Pusat Pembangunan Pondok Berhad

Pondok Studies Development Centre

Hakikat Bismillah

Posted by epondok di September 16, 2014

Oleh MOHD. SHAH CHE AHMAD
OLEH kerana telefon bimbit yang kebetulan terjatuh daripada poket seluar telah menyelamatkannya daripada berlaku kemalangan yang mungkin meragut nyawa.

Berkongsi pengalaman itu, Khairul Nizam Amat Zaini, 30, berkata, kejadian berlaku ketika beliau ingin memulakan perjalanan menaiki motosikal selepas berhenti di sebuah lampu isyarat untuk menuju ke tempat kerja.

Siapa sangka telefon bimbit tersebut menjadi penyebab yang menyelamatkan nyawa penulis buku itu daripada dilanggar oleh sebuah kereta dari arah bertentangan yang melanggar lampu isyarat merah dan dipandu laju.

“Hanya tuhan sahaja yang tahu bagaimana perasaan saya ketika itu yang hampir dilanggar kereta itu. Oleh kerana mengejar lampu isyarat kuning sebelum bertukar merah, kereta itu dipandu sangat laju.

“Mujur telefon bimbit yang saya letakkan di dalam poket seluar secara tiba-tiba terjatuh membuatkan saya terpaksa berhenti daripada terus berjalan setelah lampu isyarat bertukar hijau. Saya beristighfar panjang kerana mungkin kehilangan nyawa jika dilanggar kereta itu.

“Bila difikir-fikirkan, mungkin ia berlaku secara tidak sengaja, tetapi kejadian itu lebih meyakinkan saya bahawa Allah SWT ingin melindungi saya daripada kecelakaan tersebut melalui kelebihan amalan kalimah Bismillah yang saya amalkan,” kongsinya kepada Mega, Utusan Malaysia, baru-baru ini.

Mempercayai tiada yang berlaku secara kebetulan, beliau berkata, segala perkara yang berlaku merupakan ketentuan daripada Allah SWT kepada hamba-hamba-Nya, namun boleh diubah dengan meminta pertolongan dan ihsan daripada-Nya.

“Telah menjadi amalan saya sejak kira-kira dua tahun yang lalu, saya akan membaca kalimah Bismillah berserta surah tiga Qul apabila ingin keluar dari rumah atau melakukan apa sahaja dengan berharap perlindungan daripada Allah SWT.

“Alhamdulillah, walaupun kejadian kecil tetapi cukup bermakna dan membuatkan saya lebih yakin dengan kelebihan mengamalkan kalimah Bismillah sebagaimana yang diceritakan turut berlaku kepada pada ulama dan nabi terdahulu,” ujarnya.

Bagaimanapun katanya, bukan mengharapkan fadilat untuk melakukan amalan tersebut, sebaliknya menyakini amalan itu merupakan tuntutan untuk mencari keredaan daripada Allah SWT sebagai hamba-Nya.

Tiada yang mustahil

Kedengaran agak tidak masuk akal, namun pelbagai kisah dan keajaiban yang diceritakan berlaku terhadap individu terpilih yang mengamalkan kalimah Bismillah dalam kehidupan harian diakui benar berlaku dengan izin daripada Allah SWT.

Ahli Panel Majlis Tareqat Sufiyyah (Jalsah Turuq Suffiyyah), Jabatan Mufti Negeri Sembilan, Dr. Jahid Sidek berkata, mungkin kebanyakan masyarakat umum menganggap perkara biasa, namun bagi golongan ulama dan sufi menyakini kalimah itu merupakan amalan yang penting dan istimewa.

Malah ia juga tambahnya, menjadi faktor utama yang membolehkan seseorang mencapai hakikat rukun Islam dan rukun iman sebenar dalam mencapai darjat insan sempurna yang mempunyai penuh sifat kehambaan.

“Kalimah Bismillah inilah yang pertama sekali diajarkan oleh Malaikat Jibril kepada Rasulullah SAW pada pertemuan pertamanya ketika baginda sedang mengasingkan diri di gua Hira’ menerusi surah al-‘Alaq ayat 1 hingga 5.

“Jika difahami, konsep Bismillah yang bermaksud dengan nama Allah dengan merenungkan hadis Rasulullah SAW yang bermaksud: “Tidaklah seorang hamba berdoa di setiap pagi dan petang “Dengan nama Allah, yang tidak memberikan mudarat sesuatu di bumi dan juga di langit dan Dia (Allah SWT) Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui” baca tiga kali, maka tidak akan ada yang memudaratkannya. (riwayat Tirmizi)

“Hadis ini menjelaskan, seseorang mukmin yang seluruh zahir dan batinnya berserta dengan nama Allah SWT akan sentiasa dipayungi keselamatan dan kesejahteraan, sehinggakan tiada makhluk di bumi atau di langit mampu memudaratkannya,” katanya.

Jahid berkata, sekurang-kurangnya amalan menyebut nama Allah SWT dapat memberi ketenangan hati dan fikiran orang yang mengamalkannya, sekali gus memberikan keselesaan dan kesihatan kepada tubuh badan.

“Tahap merasai hakikat kalimah Bismillah itu berbeza mengikut amalan individu. Lebih banyak, yakin dan fokus dia bertafakur maka lebih tinggi tahapnya di sisi Allah SWT. Dan pada ketika itu, akan lahir perasaan dalam rohani bahawa semua kejadian turut berzikir menyebut nama Allah SWT.

“Kesannya, hati akan merasai mutmainnah (tenang), manakala seluruh tubuh pula akan menjadi lembut, sihat dan selesa. Begitulah kelebihan bertafakur dengan menyebut mana-mana sifat kesempurnaan Allah SWT,” ujarnya.

Rawat penyakit

Dalam pada itu, Jahid yang juga pengasas Pusat Rawatan Islam Manarah berkata, menggunakan kalimah Bismillah juga, beliau merawat pelbagai penyakit pesakit yang datang ke pusat rawatannya iaitu antaranya penyakit batu karang.

Ia kongsinya, dengan membacakan sebanyak 99 kali kalimah Bismillahirrahmanirrahim kepada 10 botol air mineral bersaiz 1.5 liter dan juga tiga biji tembikai yang dijadikan jus untuk diminum dengan kaedah dan dalam tempoh yang tertentu.

“Menyebut Bismillah adalah salah satu kalimah yang penting ketika ingin menjalani rawatan. Contohnya, dengan hanya membaca kalimah ini, ia dapat menyembuhkan penyakit batu karang secara semula jadi.

“Dalam kes terbaru, seorang yang menderita sakit batu karang sejak beberapa tahun lalu datang untuk mendapatkan rawatan di Pusat Rawatan Manarah. Alhamdulillah, setelah diberikan air penawar yang dibacakan nama Allah SWT, penyakit yang dihadapinya itu sembuh.

“Pesakit itu pada mulanya tidak percaya, tetapi setelah melakukan pemeriksaan doktor, terbukti penyakit batu karang yang dihadapi disahkan telah tiada,” katanya

 

Posted in Amalan Pilihan | Leave a Comment »

Ganti adat jadi ibadat

Posted by epondok di September 15, 2014

Oleh MOHD. SHAH CHE AHMAD
UMUM sedia mengetahui, untuk memperoleh pahala daripada Allah SWT memerlukan perbuatan amal ibadah. Oleh itu, bagi mendapat ganjaran tersebut pada setiap waktu perlulah melakukan pelbagai amalan baik secara berterusan.

Namun, kedengaran agak sukar untuk melakukan ibadah sepanjang hari kerana pastinya setiap individu terikat dengan tanggungjawab harian masing-masing. Bagaimanapun, bagi orang yang beriman pastinya mengimpikan tawaran tersebut sebagai bekalan dan persediaan untuk bertemu Allah SWT di akhirat kelak.

Mengulas perkara tersebut, pendakwah bebas, Ghazali Ibrahim berkata, hakikatnya tidak sukar dengan perlu melakukan ibadah berterusan, sebaliknya dengan hanya melafazkan nama Allah SWT ketika ingin melakukan sesuatu pekerjaan akan diberikan ganjaran pahala oleh Allah SWT.

Beliau berkata, perkara yang selama ini dilakukan kerana adat iaitu untuk memenuhi tuntutan fitrah duniawi, boleh bertukar menjadi amal ibadat yang mendapat keberkatan daripada Allah SWT dengan kelebihan menyebut kalimah tersebut.

“Membaca kalimah Bismallah pada setiap kali di awal pekerjaan membezakan sesuatu perbuatan itu antara adat dan ibadat. Adat ialah perkara yang dilakukan berulang kali pada setiap hari seperti makan, mandi dan sebagainya.

“Perkara adat ini tidak mendatangkan apa-apa atau hanya sekadar memenuhi fitrah manusia jika tidak disertakan dengan membaca nama Allah SWT ketika ingin dilakukan. Namun, apabila dibacakan nama Allah SWT, setiap perbuatan ini akan menjadi ibadat.

Mendapat ganjaran pahala

“Dengan itu, sepanjang kita melakukan perkara itu akan mendapat ganjaran pahala yang berterusan daripada Allah SWT selagi perbuatan itu tidak bertentangan atau menyalahi syarak,” katanya.

Selain menjadi lebih berkat dan dipelihara oleh Allah SWT, Ghazali berkata, kalimah Bismallah turut diceritakan mempunyai pelbagai kelebihan yang tidak disangka-sangka boleh berlaku seperti yang telah dialami oleh para Nabi dan ulama terdahulu.

“Nabi Muhammad SAW sangat mementingkan kalimah Bismillah dalam kehidupannya. Sehingga diceritakan Rasulullah mengajarkan anaknya sebelum makan dengan membaca nama Allah. Ia sebagaimana sabda Rasulullah SAW yang bermaksud: Wahai anakku, sebutlah nama Allah, makanlah dengan tangan kananmu dan makanlah makanan yang berada dekatmu. (riwayat Bukhari)

“Begitu juga azimat kalimah Bismillah yang digunakan oleh Nabi Nuh a.s untuk menggerakkan bahtera dan menghentikannya sepanjang pelayaran ketika banjir besar yang melanda dan menenggelamkan seluruh kaumnya,” jelasnya.

Bagaimanapun tegasnya, mengharapkan kelebihan daripada kalimah Bismillah bukanlah perkara yang perlu diutamakan, sebaliknya tuntutan kepada umat Islam sebagai tanda mengingati Allah SWT pada setiap waktu.

“Apabila melakukan sesuatu amalan, lazimnya kita selalu mengutamakan kepada kelebihan amalan tersebut. Perkara ini yang perlu diperbetulkan dalam mentaliti umat Islam. Amalan membaca Bismillah atau menyebut nama Allah SWT ini merupakan tuntutan sebagai umat Islam.

“Hakikatnya, ia adalah salah satu cabang ilmu Tauhid yang wajib menjadi pegangan umat Islam iaitu bersandarkan segala perbuatan hanya kepada Allah SWT.

“Ia bertepatan dengan makna kalimah Bismillah itu iaitu ‘Dengan nama Allah yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang’ yang membezakan antara nikmat yang Allah SWT kurniakan kepada orang Islam dan juga pemberian kepada orang kafir,” katanya.

Ghazali berkata, hikmah daripada membaca kalimah itu juga lazimnya dapat menghalang seseorang individu daripada melakukan maksiat atau menyalahi syarak.

“Secara mudahnya mengapa kita dituntut untuk memulakan setiap pekerjaan dengan membaca Bismillah ialah supaya kita hanya melakukan benda kebaikan. Mana ada orang yang ingin melakukan maksiat membaca kalimah di atas terlebih dahulu.

“Namun, tidak dinafikan terdapat banyak kejadian penyalahgunaan kalimah Bismillah seperti yang digunakan oleh bomoh untuk menarik kepercayaan pesakit bahawa dia tidak menyeleweng daripada ajaran Islam,” katanya.

 

Posted in Amalan Pilihan | Leave a Comment »

Berita gembira orang bersabar

Posted by epondok di September 14, 2014

Oleh MOHAMAD DHIYAUDDIN ABDUL KADIR

KESUSAHAN merupakan sebahagian daripada asam garam kehidupan. Semua orang pernah merasai kesusahan kerana ia merupakan ujian daripada Allah SWT kepada seluruh manusia. Ujian Allah SWT hadir dalam pelbagai bentuk. Ada yang diuji dengan kesusahan hidup, kekurangan pada diri, perbuatan buruk orang lain kepadanya, hati yang tidak tenang dan sebagainya. Apa jua perkara yang membuatkan manusia susah merupakan sebahagian daripada ujian daripada Allah SWT. Tiada siapa yang terlepas daripada diuji oleh-Nya.

Allah SWT berfirman yang bermaksud: Dan sesungguhnya Kami akan menguji kamu dengan sedikit perasaan takut (kepada musuh) dan kelaparan dan kekurangan daripada harta benda dan jiwa serta hasil tanaman. Dan berilah khabar gembira kepada orang-orang yang sabar. (al-Baqarah:155)

Imam Ibnu Kathir di dalam tafsirnya menjelaskan bahawa Allah SWT menguji hamba-hamba-Nya sebagaimana firman-Nya di dalam surah Muhammad ayat ke 31 yang bermaksud: Dan sesungguhnya Kami akan mengujimu sehingga Kami mengetahui orang-orang yang berjuang dan orang-orang yang sabar (dalam menjalankan perintah Kami) dan hingga kami dapat memastikan keadaan dirimu dengan sebenar-benarnya.

Semua contoh-contoh yang diberikan oleh Allah SWT itu antara sebahagian daripada ujian Allah SWT kepada hamba-hamba-Nya. Sesiapa yang bersabar, maka Allah SWT akan memberikan pahala kepadanya. Sesiapa yang berputus asa disebabkan ujian itu, maka Allah akan menyeksanya. Kerana itulah Allah SWT berfirman di akhirnya: Berilah khabar gembira kepada orang-orang yang sabar.

Disempurnakan pahala

Allah SWT juga berfirman yang bermaksud: …Sesungguhnya hanya orang yang bersabarlah yang disempurnakan pahalanya tanpa batasan. (az-Zumar: 10)

Imam Ibnu Kathir menafsirkan ayat ini dengan membawakan ucapan Imam Al-Auza’i: “Mereka (orang-orang yang bersabar) diberikan pahala tanpa dikira banyaknya, mereka diberikan pahala secara melimpah (tidak terkira banyaknya).”

Ujian merupakan tanda bahawa seseorang itu dikehendaki baik oleh-Nya. Allah SWT sentiasa menguji hamba-hamba-Nya supaya ia menjadi bukti siapa yang sebenar-benarnya beriman dan bertawakal kepada Pencipta-Nya. Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud: Sesiapa yang dikehendaki baik oleh Allah, nescaya Allah akan memberinya cubaan. (riwayat al-Bukhari)

Sabar daripada ujian Allah SWT merupakan tanda tingginya iman seorang Muslim. Muslim bermaksud seorang yang beragama Islam sedangkan Mukmin ertinya orang Islam yang bertakwa. Sabar terhadap ujian Allah SWT antara tanda seseorang itu Mukmin di sisi Allah SWT.

Rasulullah SAW memuji sikap sabar mereka sebagaimana sabdanya yang bermaksud: Sungguh menakjubkan urusan orang Mukmin itu, kerana semua urusannya bernilai baik baginya dan hal seperti itu tidak akan terjadi melainkan pada diri seorang Mukmin. Jika dia mendapat kesenangan, dia akan bersyukur. Maka hal itu lebih baik baginya. Dan jika dia mendapat kesusahan lalu dia bersabar, maka hal itu juga lebih baik baginya. (riwayat Muslim)

 

Posted in Amalan Pilihan | Leave a Comment »

Antara Tanda Mati Baik

Posted by epondok di September 13, 2014

ANTARA tanda seseorang itu mati dalam keadaan husnul khatimah ialah keadaan keningnya berpeluh. Baridah bin al-Khathib berkata ketika Rasulullah SAW berada di Khurasan, saudaranya meninggal dunia dalam keadaan sakit dan keningnya berpeluh, maka kata Barida: “Allahuakbar (Allah Maha Besar), aku mendengar Rasulullah SAW bersabda: Kematian seseorang Mukmin dengan keringat di kening.” (riwayat Ahmad dan al Hakim)

Mati di malam Jumaat atau siang harinya. Sabda Rasulullah SAW yang bermaksud: “Tidaklah seorang Muslim meninggal pada hari Jumaat atau malam Jumaat kecuali Allah melindunginya daripada fitnah kubur,” (riwayat Ahmad dan Tirmizi)

Mati syahid di medan perang. Firman Allah SWT yang bermaksud: Janganlah kamu mengira orang yang gugur di jalan Allah itu mati. Bahkan mereka hidup di sisi Tuhannya dengan mendapat rezeki. Mereka berada dalam keadaan gembira disebabkan kurnia Allah yang diberikan-Nya kepada mereka. Dan mereka bergirang hati terhadap orang yang tinggal di belakang yang belum menyusul mereka. Bahawa tidak ada kekhuatiran terhadap mereka dan tidak (pula) mereka bersedih hati. Mereka bergirang hati dengan nikmat dan kurnia yang besar daripada Allah dan bahawa Allah tidak mensia-siakan pahala orang yang beriman. (Ali-Imran: 169-171)

Sabda Rasulullah SAW yang bermaksud: “Bagi seorang yang mati syahid di sisi Allah itu ada tujuh perkara. Diampuni dosanya sejak mula pertama darahnya tumpah, ia menyaksikan tempat duduknya di syurga, dia mengenakan perhiasan iman, mempersuntingkan 72 bidadari, dihindarkan daripada azab kubur, diselamatkan saat kejutan yang dahsyat (kiamat), disematkan di atas kepalanya mahkota kebesaran daripada batu mulia lebih baik dari dunia dan isinya dan ia dapat memberi syafaat 70 ahli keluarganya.” (riwayat Ahmad dan Tirmizi).

Posted in Amalan Pilihan | Leave a Comment »

3 elemen pekerja terbaik

Posted by epondok di September 12, 2014

Rasulullah SAW mengungkapkan saranan menerusi hadis Baginda yang diriwayatkan oleh Saidatina Aisyah, “Sesungguhnya Allah menyukai apabila salah seorang daripada kamu melakukan sesuatu pekerjaan, ia melakukannya dengan baik, sempurna dan teliti.” (Riwayat al-Baihaqi).

Pekerjaan adalah proses, wadah dan kaedah untuk beri kebaikan kepada orang lain, bukan sekadar mendapat laba, tetapi gudang memperoleh pahala. Bukan semata-mata makan gaji, tetapi menghadam sebanyak-banyaknya kebaikan dan reda Ilahi.

Kita melihat pekerjaan daripada perspektif Islam yang kaya dengan kebaikan dan punya kaitan dengan tujuan kehidupan

Katanya, pegang kata kunci ‘beri kebaikan yang terbaik jika ingin menjadi baik’ untuk membezakan pekerjaan manusia dengan makhluk Allah SWT yang lain mahupun meletakkan beza pekerjaan umat Islam dengan yang belum beragama Islam.

Menyorot kehidupan sebagai hamba Allah SWT juga khalifah di dunia, manusia diberi tanggungjawab bekerja sebagai cabang ujian dan menjadi kewajipan untuk menang dalam menyahut ujian itu. Caranya dengan melaksanakan pekerjaan pada tahap terbaik.

Firman Allah SWT yang bermaksud: “Dialah yang mencipta mati dan hidup (kamu) untuk menguji dan menzahirkan keadaan kamu: siapakah di antara kamu yang lebih baik amalannya; dan Ia Maha Kuasa (membalas amal kamu), lagi Maha Pengampun (bagi orang yang bertaubat).” (Surah al-Mulk, ayat 2).

Setiap pekerjaan datang dengan ujian, kecekapan, kesungguhan, keikhlasan dan akhlak semuanya diuji. Setiap ujian menjadi kayu penanda keperibadian seseorang Mukmin.

Allah SWT berfirman yang bermaksud: “Sesungguhnya orang yang paling baik yang kamu ambil untuk bekerja ialah yang kuat lagi amanah.” (Surah al-Qasas, ayat 26).

Gabungan sudut al-quwwah

Perlu menggabungkan ciri-ciri dari sudut al-quwwah iaitu kekuatan serta kemampuan bukan sekadar fizikal, tetapi juga ilmu dan kemahiran. Mempunyai amanah, ketelusan serta kasih sayang dalam melaksanakan tugasan.

Inilah sifat umat Islam dalam bekerja. Ada gabungan kepakaran juga keimanan, cantuman integriti dan kecekapan. Jika ada semuanya, dengan izin Allah SWT segala yang direncana menjadi dan diberkati.

Pekerja juga perlu melakukan kerja dengan acuan Allah SWT bukan terapan manusia jika ingin melahirkan pekerja yang punya prestasi kerja tinggi.

Terdapat tiga elemen sebagai neraca kerja yang terbaik. Pertama, capai kualiti dengan input yang sedikit menghasilkan output yang banyak. Kedua, kuantiti yang lebih baik dan ketiga ialah akhlak, etika serta adab terpuji yang membangun jati diri, sahsiah peribadi seorang Mukmin.

Imam Malik menyuarakan pendapat untuk menulis Kitab Muwatta’ dan hasrat itu dipertikaikan kerana ketika itu sudah ada Kitab Muwatta’ yang ditulis oleh orang terdahulu, jadi apakah perbezaan hasil tangan Imam Malik?

Lalu Imam Malik menegaskan, perbezaan terletak pada keikhlasan dan keikhlasan itu akan berkekalan. Beliau menulis dengan ikhlas dan mengharap reda Allah SWT sehinggakan beliau menyaring 3,000 daripada 10,000 hadis dalam menghasilkan Kitab Muwatta’ karangannya.

Beliau begitu teliti dan hanya inginkan yang terbaik. Sebagai ganjaran ketelitian, kesungguhan dan curahan ilmu yang terbaik itu, sehingga hari ini jika menyebut Kitab Muwatta’ hanya terbayang Kitab Muwatta’ milik Imam Malik dan terpadam kitab muwatta’ yang terdahulu sebelum beliau.

Hebatnya keikhlasan akhirnya melahirkan ketelitian dan kesungguhan. Rasulullah SAW menyatakan, Allah SWT menyayangi hamba-Nya yang sentiasa melakukan kerja dengan cara yang terbaik dan bersungguh-sungguh.

Tidak mudah lakukan kebaikan

Bukan suatu yang mudah untuk melakukan kebaikan. Terkadang setiap kebaikan dilakukan perlu kepada perlindungan daripada tempias kata-kata yang mengecewakan. Allah SWT mengingatkan, kesenangan dan kesusahan itu adalah ujian ke atas hamba-Nya dan ia adalah sunahtullah.

Bukankah syurga itu dipagari dugaan dan ujian sedang neraka dipagari kesenangan serta kenikmatan? Sedangkan Rasulullah SAW sebaik-baik manusia juga diuji apatah lagi kita manusia biasa yang selayaknya diuji.

Jika ada suara mengkritik perbuatan baik kita, Ustaz Pahrol menasihatkan kita katakan kembali bahawa perbuatan atau kerja baik kita bukan bererti kita sudah menjadi baik, tetapi itu sahaja usaha untuk menjadi orang yang baik.

Jika ditanya adakah kita sudah baik? Usah yakin bahawa kita sudah jadi baik,

tetapi jawablah dengan yakin bahawa kita sedang dalam usaha menjadi baik dengan melakukan kebaikan secara yang terbaik. Walau apa juga kekangan, lakukanlah kebaikan dengan sehabis baik, penuh kesungguhan serta iltizam kerana ia sangat berkait rapat dengan iman dan cara meraih reda Allah SWT.

Ada ulama’ mengatakan, tiada pendorong dan penggerak yang lebih kuat pengaruhnya dalam usaha meningkatkan prestasi kerja dan produktiviti pengeluaran selain daripada iman. Ini akan melahirkan pekerja yang selari dengan falsafah Islam.

Etika dan profesionalisme Islam meletakkan kesetiaan kepada Allah SWT dan rasul-Nya mengatasi segala nilai yang wujud dalam sesuatu sistem atau budaya. Allah SWT sangat menyukai hamba-Nya yang memperelokkan kerjanya.

Kerja yang bersungguh-sungguh menggambarkan kesempurnaan iman dan takwa, ketulusan hati, keluhuran budi serta kemuliaan akhlak yang semua sifat itu akan dikira oleh Allah SWT dalam menentukan amal hamba-Nya diterima atau sebaliknya.

Seiring pelaksanaan kerja yang baik, prinsip kesempurnaan juga sangat menitikberatkan elemen ikhlas. Semoga dicampakkan ikhlas ke dalam hati kita ketika melaksanakannya.

Jawatan, kerja, tugas atau apa juga profesion yang kita pegang bukan suatu kebanggaan untuk digunakan sebagai alat mencapai cita-cita dunia, tetapi ia amanah yang wajib ditunaikan dengan sempurna. Mudah-mudahan kerja dilakukan membawa faedah duniawi dan manfaat ukhrawi.

Islam bukan sekadar mendidik kita untuk memberi kebaikan, malah menuntut kita menghulur kebaikan. Lakukan kerja tidak cukup dengan buat kerja yang betul, tapi laksanakan dengan betul-betul secara yang terbaik.

Posted in Artikel Pilihan | Leave a Comment »

Pulih autisme dengan mukjizat al-Quran

Posted by epondok di September 11, 2014

PASTINYA setiap pasangan yang berkahwin mengimpikan zuriat sebagai pengikat kasih sayang serta penyeri dalam rumah tangga masing-masing. Namun, tiada siapa mahu anak yang dilahirkan dalam keadaan yang kekurangan ataupun cacat.

Bagaimanapun ketentuan takdir yang ditetapkan oleh Allah SWT tidak dapat dihalang. Hakikat itu sedikit sebanyak membuatkan segelintir ibu bapa menjadi terkejut menerima ketentuan untuk membesarkan anak yang bergelar orang kurang upaya (OKU) itu, lebih-lebih lagi membabitkan perkembangan mental.

Memerlukan perhatian lebih berbanding kanak-kanak normal, tidak dinafikan terdapat segelintir ibu bapa yang berputus asa untuk mendidik anak tersebut dan akhirnya mengambil sikap lepas tangan kerana didakwa ‘tidak makan saman’.

Tidak kurang juga yang beranggapan tidak perlu memberikan pendidikan dan rawatan kepada kanak-kanak malang itu kerana dianggap tidak mempunyai masa depan dan hanya menjadi bebanan kepada ibu bapa, terutamanya dalam aspek pembiayaan.

Hakikatnya, zuriat merupakan anugerah Allah SWT bagi menguji keimanan hambanya dan setiap ujian yang diturunkan mempunyai penawarnya.

Ia bertepatan dengan sabda Rasulullah SAW yang bermaksudnya: Sesungguhnya bagi setiap penyakit itu ada ubat. Maka apabila ubat itu serasi dengan penyakit, ia akan sembuh dengan izin Allah SWT. (riwayat Muslim)

Tidak memerlukan kos yang tinggi, Dekan Fakulti al-Quran dan Sunah, Universiti Sains Islam Malaysia (USIM), Profesor Madya Dr. Adnan Mohamed Yusoff berkata, terapi al-Quran merupakan salah satu kaedah bagi merawat pesakit yang diakui diiktiraf pakar perubatan dunia.

“Pengiktirafan penggunaan terapi menggunakan audio sebagai rawatan alternatif oleh pakar perubatan dunia secara tidak langsung mengesahkan amalan penyembuhan melalui kaedah terapi.

“Namun begitu, penggunaan terapi audio itu hanya terbatas kepada alunan muzik ciptaan manusia, sedangkan umat Islam mempunyai al-Quran yang terkandung pelbagai mukjizat iaitu antaranya sebagai syifa’ (penyembuh).

“Al-Quran mempunyai nada huruf yang bervariasi serta susunan huruf yang harmoni sehingga apabila dibaca atau didengari mampu memberikan kesan (i’jaz Ta’thiri) dalam pelbagai sudut antaranya kesan kesihatan dan daya penyembuhan,” katanya.

Beliau berkata ketika membentangkan kertas kerja Model Pendekatan Pendidikan dan Terapi berkonsep al-Quran untuk Anak Istimewa dalam seminar Pendidikan Anak-anak Istimewa dalam Islam anjuran Institut Kefahaman Islam Malaysia (IKIM), di ibu negara, baru-baru ini.

Seminar selama dua hari itu mengumpulkan sebanyak 11 kertas kerja mengenai kebajikan golongan kanak-kanak istimewa agar tidak keciciran dalam pendidikan dan semua aspek kehidupan serta membincangkan kemudahan dan kemudahan asas buat mereka.

Tambah Adnan, bukan sahaja kepada kanak-kanak autisme, kaedah terapi al-Quran juga berkesan bagi kanak-kanak istimewa lain walaupun mempunyai masalah pendengaran.

“Al-Quran sering mendahulukan sebutan dan susunan perkataan ‘mendengar’ (assam’u) berbanding deria penglihatan (al-basoru). Malah, menurut kajian sains menunjukkan deria pendengaran mula terbentuk di awal pembentukan janin yang berfungsi sepenuhnya pada minggu ke-20 janin dalam kandungan.

“Kajian neurofisiologi mendengar bacaan al-Quran, sama ada faham atau tidak tetap mendapat kebaikan dan sesuai dijadikan terapi untuk golongan OKU, tetapi lebih baik jika difahami kerana dapat mempengaruhi reaksi emosinya.

“Apabila ayat yang berbentuk seksaan atau ancaman, reaksi emosionalnya akan lebih mendorong untuk berbuat kebaikan kerana takut akan seksaan Allah SWT,” jelasnya.

Dalam pada itu, beliau berkata, prinsip rawatan menggunakan ayat al-Quran itu telah diamalkan oleh Rasulullah SAW dan para sahabat pada zaman dahulu sedangkan penemuan rawatan barat mengenai hal itu berlaku pada zaman sains dan teknologi.

 

Posted in Amalan Pilihan | Leave a Comment »

Cara Meraih ketenangan jiwa

Posted by epondok di September 10, 2014

DALAM kehidupan di dunia ini setiap manusia sentiasa ingin mencari ketenangan jiwa. Menurut pandangan Islam, tidak akan terdapat keamanan dan ketenteraman jiwa di dunia ini melainkan seseorang individu berada dalam keadaan aman dengan dirinya.

Oleh itu, untuk membentuk satu asas yang kukuh bagi keamanan antarabangsa, seseorang mestilah terlebih dahulu menanamkan ketenangan di dalam jiwanya. Seseorang individu yang mempunyai jiwa yang tenang dapat memainkan peranan yang penting dalam pembangunan masyarakatnya. Selain itu, individu tersebut dapat menjelmakan kepercayaan yang hebat terbentuk dalam jiwa dan dibuktikan melalui tindakan yang baik.

Jiwa dapat diertikan nyawa, roh (yang ada dalam tubuh manusia). Ia meliputi batin (perasaan, fikiran, cita-cita dan lain-lain yang terkandung dalam hati manusia). Manusia sangat inginkan ketenangan jiwa bagi kejayaan di dunia dan akhirat.

Maka, jiwa yang tenang, sanggup menghadapi dan menguasai apa juga keadaan. Ini kerana perasaan tenang seseorang akan selalu melalui jalan yang lurus dan tenang. Hati dan jiwa yang tenang dan tenteram terjadi apabila seseorang itu selalu membuat kebaikan kepada orang lain.

Sementara itu, jiwa yang menderita disebabkan oleh kesombongan, ketamakan, kedengkian dan keserakahan mengejar kekayaan di dunia dan akan rasa sentiasa gelisah serta rasa tak pernah cukup. Selain itu, jiwa yang kosong adalah jiwa yang menderita dan terseksa dalam diri seseorang.

Terdapat tiga pembahagian jiwa atau hati manusia, iaitu jiwa yang sihat, jiwa yang sakit dan jiwa yang mati. Jiwa atau hati yang sihat akan berjaya menemukan pemiliknya dengan penuh kebahagiaan dan kegemilangan. Hal ini dijelaskan oleh Allah menerusi firman-Nya yang bermaksud: Pada hari yang tidak bermanfaat semua harta benda dan anak-anak, kecuali orang yang datang menghadap Allah dengan hati (jiwa) yang selamat (sihat). (asy-Syu’ara: 88-89)

Dalam hal ini, hati yang mati sama sekali tidak memiliki jiwa dan roh yang tenang. Ia tidak mengetahui siapa Tuhannya, apa lagi untuk menyembah-Nya. Orang yang dijangkiti penyakit hati yang mati cenderung menjadikan nafsu sebagai ikutan, syahwat sebagai pemandunya, kejahilan mengarahnya yang mengakibatkan kelalaian dan kealpaan.

Penyakit hati

Sementara itu, hati yang sakit di dalamnya terkandung jiwa dan roh, namun terdapat penyakit di dalam hatinya. Padanya memiliki dua potensi yang saling berebut dan berlawan bagi mendapat tempat bagi menguasai hati berkenaan. Pada masa hati beriman, ikhlas, tawakal dan rasa mahabbah (cinta) pada Allah SWT. Maka sebaliknya ia menderita sakit bahkan menjadi hati yang mati apabila syahwat, nafsu serta sifat mazmumah(tercela) seperti hasad, sombong, ujub (bangga dan memuji diri) takbur dan membuat kerosakan di bumi menguasai hati dan diri seseorang.

Jelaslah, syaitan dengan berbagai cara, melalui rayuan-rayuan yang dinyatakan dengan bisikan perkataan, pendengaran dan pancaindera berubah, menyesatkan manusia sehingga mematuhi arahan dan perintahnya. Syaitan menanamkan perasaan syak wawasan ke dalam hati manusia seperti mana firman Allah yang bermaksud: Yang membisikkan ke dalam hati manusia, iaitu bangsa jin dan manusia. (an-Nas:5-6)

Hidup matinya hati (jiwa) tertakluk kepada kebajikan yang dilakukan serta kezaliman dan kejahatan di dunia. Oleh itu ketenangan hati (jiwa) hanya dapat diperoleh dengan memihak kepada kebenaran. Sesiapa yang mengetahui kebenaran dan tunduk serta patuh mengikutinya, dialah orang yang beroleh kenikmatan dari Allah SWT.

Seterusnya Allah SWT berfirman yang bermaksud: Belum lah tiba masanya bagi orang-orang yang beriman, untuk khusyuk hati mereka mengingati Allah dan tunduk kepada kebenaran yang telah diturunkan (kepada mereka) dan janganlah mereka menjadi seperti orang-orang yang terdahulu yang telah diturunkan al-Kitab kepada mereka, kemudian berlalu masa yang panjang atas mereka(sedangkan mereka masih belum mahu insaf) lalu hati mereka menjadi keras. Dan kebanyakan di antara mereka adalah orang-orang yang fasik. (al-Hadid: 16)

Hati jadi keras

Berkaitan hati yang menjadi keras. Daripada Ibnu Umar r.a berkata: Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud: “Janganlah memperbanyak percakapan selain untuk berzikir kepada Allah SWT, maka sesungguhnya banyak bercakap selain daripada berzikir kepada Allah SWT. Itu adalah menyebabkan hati seseorang menjadi keras. Dan sesungguhnya sejauh-jauh manusia daripada Allah SWT adalah mereka yang berhati keras.” (riwayat Tirmizi)

Sementara itu, Imam Al-Ghazali menyatakan jasad kita ini dapat di ibaratkan sebagai kuda tunggangan dan roh sebagai penunggangnya, jasad diciptakan untuk roh dan roh untuk jasad.

Kalau seseorang tidak mengetahui atau memahami jiwanya sendiri yang paling dekat padanya, maka apa gunanya dia menuntut pelbagai ilmu pengetahuan.

Orang yang semacam itu dapat diibaratkan seperti seorang peminta yang ingin memberi makanan kepada penduduk sebuah kota, pada hal dia sendiri tidak mempunyai wang untuk membeli makanan.

Oleh itu, meraih ketenangan jiwa bertujuan untuk mendapat kejayaan di dunia dan akhirat. Jika seseorang yang baik meninggalkan ketaatan, jiwanya akan merasa terhimpit seakan bumi menghimpit dirinya. Namun dia akan menyesuaikan diri sehingga lama-kelamaan jiwanya akan tenang kerananya.

Posted in Artikel Pilihan | Leave a Comment »

3 jalan diguna syaitan tawan hati manusia

Posted by epondok di September 9, 2014

Oleh Mazlina Ismail
Seseorang hamba Allah SWT itu masih boleh terus melangkah dalam keadaan getir kerana didokong oleh harapan. Maka kerana itulah kita digalakkan berdoa dan memohon kepada Allah SWT supaya diberikan kebaikan dunia dan akhirat.

Menjadi lumrah bagi seseorang itu bersandarkan harapan yang diberikan oleh Allah SWT sebagai motivasi meneruskan kehidupan, namun ada dalam kalangan kita yang tertipu dengan menaruh harapan melalui bisikan syaitan.

Program Pesona D’Zahra minggu lalu menyambung perbincangan mengenai Manusia dan Harapan. Mengikut sejarah, manusia pertama disogokkan dengan harapan yang dibisikkan syaitan adalah Nabi Adam.

Firman Allah SWT yang bermaksud: “Dan dia (syaitan) bersumpah kepada keduanya. Sesungguhnya saya adalah termasuk orang yang memberi nasihat kepada kamu berdua.” (Surah al-A’raf, ayat 21)

Tiga jalan lupakan manusia kejar akhirat

Kita perlu selalu sedar syaitan musuh yang sentiasa berusaha dengan muslihatnya menyesatkan dan memesongkan kita daripada jalan Allah SWT. Ustaz Muhamad berkongsi tiga jalan sering digunakan syaitan dalam usaha menawan hati manusia supaya berharap kepada dunia dan melupakan pencarian akhirat.

Tiga jalan itu ialah mencari puas hati, ketenangan dengan jalan maksiat dan kaya dengan jalan bakhil. Raja Namrud contoh yang dapat kita lihat sebagai manusia dibisikkan untuk tidak merasa puas hati. Namrud dikuasai perasaan tidak puas hati yang meluap terhadap Nabi Ibrahim.

Dinyalakannya api yang luar biasa marak dengan tujuan mendera dan menzalimi Nabi Ibrahim sekeras-kerasnya bagi usaha mencari puas hati.

Dalam konteks hari ini, apabila rumah tangga dilanda badai, kekerasan dan helah digunakan bagi menyakiti pasangan bagi mendapatkan perasaan puas hati. Sedangkan semua tidak pernah berjaya memberikan ketenangan hakiki bagi mereka yang menurut bisikan syaitan.

Andai ketika bermuhasabah diri kita mengesan adanya sifat mazmumah, kembalilah kepada fitrah kemanusiaan iaitu mencari ubat hati. Lazimnya mereka yang menurut hawa nafsu dalam perbuatan akan hanya menyebabkan lebih banyak kekecewaan dalam kehidupan.

Islam mendidik umatnya bersabar dan Allah SWT menjanjikan darjat yang tinggi kepada orang yang sabar serta bersedia memaafkan orang yang berbuat kesalahan terhadap dirinya. Itulah yang dikatakan sebagai ubat hati.

Orang hatinya jauh daripada mengingati kekuasaan Allah SWT, tidak berpegang dengan panduan hidup yang dibekalkan kepadanya menerusi al-Quran dan jauh daripada mengamalkan panduan ditinggalkan Rasulullah SAW melalui hadisnya.

Hati kosong mudah dipengaruhi syaitan

Ini mengakibatkan hati menjadi kosong dan sunyi, yang hanya memudahkan ia dipengaruhi oleh bisikan syaitan. Fikiran dipandu suara negatif akhirnya menyebabkan perbuatan yang tidak sesuai dengan syariat Islam.

Kesunyian dan kekosongan menyebabkan seseorang itu akan mencari-cari keseronokan atau hiburan dengan harapan untuk mengisi kehampaan akibat kesunyiannya. Tidak sedikit mereka yang mempunyai kedudukan atau pangkat tinggi, kelihatan zahir mempunyai kesempurnaan tetapi mencari ketenangan dengan jalan maksiat.

Mereka tercari-cari jalan untuk mengubat hati yang kosong dan tidak tenang. Ada yang mengambil dadah, minum arak, melanggan teman sosial, namun masih tidak membawa kepada ketenangan untuk mengisi hati yang kosong.

Orang dipengaruhi harapan daripada syaitan yang menjanjikan kekayaan itu datang dengan memiliki sifat bakhil dan kedekut. Mereka mempercayai sikap kedekut dan bakhil itulah yang menyebabkan mereka dapat mengumpulkan harta sebanyak-banyaknya.

Rasulullah SAW bersabda: “Harta tidak akan berkurangan dengan sebab sedekah. Dan Allah tidak menambah kepada seseorang hamba dengan sebab kemaafan yang diberikan (kepada orang lain) melainkan kemuliaan kepadanya dan tiada merendah diri seseorang itu melainkan Allah akan mengangkat darjatnya.” (Riwayat Muslim)

Amalan memberi sedekah kepada yang memerlukan amat digalakkan dalam Islam. Perlu kita fahami, rezeki yang dikurniakan kepada seseorang itu adalah milik Allah SWT dan hanya pinjaman kepada hamba-Nya semata-mata.

Seseorang Muslim seharusnya tidak terlalu sayang kepada harta benda dan tidak terikat untuk membelanjakannya kepada perkara kebaikan. Kita perlu fahami setiap pemberian yang dikeluarkan untuk jalan kebaikan akan diganti oleh Allah Taala.

Sedekah juga tidak mengurangkan harta kerana Allah SWT sentiasa menambah keberkatan dan suburnya harta, atau ganjaran dijanjikan Allah di akhirat nanti akan menggantikan harta yang disedekahkan dengan berlipat ganda.

Syaitan telah berjanji untuk menyesatkan manusia akan memperdaya hati serta fikiran seseorang supaya merasa berat mengeluarkan harta atau wang ringgitnya ke jalan sedekah dan infak. Mereka yang dipengaruhi bisikan ini akan diperhambakan dan disibukkan urusannya dengan mencari wang dan harta.

Walaupun mencari harta dan kekayaan digalakkan dalam Islam, tetapi ia perlu berlandaskan kepada usaha, ikhtiar dan seterusnya reda serta tawakal kepada Allah SWT atas pemberian-Nya. Harta dan rezeki seharusnya melapangkan dada dan bertujuan memberi khidmat kepada empunya harta itu.

Ia juga sebagai jalan kita memperoleh ganjaran pahala daripada Allah SWT dengan mengembalikan sebahagiannya ke jalan yang diredai-Nya. Usaha mencari rezeki adalah satu kewajipan manusia tetapi yang mengurniakan kekayaan itu adalah semata-mata urusan Allah SWT.

Waspada permainan syaitan

Berwaspadalah dengan mengelakkan diri daripada dipermainkan syaitan yang mahukan manusia itu melupakan akhirat melalui jalan mencintai dunia. Allah SWT memerintahkan kita bukan mencari harta semata-mata tetapi juga mencari keberkatan.

Ustaz Muhamad memberikan tiga panduan dalam menilai keberkatan harta iaitu harta itu membawa kepada kebaikan, semakin berharta semakin tenang hatinya, harta itu mencukupkannya dan banyaknya menggembirakan seseorang.

Jika harta itu sering memberi kerunsingan hati dan selalu merasa tidak cukup, periksalah semula akan jalan masuknya harta itu dan bagaimana kita membelanjakannya. Berhati-hatilah dengan harapan yang kita pertaruhkan dalam hidup ini sama ada berlandaskan iman atau bisikan syaitan.

Posted in Artikel Pilihan | Leave a Comment »

Tadabbur Surah Al-Alaq penyelesaian masalah

Posted by epondok di September 8, 2014

FAZRUL ISMAIL

 

ZAMAN itu penuh dengan kerosakan. Nabi Muhammad SAW berada dalam satu umat yang dipandang ringan oleh Parsi dan Rom. Umat yang tidak pandai membaca.

Nabi Muhammad SAW diselubungi pelbagai masalah kehidupan sekeliling bumi Makkah. Ada yang menanam anak perempuan hidup-hidup dan ada yang menghambakan wanita. Pesta ibadah di sekitar Kaabah tidak membawa kepada konsep hanif seperti mana berlaku di zaman Nabi Ibrahim lagi.

Nabi Muhammad SAW bermenung. Baginda SAW mengasingkan diri di Gua Hira’. Berulang-alik ke sana, disokong oleh isteri tercinta Saidatina Khadijah. Hingga turun wahyu pertama, iqra’!

Nabi Muhammad SAW tidak pandai membaca. Dibaca lagi: iqra’. Baginda SAW tidak pandai membaca. Lantas dipeluk untuk ke sekian kalinya, lantas Nabi Muhammad SAW mengikut bacaan malaikat Jibrail hingga ayat kelima Surah Al-Alaq. Wahyu itu tidak diletakkan pada urutan pertama dalam mushaf Quran kini tetapi pada urutan nombor 96, antara Surah At-Teen dan Surah Al-Qadr.

Wahyu pertama

Iqra’ disetujui sebagai wahyu pertama untuk menjadi latar betapa dalam Islam, membaca adalah satu asas untuk membina keimanan dan beragama. Bacaan itu bukan sekadar bermaksud membaca tulisan daripada majalah atau buku, tetapi menghimpunkan beberapa perkara hingga menjadi sesuatu yang bermakna. Inilah asas iqra’.

Jika yang dibaca itu ialah B, A, C dan A, maka maknanya ialah baca. Jika yang dibaca itu ialah nombor 1, 2, 3 dan 4, ia boleh menjadi 1234 atau boleh juga menunjukkan pola sesuatu jualan yang berlaku dalam satu bisnes yang diusahakan.

Jika yang dibaca itu dari alam, kita akan nampak matahari, bulan, awan, malam dan siang tidak terjadi secara automatik. Pasti ada yang menyusunnya, seperti artikel ini tersusun rapi bukan secara rawak. Kebarangkaliannya ialah 1 daripada beberapa ribu huruf dan perkataan.

Jika yang dibaca itu daripada mimik muka manusia di sesuatu tempat, maklumat sosial dapat dibaca dengan baik. Itulah kehebatan iqra’. Ia akan menjadi amat hebat apabila dilaksanakan dengan nama Tuhan.

Apabila surah ini diletakkan pada urutan 96 antara Surah At-Teen dan Surah Al-Qadr, ia melonjakkan lagi kehebatan iqra dengan nama Rabb.

Mengapa? Surah At-Teen ada khabar gembira: manusia dicipta sebaik-baik kejadian. Surah Al-Alaq menyeimbangkan inti pati Surah At-Teen bahawa khabar itu tetap akan  gembira apabila khabar amaran disekalikan. Basheer dan Nazeer daripada ALLAH SWT.

Surah Al-Qadr memperincikan apa yang telah dinyatakan dalam Surah Al-Alaq. Dalam Surah Al-Alaq, ALLAH membawakan amaran demi amaran.

Amaran pertama, ALLAH menjadikan manusia daripada segumpal darah. Nabi Muhammad SAW mencari penyelesaian cabaran pelbagai yang ada. Nabi Muhammad SAW memerhati dan bertafakur. Mengasingkan diri untuk mencari penyelesaian. ALLAH memberi penyelesaian dengan amaran pertama: ALLAH menjadikan manusia daripada segumpal darah. Banyak masalah yang ada dalam kehidupan kita dapat diteka jalan penyelesaiannya.

Seorang ayah di rumah boleh meneka bagaimana untuk melonjakkan mutu akademik si anak dengan pelbagai cadangan yang boleh difikirkan atau dibincangkan.

Seorang bos boleh meneka apakah penyelesaian kepada masalah bisnes atau staf yang tidak menunjukkan kerja yang bagus.

Seorang guru boleh meneka apakah kaedah untuk melonjakkan prestasi sekolah. Bagaimana pula dengan seorang individu yang masih tidak bertemu pasangan? Adakah dia mampu meneka penyelesaiannya: seorang pemuda Perak yang dibesarkan di Johor mampu bertemu seorang pemudi Sabah yang tinggal di Pulau Pinang dan pertemuan itu berlaku di US lantas bernikah di Malaysia?

Bukan itu sahaja. Pertemuan itu ditentukan dengan pertemuan-pertemuan lain hingga lahir seorang insan dari segumpal darah. Siapakah yang mampu meneka penyelesaian kepada masalah ini?

Bagi yang sudah bernikah, ini mungkin dipandang remeh. Namun bayangkan mereka yang masih tidak bernikah sampai sekarang.

Bagi mereka yang sudah dikurnia anak, ini mungkin dipandang remeh. Bayangkan mereka yang masih belum dikurniakan anak.

Lahirnya seorang insan daripada segumpal darah itu petanda penyelesaian hebat daripada Yang Maha Menciptakan. Jika yang sekompleks itu mampu dilaksanakan, sukarkah menyelesaikan kemelut dalam diri, keluarga dan masyarakat? Tidak sukar bagi membaca dengan nama Tuhan.

Kedua, amaran mendekati ALLAH Yang Maha Mulia. “Aku tak pastilah kalau penyelesaian ini ok atau tidak.” “Kau buat sahaja,” cadang seorang rakan.
Ubat semua masalah

Ramai akan membuat keputusan untuk memuaskan diri atau orang lain. Dalam ayat ketiga Surah Al-Alaq, ALLAH menekankan perihal penyelesaian yang dibuat perlulah dirujuk kepada Yang Maha Mulia.

Apabila seorang rakyat amat rapat dengan rajanya, pasti si rakyat akan dipandang mulia oleh orang sekeliling. Apabila si hamba itu amat rapat dengan Yang Maha Mulia, pasti Yang Mulia akan memuliakannya.

Firman-Nya: “…Yang paling mulia di sisi ALLAH ialah yang paling bertaqwa.” (Surah Al-Hujurat: 49)

Apakah rahsia menjadi orang mulia? Bertakwa dengan menjadikan al-Quran sebagai petunjuk.

Apakah kesan kalau tidak mendekati yang Maha Mulia? Seseorang itu akan dibiarkan dengan dirinya untuk menentukan nasibnya yang amat malang!

Penyelesaian masalah sering dikaitkan dengan catatan dan ilmu yang banyak. Catatan dengan pena dan ilmu yang banyak itu bukan datang dengan tiba-tiba, biarpun ramai yang sudah ada SPM, ijazah atau doktor falsafah akan mendabik ini adalah usahanya untuk mengecap ilmu yang ada.

ALLAH SWT menegaskan nikmat yang besar: pena dan ilmu yang diajarkan itu datang daripda ALLAH – Tuhanmu dan Tuhan Yang Maha Mulia. Dua nikmat ini perlu diuruskan dengan baik kerana ia banyak menyebabkan manusia melampai batas serta merasakan diri ‘sudah bagus’.

Sudah tentu kembali kepada ALLAH SWT. Firman-Nya: “(Ingatlah) sesungguhnya kepada Tuhanmulah tempat kembali (untuk menerima balasan).” (Surah Al-Alaq: 96)

“Saya tidak pandai baca Quran.”

Dulu saya tidak pandai ilmu kimia. Apabila digembar-gemburkan ilmu ini akan menjadikan saya seorang jurutera kimia yang baik, statusnya tinggi dan akan dapat gaji yang banyak, ia menyebabkan saya bersama rakan-rakan lain yang bertungkus lumus untuk memahami dan menghafaz pelbagai formula.

Quran ini pasti akan menaikkan darjat sesiapa yang membaca, mengkaji, memahami serta memahaminya sampai ke akhirat. Ia boleh bermula dengan mengeja perlahan-lahan, diikuti bacaan dan hafazan.

“Saya tidak pandai bahasa Arab.”

Terjemahan al-Quran yang ada boleh membantu. Ia amat berbaloi untuk diambil masa dan dikaitkan dengan diri untuk memandu kehidupan di atas jalan yang benar. Jalan yang benar ini sifatnya lurus. Jalan paling pendek dalam hidup ialah jalan yang paling lurus.

“Bagaimana kau selesaikan perkara ini?” tanya Ahmad.

“Buat A, B, C, D, E dan F. Bagaimana pula kau?” jawab seorang rakan.

“Aku ikut kaedah A, B dan C sahaja untuk berjaya,” jawab Ali.

“Eh bestnya kalau dapat selalu jalan pintas macam kau, Ali. Aku selalu je kena ikut jalan panjang untuk mendapatkan kejayaan dan ketenangan dalam hidup.”

Itulah manfaat jalan yang lurus. Jalan yang menjimatkan masa dan tidak perlu mengambil risiko yang tinggi untuk berjaya.

Syaratnya? Dapatkan penyelesaian itu daripada Yang Maha Menciptakan.

Baca dengan nama Tuhanmu

Apabila seseorang itu menyelesaikan masalah hidup dengan nama Tuhan, ia beroleh jalan pintas.

Ada petanda yang penting dalam Surah Al-Alaq bagi menunjukkan kita semua sedang membaca dengan nama Tuhan atau menyelesaikan masalah kehidupan dengan asas Ilahi iaitu banyak bersujud kepada ALLAH dan banyak melaksanakan perkara yang mendekatkan diri kepada ALLAH.

Berapa banyak sujud anda hari ini? Apabila sujud wajib sudah dilaksanakan pada tepat masanya, itu tanda anda membaca dengan nama Tuhanmu.

Berapa banyak perkataan dan amalan kebaikan mendekatkan diri kepada ALLAH hari ini? Apabila ia makin banyak, ia melambangkan cara berfikir kita dalam menguruskan hidup adalah berteraskan pedoman Rabbani.

Tahniah! Surah Al-Alaq tetap relevan sebagai pedoman menyelesaikan masalah yang silih berganti dalam diri manusia setiap masa.

Posted in Artikel Pilihan | Leave a Comment »

‘Kita bukan pemilik, cuma peminjam’

Posted by epondok di September 7, 2014

Oleh Siti Rohani Surani

Hidup yang punyai segala kebendaan, hari dilalui tiada masalah, sentiasa gembira, apa juga impian mudah saja tercapai, itulah kehidupan yang menjadi dambaan semua orang. Tiada orang yang memiliki kehidupan sempurna kerana yang sempurna hanyalah Allah SWT.

Mungkin kita hanya boleh merasai dan memiliki beberapa perkara sahaja yang kita mahukan kerana itulah fitrah kehidupan di dunia. Walaupun sedikit atau separuh saja kemahuan diperoleh, namun ia boleh membentuk hidup yang sejahtera.

Segmen membincangkan mengenai hakikat kehidupan yang mungkin tidak seperti kita harapkan.

Ada yang nampak luarnya lengkap segala-galanya, kereta bersusun, rumah ibarat istana, beroleh untung perniagaan berjuta ringgit, namun tidur malamnya tidak lena, hati sering dirundung gelisah. Ada pula kurang dari segi pakaian, makan pun ala kadar, namun hati kaya, selalu gembira dan urusan sering dipermudahkan.

Allah SWT berfirman yang bermaksud: “Sesungguhnya setiap kamu akan diuji dari segi kehilangan nyawa, harta benda, hati yang gelisah, kesakitan dan penderitaan untuk menguji sejauh mana keimanan dan kesabaran kamu.”

Jangan takut hilang apa dimiliki

Setiap yang dimiliki akan hilang, yang disayangi ditinggalkan. Jangan pernah di antara kita ada dalam hati istilah takut hilang segala-galanya kerana hakikatnya memang kita akan hilang semuanya, apa yang menjadi milik kekal hanyalah amalan yang ikhlas.

Rasulullah SAW sanggup memberi dan berkongsi sebahagian besar apa yang dimilikinya. Rasulullah SAW sanggup memberi kain baharu dibelinya untuk dibuat jubah baharu menggantikan jubahnya yang lusuh dan koyak kepada orang lain.

Konsep hidup sebenarnya, kita bukan pemilik, tetapi peminjam. Kita meminjam hak Allah SWT. Semuanya kita pinjam dan tidak ada satu pun yang menjadi milik kita. Rezeki umpamanya, selalu saja ada hak orang lain dalam harta kita miliki.

Konsep pinjam, kita kena pulangkan semula. Sampai masa ia akan hilang daripada kita sama ada harta benda atau orang yang disayangi. Jadi, apa yang berlaku dalam hidup ini jangan terlalu dikenangkan kerana ia ada fitrah yang perlu diterima dengan fikiran terbuka.

Nabi SAW mengajar bagaimana seharusnya kita bersederhana dalam apa juga keadaan. Islam menyarankan sebaik-baik perkara diletakkan pada batas pertengahan iaitu bersederhana. Jika kita terlalu menuntut apa yang sepatutnya kita dapat, maka kita akan sering gelisah, tidak puas hati serta terlalu berkira-kira.

Hidup seperti itu memang memenatkan. Justeru, sebaiknya kita berlapang dada dengan takdir yang berlaku dalam hidup supaya dapat memiliki hidup yang sejahtera. Berikanlah diri ruang untuk bernafas dengan tenang dengan memahami konsep hidup secara tepat.

Renung ujian Tuhan

Sekali sekala kita renungkan kisah mereka yang pernah diuji oleh Allah SWT, menghadapi kehidupan memeritkan supaya daripada pengalaman itu kita dapat mengambil semangat, membina keyakinan dan memperkuatkan pertahanan diri.

Cara itu, kita mampu memperkasa jiwa dan fikiran untuk kekal positif serta menjadi sekuat besi. Andainya putus asa menjengah, itu lumrah kerana kita hanya manusia biasa. Tetapi kita boleh menjadi manusia luar biasa andai meneladani jiwa yang ada pada Rasulullah SAW iaitu jiwa tenang.

Belajar bertenang, apabila berdepan masalah, tarik nafas terlebih dulu dan cuba menenangkan diri. Jangan bertindak gopoh atau cepat panik sebaliknya berusaha bertenang. Apabila bertenang otak akan berfungsi dengan baik.

Mari kita mencontohi golongan salafusoleh. Jika ada perkara yang membuatkan mereka tidak puas hati dan bersedih, tidak ada tempat sebaik-baiknya untuk mengadu selain Allah SWT. Ini kerana sifat Allah SWT, tidak pernah menghampakan hamba-Nya.

Allah SWT tidak pernah jemu mendengar aduan dan keluhan hamba-Nya walaupun untuk perkara yang sama berjuta kali pun, berbanding manusia yang apabila mendengar perkara yang sama akan cepat marah dan memberi maklum balas mengecewakan.

Kita harus bersabar untuk mengharapkan reda Allah SWT dan sifat sabar itu juga boleh memberi ketenangan kepada jiwa. Orang yang jiwanya damai, hatinya sentiasa tenang. Jangan putus asa walaupun kita dalam proses untuk bertenang.

Biasakan diri berfikir

Biasakan diri berfikir seminit dua sebelum bercakap atau memberi maklum balas. Barulah apa yang bakal keluar daripada mulut dan fikiran kita itu betul. Binalah kekuatan diri, fahami konsep hidup dan hakikat tiada yang kekal dalam dunia ini.

Setiap ujian ada hikmah di sebaliknya, kita perlu yakin dan berdoa supaya Allah SWT menggantikan kesusahan dengan kesenangan dan penderitaan dengan kebahagiaan. Jangan gopoh meniti hari dalam kehidupan ini.

Posted in Artikel Pilihan | Leave a Comment »

 
Follow

Get every new post delivered to your Inbox.

Join 16,186 other followers