Pusat Pembangunan Pondok Berhad

Pondok Studies Development Centre

Transgender Perlu rawatan serius

Posted by epondok di November 23, 2014

Kes lesbian, gay, biseksual dan transgender (LGBT) kini semakin berleluasa. Malah tanpa segan silu, golongan ini mengaku mereka LGBT.

Baru-baru ini hak transgender menjadi perbincangan hangat dalam kalangan masyarakat. Ramai yang beranggapan transgender atau identiti gender dikaitkan dengan sifat fizikal seseorang yang dapat dicam melalui organ kelaminnya.

Pun begitu, terdapat sekumpulan minoriti yang mempunyai identiti gender yang tidak serasi dengan sifat fizikal kelaminnya.

Golongan ini sebenarnya telah lama wujud dan berada hampir di seluruh dunia. Istilah yang tepat untuk merujuk kepada mereka ialah ‘transgender’.

Adakah golongan ini sebenarnya mempunyai masalah mental atau terlalu mengikut kehendak naluri mereka sendiri?

Menurut Kaunselor Berdaftar, Hushim Salleh, dari firma Hushim

Motivational

& Counselling Consultancy (HMCC), dari segi psikologi, transgender dikaitkan dengan kecelaruan identiti.“Fizikal mereka lelaki tetapi perasaan dan keinginan mereka lebih bersifat kewanitaan. Mereka suka berpakaian wanita dan melakukan kerja-kerja yang wanita selalu buat. Keinginan seksual mereka pula lebih kepada lelaki. Dalam pada itu, Islam mengiktiraf gender khusus secara alamiah yang disebut sebagai ‘khunsa’ yang dari bahasa Arabnya bermaksud ‘lembut’.

“Tetapi dalam konteks ini istilah berkenaan ditafsir lebih meluas sebagaimana yang tercatit dalam Kamus Dewan, pondan ialah lelaki yang memiliki sifat perempuan atau sebaliknya (perempuan yg memiliki sifat lelaki),” katanya.

Tambah Hushim, individu yang terlibat dan mengamalkan budaya songsang ini ialah manusia yang sakit jiwa. Ini kerana fizikalnya berbeza dengan keinginan sebenar dirinya.

Menurut Hushim, pelbagai faktor yang menyebabkan seseorang mengalami masalah identiti gender.

“Berdasarkan kes yang saya kendalikan, kebanyakan masalah ini bermula pada usia kanak-kanak lagi. Dalam kes-kes tertentu, ibu bapa sendiri tidak menyedari masalah ini termasuk didikan mereka yang menyebabkan anak-anak lelaki cenderung kepada sifat wanita. Misalnya, ibu bapa yang inginkan anak wanita, akan menyarungkan anak lelaki mereka dengan pakaian wanita.

“Kemudian berlaku perubahan seksual diperingkat remaja hinggalah ke alam dewasa termasuk memakan pil hormon dan bergaul dengan rakan-rakan lain yang mempunyai masalah transgender seperti mereka. Kebiasaannya perubahan jantina daripada lelaki kepada wanita sama ada luaran atau pembedahan alat kemaluan mereka berlaku di alam dewasa. Pada peringkat ini, mereka mungkin ada duit dan berjumpa pula dengan rakan-rakan sejenis,” ujarnya.

Sebagai kaunselor, Hushim akan memberikan kaunseling diikuti pemulihan. Katanya, ramai klien yang mempunyai masalah transgender berjumpa dengannya untuk berubah sama ada kerana tuntutan kerjaya atau timbulnya rasa insaf. Kebanyakan akan berasa insaf pada usia matang iaitu 40-an.

Pun begitu, transgender sukar diselesaikan apabila seseorang itu sudah merubah fungsi seksual mereka. Ada kes kaunseling yang akan mengambil tempoh dua hingga tiga tahun untuk diselesaikan. Apabila berlaku perubahan fizikal seperti payu dara membesar, golongan ini akan berdepan dengan pelbagai cabaran. Misalnya, ada pesakit Hushim sendiri yang mahu menunaikan umrah mengalami masalah kerana mereka tidak boleh berpakaian seperti lelaki kerana susuk tubuh masih kelihatan seperti wanita.

“Sebagai umat Islam, saya juga akan menerapkan aspek kaunseling Islam. Mengubah jantina tetap salah di sisi Islam. Amalan dilaknat ini berlaku kerana tabiat. Mereka yang terjebak seronok dengan kenikmatan luar tabie. Sebab itu Allah melarang dan dalam al-Quran menjelaskan apabila seseorang sudah terjebak, gay dan biseksual ini umpama ketagih dadah.

“Dari segi ilmu kaunseling memang benar orang yang terlibat dengan budaya LGBT ialah orang sakit. Mereka sebenarnya sakit jiwa walau dikurnia mental yang bijak.

“Namun, tidak semua mereka yang transgender terlibat dengan gejala-gejala negatif seperti pelacuran. Ada yang terdiri daripada golongan profesional. Pada siang hari, mereka mungkin mempunyai pekerjaan tetap dan malam mereka bertukar menjadi wanita. Ada pula yang bekerja dalam bidang kreatif seperti mak andam, jurusolek dan sebagainya,” katanya.

Tambah Hushim, kerajaan perlu meletakkan masalah ini sebagai keutamaan kerana selain memporak-peranda sistem kekeluargaan, masalah ini juga mengancam kedudukan Islam.

Ini bukan sahaja melibatkan proses pemulihan, Hushim turut merangka langkah penyuburan dan pencegahan.

“Bagi saya kerajaan kena buat satu modul bagi menghalang LGBT habis-habisan di peringkat awal sejak sekolah rendah lagi. Selain itu, yang paling bahaya peringkat sekolah menengah sebab mereka ini akan pergi ke universiti. Di universiti sudah ramai. Saya cakap terus-terang, di universiti sudah ramai golongan ini.

“Satu langkah yang konsisten perlu dilakukan semua pihak seperti yang kita buat khusus untuk pemulihan dan pencegahan dadah,” katanya.

Nasihat Hushim kepada golongan transgender yang ingin berubah, berjumpalah dengan kaunselor atau pihak Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (Jakim) yang kini sedang giat mencegah dan membantu golongan ini. Tambahnya, kehidupan transgender di sisi Islam tetap berdosa kerana melawan hukum Allah. Pun begitu, Hushim menyarankan masyarakat tidak menyisihkan golongan ini lebih-lebih lagi mereka yang mahu berubah.

- See more at: http://www.utusan.com.my/gaya-hidup/keluarga/perlukan-rawatan-psikologi-1.25219#sthash.vAVAqeAU.dpuf

Posted in Fokus Isu | Leave a Comment »

Tangani kes buli secara berkesan

Posted by epondok di November 22, 2014

Oleh NOOR MOHAMAD 
SHAKIL HAMEED

PENDEDAHAN beberapa video yang memaparkan kejadian buli di asrama pelajar menunjukkan budaya membuli di sekolah masih wujud di negara kita. Ironinya ini bukan kali pertama kita menonton video seumpama itu.

Sebelum ini pun pihak media telah mendedahkan kejadian seperti ini dan pihak berkuasa telah pun mengambil beberapa tindakan tegas namun hakikatnya perbuatan ini masih berterusan. Malah kes terbaru yang didedahkan memperlihatkan betapa perbuatan buli ini semakin serius dan membimbangkan.

Tindakan pelajar senior yang menyepak, menerajang, menumbuk dan membelasah cukup-cukup pelajar junior tanpa rasa kasihan mengundang pelbagai reaksi dalam kalangan masyarakat. Rata-rata semua pihak yang menonton video buli yang tersebar dalam media sosial ini cukup geram dan marah dengan sikap dan perbuatan pelajar senior terbabit.

Mangsa diperlakukan sebagai hamba dan tidak dilepaskan walaupun merayu simpati. Tidak keterlaluan untuk kita melabelkan kumpulan pelajar senior ini memiliki sikap kebinatangan yang cukup melampau dan langsung tidak berperikemanusiaan. Justeru semua pihak menuntut agar pihak berkuasa menyiasat segera dan mengenalpasti semua pelaku buli terbabit seterusnya dibawa ke pengadilan.

Hal ini penting kerana kita tidak boleh bertolak ansur dengan perbuatan gila, ganas dan kejam seperti ini. Cuba kita bayangkan apa perasaan ibu bapa pelajar terbabit tatkala menonton video yang menyayat hati tentang kejadian yang menimpa anak mereka. Bagaimana pula dengan emosi dan mental mangsa itu sendiri?

Kita khuatir mangsa yang sedang menanggung malu dan juga kesakitan ini tidak mampu berfikir secara waras dan rasional serta sedang berhadapan dengan tekanan jiwa yang hebat. Akibatnya mangsa boleh bertindak di luar pemikiran yang rasional sekali gus menghancurkan masa depan malah boleh membahayakan nyawa sendiri.

Realitinya perbuatan buli bukanlah perkara baharu. Ia berlaku di semua peringkat baik di sekolah rendah, menengah mahupun di peringkat universiti dan kolej. Bezanya ialah sejauh mana ia membabitkan penderaan mental, fizikal dan didedahkan kepada umum. Ini kerana mangsa jarang tampil untuk membuat laporan kerana malu mahupun takut. Ini menyebabkan perbuatan ini masih berterusan dan tidak mampu dikekang. Ditambah pula dengan sikap pihak sekolah yang mahu menyembunyikan kes buli dari pengetahuan umum.

Oleh kerana kejadian buli semakin merisaukan adalah wajar pihak sekolah terutamanya sekolah asrama mengambil langkah proaktif untuk membendung gejala dan budaya negatif seperti ini. Dalam konteks ini kita sedar baik warden asrama mahupun pihak pengurusan sekolah tidak mampu untuk memantau setiap tingkah laku mahupun gerak geri pelajar mereka sepanjang masa apatah lagi ia berlaku dalam bilik secara senyap dan sembunyi. Justeru tidak wajar kita menyalahkan pihak warden dan sekolah sepenuhnya.

Namun pihak asrama perlu memainkan peranan yang berkesan bagi membendung kes seperti ini. Kebiasaannya pihak sekolah terutamanya warden kenal sikap dan tingkah laku para pelajar mereka kerana mempunyai hubungan yang rapat dengan pelajar. Justeru pihak warden wajar menggunakan kelebihan ini untuk memastikan kejadian buli tidak berlaku di asrama mereka.

Di samping itu, penerangan dan peringatan kepada pelajar tentang hukuman yang boleh dikenakan terhadap individu yang terlibat atau melakukan buli perlu menyeluruh dan diingatkan secara kerap terutamanya ketika pengambilan mahupun kemasukan pelajar baru.

Hukuman sedia ada juga perlu dinilai semula supaya pelajar nakal seperti ini akan takut untuk membuli junior mereka serta menjadi pengajaran dan pedoman kepada semua pelajar. Hal ini penting kerana ibu bapa sudah mula bimbang mengenangkan nasib anak-anak mereka di asrama.

Jangan terkejut andai satu hari nanti semua ibu bapa bertindak mengeluarkan anak-anak mereka dari asrama ataupun tidak mahu menghantar anak-anak mereka ke asrama kerana bimbang tentang tahap keselamatan anak mereka.

Pihak sekolah juga tidak boleh menyembunyikan kejadian buli kerana ia tidak membantu membendung budaya buli ini. Tidak perlu berasa malu untuk mendedahkan kejadian buli kerana sudah tentu ia berlaku di luar kawalan mereka. Kita pun sedia maklum bahawa tidak mungkin pihak sekolah boleh memantau 24 jam sehari.

Berdasarkan beberapa video buli yang kita tonton baru-baru ini memperlihatkan betapa pelajar yang membuli ini sedikit pun tidak rasa kasihan mahupun dapat mengawal diri mereka. Mereka bertindak seperti orang gila yang kena rasuk.

Perkara ini wajar dikaji secara mendalam. Apakah pemikiran dan emosi mereka tidak stabil dan jenis yang suka memberontak dan membalas dendam? Jika benar maka mereka sedang mengalami masalah mental yang cukup berat. Justeru mereka sebenarnya perlu dibantu dengan segera sebelum bertindak lebih teruk di luar batasan dan kawalan kita.

Pendekatan mencegah perlu diutamakan dari melakukan pembetulan mahupun hukuman kerana hukuman tidak akan menyelesaikan masalah buli ini dari berterusan.

Semoga kejadian buli seperti ini membuka mata semua pihak supaya tidak cepat melatah sebaliknya di samping mengambil tindakan ke atas pembuli yang terbabit, wajar juga mengkaji punca kejadian buli serta menghulurkan bantuan sewajarnya kepada para pembuli ini yang sebenarnya sedang ‘sakit’ secara mental, perasaan dan emosi. Mangsa pula perlu diberikan kaunseling dengan segera untuk memulihkan semangat dan motivasi mereka.

Posted in Fokus Isu | Leave a Comment »

2 Syirik boleh sebabkan kufur

Posted by epondok di November 21, 2014

Oleh Nik Hasnah Ismail
Allah SWT berfirman yang bermaksud: “Bahawa sesungguhnya Allah tidak akan mengampunkan dosa seseorang yang syirik kepadanya dan Allah akan mengampunkan kepada sesiapa yang Dia kehendaki iaitu selain daripada dosa syirik. Barang siapa yang mempersekutukan Allah, maka sungguh ia telah berbuat dosa yang besar.” (Surah an-Nisa’, ayat 48)

Barangkali kita telah terselamat daripada melakukan perkara membawa kepada syirik secara terangan seperti menyembah berhala, tokong atau apa sahaja yang menyamakannya dengan Allah SWT. Tetapi adakah dengan tidak menyekutukan Allah SWT secara terang itu kita tidak melakukan syirik kepada-Nya?

Perbuatan syirik bermaksud sesuatu perbuatan yang menyekutukan Allah dalam apa juga bentuk sama ada perkataan, pegangan, perbuatan dan iktikad iaitu dengan menjadikan suatu yang lain sama ada makhluk bernyawa atau sebaliknya menyamai bagi Allah SWT.

Sekutu Allah perbuatan syirik
Menyekutukan Allah SWT jelas dianggap sebagai suatu perbuatan syirik yang bercanggah dengan ajaran agama, apatah lagi perbuatan sesetengah orang mengaku dirinya sebagai Tuhan. Lebih parah apabila golongan itu wujud dalam masyarakat kerana boleh merosakkan akidah umat Islam.

Menerusi rancangan Tarbiah yang bersiaran setiap Jumaat jam 10.15 pagi, Ustaz Sharizan Daud at-Turabi menjelaskan, syirik bermakna menduakan Allah SWT dengan sesuatu yang lain. Syirik secara terang disebut sebagai syirik jali manakala syirik secara tersembunyi adalah syirik khafi.

Bagaimanapun, kedua-dua jenis syirik ini mengundang bahaya yang besar kepada kita kerana takut apa juga amal ibadah dilakukan kepada Allah SWT secara bersungguh-sungguh, menjadi kawah kosong yang kering kontang tanpa apa-apa hasil.

Penegasan salahnya perbuatan syirik dijelaskan dalam firman Allah SWT yang bermaksud: “Bahawasanya, sesiapa yang mempersekutukan Allah dengan sesuatu yang lain, maka sesungguhnya Allah haramkan kepadanya syurga dan tempat kembalinya ialah ke neraka.” (Surah al-Ma’idah, ayat 72)

Justeru, berhati-hatilah dalam setiap perbuatan dan tindak tanduk supaya kita tidak dibelenggu perbuatan adat dan kepercayaan yang bercanggah dengan ajaran Islam sebenar sehingga boleh membawa kepada dosa besar yang akhirnya menjerumuskan kita ke neraka.

Galak cari ilmu

Sebab itulah kita dianjurkan untuk mencari ilmu agama yang kukuh dan belajar dengan mereka yang arif supaya ilmu agama boleh menjadi benteng atau pendinding daripada ancaman perbuatan merosakkan akidah terhadap Allah SWT.

Menurut Sharizan, syirik terbahagi kepada dua iaitu syirik khafi (tersembunyi) dan syirik jali (terang dan nyata). Syirik jali boleh berlaku melalui salah satu daripada tiga keadaan iaitu menerusi iktikad seperti meragui atau menafikan kewujudan Allah SWT.

Kedua, menerusi perbuatan serta amalan tertentu seperti menyembah patung, berhala atau objek tertentu. Perbuatan memuja nasib, mempercayai sesuatu objek mempunyai keramat tertentu juga membawa kepada unsur syirik.

Bahkan ahli agama berpendapat perbuatan terlalu memuja dan mendewakan orang atau pemimpin tertentu juga adalah perbuatan yang boleh menjurus kepada syirik.

Ketiga, menerusi lidah atau perkataan seperti menghalalkan perkara haram dan mengaku keluar daripada agama Islam. Termasuk dalam kategori ini ialah perkataan yang boleh menyebabkan terbatal syahadah seseorang Muslim.

Syirik khafi pula, kita harus lebih berhati-hati kerana dibimbangi tanpa disedari kita tergolong dalam melakukan perbuatan syirik seperti perbuatan riak dalam beramal atau melakukan sesuatu perkara.

Allah SWT berfirman yang bermaksud: “Barang siapa yang berharap untuk bertemu dengan Allah (di hari akhirat kelak), maka hendaklah dia melakukan amal soleh dan janganlah dia mempersekutukan Allah dengan sesuatu di dalam ibadahnya.” (Surah al-Kahfi, ayat 110)

Amal ibadah kita kepada Allah SWT hendaklah dilakukan secara ikhlas dengan bersungguh-sungguh meyakini keesaan-Nya. Amalan kita bukan bertujuan untuk menunjuk-nunjuk.

Rasulullah SAW dalam sabdanya pernah menasihatkan sahabat supaya berhati-hati dan menjauhi syirik kecil, lantas ditanya sahabat apakah yang dimaksudkan dengan syirik kecil itu. Rasulullah menjawab, syirik kecil yang dimaksudkan ialah riak dalam beramal.

Perbuatan bertujuan menunjuk-nunjuk sama ada secara sengaja atau tidak, amat dimurkai Allah SWT, malah Rasulullah SAW menegur perbuatan itu kerana boleh membawa kepada perbuatan yang merosakkan hati manusia.

Allah SWT menjelaskan bahaya syirik khafi dalam firman-Nya yang bermaksud: “Dan sesungguhnya telah diwahyukan kepadamu dan kepada nabi terdahulu sebelummu, jika kamu mempersekutukan Tuhan, nescaya akan terhapuslah segala amalanmu dan tentulah kamu termasuk di kalangan orang yang rugi.” (Surah az-Zumar, ayat 65)

Bina kesedaran, tambah pengetahuan

Mari kita bersama membina kesedaran melalui ilmu dan sentiasa menambah pengetahuan supaya tidak terjerumus dengan perbuatan bukan sekadar sia-sia tetapi membawa kepada dosa. Kita hendaklah sentiasa berhati-hati dalam setiap tindakan supaya tidak terjebak dalam syirik yang membinasakan.

Adalah merugikan ibadah kita lakukan secara bersungguh-sungguh atau sedekah jariah yang sekian banyak, jika amalan itu bersulam perbuatan riak yang menjurus kepada syirik kerana telah banyak disebut dalam hadis dan al-Quran bahawa amalan syirik hanya membawa kepada kebinasaan serta kerugian.

Firman Allah SWT yang bermaksud: “Dan (ingatlah) ketika Luqman berkata kepada anaknya, semasa ia memberi nasihat kepadanya: Wahai anak kesayanganku, janganlah engkau mempersekutukan Allah (dengan sesuatu yang lain), sesungguhnya perbuatan syirik itu adalah satu kezaliman yang besar.” (Surah Luqman, ayat 13)

Posted in Artikel Pilihan | Leave a Comment »

Halaqah Kitab untuk Lepasan SPM/STAM/STPM/IPT dan Umum

Posted by epondok di November 21, 2014

Halaqah Kitab untuk Lepasan SPM/STAM/STPM/IPT dan Umum

Sesi Ketiga

Tarikh : 21 Disember 2014 – 3 Januari 2015

Tarikh tutup pendaftaran bila peserta telah mencukupi had iaitu 60 orang.

Tempah dan sahkan pendaftaran melalui telefon/ sms

Syarat & Yuran Penyertaan

  • Pelajar lelaki berumur 16 – 24 tahun (terhad 60 orang sahaja)
  • RM 250 sahaja (meliputi bahan kursus, penginapan dan makan minum)

 

Tarikh & Masa Daftar Diri

Tarikh & Masa Daftar Diri

21 Disember 2014 (Ahad) jam2.30 – 3.30 petang

Tempat Program

Madrasah Diniah Bakriah, Pondok Pasir Tumboh,

16150, Kota Bharu, Kelantan

Pengisian

  • Pengajian kitab pilihan (Sullam Mubtadi)
  • Risalah Masbuk & Muafiq Dalam Solat
  • Kitab Penawar Bagi Hati
  • Tazkirah dan ceramah motivasi
  • Kursus jenazah lengkap
  • Wirid dan zikir pilihan serta qiamullail
  • Hafalan surah-surah pilihan
  • Tadarrus al-Quran
  • Latihan amali fardhu ‘Ain
  • Latihan khutbah dan azan
  • Cungkil bakat nasyid, ceramah, marhaban
Keperluan Yang perlu dibawa

Kelengkapan daftar : Fotostat kad pengenalan atau surat beranak, Gambar ukuran passpor 1 keping

Pakaian harian  & pakaian solat (diwajibkan bawa jubah dan serban), bantal , selimut, cadar tilam , alat tulis

Sila hubungi :

019- 9388902(Ust. Shairazi ) / 013-2756400 (Hafiz) / 01129417932 (Shukri)

facebook : albakriah

Blog : albakriah.wordpress.com

Web : www.al-bakriah.com.my

Posted in Program Terbaru | Leave a Comment »

Menangani fahaman Liberal yang merosakkan aqidah

Posted by epondok di November 19, 2014

Rokiah Ismail

MUTAKHIR ini umat Islam berhadapan dengan cabaran getir, bukan sahaja daripada ekstremis agama lain tetapi juga musuh dalam kalangan orang Islam sendiri. Kemunculan fahaman pluralisme dan liberalisme dalam Islam walaupun hakikatnya dicetuskan oleh bukan Islam, ia dimarakkan dan disebar luaskan oleh munafik melalui hujah yang mengikut hukum logik serta prinsip-prinsip kebebasan yang bertentangan dengan Islam. Tujuannya untuk memberikan persepsi buruk kerana kelihatan hukum dalam Islam menafikan kebebasan, kejam, tidak adil dan sebagainya.

Golongan ini merencanakan siri serangan kepada Islam secara perlahan dengan cara menyokong promosi seks bebas atas alasan hak asasi, kelab homoseks, kelab lesbian, mempromosi anti-poligami dan turut mempersoalkan sama ada poligami patut terus dibenarkan di bawah Undang-Undang Keluarga Islam.

Selain itu mereka juga giat merangka agenda mempromosi anti-hudud, membantah Majlis Fatwa Kebangsaan terhadap pengharaman yoga, menyokong dan mempromosi hak wanita menjadi imam dalam sembahyang seperti yang dilakukan oleh Aminah Wadud dari Amerika Syarikat dan mempromosi pengedaran kondom kepada remaja di atas alasan bagi mengelakkan penularan HIV/AIDS tetapi tidak menekan kehidupan beragama.

Lebih berani, mereka juga pernah mencadangkan kes perceraian dalam kalangan Islam dibicarakan di mahkamah sivil, dan bukannya di mahkamah syariah, mempertahankan hak wanita Islam yang murtad atas nama hak asasi manusia dan membantah pengharaman program Seksualiti Merdeka yang mengajak masyarakat mengiktiraf seks songsang dalam kalangan homoseks dan lesbian dalam negara ini.

Kelompok ini mengelirukan orang awam apabila dengan sengaja mencampur adukkan antara keunggulan Islam dengan kegagalan pelaksanaan hukum-hukum Islam oleh sesetengah pihak berkuasa dan birokrat agama. Kegagalan sesetengah birokrat ini sengaja dilihat sebagai kelemahan hukum Islam terutama dalam isu-isu keluarga Islam, diskriminasi gender dan kebebasan hak individu mengikut acuan Barat.

Kelemahan perlaksanaan inilah yang menjadi pemangkin kepada meluasnya pengaruh “musang berbulu ayam” ini. Ada pihak berkuasa dan birokrat agama terlalu birokratik, mengikut “buku” dan tidak menyediakan ruang budi bicara untuk menangani kes-kes yang sepatutnya memerlukan sentuhan insani.

Hakikatnya, kejahatan orang Islam yang menentang agama ini telah wujud sejak zaman Rasulullah SAW lagi. Sirah membuktikan terdapat seorang sahabat iaitu Hudzaifah al-Yamani yang menyimpan senarai orang munafik di Madinah pada waktu itu, berpandukan apa yang diberitahu Rasulullah kepadanya.

Kelebihan Hudzaifah sebagai ‘Pemegang rahsia Rasulullah’ ini menyenangkan urusan penapisan berita, sebagaimana pesan Allah dalam Surah Al-Hujurat, Ayat 6: “Wahai orang-orang yang beriman! Jika datang kepada kamu seorang fasik membawa sesuatu berita, maka selidikilah (untuk menentukan) kebenarannya, supaya kamu tidak menimpakan sesuatu kaum dengan perkara yang tidak diingini, dengan sebab kejahilan kamu (mengenainya), sehingga menjadikan kamu menyesali apa yang kamu telah lakukan.”

Pelbagai makar dirancang oleh golongan sebegini zaman demi zaman, hasta demi hasta untuk melemahkan umat Islam melalui strategi ghuzwatul fikr atau serangan pemikiran.

Sejak dulu juga kegiatan mereka sukar untuk dibenteras kerana zahirnya kelihatan Islam.

Kita mungkin sukar untuk terpengaruh dengan hujah bukan Islam mengenai hukum Islam. Tetapi akan menjadi sebaliknya kalau dihujahkan oleh orang Islam sendiri, apa lagi dengan ketokohan (walaupun bukan dalam pengajian Islam) yang berjaya membina personaliti dan keterampilan kononnya mewakili orang Islam.

Penyumbang

Golongan ini juga mendapat sokongan sesetengah pihak dalam Islam yang sememangnya mencari ruang kelonggaran yang melampau dalam kehidupan beragama misalnya menerusi program Seksualiti Merdeka atau menyanggah kod etika pakaian menurut Islam.

Langkah mereka lebih panjang berbanding pihak berkuasa agama apabila membina jaringan antarabangsa dengan banyak pertubuhan-pertubuhan bukan kerajaan (NGO) yang sealiran.

Liberalis agama ini dilihat mewakili negara dalam bab Islam di negara ini di forum-forum antarabangsa. Walaupun tidak diberi kuasa untuk mewakili negara ini dalam hal ehwal Islam tetapi dunia hanya kenal mereka, apa lagi ideologinya sama dengan aliran liberalis musuh Islam di dunia.

Kelemahan sistem perlaksanaan hukum Islam merupakan antara faktor penyumbang kepada peningkatan pengaruh dan kedudukan kukuh golongan ini. Jumud dan lalai dalam menambah baik sistem perlaksanaan hukum Islam membuatkan Islam kelihatan tidak sesuai dengan zaman.

Sebagai contoh, pelaksanaan undang-undang syariah terutama dalam hal ehwal keluarga Islam dilihat lebih memihak kepada lelaki dan menindas wanita. Ini disebabkan sesetengah birokrat agama kita terlalu birokratik hingga hilang nilai keinsanan. Kepada wanita yang menjadi mangsa kerenah birokrasi, tentu sahaja mereka menerima dengan tangan terbuka bantuan yang dihulurkan oleh NGO yang ‘bertenggek’ di atas nama Islam.

Padahal sepatutnya peranan itu dilakukan oleh pihak berkuasa agama. Kita tidak boleh menyalahkan individu yang menerima bantuan daripada pihak yang menjadi musuh Islam.

Dalam keadaan terdesak, rasa dianiaya oleh suami dan birokrat agama, tentulah kalau ada simpati dan bantuan yang dihulurkan akan diterima tanpa banyak soal jawab.

Hakikatnya, musuh Islam daripada kalangan munafik ini bukanlah kuat, namun kelemahan birokrat agama menjadikan golongan ini nampak lebih berperikemanusiaan.

Hujah-hujah bernas dari sudut logik akal yang dijadikan umpan kepada umat yang agak jauh dari landasan agama ini mampu meraih sokongan mereka yang hilang jati diri agama. Apatah lagi kemampuan menyamar dengan memakai jubah agama, mereka terus menyesatkan golongan yang hampir sesat.

Justeru itu, berpandukan sirah ini, umat Islam perlulah bijaksana menaakul situasi semasa, supaya tidak ditipu musuh nyata dan sembunyi melalui perancangan rapi. Zaman ini, kita seharusnya menjadi lebih berwaspada, kerana pada zaman nabi pun golongan ini sudah melampau.

Apatah lagi pada dunia sekarang dalam zaman teknologi dan langit terbuka yang menyebabkan begitu ramai “Abdullah bin Ubay” berkeliaran mengintai lompang kelemahan penganut Islam dan penguasa negara. Faktor yang menyebabkan meletusnya Perang Bani Mustaliq yang berlaku dalam Sya’ban tahun keenam Hijrah perlulah dijadikan iktibar

Posted in Fokus Isu | Leave a Comment »

Zikir didik hati ke arah kebaikan

Posted by epondok di November 18, 2014

Oleh Nik Hasnah Ismail
DARIPADA Abu Darda bahawa Rasulullah SAW bersabda: “Mahukah kamu aku khabarkan akan suatu amal kebajikan yang paling baik bagi kamu, paling meningkatkan kedudukan kamu, paling disenangi oleh Tuhanmu, bahkan lebih baik daripada menafkahkan emas dan perak dan lebih mulia daripada perang dengan musuh kamu, baik ketika kamu kalah atau ketika kamu menang?

Jawab mereka: “Mahu, wahai Rasulullah”. Sabda Baginda: “Berzikirlah kepada Allah sebanyak-banyaknya.” (Riwayat Muslim, Tirmidzi, Ibnu Majah)

Zikirullah dilafazkan melalui lisan iaitu Subhanallah, Alhamdulillah dan Allahuakbar adalah amalan yang akan membawa kita untuk mendekatkan diri kepada Allah SWT.
Zikir melalui penglihatan

Bagaimanapun, dalam mengupas mengenai tajuk Lihat, Fikir dan Zikir, Shahrizan mengajak umat Islam mengubah dimensi berzikir supaya kelaziman kita berzikir melalui lidah memberi lebih penghayatan apabila kita juga berzikir melalui penglihatan.

Zikir melalui penglihatan bermakna pada saat kita melihat apa sahaja ciptaan Allah SWT di bumi ini, ia akan menghadirkan kita akan kebesaran-Nya dan membawa kita untuk menyeru kekuasaan serta memuji indahnya ciptaan Allah SWT.

Melihat alam daripada pandangan mata kasar tidak akan membawa hati kita untuk dekat dengan Allah SWT melainkan setiap satu ciptaan itu dilihat dengan pandangan mata hati yang benar-benar tulus ikhlas kerana anugerah ciptaan Allah SWT amat luar biasa serta tidak mampu dihitung oleh manusia.

Barangkali sebelum ini kita hanya sekadar melihat alam tanpa menghayati hikmah penciptaannya sehingga kita jarang merasai nikmat kurniaan Allah SWT, jauh sekali untuk melafazkan rasa syukur dan berzikir kepada-Nya.

Namun, dengan kesedaran yang hadir melalui penghayatan terhadap ciptaan Allah SWT membuat kita lebih menghargai anugerah yang sekian banyak itu.

Allah SWT berfirman yang bermaksud: “Apakah mereka tidak memandang unta, bagaimana telah dijadikan. Dan kepada langit, bagaimana dia telah diangkat. Dan kepada gunung-gunung, bagaimana dia telah dipancangkan. Dan kepada bumi, bagaimana dia telah dihamparkan.” (Surah al-Ghathiyyah, ayat 17-20)

Allah SWT menukilkan, penciptaan binatang seperti unta yang mempunyai kelebihan dan setiap ciptaan Allah SWT itu amat unik serta luar biasa. Jika merenungnya secara mendalam, kita akan terkesima kerana agungnya kuasa Allah SWT mencipta unta yang kisahnya dinukilkan dalam al-Quran.

Zikir mata hayati ciptaan Allah

Zikir melalui mata mengajak kita terus menghayati ciptaan Allah SWT supaya terus menjadi manusia yang sentiasa reda dan taat kepada perintah-Nya. Malah, menyebut dan memuji Allah SWT pada saat berada dalam kesulitan boleh meleraikan kekusutan.

Firman Allah SWT yang bermaksud: “Hanya dengan mengingati Allah sahaja hati menjadi tenteram.” (Surah ar-Ra’d, ayat 28)

Sifat Allah SWT yang Maha Pemurah dan memiliki segala kehebatan umpama senjata bagi mengubat hati-hati manusia yang tidak tenteram. Amalan zikir bukan sekadar ibadah, tetapi juga membersihkan dan menyucikan jiwa, mendekatkan diri kepada penciptanya, membuka hijab rohani, seterusnya mencapai makrifat terhadap-Nya.

Zikir mendidik hati manusia untuk selalu mencari kebaikan kerana mengingati Allah SWT akan menutup pintu syaitan yang selalu mendorong manusia berbuat maksiat dan kejahatan. Hakikatnya, setiap kejadian yang Allah SWT ciptakan adalah untuk kita berfikir dan mengambil iktibar betapa kerdilnya kita di sisi-Nya.

Oleh itu, sebagai hamba yang mencari reda Allah SWT, wajib bagi kita bertindak dan mengambil pendekatan yang membolehkan kita berada selalu dengan-Nya. Berzikir melalui pandangan hati yang tajam menjadikan satu bentuk hiburan kepada hati yang sedang resah.

Apabila kita memuji nama Allah SWT akan mendatangkan kebahagiaan kepada hati kerana perbuatan itu tidak lain mendatangkan kemuliaan kepada diri sendiri.

Daripada Abu Sa’id al-Khudzri, Rasulullah SAW bersabda: “Tidaklah sekelompok orang duduk dan berzikir kepada Allah, melainkan mereka akan di kelilingi malaikat, mendapatkan limpahan rahmat, diberikan ketenangan hati, dan Allah pun akan memuji mereka pada orang yang ada di dekat-Nya.” (Riwayat Muslim)

Makhluk yang paling mulia dan bertakwa kepada Allah SWT adalah insan yang lisannya selalu basah dengan zikrullah kerana, orang yang dekat dengan zikrullah melalui lisan dan merasa kekuasaan Allah SWT melalui penciptaan alam ini adalah orang yang sangat beruntung.

Hatinya selalu tunduk dengan perintah Allah SWT dan merasa takut terhadap kemungkaran berlaku. Inilah yang disebut sebagai hati-hati yang ditatang oleh Allah SWT.

Bermunajat sepertiga malam

Bagaimana untuk kita benar-benar fokus dan menghayati adalah dengan memilih persekitaran yang baik seperti mana yang dianjurkan dan diamalkan oleh Nabi Muhammad SAW untuk berzikir dan bermunajat pada waktu sepertiga malam.

Amalan dalam keadaan sunyi dan tenang memberi ruang kepada kita untuk benar-benar menikmati amalan zikrullah dan ibadah yang lain.

Rasulullah SAW juga pernah menggambarkan perumpamaan orang yang berzikir kepada Allah SWT seperti orang yang hidup, sementara orang yang tidak berzikir sebagai orang yang mati. Hadis Baginda: “Perumpamaan orang yang berzikir kepada Allah dan orang yang tidak berzikir, adalah seumpama orang yang hidup dan mati.”” (HR.” (Riwayat Bukhari)

Rasulullah SAW juga mengumpamakan rumah orang yang berzikir adalah rumah manusia hidup, dan rumah yang tidak berzikir seperti rumah orang mati. Justeru, bagi menghidupkan hati-hati supaya tidak mati atau mudah rapuh, mari kita perbanyakkan berzikir dan mengingati Allah SWT.

Seorang Mukmin yang sentiasa mengajak orang lain untuk kembali kepada Allah SWT akan selalu menghidupkan dirinya dan orang lain dengan memuji serta menyebut nama Allah SWT.

Oleh itu, pandanglah dunia ini dengan renungan mata hati supaya kita selalu dapat manfaatkan hidup dengan perkara yang mendekatkan diri dengan-Nya, seterusnya mendapat reda Allah SWT dunia dan akhirat.

Posted in Amalan Pilihan | Leave a Comment »

Amalan mudah, ganjarannya besar

Posted by epondok di November 17, 2014

MOHD. ALI MUHAMAD DON

BANYAK kejadian dan musibah yang berlaku akhir-akhir ini mengajak seluruh umat Islam secara khususnya untuk kembali menghayati Islam sebagai cara hidup selain mempraktikkan segala ajaran agama dan menjauhi larangannya.

Musibah sosial seperti jenayah buang bayi, kelakuan remaja dan muda-mudi Islam yang menyimpang daripada nilai akhlak Islam, golongan manusia yang tidak mengenal batasan aurat dan pergaulan, semuanya seakan huru-hara dan fitnah akhir zaman yang sudah tidak dapat dielakkan.

Justeru umat Islam diseru melipatgandakan amal sebagai persediaan bertemu hari kiamat yang pasti kunjung tiba.

Tanda-tanda hampir berlakunya saat menakutkan itu dijelaskan oleh Baginda Nabi SAW dalam beberapa riwayat antaranya daripada Abu Huraira R.A: “Di antara tanda-tanda telah dekatnya hari kiamat ialah akan muncul pakaian-pakaian wanita dan apabila mereka memakainya keadaannya seperti telanjang”. Pada akhir zaman akan terjadi tanah runtuh, rusuhan dan perubahan pada muka.

Ada yang bertanya kepada Rasulullah “Wahai Rasulullah bila hal itu terjadi?” Baginda menjawab: “Apabila telah bermaharajalela muzik (bunyi-bunyian) dan ramainya penyanyi-penyanyi wanita” (Riwayat Ibnu Majah). Sesungguhnya antara tanda-tanda kiamat ialah diangkat ilmu, dikekalkan kejahilan, diminum arak serta zahirnya zina. (Riwayat Bukhari dan Muslim)

Sehubungan itu, umat Islam diajak melakukan pelbagai ibadah bagi meraih keampunan dan reda Ilahi. Malah dengan tempoh masa yang semakin terhad, umur dunia semakin tua, umat Islam diseru bijak beramal agar memperoleh ganjaran berlipat kali ganda.

Misalnya solat fardu lima kali sehari semalam jika dikerjakan secara berjemaah akan diberi ganjaran 27 kali ganda berbanding solat secara bersendirian. Malah setiap langkah ke masjid dan ke surau akan menggugurkan dosa, menambah pahala dan meningkatnya kedudukan hamba di sisi Allah SWT. Masyarakat Islam juga boleh mengambil kesempatan untuk mempertautkan hubungan silaturahim sesama ahli kariah sehingga berjaya mewujudkan hubungan ukhuwah dan berkasih sayang yang dituntut oleh agama.

Bagi yang sibuk dengan pekerjaan seharian sehingga jarang dapat ke masjid berjemaah bolehlah pula memanfaatkan rezeki kurniaan Ilahi untuk memperhambakan diri kepada Allah SWT. Ini dapat dilakukan dengan banyak menginfakkan harta fisabilillah yang juga tidak kurang kelebihannya.

Dengan cara ini para Muslimin mampu membersihkan hati daripada penyakit bakhil dan tidak suka bersedekah. Malahan ganjaran pahala berlipat kali ganda, nikmat sihat tubuh badan, panjang umur, bertambah keberkatan rezeki dan didoakan oleh penerima sedekah cukup memberi manfaat kepada orang yang bersedekah apabila ikhlas melakukannya.

Tidak terhad di situ kaum Muslimin yang berkemampuan boleh pula mewakafkan harta untuk kepentingan ummah sejagat. Ini kerana ia kekal menjadi amal jariah yang berterusan pahalanya hingga setelah seseorang meninggal dunia.

Hari ini, manfaat wakaf boleh dikembangkan kepada pelbagai lapangan kehidupan seiring dengan keperluan semasa. Ia tidak lagi hanya terhad kepada masjid dan tanah perkuburan semata-mata.

Pelbagai cabang wakaf seperti untuk pendidikan termasuklah menyediakan biasiswa kepada pelajar kurang berkemampuan, membina kemudahan sekolah dan institusi pengajian tinggi juga untuk tujuan perubatan, seperti membina bangunan hospital, menyediakan kemudahan rawatan dan perubatan yang murah kalaupun tidak percuma memerlukan sokongan dan keprihatinan masyarakat untuk saling bantu membantu antara satu dan lain.

Semua ini diusahakan, tidak lain sebagai bekalan yang berguna untuk dibawa dalam perjalanan kembali ke alam akhirat yang kekal lagi abadi.

Dalam pada itu usahlah pula terlibat berbuat dosa dan maksiat yang akan mengurangkan nilai dari pada amalan kebaikan yang sudah dikerjakan.

Sebaiknya setiap Muslim sentiasa istiqamah dalam melaksanakan ibadah kerana Allah SWT. Ia hendaklah juga dipertingkatkan kualitinya dari sehari ke sehari.

Ini kerana nilai solat yang sempurna terletak pada khusyuknya sehingga mampu menjadi benteng mencegah perkara keji dan mungkar. Amalan bersedekah pula hendaklah ditambah dan diperbanyakkan sesuai dengan kemampuan kewangan masing-masing. Usah pula ada yang berkira-kira dalam beribadah kerana balasan syurga yang dijanjikan lebih bernilai dari pada dunia dan segala isinya.

Kaum Muslimin turut diseru agar tidak membelakangkan hukum dan peraturan agama yang ditetapkan Allah SWT bagi mengatur kehidupan manusia agar sentiasa di bawah lembayung rahmat dari-Nya.

Segala ketetapan tersebut sesuai untuk diamalkan oleh seluruh umat manusia sepanjang zaman. Malah terdapat pula ancaman daripada Allah SWT bagi golongan yang ingkar hingga setiap Muslimin seharusnya berwaspada dalam setiap gerak geri dan tingkah laku seharian.

Ini seperti mana firman Nya yang bermaksud; “Dan sesiapa yang derhaka kepada Allah dan Rasul Nya dan melampaui batas-batas Syariat Nya, akan dimasukkan oleh Allah ke dalam api Neraka, kekallah dia di dalamnya dan baginya azab seksa yang amat menghina”. (Terjemahan Surah al-Nisa:14)

Dalam hal ini tindakan segelintir masyarakat Islam yang seakan-akan tidak menerima ketentuan Ilahi dengan lelaki berperwatakan seperti wanita dan wanita bergaya seperti lelaki adalah jauh menyimpang dari pada ajaran syariat yang murni.

Usahlah bertepuk tangan, bergembira melakukan perkara yang dilarang agama kerana kelak diri sendiri yang akan menerima padahnya.

Posted in Amalan Pilihan | Leave a Comment »

Hijrah hati lebih penting

Posted by epondok di November 16, 2014

Oleh Norhayati Paradi

Marilah kita sama-sama menilai diri supaya menjadi orang yang lebih baik daripada semalam dalam Islam Itu Indah.

“Orang yang berjaya adalah orang yang hari ini lebih baik daripada semalam, manakala orang yang terpedaya, hari ini sama sahaja seperti semalam. Yang terakhir ialah orang yang celaka itu ialah orang yang hari ini lebih buruk daripada semalam.”

Hidup tidak boleh statik tetapi kena dinamik bergerak ke hadapan.

Penghijrahan hidup

Telah digariskan antara formula untuk berjaya adalah sentiasa menjadikan hari ini lebih baik daripada semalam, esok lebih baik daripada hari ini. Kata kuncinya ialah hijrah, penghijrahan hidup dan diri menjadi baik, sementara lebih baik dan baik itu diukur menggunakan amalannya.

Firman Allah SWT yang bermaksud: “Dialah yang telah mentakdirkan adanya mati dan hidup (kamu) – untuk menguji dan menzahirkan keadaan kamu: Siapakah di antara kamu yang lebih baik amalnya.” (Surah al-Mulk, ayat 2)

Amalan itu pula merangkumi amalan sebagai hamba Allah SWT dan khalifah di muka bumi. Pahrol memberikan beberapa contoh mudah untuk difahami iaitu kisah seseorang yang berhijrah dari Makkah ke Madinah dengan tujuan menikahi wanita bernama Ummu Qais bukan untuk mendapatkan keutamaan hijrah.

Maka orang itu kemudian dikenal dengan sebutan Muhajir Ummi Qais iaitu orang yang berhijrah kerana Ummu Qais. Orang yang hijrahnya tidak mendapat Allah SWT dan Rasul SAW tetapi mendapat apa yang dia niatkan.

Perihal kedua pula berkaitan isi kandungan Perjanjian Hudaibiah iaitu orang Quraisy yang lari ke pihak Islam tanpa kebenaran keluarga dikembalikan semula dan orang Islam yang lari ke pihak Quraisy tidak perlu dikembalikan.

Perjanjian itu seolah-olah berat sebelah sehingga ada sahabat yang kurang bersetuju. Namun, Rasulullah SAW menerima dan akur dengan perjanjian berkenaan atas dasar mereka yang berada di Makkah dan ingin bersama ke Madinah, tetapi tertahan jasadnya, hati mereka telah berubah.

Hati yang telah berubah tidak akan dapat dicemari atau diganggu gugat walaupun persekitarannya berbeza. Mereka pada zahirnya tidak berubah, namun ada peluang untuk mengubah suasana sekitar, manakala orang yang telah kembali kepada jahiliah walaupun berada di Madinah, hati mereka berpaling hendak kembali ke Makkah.

Hakikatnya mereka kekal tinggal di Madinah dan menjadi duri dalam daging atau musuh dalam selimut kepada tentera Islam. Melihatkan keadaan ini jelas hijrah itu bukan soal jasad yang berpindah tetapi soal hati.

Jika hati tidak berubah, berada di tempat baik pun dia tidak mendapat manfaat daripada satu kebaikan.

Kepentingan hijrah hati

Kisah seterusnya mengenai seorang sahabat Ansar bernama Abdullah bin Thabit. Dalam satu peperangan Abdullah bin Thabit telah membuat persiapan untuk pergi berperang, tetapi sebelum berangkat dia wafat. Maka pada hari pengebumiannya, anaknya meluahkan rasa terkilannya.

Katanya, “Demi Allah, aku berharap sungguh ayah mati syahid kerana ayah sungguh-sungguh telah siapkan kelengkapan.” Perkataan itu didengari oleh Rasulullah SAW lantas Baginda bersabda: “Sesungguhnya Allah telah memberikannya pahala berdasarkan kadar niatnya walaupun belum lagi pergi berperang, tetapi dia telah menyiapkan persiapannya dan bukan itu sahaja, dia telah mempersiapkan hatinya. Maka waktu itu dia telah mendapat pahala walaupun belum berperang.”

Jelaslah di sini kepentingan hijrah hati. Walaupun kita sudah berpindah tempat, profesion, jawatan atau sebagainya dari sudut lahiriah, tetapi jika hati belum berubah, maka kita belum dikatakan berhijrah. Tetapi walaupun tidak berpindah daripada bentuk fizikal dan material, namun hati telah berubah, maka itu dikira hijrah.

Hijrah bukan sekadar perubahan luaran seperti daripada tidak menutup aurat kepada memakai tudung, tetapi yang penting adalah soal hati.

Hijrah yang signifikan dan relevan pada masa kini seperti mana diterangkan oleh Rasulullah SAW dalam sabdanya: “Tidak ada hijrah lagi selepas pembukaan kota Makkah.”

Sungguh tiada lagi hijrah selepas pembukaan kota Makkah, tetapi Rasulullah SAW ada menekankan bahawa hijrah itu ialah meninggalkan kejahatan. Hijrah itu pergerakan daripada maksiat kepada taat, hijrah itu adalah hijrah jihad dan niat.

Tiga sebab lakukan kejahatan

Dalam Islam, jika ingin melakukan penghijrahan, perkara pertama dan utama yang perlu difahami adalah sebab melakukan kejahatan. Menurut ulama ada tiga sebab manusia melakukan kejahatan, pertama kerana tidak yakin pada Allah SWT, hari akhirat iaitu syurga dan neraka. Akhir sekali, terlalu cinta pada diri dan tidak kasih kepada orang lain.

Jelas perbezaan antara percaya dan yakin. Orang Islam hanya percaya, tetapi tidak yakin sebab itu orang Islam masih melakukan kejahatan. Percaya dan yakin berbeza kerana percaya itu letaknya pada akal, namun yakin itu kedudukannya pada hati.

Percaya itu menimbulkan kekuatan pengetahuan yang akan menimbulkan kekuatan kemahuan. Percaya itu hanya membuatkan kita berfikir tetapi yakin itu menimbulkan rasa merasai sesuatu. Di sini kita boleh mengetahui impak kepercayaan dan kesan keyakinan.

Justeru, hijrah hati adalah hijrah daripada percaya kepada yakin. Contohnya, orang yang tahu Allah SWT mendengar berbeza dengan orang yang yakin Allah SWT mendengar. Namun, semua itu tidak menafikan fungsi percaya kerana dengan percaya akan mengesahkan kita beriman dan Muslim.

Ubahlah daripada percaya kepada yakin, ilmu itu bukan hanya apa yang kita ketahui, tetapi ilmu itu sesuatu yang kita rasai. Seperti mana kata ulama yang mendefinisikan ilmu sebagai ketibaan makna pada hati kita.

Sesungguhnya yakin pada Allah SWT dan yakin pada hari akhirat adalah soal iman. Tidak terlalu cinta pada diri dan tidak mengasihi orang lain itu soal ukhuwah. Kita ingin hijrahkan hati kita kepada iman dan ukhuwah. Oleh itu, iman dan ukhuwah adalah tonggak kepada hijrah kita.

Oleh itu, dalam kehidupan kita marilah muhasabah diri kerana Allah SWT menilai hati kita. Jika hati kita benar-benar telah hijrah akan ringanlah pancaindera kita dan seluruh jasad untuk membuat kebaikan.

Posted in Artikel Pilihan | Leave a Comment »

Gunung-ganang sebagai pasak bumi

Posted by epondok di November 15, 2014

Banjir yang berlaku di Cameron Highlands, Pahang baru-baru ini bukan sahaja mengorbankan nyawa tetapi juga menyebabkan kerugian harta benda yang nilainya jutaan ringgit. Walaupun ia dikategorikan sebagai bencana alam tetapi penerokaan hutan yang tidak terkawal atau dengan kata lain penerokaan sesuka hati juga turut menyumbang kepada kejadian tersebut.

Berdasarkan investigative reporting , hampir keseluruhan tanah di kawasan peranginan itu sedang diteroka sama ada secara sah atau haram bagi tujuan pertanian dan pembangunan. Apa pun perbuatan jika dilakukan secara berlebih-lebihan akan membawa mudarat.

Dalam bab alam sekitar, ramai di kalangan kita yang tidak sedar tentang kos melepas yang terpaksa ditanggung ekoran penerokaan hutan dan gunung-ganang yang ditarah tanpa had. Kalaupun bukit-bukau yang ditarah itu dapat dibina semula manakan sama dengan ciptaan Allah yang Maha Esa.

Ternyata kerakusan manusia meneroka hutan tanpa kawalan dengan menggondolkan bukit-bukau dan gunung-ganang akhirnya membawa padah.

Hal ini disebut menerusi firman Allah SWT yang bermaksud: Telah timbul berbagai kerosakan dan bala bencana di darat dan di laut dengan sebab apa yang telah dilakukan oleh tangan manusia; (timbulnya yang demikian) kerana Allah hendak merasakan mereka sebahagian dari balasan perbuatan-perbuatan buruk yang mereka telah lakukan, supaya mereka kembali (insaf dan bertaubat). (al-Rum: 41)

Tidak dapat dinafikan, kewujudan bukit-bukau dan gunung-ganang di serata dunia mempunyai fungsinya yang tertentu kepada kestabilan alam. Di antara fungsi segala bukit-bukau dan gunung-ganang ini ialah sebagai penstabil bumi daripada sebarang gegaran.

Oleh sebab itu, para geologi menyarankan agar bukit-bukau serta gunung-ganang tidak diusik demi menjaga kestabilan ekosistem alam. Tragedi yang berlaku di merata tempat seperti peristiwa banjir di Cameron Highlands baru-baru ini adalah antara bukti penderhakaan manusia kepada fungsi alam sekitar. Keghairahan mengejar kemajuan dan mengorbankan ekosistem alam atas nama pembangunan telah mengundang bencana alam.

Sekitar tahun 80an dan awal 90-an, ramai di kalangan kita berkunjung ke Cameron Highlands untuk merasai suasana dingin ala Barat kerana suhunya adalah sekitar 18 darjah celsius. Namun kini, ramai mendapati kedinginan itu sudah hilang gara-gara ekosistem tanah tinggi seluas 712 kilometer persegi atau sebesar Singapura ini telah banyak diganggu. Sekarang, suhu sejuk pada waktu siang hanya dirasai jika hujan walaupun kedudukan tanah tinggi itu terletak antara 1,100 meter ke 1,600 meter dari paras laut.

Sebab itu, kerajaan menetapkan peraturan dan garis panduan dalam penerokaan hutan di kawasan tanah tinggi. Ia bagi menghalang berlakunya mudarat seperti banjir dan tanah runtuh selain menyebabkan perubahan cuaca yang pantas. Malangnya, semua panduan dan peraturan itu dilanggar oleh manusia yang rakus.

Golongan ini lupa bahawa bukit-bukau dan gunung-ganang itu dicipta Allah bukan sia-sia tetapi sebagai pasak dan penstabil bumi daripada sebarang gegaran, tanah runtuh atau gempa bumi.

Ini dijelaskan menerusi firman Allah SWT yang bermaksud: Bukankah Kami telah menjadikan bumi (terbentang luas) sebagai hamparan? Dan gunung-ganang sebagai pancang pasaknya? (al-Naba’: 6-7). Lihat juga surah an-Nahl ayat 15.

Fakta yang terkandung di dalam ayat-ayat di atas ternyata benar hasil dapatan kajian ilmu geologi moden yang mengakui kepentingan bukit-bukau serta gunung-ganang sebagai faktor pasak atau penstabil bumi daripada sebarang gegaran, tanah runtuh dan gempa bumi.

Hal ini turut dijelaskan dalam buku Earth yang menjadi rujukan banyak universiti seluruh dunia. Salah seorang pengarangnya ialah Prof. Dr. Frank Press. Beliau ialah Presiden Akademi Sains Amerika Syarikat selama 12 tahun mulai tahun 1981.

Buku itu menyatakan bahawa gunung-gunung mempunyai akar di bawah mereka. Akar ini menjalar dalam, sehinggakan gunung-gunung mempunyai bentuk bagaikan pasak.

Bumi ini bukan milik kita, ia hanya pinjaman semasa hayat kita yang singkat. Ia adalah untuk diwarisi kepada generasi anak cucu kita akan datang. Justeru, jangan dimusnahkan hutan dan alam sekitar yang dikurniakan Allah kerana kesannya amat buruk dan kemusnahannya sukar diganti.

Ilmu bumi moden telah membuktikan bahawa gunung-ganang memiliki akar di dalam tanah dan akar ini dapat mencapai kedalaman yang berlipat daripada puncaknya di atas permukaan tanah. Jadi, kata yang paling tepat untuk menggambarkan gunung-gunung berdasarkan informasi ini adalah kata ‘pasak’ kerana bahagian terbesar daripada sebuah pasak tersembunyi di dalam tanah.

Pengetahuan semacam ini, tentang gunung-gunung yang memiliki akar yang dalam, baharu diperkenalkan di separuh kedua abad ke-19 walhal al-Quran telah menjelaskannya lebih 1,400 tahun dulu. Sebagaimana pasak yang digunakan untuk menahan atau mencengkam sesuatu agar kukuh, gunung-gunung juga memiliki fungsi penting dalam menstabilkan kerak bumi.

Posted in Fokus Isu | Leave a Comment »

Bukan anak sahaja perlu jadi soleh

Posted by epondok di November 14, 2014

TARMIZI ABDUL RAHIM

BIASANYA menjelang hari ulang tahun kelahiran anak, si ibu atau bapa akan bersusah payah untuk membelikan hadiah, jika kedua-duanya daripada kalangan mereka yang berkemampuan, langsung tidak menjadi masalah tetapi bagaimana pula keadaannya jika perkara sebaliknya.

Tidak salah jika ditukar sedikit rutin sambutan iaitu bukannya kedua ibu bapa yang membelikan hadiah tetapi si anak pula yang memberikan hadiah sebagai menghargai penat lelah si ibu melahir dan membesarkan mereka.

Ibu yang mengandung dan melahirkan anaknya diibaratkan nyawanya seperti di hujung tanduk atau hanya bergantung kepada sehelai rambut kerana ujian yang dihadapinya terlalu besar dan tidak mampu ditanggung oleh mana-mana lelaki.

Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud: “Wanita yang meninggal kerana mengandung adalah syahid (orang yang mati syahid). – riwayat oleh Malik, Ahmad, Abu Daud dan disahkan oleh Albani.

Ibu dan bapa tidak memerlukan hadiah yang besar-besar dan berharga mahal, mungkin cukup bagi anaknya itu untuk memanjakan kedua-dua mereka pada hari keramat itu, contohnya seperti segala kerja rumah termasuk memasak, membasuh pakaian dan mengemas rumah, disempurnakan oleh si anak.

Ibu bapa pula dibenarkan untuk berehat sambil ‘bersila panggung’ tanpa melakukan sebarang kerja, cukup sekadar memantau dan mengkritik seperti apa yang sering dilakukan oleh para juri dalam rancangan realiti televisyen.

Cadangan ini langsung tidak berniat untuk mendera anak-anak tetapi lebih kepada usaha transformasi ke arah lebih baik, tidak mahukah ibu bapa untuk memiliki anak-anak soleh atau sekurang-kurangnya lebih baik daripada sebelumnya.

Doa anak-anak soleh adalah aset terpenting, sama ada disedari atau tidak. Ia merupakan salah satu daripada tiga talian hayat kepada ibu bapa selepas mengadap Pencipta di alam barzakh.

Ibu bapa sekurang-kurangnya mampu menghela nafas kelegaan sekiranya semasa berada di dunia mempunyai bekalan sedekah jariah dan ilmu bermanfaat. Namun sekiranya kedua-duanya itu sekadar ‘cukup makan’ pada masa inilah perlunya doa anak soleh.

Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud : “Apabila seorang anak Adam itu meninggal dunia, maka terputuslah amalannya kecuali tiga perkara iaitu sedekah jariah, ilmu yang bermanfaat dan doa anak soleh yang mendoakannya.” – hadis riwayat Muslim.

Namun perlu diingatkan bahawa anak soleh bukannya terjadi dengan sendiri, sama seperti pokok balak dalam hutan tebal yang tidak memerlukan siraman air daripada manusia untuk hidup subur, tetapi sebaliknya modal insan ini perlu ditarbiah, dididik dan ditadbir urus sebaik mungkin.

Mungkin terkesan dengan hadis berkenaan, pada masa ini seperti menjadi aliran baharu kepada ibu bapa yang berlumba-lumba menghantar anak-anak mereka ke sekolah tahfiz, sekolah agama dan pondok bagi melahirkan kumpulan anak soleh, sekali gus mampu mendoakan mereka dan menjadi penampung kepada amalan yang dikhuatiri masih belum mencukupi semasa di alam barzakh kelak.

Situasi yang berlaku itu mungkin juga kerana ibu bapa mahu mengucapkan penghargaan kepada orang tua mereka yang berjaya mendidik mereka menjadi anak soleh dan seterusnya mahukan nikmat itu diwarisi pula oleh penyambung warisan mereka.

Walau bagaimanapun, jangan pula keadaan sebaliknya yang berlaku iaitu hanya mengharapkan anak-anak sahaja menjadi soleh tetapi tidak pula ibu bapa mereka berusaha untuk berjalan seiring dengan anak-anak mereka.

Perubahan dua hala amat penting, amat tidak elok sekiranya pemandangan ini berlaku iaitu semasa menghantar anak-anak ke sekolah agama, si bapa berseluar pendek yang dilengkapi dengan aksesori rantai leher dan subang di telinga manakala si ibu pula berpakaian ketat tidak menutup aurat.

Semua pihak perlu berlaku adil – anak dan ibu bapa. Wujudnya ibu bapa di muka bumi ini adalah kerana dilahir dan dibesarkan oleh orang tua mereka ini, malah ada juga sesetengah daripadanya telah meninggal dunia, juga amat memerlukan doa dan amal soleh daripada anak-anak mereka iaitu kita.

Amat tidak adil, kita mengharapkan anak-anak mendoakan kita tetapi pada masa sama tidak pula kita mendoakan kesejahteraan ibu bapa kita. Wajarkah sekiranya perkara seperti ini dibiarkan terjadi?.

Sebenarnya bukan sahaja anak soleh mampu memberi talian hayat kepada ibu bapa mereka, malah ibu bapa yang soleh juga mampu berbuat demikian. Buktinya jelas terkandung dalam Surah al-Kahfi: 82, mengenai pengkisahan pengembaraan Nabi Musa dan Nabi Khaidir apabila Allah menyelamatkan harta anak-anak yatim yang tertanam di sebalik dinding rumah mereka yang hampir runtuh.

“Adapun tembok itu pula, adalah ia dipunyai oleh dua orang anak yatim di bandar itu; dan di bawahnya ada harta terpendam kepunyaan mereka; dan bapa mereka adalah seorang yang soleh. Maka Tuhanmu menghendaki supaya mereka dewasa dan dapat mengeluarkan harta mereka yang terpendam itu, sebagai rahmat dari Tuhanmu. Dan aku tidak melakukannya menurut fikiranku sendiri. Demikianlah penjelasan tentang maksud dan tujuan perkara-perkara yang kamu tidak bersabar atasnya”.

Ingatan juga untuk diri penulis, jangan sesekali putuskan kitaran ini. Sekiranya amalan kita, iaitu ibu bapa tidak mencapai status yang sepatutnya maka masih belum terlambat untuk belajar.

Terlalu sibuk, sudah berusia bukannya alasan terbaik, ini kerana selagi Allah masih meminjamkan nyawa kepada kita, maka selama itulah peluang untuk berubah ke arah lebih baik masih terbuka, langsung tiada tarikh tutup

 

Posted in Fokus Isu | Leave a Comment »

 
Ikut

Get every new post delivered to your Inbox.

Join 15,725 other followers