan rohani.Persoalan yang perlu dijawab ialah adakah wanita Eropah mampu memberi pulangan yang baik dengan keluar bekerja tanpa dikawal oleh peraturan yang khusus dalam mencapai kemajuan yang sempurna untuk masyarakat disamping mampu menjaga keadaan mereka sebagai golongan wanita?. Persoalan ini memerlukan penelitian dan penyelidikan yang bersungguh dan mendalam.

    Seorang penulis ekonomi Islam iaitu Profesor Yusuf Khalifah al-Yusuf yang bertugas sebagai pensyarah dalam bidang ekonomi di Universiti Emiriyah Arab Bersatu sekarang di mana beliau sebelum ini pernah menetap di Amerika dan England begitu lama telah menulis dengan penulisan dan kajian secara ilmiah tentang perkara ini. Dalam tulisannya beliau menyatakan bahawa kemajuan mengikut garisan yang sebenar hanya mampu tercapai apabila mampu memenuhi kehendak setiap individu dalam masyarakat berkenaan permintaan barangan dan perkhidmatan disamping tidak menyisihkan pembangunan ruhaniah, akhlak dan insan kepada setiap rakyat. Kemajuan akan cacat dan gagal jika hanya memberi tumpuan kepada pembangunan dari segi material atau maddiyyah semata-mata tanpa menghiraukan atau menitik beratkan mengenai pembangunan insan, akhlak dan rohani.Apabila negara barat tidak mampu memenuhi garisan yang sepatutnya dalam memastikan pembangunan material seiring dengan pembangunan insan menyebabkan timbulnya masalh yang kronik seperti perpecahan dan perbalahan dalam keluarga, hilangnya kasih sayang antara ahli keluarga dan juga masyarakat sekeliling disamping hilangnya perasaan dalam membentuk keluarga dan menjaga ikatan kekeluargaan sebagaimana sepatutnya bukan hanya mengganggap ia merupakan tanggungjawab yang boleh dibuat sambil lewa.

 

Apabila pembentukan keluarga tidak diambil beratkan oleh wanita barat menyebabkan berleluasanya masalah sosial anak-anak, tingginya kadar perceraian dan sebagainya. Ini membawa kepada timbulnya masalah yang lebih besar kepada generasi muda yang akan menjadi pemimpin suatu hari nanti apabila ramai dikalangan mereka yang merasa tersisih dan terabai serta tidak mendapat kasih sayang yang sepatutnya akibat daripada kehidupan keluarga yang terabai ikatan kasih sayang. Mereka ini terlibat dengan dadah, arak, zina dan juga melakukan pelbagai kesalahan jenayah bagi memenuhi masa terluang dan mereka tidak lagi menghormati kedua ibubapa mereka. Kesan negatif ini turut merebak ke negara-negara umat Islam apabila kerajaannya mengabaikan masalah pembangunan insan termasuk Malaysia.Jika kita fikir bersama apakah kebahagian yang hendak kita rasai dalam kehidupan seharian kita?. Adakah cukup sekadar wang atau kita juga mahu kasih sayang dan perhatian daripada keluarga?.Kita juga dapat melihat bagaimana keruntuhan moral yang berlaku turut dirasai oleh masyarakat setempat bahkan oleh kerajaan itu sendiri. Berapa banyak wang yang dihabiskan untuk menangani permasalahan yang berlaku?. Jika kita fikir wang dihabiskan untuk membiyai pembinaan penjara dan pusat serenti untuk penagih dadah sahaja memakan berjuta ringgit. Adakah kos membina penjara sama dengan membina rumah kos rendah sedangkan dalam membina penjara kos untuk konkrit sahaja memakan beribu-ribu ringgit bukannya macam mahu bina dinding rumah.

    Kesan negatif daripada pembebasan wanita untuk bekerja tanpa ada batasan yang sepatutnya menyebabkan berlakunya masalah sosial seperti zina, buang anak, meningkat kadar jenayah, dadah, timbulnya jantina ketiga dan pembaziran akibat pembelian alat solek  dan pakaian yang berlebihan kerana semata-mata mahu keluar rumah. Ini menyebabkan berlakunya kerugian dari segi kewangan dan kemasyarakatan yang jarang disedari. Melihat perkara ini maka bolehlah kita mengambil keputusan bahawa kemajuan yang dicanang oleh barat merupakan fatamorgana yang pasti membawa keperitan dan kegagalan kepada kita bukan sahaja di dunia tetapi di akhirat nanti. Kita mestilah sentiasa mengaitkan antara dunia dan akhirat dalam setiap tindak tanduk dan keputusan kita seharian agar kita tidak terpengaruh dengan suasana sistem sekular yang diamalkan dinegara kita. Jika kita tidak lagi mampu merasakan bahawa setiap tindakan kita tidak boleh bebas daripada kehendak agama maka Islam kita belum sempurna dan kita masih terjajah oleh sekular.Oleh itu mulailah dari sekarang dengan ketibaan tahun baru hijrah untuk kita melakukan reformasi pada diri kita dan masyarakat sekitar kepada kehidupan berasaskan Islam yang sempurna dan menolak sebarang sistem ciptaan manusia yang bakal menghancurkan kebahagian dan menafikan hak manusia itu sendiri.

 

Sistem ciptaan manusia hanya mampu memberi jalan untuk memperolehi kebahagiaan material semata-mata dengan menafikan kebahagiaan rohani yang lebih penting. Tidak percayakah kita kepada kemanisan Islam dan keindahannya yang telah mendapat jaminan daripada Allah Tuhan pencipta kita sendiri?. Apakah bezanya kita dengan penganut yahudi yang mempercayai kesohihan taurat dan agama Islam yang dibawa oleh nabi Musa tetapi mereka tetap mencipta dan meminda taurat mengikut kefahaman sesat mereka yang bertunjang kepada nafsu serakah yang tidak pernah tahu erti kepuasaan.Ingatlah bahawa tamadun sesuatu bangsa ialah akhlak maka jika akhlak telah terhapus maka tidak ada tamadun lagi bagi bangsa itu.

    Dalam memastikan kebahagian yang selari antara material dan rohani maka Islam telah menggariskan beberapa etika bagi memastikan wanita bekerja tidak terkeluar daripada lunas-lunas murni bersesuaian dengan mereka. Garis panduan itu adalah sebagaimana berikut :

Pertama : Syaratnya bahawa masyarakat setempat memang memerlukan kepada wanita untuk memenuhi peluang yang ada dan wanita itu sendiri memerlukan kepada pekerjaan itu bagi tujuan menampung perbelanjaan diri sendiri dan keluarga bukannya untuk tujuan kemewahan atau semata-mata mahu bekerja.

Kedua   : Mesti mendapat persetujuan dan keizinan daripada suami bagi isteri yang bekerja dalam pekerjaan yang bersesuaian dengannya bukan dalam sektor yang dikhaskan untuk kaum lelaki.

Ketiga   : Mampu mengimbangi antara kewajipan terhadap rumahtangga dengan tanggungjawab dalam pekerjaan yang dijalankan. Jika dia gagal mengimbangi antara melaksanakan kedua-duanya maka dia dilarang bekerja diluar rumah dan wajib memberi tumpuan kepada urusan rumahtangga sahaja. Ini bagi memastikan pembinaan keluarga mampu berjalan dengan baik dan teratur kerana ia lebih penting berbanding masalah kewangan.

Keempat : Mesti menjauhi pekerjaan yang menyebabkan berlakunya khalwat antara wanita dan lelaki. Ini bagi mengelakkan perkara yang negatif terutama zina dan fitnah yang boleh menggugatkan rumahtangga.Ingatlah bahawa mengelak itu lebih baik daripada berubat.

Kelima   : Mesti mengelak daripada terlibat dalam sektor pekerjaan yang boleh membawa kepada masalah dan kesan negatif serta tidak sesuai dengan keadaan psikologi sebagai seorang perempuan.

Keenam  : Mengelak daripada sebarang sebab yang membawa kepada fitnah samada pada pemakaian ketika bekerja, percakapan dan juga bauan yang dipakai. Islam hanya membenarkan pemakaian yang menutup aurat untuk pekerja diluar rumah, begitu juga dengan bersolek dan memakai bauan yang berlebihan sehingga menarik perhatian orang lain yang mana perkara ini hanya dibenarkan ketika bersama keluarga bukannya diluar rumah. Pengabaian mengenai perkara inilah yang menyebabkan berlakunya porak peranda dalam rumahtangga, isteri berzina dengan teman sepejabat dan sebaliknya.

    Dalam memastikan kemajuan yang seimbang maka garis panduan di atas mesti dipatuhi. Oleh itu kerajaan mesti memainkan peranan penting di dalam memastikan garis panduan ini tidak dilanggar oleh rakyat. Hanya kerajaan yang berteraskan Islam sahaja yang menyedari hakikat kepentingan dalam pelaksanaan garis panduan ini kepada rakyatnya. Ini adalah kerana pemimpin bagi kerajaan Islam berasa bahawa dia akan dipertanggungjawabkan ke atas setiap perkara yang berlaku ke atas rakyatnya di hadapan Allah nanti. Sedangkan pemimpin sekular hanya akan mengambil berat mengenai perkara ini apabila timbulnya masalah terutama yang akan menggugat kedudukan mereka dalam arena politik. Mereka tidak fikir masalah akhirat kerana ulama’ pengampu yang berada bersamanya tidak pernah menyebut kepadanya mengenai masalah halal haram dan syurga dan neraka sehingga pemimpin ini terus lalai dan juga ulama’ ini juga hanya dijadikan benteng pertahanan dalam menjaga periuk nasi mereka serta menyampai fatwa-fatwa yang menguntungkan pemimpin sahaja. Apabila ulama’ itu sendiri menjadi pemimpin maka dengan sendirnya dia sendiri menjadi pengawal dalam memastikan Islam dihormati. Tidak yakinkah kita bahawa ulama’ mampu malah memang layak memerintah?.Mahukah kita terus melihat Islam diperintah mengikut hawa nafus pemimpin yang rakus. Ingatlah bahawa Islam adalah sistem yang memerintah bukannya diperintah.

 

Terjemahan:
1. Majalah al-Mujtama’ bil. 1213

Posted in Fokus Isu | 1 Comment »

WANITA DAN KERJAYA

Posted by epondok di Februari 21, 2009

Wanita sebagai anggota masyarakat

Para orientalis barat dan juga mereka yang tidak faham mengenai Islam mendakwa bahawa Islam merupakan agama yang kolot di mana ia telah memenjara serta mengikat kebebasan wanita dan wanita hanya disuruh berada di rumah sahaja. Mereka tidak dibenarkan keluar daripada rumah melainkan untuk menziarahi kubur. Dakwaan ini sama sekali tidak berasas dan hanya bertunjangkan kepada akal mereka yang lemah dan dipenuhi najis kejahilan.

 Al-Quran telah menjadikan lelaki dan wanita sebagai dua gandingan yahng bersepakat dalam memikul tanggungjawab yang besar dalam kehidupan Islam iaitu urusan dalam menunaikan konsep ‘amar makruf nahi munkar’ ( menyuruh kepada kebaikan dan mencegah daripada kemunkaran ). Ini dapat dilihat melalui maksud ayat 71 surah at-Taubah : Dan mereka yang beriman lelaki dan perempuan sebahagian mereka (adalah) menjadi pembantu bagi sebahagian yang lain. Mereka menyuruh (mengerjakan) yang makruf mencegah daripada yang munkar, mendirikan sembahyang, menunaikan zakat dan mereka taat kepada Allah dan rasulNya. Mereka itu akan diberi rahmat oleh Allah Sesungguhnya Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana.

Dalam merealisasikan asas yang telah disebut dalam ayat tersebut maka telah tercatat dalam sejarah Islam di mana ada seorang wanita telah mengkritik pendapat Sayyidina Umar al-Khattab dalam masjid ketika beliau berucap atas minbar kepada orang ramai. Kritikan wanita itu menyebabkan beliau telah menarik pendapat beliau mengenai penetapan kadar mas kahwin dan menerima kenyataan yang telah dikeluarkan oleh wanita tadi. Beliau selepas itu menyatakan kepada orang ramai : ” Telah benar wanita ini dan telah salah Umar!”.

Mengenai maksud sebenar hadis Rasullah S.A.W yang diriwayatkan oleh Ibnu Majah yang bermaksud : Menuntut ilmu itu fardhu ke atas setiap muslim. maka para ulama’ telah bersepakat bahaea ia turut merangkumi kaum perempuan sehingga perempuan juga diwajibkan membetulkan aqidah, cara beribadat memperelokkan akhlak dengan adab Islam pada pemakaian, perhiasan dan sebagainya agar tidak terkeluar daripada garisan Islam.

Kewajipan menuntut ilmu ini juga bertujuan untuk memastikan perempuan sentiasa berada dalam garisan Islam pada perkara halal dan haram, tanggungjawab dan kewajipan sehingga Islam membenarkan kaum wanita belajar sampai ke tahap mampu berijtihad. Tidak boleh seorang suami melarang isterinya daripada menuntut ilmu yang wajib sekiranya dia sendiri tidak mampu untuk mengajar isterinya. Suami juga tidak boleh mengabaikan kewajipan menuntut ilmu terhadap isterinya. Sesungguhnya para isteri para sahabat baginda sentiasa pergi bertemu dengan nabi untuk bertanya beberapa masalah yang timbul. Perasaan malu tidak menghalang mereka daripada memperdalamkan ilmu agama.

Solat berjemaah tidak diwajibkan kepada kaum wanita walau pun ianya diwajibkan kepada lelaki. Solat perempuan di rumah lebih afdhal bersesuaian dengan keadaan mereka tetapi kaum lelaki tidak boleh melarang kaum wanita daripada datang solat berjemaah di masjid. Ini diambil daripada sabda Rasulullah S.A.W yang diriwayatkan oleh imam Muslim daripada Ibnu Umar yang bermaksud : Jangan kamu menegah orang menuju Allah ke masjid-masjid Allah.

Perempuan juga diharuskan keluar daripada rumahnya untuk menunaikan hajatnya sendiri atau pun hajat suami dan anaknya seperti keluar ke kebun, sawah dan juga pasar. Ini dapat diambil daripada kata-kata Asma’ binti Abu Bakar : Aku telah menjunjung tamar atas kepalaku dari tanah az-Zubair(suaminya) dan ia dari Madinah kira-kira satu pertiga farsakh ( kiraan lama ).

 Perempuan juga diharuskan keluar bersama-sama tentera dalam peperangan bagi menjalankan tugas merawat dan membantu mereka yang sakit dan cedera dan juga tugas yang seumpamanya yang sesuai dengan fitrah dan kemampuan mereka. Imam Ahmad dan Bukhari telah meriwayatkan daripada ar-Rubai’ binti Mu’awwiz al-Ansariah telah berkata : “Adalah kami berperang bersama Rasulullah S.A.W dalam memberi minum kepada kaum dan memberi khidmat serta membawa pulang mangsa yang terbunuh dan cedera ke Madinah “. Diriwayatkan daripada imam Ahmad dan Muslim daripada Ummu ‘Atiyyah telah berkata :”Aku telah berperang bersama Rasulullah S.A.W sebanyak tujuh peperangan. Aku berada di belakang mereka dalam perjalanan, aku menyediakan bagi mereka makanan, aku merawat orang cedera dan aku mengerjakan masa diperlukan “. Ini merupakan kerja-kerja yang sesuai dan beretepatan dengan fitrah perempuan dan tugas mereka.

Manakala kerja mengangkat senjata dan berperang dan bukanlah daripada tugas kaum wanita melainkan jika tenaga mereka begitu diperlukan dalam keadaan tertentu. Ketika ini barulah mereka dibenarkan untuk bersama dengan kaum lelaki dalam berperang menentang musuh setkat yang mereka mampu. Ini pernah berlaku dalam sejarah Islam yang mana pada suatu hari Ummu Salim telah mengambil pisau besar dalam peperangan Hunain. Apabila suaminya Abu Talhah bertanya kepadanya maka dia menjawab : ” Aku mengambilnya adalah bertujuan jika ada sesiapa daripada musyrikin yang mara ke arahku nescaya aku akan tikam perutnya”. Ummu ‘Amarah al-Ansariah pula telah ditimpa percubaan yang baik pada peperangan Uhud sehingga Rasulullah S.A.W memujimya. Dalam peperangan dalam memerangi kaum yang murtad pada zaman Sayyidina Abu Bakar pula, dia telah menyaksikan serta menyertai peperangan itu sehingga matinya Musailamah al-Kazzab. Dia pulang dan ditubuhnya mempunyai sepuluh kesan luka akibat daripada peperangan itu.

Berkesinambungan daripada ini dapatlah kita fahami bagaimana Islam tidak pernah menafikan hak wanita dalam bekerja,menuntut ilmu dan keluar dari rumah disebabkan menjalankan tugas yang sesuai dengan mereka. Islam tidak pernah memenjarakan wanita diceruk dapur dan menjadikan mereka sebagai perhiasan. Ini adalah kerana Islam melihat betapa pentingnya kebebasan selagimana tidak bertentangan dengan syarak dan juga peranan wanita yang begitu penting dalam masyarakat terutama dalam membina generasi mendatang. Sebarang sekatan dalam menuntut ilmu kepada kaum wanita akan menyebabkan kejahilah akan membelenggu masyarakat kerana anak-anak biasanya mendapat pendidikan dan pengetahuan terutama dalam hal agama daripada ibu sebelum melangkah ke alam persekolahan. Kejahilan wanita akan menyebabkan anak mereka juga terus berada dalam kejahilan. Apabila kejahilan bermula daripada rumah maka ia akan merebak ke dalam masyarakat dan ini amat membahayakan. Oleh itu Islam tidak pernah menyekat kaum wanita daripada menuntut ilmu.

Kita juga dapat melihat bagaimana Islam telah menggariskan kepada kita bagaimana kerjaya yang sesuai untuk kaum wanita dan pandangan Islam kepada kaum wanita iaitu melalui beberapa kesimpulan berikut :

Pertama : Islam menjaga tabiat dan sifat kewanitaan yang telah difitrah oleh Allah kepada mereka serta menjaga mereka daripada sebarang unsur-unsur yang liar yang mahu menjatuhkan maruah mereka kepada perkara haram. Kita dapat lihat bagaimana Islam melarang wanita daripada terlibat dalam kerja yang merendahkan martabat dan maruah mereka seperti terlibat dalam kerja maksiat untuk memperdagangkan batang tubuh mereka serta mengaut keuntungan hasil daripada menayangkan aurat mereka kepada orang ramai yang mana dalam tidak sedar sifat kewanitaan mereka telah terhakis iaitu sifat malu dan menjaga maruah diri.

 Kedua : Islam menghormati tugas wanita yang mulia yang sesuai dengan fitrah kejadian mereka. Mereka mempunyai sifat yang jarang ada pada kaum lelaki iaitu lemah lembut dan penyayang serta mudah berbicara dalam mendidik. Mereka juga mempunyai sifat mudah sensitif denganb suasana sekitar dan mengambil berat kepada mereka yang memerlukan. Sifat keibuan yang ada ini menyebabkan mereka merupakan orang yang paling layak dalam membina generasi mendatang dalam pendidikan sama secara formal mahu pun di rumah. Mereka merupakan kilang yang mampu mengeluarkan generasi yang akan datang. Rosaknya kaum wanita akan merosakkan generasi mendatang. Oleh itu para orientalis barat sentiasa berusaha dalam merosakkan wanita Islam agar generasi yang akan datang tidak lagi lahir sebagai generasi Islam yang hebat dan bakal menentang mereka. Sistem sekular yang ada tidak pernah mengambil berat mengenai perkara ini kerana ia hanya mementingkan keuntungan material atau keduniaan semata-mata.

Ketiga : Di rumah wanita dianggap sebagai permaisuri yang mana dialah merupakan pendidik, pengawal dan tempat rujukan anak-anak. Dia merupakan pasangan hidup kepada suami dan orang yang sentiasa bersepakat dalam hidup sebagai suami isteri. Dia merupakan ibu kepada anak-anak dan juga pentadbir kepada kekemasan serta keadaan di rumah sepanjang masa. Dia juga bertanggungjawab dalam mendidik anak-anak. Musuh Islam sentiasa mencari ruang di dalam membebaskan kaum wanita terutama isteri daripada menjalankan tanggungjawab mereka sebagai seorang isteri dan ibu kepada anak-anak dengan dakyah dan kerja yang melupakan kaum wanita kepada tanggungjawab mereka yang sebenar dalam sebuah rumahtangga. Mereka cuba meracuni kaum wanita agar bekerja tanpa mengira kerjaya yang sesuai dengan mereka sehingga kaum wanita tidak lagi mempunyai masa dalam menguruskan urusan rumahtangga yang menyebabkan berlakunya kepincangan dalam rumahtangga. Kepincangan ini menyebabkan masyarakat pun turut tunggang langgang dengan masalah sosial yang begitu teruk. Akhirnya kerajaan turut menghadapi masalah dan kerugian yang besar dalam menangani permasalahan ini. Kerajaan sekular hanya memikirkan jalan penyelesaian yang mereka nampak sahaja sedangkan mereka terus mengabaikan masalah utama iaitu pembinaan rumahtangga yang teratur yang mana setiap anggota keluarga menjalankan tugas masing-masing dengan baik dan tidak mengabaikannya.

Keempat : Islam mahu terbinanya rumahtangga yang bahagia yang mana ia merupakan asas kebahagian dalam masyarakat. Rumahtangga yang bahagia hanya mampu terbina atas dasar percaya dan keyakinan sesama anggota keluarga. Bagaimana kebahagian ini boleh terbina jika masing-masing meragui antara satu sama lain dan jarang bertemu serta berbincang sesama anggota keluarga terutama suami dan isteri disebabkan masing-masing sibuk dengan urusan tugas di luar rumah. Masing-masing saling menuduh antara satu sama lain dalam melarikan diri daripada tanggungjawab. Jika suasana ini terus wujud maka rumahtangga yang harmoni gagal dicapai.

Kelima : Islam membenarkan kaum wanita untuk bekerja di luar rumah dengan syarat kerja atau tugas yang dijalankan adalah bersesuaian dengan tabiat, sifat dan juga kemampuan mereka serta tidak menghilangkan sifat kewanitaan mereka. Pekerjaan mereka pula mestilah bertepatan dengan syarak. Kerja ini diharuskan khususnya kepada mereka yang mana keluarga terlalu memerlukan tenaga mereka untuk bekerja di luar rumah bagi membiayai keperluan atau pun masyarakat sendiri begitu memerlukan kepada mereka dalam memenuhi peluang pekerjaan yang disediakan. Tetapi Islam tetap menggariskan beberapa hukum dan peraturan kepada kaum wanita yang bekerja di luar rumah dalam memastikan maruah dan fitrah mereka tidak terhakis dan dinodai.

Posted in Fokus Isu | Leave a Comment »

Profil Rasulullah dalam Syamail Muhammad SAW

Posted by epondok di Februari 20, 2009

Oleh ZUARIDA MOHYIN

 

 

BUKU Syamail Muhammad SAW (Keperibadian Rasulullah SAW) merupakan senaskhah nukilan yang sangat berharga kerana memaparkan secara terperinci semua hadis-hadis yang diriwayatkan oleh Imam al-Tirmizi berkaitan susuk peribadi Rasulullah SAW serta perilaku dan sahsiah baginda secara zahir dan batin.

Ia adalah hasil himpunan hadis oleh Imam al-Tirmizi tentang Rasulullah dalam lima aspek kehidupan Baginda iaitu;

 

 

Fizikal

Tanda kenabian, rambut, uban, celak, berbekam, pakaian, aksesori, kasut, sandal, cincin, pedang, baju besi, pelindung kepala, serban, sarung dan tempat tidur.

 

 

Perilaku

Cara berjalan, duduk, bersandar, bertopang, tidur, makan, jenis roti, lauk, gelas minum dan buah-buahan.

 

 

Ibadah

Wuduk, doa, wangi-wangian, solat Dhuha, solat sunat di rumah, puasa dan membaca al-Quran.

 

 

Perhubungan dan akhlak

Berbicara, ketawa, bergurau, bersyair, berbual, bersifat tawaduk, terasa malu dan tangisan.

 

 

Penghidupan

Nama-nama rasulullah, penghidupan, usia, kewafatan, warisan dan mimpi melihat Rasulullah

Posted in Artikel Pilihan | 2 Comments »

6 Teka-teki Imam Ghazali

Posted by epondok di Februari 18, 2009

 

Imam Ghazali berteka-teki dengan murid-muridnya lalu beliau bertanya beberapa soalan:

 

PERTAMANYA beliau bertanya apakah yang paling dekat dengan diri kita di dunia lalu muridnya menjawab :” Orang tua, guru, kawan dan sahabat”. Imam Ghazali menjelaskan bahawa semua jawapan yang diberikan adalah benar tetapi jawapan yang paling tepat sekali bagi soalan ini ialah ‘mati’. Firman Allah dalam surah Ali ‘Imran ayat 185  :

كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ ۗ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۖ فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ ۗ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلاَّ مَتَاعُ الْغُرُورِ 

Maksudnya :  Setiap yang bernyawa akan merasai mati. Dan sesungguhnya pada hari qiamat sajalah disempurnakan pahalamu. Sesiapa yang dijauhkan daripada neraka dan dimasukkan ke dalam syurga maka sesungguhnya dia telah beruntung. Kehidupan dunia itu tidak lain hanyalah kesenangan yang memperdayakan

 

KEDUANYA beliau bertanya apakah yang paling jauh daripada diri kita di dunia lalu muridnya menjawab :” negara China, bulan, matahari dan bintang”. Lalu Imam Ghazali menegaskan bahawa semua jawapan yang diberi adalah betul tetapi yang paling betul ialah ‘masa lalu’. Walau dengan apa cara sekali pun kita tidak akan dapat kembali ke amasa lalu. Oleh sebab itu kita mesti menjaga hari ini dan hari mendatang dengan amalan soleh agar kita tidak sesal di kemudian hari nanti.

 

KETIGANYA beliau bertanya tentang apakah yang paling besar di dunia ini lalu muridnya menjawab: ” Gunung, bumi, matahari”. Lalu Imam Ghazali menjelaskan bahawa semua jawapan yang diberi adalah tepat tetapi yang paling tepat ialah ‘nafsu’. Maka kita mesti berhati-hati dengan nafsu kita, jangan sampai nafsu mengheret kita ke neraka jahannam. Ayat 179 surah al-A’araf :

وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِنَ الْجِنِّ وَالأِِنْسِ ۖ لَهُمْ قُلُوبٌ لاَ يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لاَ يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لاَ يَسْمَعُونَ بِهَا ۚ أُولَٰئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ ۚ أُولَٰئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ 

Maksudnya : Dan sesungguhnya Kami jadikan untuk isi neraka jahannam kebanyakan daripada jin dan manusia, mereka mempunyai hati tetapi tidak digunakan untuk memamahami ayat Allah. Mereka mempunyai mata tetapi tidak digunakan untuk melihat tanda kekuasaan Allah, Mereka mempunyai telinga tetapi tidak digunakan untuk mendengar ayat Allah. Mereka itu seperti binatang bahkan mereka lebih sesat lagi. Mereka itulah orang-orang yang lalai

 

 

KEEMPAT belia bertanya tentang apakah yang paling berat di dunia lalu murudnya menjawab :” Besi, gajah”. Imam Ghazali mengatakan bahawa semua jawapan adalah benar tetapi yang paling benar ialah ‘menanggung amanah’. Segala tumbuhan, binatang, gunung ganang tidak sanggup memikul amanah tetapi manusia sanggup memikulnya ketika Allah meminta untuk memikul amanah khalifah di bumi. Manusia ramai yang rosak dan binasa kerana tidak mampu memikul amanah dengan baik akibat kecuaian dan kedegilan mereka dalam mengikut lunas yang telah ditetapkan oleh syarak. Ayat 72 Ahzab

إِنَّا عَرَضْنَا الأَ مَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الأِنْسَانُ ۖ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولاً 

Maksudnya :  Sesungguhnya Kami telah mengemukakan amanah kepada langit, bumi dan gunung-ganang maka semuanya enggan untuk memikul amanah itu dan mereka bimbang akan mengkhianatinya dan dipikullah amanah itu oleh manusia. Sesungguhnya manusia itu amat zalim dan amat jahil

 

KELIMA beliau menyoal tentang apakah yang paling ringan di dunia lalu muridnya menjawab :” Kapas, angin, debu dan awan”. Imam Ghazali menyatakan bahawa semua jawapan yang diberi adalah benar tetapi yang paling benar ialah ‘meninggalkan sembahyang’ kerana manusia sering mempermudah dan meringankan sembahyang disebabkan terlalu mementingkan urusan dunia.

 

KEENAM beliau bertanya tentang apakah yang paling tajam di dunia lalu muridnya menjawab :’ Pedang”. Imam Ghazali mengatakan bahawa jawapan itu adalah betul tetapi yang paling betul ialah ‘lidah manusia’ di mana disebabkan lidah maka manusia suka menyakiti dan melukai perasaan orang lain sehingga berlakunya perbalahan dan perpecahan.

قال الرسول e  : مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَاليَوْمِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ أَوْ لِيَسْكُتْ

Maksudnya : Sesiapa yang beriman kepada Allah dan hari akhirat maka dia hendaklah hanya berkata perkara yang baik atau pun dia diam

Posted in Klinik Agama | 1 Comment »