Pusat Pembangunan Pondok Berhad

Pondok Studies Development Centre

Hayati nikmat Merdeka

Posted by epondok di September 2, 2014

ANTARA nikmat Allah SWT yang terbesar kepada umat manusia adalah kemerdekaan secara fizikal dan rohani. Tetapi tidak semua negara atau bangsa yang dapat menikmati kedua-duanya sekali.

Masih ada bangsa dan negara yang mendiami dunia ini semenjak dari dahulu hinggalah sekarang, tidak berhenti-henti berjuang untuk menikmati kemerdekaan yang sebenar.

Kehidupan mereka bukan hanya terbelenggu daripada segi pembangunan material tetapi juga untuk beragama atau tunduk kepada Allah SWT dengan penuh ketenangan adalah sukar.

Atas sebab itulah, Islam memberi penekanan amat tinggi terhadap falsafah kemerdekaan yang tidak hanya memfokuskan kepada merdeka tanah air tetapi juga jiwa dan pemikiran umat Islam itu sendiri.

Jiwa dan pemikiran umat Islam yang merdeka seharusnya berteraskan akidah yang diajar oleh agama supaya mereka mampu menghadapi cabaran dan dugaan masa kini seperti murtad, ajaran sesat, liberal, budaya songsang dan lain-lain.

Malah, ia juga sejajar dengan firman Allah SWT yang bermaksud: Dan tuntutlah dengan harta kekayaan yang telah dikurniakan Allah kepadamu akan pahala dan kebahagiaan hari akhirat dan janganlah engkau melupakan bahagianmu (keperluan dan bekalanmu) dari dunia dan berbuat baiklah (kepada hamba-hamba Allah) sebagaimana Allah berbuat baik kepadamu (dengan pemberian nikmat-Nya yang melimpah-limpah) dan janganlah engkau melakukan kerosakan di muka bumi sesungguhnya Allah tidak suka kepada orang-orang yang berbuat kerosakan. (al-Qasas: 77)

Bagi penceramah bebas, Dr. Mohd Sukki Othman menyifatkan dalam konteks Malaysia sendiri, usaha pengisian sedemikian amat penting bagi memperkasakan jiwa dan pemikiran manusia agar lebih dekat dengan Allah SWT.

“Walaupun merdeka tanah air tetapi cara pemikiran dan jiwa bangsanya masih berteraskan penjajah, sama ada daripada segi politik, ekonomi dan sosial.

“Dengan itu, kita masih belum dianggap merdeka kerana pemikiran dan jiwa sedemikian tidak akan membolehkan kita menikmati kebahagiaan di dunia serta di akhirat,” katanya ketika ditemui di Universiti Putra Malaysia (UPM), baru-baru ini.

Pensyarah kanan Bahasa Arab dan I’jaz al-Quran, UPM seterusnya menambah, keperkasaan jiwa dan pemikiran tersebut juga penting kerana faktor persekitaran seseorang itu mampu menggoncangkan pendirian dan akalnya.

Tekanan persekitaran itu boleh datang daripada pelbagai cara, seperti kawan-kawan, komuniti kediaman, kaum keluarga, pendidikan dan lain-lain.

“Tekanan dan pengaruh persekitaran sedemikian hanya mampu ditangani oleh individu yang kuat jiwa dan pemikirannya kerana keteguhan itu ada ketikanya boleh menyebabkan dia disisih atau dianggap keras kepala.

“Tetapi Islam memerlukan individu sedemikian bagi memastikan kedudukan Islam tidak dihina atau dicabar dengan sewenang-wenangnya,” katanya.

Namun, Dr. Mohd. Sukki menegaskan bahawa pengisian jiwa dan pemikiran manusia itu amat memerlukan kesungguhan dan komitmen semua pihak yang berkepentingan.

Ini kerana katanya, seorang penyair Mesir ada menyebut bahawa umat itu akan kekal, bila mana akhlaknya kekal tetapi umat itu hancur, bila mana akhlaknya hancur.

“Ia menunjukkan kepada kita bahawa walaupun hebat daripada segi teknologi tetapi kalau manusia itu tidak dibina kerohanian dan jiwa, akan berlaku gejala sosial, riba, jenayah, murtad, ajaran sesat dan lain-lain.

“Kalau macam itulah, maka hakikat kemerdekaan belum dicapai kerana jiwa kita masih tidak tenang dan bahagia,” katanya

 

Posted in Fokus Isu | Leave a Comment »

Pengajian Kitab Hujung Minggu untuk umum

Posted by epondok di September 1, 2014

PROGRAM PENGAJIAN MINGGUAN

 

Bentuk Program pengajian / Sasaran

Nama Program :  Program Pengajian Tafaqquh.

Hari / Masa pengajian   :        Setiap Hari Sabtu.

Mulai Jam 8.30 pagi    hingga    1.00 tgh

 

 

Jumlah masa pengajian :        4 jam seminggu.

 

Tempat               : Kulliyah Pondok Darulnaim, Terusan Limbat,

Pasir Tumboh, Kota Bharu (berdepan dengan Pondok Pasir Tumboh)

No Telefon : 09-7641206/013-9818773  (Ustaz Hj Hamid)

 

 

 Kitab Pengajian

 

:         1 –   Kitab tafsir Ibnu Kathir (Arab)

Kitab membicarakan tentang ilmu tafsir AlQur’an. Merupakan kitab tafsir yang muktabar

 

2 –   Kitab Kasyful Litham (Jawi Melayu)

Kitab jawi Membicarakan tentang ilmu feqah.

 

3 –   Kitab Ashbah wa Nazha’ir (Arab)

Kitab Arab membicarakan tentang Qa’edah ilmu Fekah

 

4 –   Kitab Minhajiul Abdidin (Arab)

Kitab Arab membicarakan tentang Ilmu Akhlak ( Tasawwuf )

 

Tenaga Pengajar 

 

1 –    Ustaz Hj Wan Ismail Wan Ibrahim

Mudir Kuliah Pondok Darulnaim.

Bekas AJK Majlis Syura , Majlis Agama Islam Sabah

Belajar di Pondok Bunut Payong selama   20 tahun.

Belajar ilmu tasauf dengan Tuan Guru Hj Daud Bukit Abal

 

2 –    Ustaz Hj Wazir

Bekas Mudir Pondok Moden Kandis , Bachok.

Tenaga pengajar di Pondok Moden YIK, Kandis , Bachok.

Belajar di Makkah Al-Mukarramah selama 30 tahun.

 

3 –    Ustaz Hj Wan Mohammad b Wan Osman

Mudir Pondok Pasir tumboh.

Belajar diPondok Tok Selehong selama 20 Tahun.

 

4 –    Ustaz Hj Salleh b Ismail

Timbalan Mudir Pengajar Pondok Pasir Tumboh

Belajar Di Pondok Lubok Tapah ( Tuan Guru Hj Ab. Rahman )        Selama 20 tahun.

 

 

Terbuka umum untuk muslimin dan muslimat secara percuma tanpa sebarang yuran

Posted in Program Terbaru | Leave a Comment »

Cara menyelamatkan diri dari Dajjal

Posted by epondok di September 1, 2014

http://detikislam.blogspot.com | 30 Ogos 2014.

Telah dijelaskan sebelum ini menjelangnya kemunculan Dajjal, kaum muslim mempunyai kekuatan yang besar dan terlibat dalam peperangan dan berjaya. Dajjal muncul untuk menghancurkan kekuatan Islam yang telah berjaya mengalahkan negara terkuat pada masa itu, yakni bangsa Rom. Kaum muslim juga berjaya merebut kembali Konstantinopel.

Pada saat itu, syaitan berteriak bahawa dia telah menjamin (harta) anak keturunan kaum muslim, sehingga mereka meninggalkan harta ghanimah dan kembali ke kampung halaman mereka. Kemudian Dajjal muncul, maka kaum muslim tidak meletakkan senjata mereka. Ketika Nabi Isa turun, dia melihat kaum muslim “bersiap sedia untuk berperang dan merapatkan barisan.” Tidak ragu lagi, pada ketika itu, setiap muslim bergabung dengan kekuatan Islam yang memikul bendera jihad fisabilillah dan berpegang teguh di atas kebenaran walaupun apa jua ujian yang menimpa. Inilah yang diwasiatkan oleh Rasulullah SAW yang menceritakan kemunculan Dajjal, “Dajjal keluar di daerah antara Syam dan Iraq. Kemudian dia membuat kerosakan di sebelah kanan dan kirinya. Wahai hamba Allah! Kuatkan iman kalian!” (HR. Muslim 2937 dan Ibn Majah 4075).

Setiap muslim tidak dibenarkan mendatangi Dajjal, walau pun dia percaya pada dirinya sendiri. Sebab, Dajjal mempunyai tipu daya yang boleh menggoncangkan iman. Dalam hadis Abi Dawud diriwayatkan dengan sanad sahih daripada Imran ibn Husain bahawa Rasulullah SAW bersabda, “Siapa mendengar ada Dajjal, hendaklah dia menjauhi dirinya. Demi Allah, seorang lelaki mendatanginya dengan rasa percaya diri sebagai seorang mukmin, namun akhirnya dia mengikuti Dajjal, kerana tipu daya yang dilakukannya. “

Orang yang tidak mampu melawannya boleh lari. Inilah yang dilakukan oleh kebanyakan orang pada masa itu. Dalam Shahih Muslim diriwayatkan bahawa Ummu Syarik berkata, “Aku mendengar Nabi SAW bersabda, ‘Orang-orang akan lari ke gunung kerana (takut) Dajjal’.”

Bila seorang mukmin terpaksa menghadapinya, dia harus melawan dengan kebenaran dan hujjah (argumentasi yang kuat). Dalam hadis disebutkan, “Bila dia (Dajjal) muncul dan aku bersama kalian, aku akan berdebat dengannya. Bila dia muncul ketika aku tidak bersama kalian, seseorang akan berdebat dengannya, dan Allah menjadi penggantiku atas setiap muslim.”

Rasulullah SAW memberikan pengetahuan tentang Dajjal. Dajjal mempunyai fizikal yang boleh melihat, makan, minum, sedangkan Allah tidak dapat dilihat di dunia, suci dari makan dan minum. Dajjal mempunyai cacat di matanya. Dalam hadis dinyatakan, “Dia adalah pemuda berambut kerinting pendek, matanya menonjol seolah-olah dia mirip dengan Abdul ‘Uzza ibn Quthn.

Oleh itu, tuntutan orang yang demikian sebagai Tuhan merupakan dusta dan bohong. Rasulullah SAW memerintahkan orang yang bertemu dengannya agar membaca surah al-Kahfi. Sabda Rasul SAW, “Siapa yang menemuinya, hendaklah dia membaca surat al-Kahfi.”

Dalam hadis Abu Umamah dinyatakan, “Sesungguhnya di antara fitnahnya, dia (Dajjal) mempunyai syurga dan neraka. Nerakanya adalah syurga, surganya adalah neraka. Siapa diuji dengan nerakanya, hendaklah ia mohon pertolongan kepada Allah dan membaca awal surat al-Kahfi…”

Dalam hadis sahih disebutkan, “Orang yang hafal sepuluh ayat dari surat al-Kahfi akan terjaga dari fitnah Dajjal.”

Menurut sebahagian hadith, diterangkan bahawa yang dimaksudkan adalah surah awal al-Kahfi dan menurut sebahagian lagi adalah akhir surat al-Kahfi.

Kenapa membaca awal dan akhir surat al-Kahfi boleh melindungi kita dari Dajjal? Sebahagian ulama menjawab: Itu kerana Allah memberitahu di awal surah ini bahawa Allah melindungi para pemuda al-Kahfi dari penguasa zalim yang hendak membinasakan mereka. Jadi, Allah menyambung bahawa keadaan orang yang membaca ayat-ayat ini sama seperti keadaan para pemuda itu, yakni diselamatkan dari Allah.

Ada lagi pendapat yang menyatakan bahawa itu kerana di awal surah al-Kahfi ada keajaiban-keajaiban dan tanda-tanda yang meneguhkan hati orang yang membacanya, sehingga dia tidak terkena fitnah Dajjal, serta tidak merasa aneh, tidak tertipu dan tidak terpengaruh dengan apa yang dibawa Dajjal.

Di antara perkara yang dapat melindungi kaum muslim dari Dajjal adalah berlindung ke Mekah atau Madinah, kerana Dajjal tidak boleh masuk ke dalam bandar tersebut.

Rasulullah SAW telah menyebutkan kepada kita bagaimana orang lelaki yang soleh menghadapi Dajjal dengan kebenaran dan dia bersikap dan berkata tegas kepada Dajjal, sebagaimana dijelaskan dalam hadis di atas.

Hal lain yang dapat menyelamatkan diri dari Dajjal adalah berlindung kepada Allah dari fitnah Dajjal. Hadis-hadis nabi memerintahkan seorang muslim untuk berlindung kepada Allah dari fitnah Dajjal. Dalam Sahih al-Bukhari diriwayatkan bahawa Aisyah berkata, “Aku mendengar Rasulullah berlindung dalam solatnya dari fitnah Dajjal.”

Rasulullah SAW selalu bertaawuz dari fitnah Dajjal setelah tasyahud. Beliau berdoa (maksudnya): “Ya Allah, sesungguhnya kami berlindung kepadaMu dari azab jahannam, azab kubur, fitnah hidup dan mati, serta fitnah Almasih Dajjal.”

Posted in Amalan Pilihan, Fokus Isu | Leave a Comment »

Jiwa, minda merdeka simbol kebebasan sebenar

Posted by epondok di Ogos 31, 2014

Oleh Zamanuddin Jusoh

Semua jiwa akan merasa tenang dan tenteram apabila bebas daripada sebarang bentuk penjajahan khususnya penjajahan ketenteraan terhadap sesebuah negara. Kemenangan menghadapi penjajah dianggap sebagai kejayaan besar dan mutlak bagi melambangkan erti kemerdekaan sesebuah negara.

Namun, pengertian kemerdekaan sangat luas, tidak hanya terikat kepada pembebasan sebuah negara daripada cengkaman kuasa asing semata-mata. Zaman jahiliah, sistem perhambaan begitu berleluasa di mana manusia menjadi bahan dagangan oleh golongan bangsawan dan status hamba mudah diperoleh.

“Berilah layanan yang baik kepada dua ibu bapa, kaum kerabat, anak yatim, fakir miskin, jiran tetangga yang dekat, jiran tetangga yang jauh, teman sejawat, orang perantauan dan hamba abdi kamu. Sesungguhnya Allah tidak sukakan orang yang angkuh dan membanggakan diri.” (Surah al-Nisa, ayat 36)

Mereka diculik, tawanan perang atau mangsa rompakan boleh dianggap sebagai hamba yang bebas dijual-beli. Maka lahirlah ramai masyarakat dan golongan hamba. Era purba di Rom mencatatkan sejarah hitam dalam pengurusan hamba abdi.

Kezaliman Rom pada era purba terhadap hamba sahaya mendapat perhatian Allah SWT sehingga Baginda SAW dikurniakan mandat untuk memiliki hamba seterusnya menyatakan kepada dunia bahawa sikap Islam terhadap seorang hamba tidak sama seperti yang dilakukan mereka yang kufur.

Pada peringkat awal Islam, kebenaran memiliki hamba adalah sebagai pelajaran bahawa Islam tidak pernah meletakkan kedudukan hamba pada tempat yang hina. Malah, Baginda SAW sendiri memiliki hamba bernama Siti Sarah dan memperoleh cahaya mata bernama Ibrahim.

Menunjukkan Islam meletakkan hamba pada kedudukan sama seperti sebuah keluarga. Firman Allah SWT yang bermaksud: “Berilah layanan yang baik kepada dua ibu bapa, kaum kerabat, anak yatim, fakir miskin, jiran tetangga yang dekat, jiran tetangga yang jauh, teman sejawat, orang perantauan dan hamba abdi kamu. Sesungguhnya Allah tidak sukakan orang yang angkuh dan membanggakan diri.” (Surah al-Nisa, ayat 36)

Kikis kezaliman

Sabda Rasulullah SAW: “Hamba abdi kamu adalah saudara kamu, sesiapa yang memiliki saudaranya maka hendaklah ia memberikannya makanan sama dengan makanan dimakan olehnya dan memberikannya pakaian sama dengan pakaian yang dipakai olehnya dan janganlah kamu bebankan dengan kerja di luar kesanggupan mereka, dan jika kamu menyuruh melakukan kerja yang berat maka hendaklah kamu membantu mereka.” (Riwayat Bukhari)

Islam mengambil alih sistem perhambaan yang zalim kepada sistem mengikis kezaliman terhadap sesama manusia. Seterusnya melenyapkan sistem perhambaan daripada kehidupan manusia.

Persamaan yang diletakkan Islam antara hamba dan majikan telah digambarkan oleh Baginda SAW dalam sabdanya: “Sesiapa yang membunuh hambanya akan dibalas bunuh oleh kami, sesiapa mencederakan hidung hambanya, dibalas cedera oleh kami dan sesiapa yang memotong kemaluan hambanya akan dibalas sepertinya oleh kami.” (Riwayat al-Bukhari, Muslim dan lain-lain)

Hakikat yang perlu difahami ialah Islam tidak pernah mengiktiraf sistem perhambaan walau dalam apa bentuk sekalipun. Namun, apabila sesuatu perkara sebati dalam jiwa masyarakat, maka Islam menyusun atur tindakan praktikal untuk membebaskan hamba secara menyeluruh.

Islam menggunakan dua cara iaitu pembebasan secara sukarela oleh majikan dan memberikan hak kepada hamba dengan menebuskan kemerdekaan dirinya. Akhirnya, Islam memberi galakan supaya manusia membebaskan hamba dan Rasulullah SAW sendiri membebaskan semua hamba sahayanya.

Al-Quran menyatakan, sesetengah dosa itu boleh dibayar kifarat atau dihapuskan dengan membebaskan hamba. Firman Allah SWT bermaksud: “Siapa membunuh seseorang Islam yang lain secara tidak sengaja, maka hendaklah ia membebaskan seorang hamba dan membayar sejumlah wang sagu hati kepada keluarganya.” (Surah an-Nisa’, ayat 92)

Islam menganggap pembebasan hamba seolah-olah menghidupkan kembali satu jiwa yang terbunuh tanpa sengaja dan ia bukti Islam memandang perhambaan satu kematian di samping mengadakan jaminan lain terhadap keselamatan dan kesejahteraan seseorang hamba.

Begitulah nilai sebuah kebebasan di sisi Allah SWT. Apatah lagi jika kebebasan itu disandarkan kepada sebuah negara yang sekian lama dijajah dalam bentuk ekonomi dan ketenteraan. Rakyat Malaysia sekali lagi merasai nikmat ini dan merayakannya pada setiap tahun.

Sambutan Merdeka setiap 31 Ogos bagi menzahirkan kesyukuran dan kegembiraan terhadap kemerdekaan negara. Kegembiraan itu dapat dikongsi seluruh rakyat Malaysia sebagai tindak balas patriotik terhadap tanah air tercinta.

Berfikir dengan bebas

Pejuang kemerdekaan dijulang bagi menyedarkan generasi baharu terhadap perjuangan menuntut kemerdekaan. Umat yang bebas dan merdeka, dapat berfikir dengan bebas apa yang baik untuk diri, bangsa atau kepentingan umat seluruhnya.

Justeru, segala tindakan dilakukan mesti berpandukan petunjuk daripada Pencipta bagi merealisasikan kemerdekaan sebenar.

Islam datang untuk diterapkan secara menyeluruh, membebaskan manusia daripada kekufuran kepada akidah Islam, membebaskan manusia daripada sistem jahiliah kepada sistem Islam.

Kemerdekaan sebenar adalah kemerdekaan jiwa dan minda. Tanpanya, kemerdekaan fizikal tidak berguna. Ramai cendekiawan Muslim menyedari cabaran utama umat Islam setelah mencapai kemerdekaan fizikal adalah membina jiwa dan minda merdeka.

Inilah langkah seterusnya bagi mengisi kemerdekaan dikecapi. Malaysia dalam mengorak langkah mencorakkan masa depan gemilang perlu peka kepada tiga aspek utama iaitu pendidikan, media dan perundangan.

Sebagai negara yang matang dalam arus kemerdekaan, penjajahan teknologi tidak boleh dinafikan kerana ia datang dalam pelbagai warna, bentuk dan saiz, disebabkan adanya globalisasi serta dunia tanpa sempadan. Ia kelihatan lebih mudah untuk mereka mempengaruhi dan mengawal kuasa politik, ekonomi serta sosial dunia.

Kuasa ekonomi hendaklah dibangunkan khususnya bagi sebuah negara yang matang seperti Malaysia. Kemaraan golongan kuffar dalam menerajui ekonomi negara Islam hendaklah diperlahankan dengan menyedarkan umat pentingnya ekonomi bagi menjana kemajuan sesebuah negara.

Perlu diingat, serangan pemikiran atau Ghazwul Fikri adalah pengganti kepada serangan fizikal yang sentiasa mengalahkan pihak kuffar dan menakutkan mereka sedangkan umat Islam sentiasa bersedia menghadapi cabaran fizikal itu dengan jayanya.

Posted in Fokus Isu | Leave a Comment »

Galakan bersedekah lambang kasih sayang Islam

Posted by epondok di Ogos 30, 2014

KEJADIAN ribut, gempa bumi, banjir dan banyak lagi musibah benar-benar menginsafkan kita. Kita wajib bersyukur apabila kita di Malaysia tidak mengalami ujian besar daripada Allah SWT itu.

Dalam situasi penderitaan yang dialami oleh seluruh mangsa akibat daripada bencana yang menimpa tersebut, kita rasa berbangga dengan keprihatinan yang ditunjukkan oleh segenap lapisan masyarakat untuk menghulurkan pelbagai bentuk sumbangan dan bantuan kepada semua mangsa yang terlibat melalui tabung derma yang dilancarkan.

Islam sendiri membawa kepada prinsip berbaik-baik sesama manusia. Al-Quran dan sunnah banyak menggariskan amalan-amalan yang boleh mendorong manusia berbuat baik sesama manusia. Tujuannya adalah untuk melahirkan individu insan yang sejahtera, keluarga yang bahagia, masyarakat yang penyayang, negara yang aman dan bersatu padu.

Bagi melaksanakan matlamat tersebut, Rasulullah SAW adalah sebagai qudwah hasanah telah melaksanakan konsep sedekah sebagai pelaksana pelbagai bentuk kebaikan yang dinyatakan itu. Baginda telah menganjurkan bahawa setiap pergerakan sendi manusia itu dikira sebagai sedekah dan sedekah itu dikira sebagai suatu kebaikan dan setiap satu kebaikan pula akan diberi nilai 10 hingga 70 atau 700.

Konsep setiap amar makruf adalah sedekah telah dinyatakan oleh baginda terhadap segala kebaikan dilakukan manusia. Justeru, ramailah dalam kalangan manusia yang berpeluang untuk memperoleh kelebihan pahala memandangkan ia terlalu mudah untuk dilaksanakan tetapi perlulah dengan kefahaman dan penghayatan ajaran Islam dengan sempurna, di samping ciri-ciri keikhlasan dan keinsafan dalam diri masing-masing.

Rasulullah SAW dalam hadis baginda yang diriwayatkan oleh Bukhari telah bersabda yang bermaksud: “Setiap sendi manusia perlu bersedekah, setiap hari matahari terbit ada orang yang mengadili dua orang adalah sedekah. Membantu orang dengan menaikkan barangannya ke atas binatang tunggangannya adalah sedekah. Satu kalimah yang baik adalah sedekah. Setiap langkah untuk pergi mengerjakan solat adalah sedekah dan membuang sesuatu yang berbahaya di jalanan adalah sedekah.”

Setiap kebaikan yang dilakukan, sama ada dalam bentuk rohani dan fizikal sebenarnya adalah sedekah. Amalan sedekah juga adalah satu lambang kebenaran iman kerana makna sedekah itu sendiri bermaksud ‘benar’. Orang yang bersedekah adalah mereka yang benar dan mempercayai kebenaran ajaran Islam yang suci.

Setiap orang yang benar dan berbuat kebajikan nescaya diberkati Allah SWT dengan kesejahteraan hidup dan mendapat rahmat. Orang yang bersedekah adalah dermawan, manakala yang bakhil adalah seteru Allah.

Dalam surah al-Lail, Allah telah menyatakan tentang sifat kedekut dan ego, di mana orang yang bersifat demikian kehidupannya akan dipenuhi dengan liku-liku yang sukar dan bermasalah, sebagaimana sabda Rasulullah SAW yang bermaksud:

Tuhan tidak akan merahmati sesiapa yang tidak berperikemanusiaan, iaitu tidak bersifat kasih sayang terhadap orang lain.

Pahala berganda

Daripada konsep sedekah itu sendiri al-Sunnah telah menggariskan suatu keterangan iaitu berkaitan ganjaran pahala berganda bagi penganjur amalan baik dan makruf, di samping dosa berganda pula bagi mereka yang menganjur amalan keji dan maksiat.

Dalam hal ini, Rasulullah SAW dalam sebuah hadis baginda yang diriwayatkan oleh Muslim dan al-Nawawi, baginda bersabda yang bermaksud: Sesiapa yang memulakan satu amalan yang baik dalam Islam, maka baginya pahala dan pahala orang yang melakukan kebaikan itu selepas ia mati tidak dikurangkan walaupun sedikit. Dan sesiapa yang memulakan satu amalan buruk dan keji yang melakukan amalan itu selepas daripada kematiannya, maka tidak sedikit pun dosa amalan itu dikurangkan.

Terdapat sebuah hadis Nabi SAW yang turut berbicara berkaitan konsep sedekah iaitu sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Abu Dzar, di mana beliau menceritakan tentang beberapa orang sahabat baginda: “Wahai Rasulullah, orang kaya mendapat banyak pahala. Mereka solat seperti mana kami bersolat, mereka berpuasa sebagaimana kami berpuasa. Tetapi mereka bersedekah dengan harta mereka yang lebih.

Rasulullah SAW pun bersabda: “Tidakkah Allah telah menjadikan sesuatu untuk kamu bersedekah? Sesungguhnya setiap satu tasbih adalah sedekah, setiap satu takbir adalah sedekah, setiap satu tahmid adalah sedekah, setiap satu tahlil adalah sedekah, setiap suruhan makruf adalah sedekah, setiap tegahan daripada kemungkaran adalah sedekah, jimak seorang dari kamu adalah sedekah.

Para sahabat berkata, ya Rasulullah, adakah jika salah seorang daripada kami memenuhi syahwatnya, dia diberikan pahala? Rasulullah SAW menjawab: “Hendaklah kamu ingat bahawa jika sekiranya dia melepaskannya pada yang haram, tidakkah dia akan berdosa? Maka demikianlah, jika dia melepaskan syahwatnya pada yang halal nescaya dia akan mendapat pahala.”

Kedua daripada segi perolehan pahala berganda, Islam tidak pernah melihat kepada taraf kedudukan atau daripada aspek kaya dan miskin seseorang itu, kerana setiap insan mukmin sentiasa mempunyai peluang untuk memilikinya.

Galakkan berbuat kebaikan tidak akan memberatkan manusia, kerana Islam sendiri menjanjikan bahawa apa saja bentuk kebaikan yang dilakukan akan memperoleh pahala yang jelas daripada Allah SWT.

Sesungguhnya konsep bersedekah merupakan suatu motivasi yang cukup kuat kepada seseorang untuk menjadikan diri mereka lebih sempurna, sekali gus menjadi Muslim sejati yang mempunyai keperibadian unggul serta menjadi contoh ikutan umat yang lainnya

Posted in Amalan Pilihan | Leave a Comment »

Buat kebaikan semasa hidup

Posted by epondok di Ogos 29, 2014

MENJADI seorang yang beramal, beriman dan bertakwa sangatlah payah jika tidak mempunyai ilmu. Justeru, ilmu memandu kita ke arah kejayaan di dunia dan juga di akhirat.

Agama Islam adalah agama yang menganjurkan kepada penganutnya untuk berfikir dan mendorong mereka agar berbuat kebaikan dalam semua perkara. Justeru, sebagai umat Islam perlu bersyukur kerana diberikan nikmat iman dan Islam.

Nikmat Allah SWT yang dikurniakan kepada manusia adalah kesihatan tubuh badan, keamanan dan kemakmuran, iman, Islam dan kemerdekaan serta kesempurnaan fizikal dan mental.

Berkaitan dengan Islam, Sufyan bin Abdullah berkata: Ya Rasulullah, terangkan kepadaku tentang Islam. Aku tidak akan bertanya lagi kepada orang lain.” Lalu Rasulullah SAW menjawab: Ikrarkanlah (katakan): Aku beriman kepada Allah, kemudian berlakulah jujur (istiqamah). (riwayat Muslim)

Melakukan kebaikan juga adalah ibadat. Banyak jenis amal kebaikan atau ibadat, daripada sekian banyak ibadat itu tidak sama pahalanya. Ada yang tergolong kecil sedikit pahalanya dan ada yang tergolong sederhana dan ada yang lebih besar pahalanya. Dalam hal ini Nabi SAW bersabda yang bermaksud: Orang yang memberi petunjuk kepada kebaikan sama pahalanya seperti orang yang melakukannya. (riwayat Bukhari)

Ada jenis amal kebaikan dan ibadat yang dijanjikan dengan balasan syurga, ada ibadat yang dikerjakan akan menghapuskan dosa dan banyak lagi fadilat atau kegunaan lainnya. Nabi SAW bersabda yang bermaksud: Barang siapa melapangkan kesusahan (kesempitan) untuk seorang mukmin di dunia, maka Allah akan melapangkan baginya kesusahan daripada kesusahan-kesusahan hari kiamat dan barang siapa memudahkan kesukaran seseorang maka Allah akan memudahkan baginya di dunia dan akhirat.

Menutup aib

Barang siapa yang menutupi aib seorang Muslim, maka Allah akan menutupi aibnya di dunia dan akhirat. Allah selalu menolong hamba yang suka menolong kawannya. Barang siapa menempuhi jalan menuntut ilmu maka Allah akan mempermudahkan baginya jalan ke syurga. Suatu kaum yang berkumpul dalam sebuah rumah dari rumah-rumah Allah, bertilawah al-Quran dan mempelajarinya bersama, maka Allah akan menurunkan ketenteraman dan menaungi mereka dengan rahmat. Para malaikat mengitari mereka dan Allah menyebut-nyebut mereka dalam kalangan para malaikat di sisi-Nya. Barang siapa lambat dengan amalan-amalannya maka tidak dapat dipercepat dengan mengandalkan keturunannya. (riwayat Muslim)

Oleh itu, dalam melakukan amalan yang baik kita sepatunya menyegerakannya. Segala kebaikan yang kita lakukan pastinya mendapat balasan pahala daripada Allah SWT. Telah dijelaskan kebaikan itu banyak tetapi pengamalnya sedikit.

Rasulullah SAW bersabda yang maksudnya: Barang siapa yang membuat kebaikan untuk Islam, maka baginya pahala orang yang melakukan setelahnya dan pahala mereka tidak dikurangi sedikit pun. Dan barang siapa yang membuat keburukan untuk Islam, maka baginya dosa dan dosa mereka tidak dikurangi sedikit pun. (riwayat Imam Muslim)

Jangan sesekali kita melakukan keburukan, kerana keburukan itu bukan sahaja menambahkan dosa, malah menjadikan seseorang itu sukar untuk berbuat kebaikan kepada dirinya dan juga orang lain. Antara dosa besar yang mesti dihindari, menghina dan menderhaka kepada kedua-dua ibu bapa, menipu dan berbohong, mencuri dan merompak, riba, makan harta anak yatim, lari dari medan perang, mengumpat dan memfitnah.

Sementara, dosa besar yang membawa kehancuran umat antaranya minum arak dan menagih dadah, melakukan zina, menuduh zina, liwat dan musahaqah, dan membunuh diri yang mesti dijauhi.

Posted in Amalan Pilihan | Leave a Comment »

Orang hebat tidak abai masa

Posted by epondok di Ogos 28, 2014

Oleh Norhayati Paradi

Hidup dimanfaatkan dengan mencari pahala sebanyak mungkin

“Manusia itu tidur lena, apabila kematian tiba baru dia terjaga daripada tidurnya. Demikianlah orang yang tidak mengingati mati itu sentiasa dalam keadaan lalai atau bagaikan orang yang tertidur dan akan terkejut bila kematian datang secara mendadak.”

Titipan pesanan Saidina Ali Abi Talib ini,
Kata-kata itu sungguh mendalam dan tersirat maknanya. Rupa-rupanya apabila seseorang itu mati kelak, barulah hakikat kehidupan ini tersingkap sejelas-jelasnya. Ketika itu barulah si mati dapat ‘melihat’ hidup dengan jelas dan tepat.

Ironinya, saban hari bangun dari tidur, doa di panjangkan tanda syukur dikurnia sehari lagi usia. Diberi usia bererti dikurnia peluang, kesempatan dan harapan. Bagi yang taat, hidup adalah peluang, kesempatan dan harapan untuk mencambah lebih banyak ketaatan. Meminjam semangat hukama “Buat baik sehingga letih buat maksiat”. Sesungguhnya berbuat baik itu tiada penghujung.

Peluang bertaubat

Bagi mereka suka melakukan maksiat, kesempatan hidup sebagai peluang untuk mengaku kesalahan dan bertaubat. Allah terus beri hidup pada yang berdosa, bukan untuk menambah dosa, tapi hakikatnya itulah peluang untuk bertaubat dari dosa yang dilakukan.

Maha Suci Allah, usia yang Allah berikan pada kita sebenarnya satu rahmah bukan saja pada mereka yang taat, tetapi juga buat mereka yang dalam maksiat.

Al-Quran menerusi Surah Al-Hajj ayat 47 Allah berfirman mafhum-Nya “Dan mereka meminta kepadamu (wahai Muhammad) menyegerakan kedatangan azab, pada hal Allah tidak sekali-kali akan memungkiri janji-Nya; dan (katakanlah kepada mereka): sesungguhnya satu hari dari hari-hari azab di sisi Tuhanmu adalah menyamai seribu tahun dari yang kamu hitung.”

Sebagai perbandingan, satu hari di akhirat adalah bersamaan dengan 1000 tahun di dunia. Ini bermakna jika usia kita seperti junjungan mulia Nabi Muhammad SAW iaitu 63 tahun, maka ia bersamaan dengan satu jam setengah saja hidup di akhirat.

Dengan pengiraan ringkas itu terasa hidup ini terlalu singkat. Allah mengingatkan kita menerusi Surah Yunus ayat 45 mafhum-Nya “Dan (ingatlah) masa Tuhan himpunkan mereka (pada hari kiamat kelak), dengan keadaan mereka merasai seolah-olah mereka tidak tinggal di dunia melainkan sekadar satu saat saja dari siang hari.

Kertas ujian milik Allah ini miliki soalan yang berbeza. Ada kertas ujian kesakitan, kaya, miskin, lambat jodoh, suami atau isteri curang dan sebagainya. Masa yang diperuntukkan juga berbeza antara seorang dengan yang lain. Panjang atau singkatnya masa ujian, sukar mahupun mudah kertas ujian yang diberikan manfaatkan sebaiknya untuk berjaya dengan cemerlang.

Mereka akan berkenal-kenalan sesama sendiri. Sesungguhnya rugilah orang-orang yang telah mendustakan hari menemui Allah untuk menerima balasan, dan yang tidak mendapat petunjuk (ke jalan mencari untung semasa hidup di dunia).”

Sungguh tepat seperti yang dinukilkan Imam as-Shafie mengenai keanehan melihat masa yang berlalu terlalu laju tetapi lebih aneh lagi melihat manusia yang lalai.

Melihat kepada kehidupan, ia umpama memasuki dewan peperiksaan. Segala macam perasaan hadir sebelum, semasa dan selepas peperiksaan berlangsung. Rasa gusar berbaur resah bercampur gentar menjadikan diri terus waspada, hati-hati dan sifat mencuba yang tidak pernah kenal erti kalah dan mengalah hadir dengan latih tubi yang jitu dan padu.

Dengan hanya berbekalkan satu jam setengah segala usaha dicurah untuk menjawab soalan yang datang daripada Allah berupa ujian kehidupan.

Hanya yang membezakan adalah kertas soalan peperiksaan di dewan peperiksaan adalah sama untuk semua calon peperiksaan dengan peruntukan masa yang sama dan ditetapkan.

Kertas ujian milik Allah ini miliki soalan yang berbeza. Ada kertas ujian kesakitan, kaya, miskin, lambat jodoh, suami atau isteri curang dan sebagainya.

Masa yang diperuntukkan juga berbeza antara seorang dengan yang lain. Panjang atau singkatnya masa ujian, sukar mahupun mudah kertas ujian yang diberikan manfaatkan sebaiknya untuk berjaya dengan cemerlang.

Kesal masa diisi dengan dosa

Imam Al-Ghazali menerusi Ihya’ ‘Ulumiddin menyatakan bahawa ada orang yang menyesal bukan saja kerana masa itu diisi dengan dosa, tetapi masa yang tidak diisi dengan apa-apa pun bakal menjadi penyesalan yang amat sangat.

Dibayangkan umpama kotak masa yang akan hadir ketika di Padang Mahsyar. Apabila kita membuka kotak masa yang pertama penuh dengan pahala.

Alhamdulillah, pastinya kita yang diidam dan didambakan membuat hati menjadi lapang. Akan menjadi dukacita, jika satu kotak yang hadir penuh dengan dosa kita. Nauzubilla, sudah pasti kita akan menyesal tidak terhingga.

Dan bayangkan, jika satu lagi kotak adalah kotak kosong, itu pun menurut Imam Al-Ghazali akan dikesalkan oleh kita.

“Dan (sungguh ngeri) sekiranya engkau melihat ketika orang-orang yang berdosa itu menundukkan kepalanya di hadapan Tuhan mereka (dalam keadaan malu dan hina, sambil merayu), “Wahai Tuhan kami, kami telah melihat dan mendengar dengan sejelas-jelasnya (akan segala yang kami ingkari dahulu); maka kembalikanlah kami ke dunia supaya kami mengerjakan amal-amal yang baik; sesungguhnya kami sekarang telah yakin”. (Surah as-Sajadah ayat 12). Penyesalan yang amat besar bagi penghuni akhirat sehinggakan jika di beri peluang dan ruang untuk kembali ke dunia mereka akan manfaatkannya walau berkesempatan untuk mengungkapkan Subhanallah.

Di akhirat kelak kita akan diperlihatkan kehebatan Subhanallah saja sudah sebesar Bukit Uhud. Dan jika kita mampu melihat kehebatan itu sekarang sudah pasti bibir kita tidak lekang dari bertasbih tanpa ada sesaat pun yang akan dibazirkan.

Orang tua berpesan, menyesal dulu pendapatan, menyesal kemudian tidak berguna. Keyakinan pada waktu itu sudah terlambat dan tidak memberi apa-apa kesan kerana sesungguhnya nikmat hidup hanya akan dinikmati apabila kita mati kelak.

Jadi bersiaplah untuk akhirat kita ketika di dunia ini. Hidup di dunia untuk akhirat.

Hukama mengatakan perjalanan menuju kematian bermula sebaik saja kita dilahirkan. Hari ini dan hari seterusnya hanya sisa umur saja. Manfaatkan sisa umur kita bukan sekadar kerja keras tetapi kerja cerdas. Wujudkan kesedaran untuk kita manfaatkan masa yang bersisa dengan memanjangkan amal kita dari modal usia yang Allah berikan seoptimumnya.

Ingatlah, orang yang hebat dalam masa satu jam dia dapat menghasilkan banyak pahala, tetapi orang yang malang dalam kehidupan yang panjang sedikit pahala pun tidak diperoleh kerana sifat yang di namakan lalai. Moga kita semua terhindar dari sifat lalai ini. Insya-Allah.

Posted in Amalan Pilihan | Leave a Comment »

Cukur jambul antara adat, sunnah Rasulullah s.a.w

Posted by epondok di Ogos 25, 2014

CUKUR jambul adalah adat unik masyarakat Melayu bagi menyambut kehadiran cahaya mata baru dalam keluarga.

Sambil para hadirin berselawat dan berzanji, bayi didukung oleh bapa atau datuknya kemudian hadirin bergilir-gilir menggunting sedikit rambut bayi.

Bagaimanapun satu persoalan timbul; sejauh manakah adat yang diwarisi sejak turun temurun oleh masyarakat Melayu di negara ini selari dengan syariat Islam?

Penulis yang menganjurkan majlis adat itu apabila menerima kehadiran anak ketiga dan anak saudara baru-baru ini mengambil peluang untuk mengkaji dan mendalami adat cukur jambul.

Berdasarkan pemerhatian penulis, adat itu pada asasnya tidak bertentangan dengan syariat Islam, namun tindakan masyarakat yang menokok tambah perkara lain serta tidak melakukan amalan itu berdasarkan syariat Islam sebenarnya membuatkan hukum majlis cukur jambul ada yang menyalahi ajaran Islam.

Dalam Islam, mencukur rambut bayi yang baru lahir disebut oleh Rasulullah S.A.W melalui sabdanya : “Tiap-tiap anak itu tergadai dengan akikahnya yang disembelih untuk dia ketika hari ketujuh dan dicukur, lalu diberi nama”.

MENCUKUR RAMBUT

Menjelas perkara ini penceramah bebas Ustaz Azhar Idrus berkata bagi memastikan majlis itu menepati sunnah Rasullulah, rambut bayi yang baru lahir itu perlu dicukur semua.

“Memang tidak cukur masa majlis itu, kalau cukur masa itu berdarah kepala budak, guntinglah sedikit-sedikit… lepas orang balik cukur semua rambut jadilah ia sunnah”, katanya.

Namun apa yang menjadikan amalan itu bukan sunnah apabila rambut bayi itu tidak dicukur sepenuhnya selepas majlis itu dan tiada pahala diperoleh daripada hanya mengunting sedikit rambut bayi yang baru lahir itu.

Menurut Ustaz Azhar Idrus lagi, sebaiknya rambut bayi yang dicukur itu ditimbang dan jumlah berat timbangan itu disamakan dengan harga emas atau perak.

“Jumlah berat rambut itu sekian sekian gram kemudian kita tengok emas atau perak berapa harganya ikut gram rambut itu, jumlahnya itu kita sedekah kepada yang memerlukan”, katanya.

Beliau berkata mencukur rambut bayi yang baru lahir adalah amalan yang baik bagi membolehkan rambut bayi yang lebih sihat dan lebat tumbuh.

Islam menggalakkan amalan mencukur rambut bayi sehingga botak supaya segala kekotoran yang keluar dari rahim dapat dibuang dan membolehkan rambut baru tumbuh dengan sihat.

AMALAN BIDAAH

Bagi Datuk Abu Hassan Din al-Hafiz, yang juga bekas Pegawai Agama Istana Negara, terdapat banyak perkara yang membuatkan adat cukur jambul dilakukan masyarakat Melayu bertentangan dengan sunnah mencukur rambut yang dituntut Rasulullah S.A.W. antaranya penggunaan buah kelapa.

“Mengikut sesetengah pendapat amalan cukur jambul seperti menggunakan buah kelapa adalah tradisi dan kepercayaan masyarakat India. Soalnya, kenapa guna buah kelapa? Apakah relevan amalan sebegini dengan masyarakat Islam?”, tanya beliau.

Beliau berkata majlis cukur rambut tidak wajib disertakan dengan marhaban atau berzanji memadai dengan bersyukur sahaja melainkan jika diadakan akikah bolehlah diadakan jamuan.

Namun disebabkan rasa gembira menerima cahaya mata baru, masyarakat mengadakan majlis itu secara besar-besaran hingga menampakkan unsur-unsur kemewahan.

“Perbuatan ini (mengadakan majlis) tidak menjadi kesalahan asalkan niat dan tujuan diadakan adalah ikhlas kerana Allah. Cuma dibimbangi sekiranya ia bertukar menjadi riak maka ia menjadi satu kesalahan”, katanya.

Beliau menegaskan bayi yang baru dilahirkan seharusnya tidak didedahkan dengan perkara khurafat dan bidaah sejak masih kecil supaya mampu membesar menjadi orang yang berguna kelak.

ADAT SELARI SYARIAT ISLAM

Datuk kepada penulis, Mohtar Haron, 79, yang menguruskan majlis cukur jambul anak ketiga dan anak saudara penulis baru-baru ini menjelaskan bahawa perkembangan minda masyarakat kini didapati semakin menghapuskan amalan bidaah dalam adat cukur jambul.

“Masyarakat kita sekarang semakin bijak kerana tahap pendidikan yang lebih baik berbanding dahulu membolehkan kita memikirkan apa yang baik dan apa yang buruk… ditambah dengan kemudahan internet dan maklumat di hujung jari kita boleh tahu sendiri apa yang boleh dan tidak boleh dilakukan”, katanya.

Mengambil contoh penggunaan buah kelapa dalam adat itu, sekitar tahun 70-an dahulu buah kelapa yang ditebuk dan diukir perlu ada dalam adat itu, malah rambut bayi yang digunting itu dimasukkan ke dalam buah kelapa dan kemudian ditanam.

Begitu juga dengan pulut kuning atau nasi kunyit yang dahulunya sesuatu yang wajib untuk majlis cukur jambul atas pelbagai kepercayaan, tetapi kini hanya dihidangkan sebagai satu daripada sajian biasa tanpa apa-apa kepercayaan untuk para hadirin pada majlis itu.

Sekarang amalan bidaan dalam majlis cukur jambul semakin berkurangan kerana masyarakat semakin mengetahui apa yang perlu, tidak perlu dan salah dilakukan berdasarkan syariat Islam.

“Tetapi air kelapa dan minyak kelapa itu ada digunakan lagi bila hendak menggunting dan mencukur rambut bayi itu, bukan kerana kepercayaan apa-apa tetapi khasiat bahan itu kurangkan gatal atau pedih selepas rambut dicukur dan membantu percepatkan pertumbuhan rambut baru”, katanya.

Mengenai keperluan menganjurkan majlis cukur jambul, Mohtar berkata penganjuran majlis itu tidak wajib, cukuplah dengan mencukur rambut bayi itu mengikut sunnah Rasulullah dan penganjuran majlis itu bergantung kepada kemampuan keluarga itu sendiri.

Beliau turut melihat adat mencukur jambul itu sebagai satu cara yang amat baik memperkenalkan cahaya mata baru kepada seluruh anggota keluarga terutama yang tinggal jauh di perantauan.

“Cara ini dapat meningkatkan kemesraan antara keluarga di samping mendekatkan hubungan antara anggota keluarga daripada usia muda mereka, selain itu ia boleh mengeratkan lagi hubungan keluarga kita dengan masyarakat setempat”, katanya

Posted in Amalan Pilihan | Leave a Comment »

Bergembiralah orang yang sabar

Posted by epondok di Ogos 24, 2014

KESUSAHAN merupakan sebahagian daripada asam garam kehidupan. Semua orang pernah merasai kesusahan kerana ia merupakan ujian daripada Allah SWT kepada seluruh manusia. Ujian Allah hadir dalam pelbagai bentuk. Ada yang diuji dengan kesusahan hidup, kekurangan pada diri, perbuatan buruk orang lain kepadanya, hati yang tidak tenang dan sebagainya. Apa jua perkara yang membuatkan manusia susah merupakan sebahagian daripada ujian daripada Allah SWT. Tiada siapa yang terlepas daripada diuji oleh-Nya.

Allah SWT berfirman yang bermaksud: Dan sesungguhnya Kami akan menguji kamu dengan sedikit perasaan takut (kepada musuh) dan kelaparan dan kekurangan daripada harta benda dan jiwa serta hasil tanaman. Dan berilah khabar gembira kepada orang-orang yang sabar. (al-Baqarah:155)

Imam Ibnu Kathir di dalam tafsirnya menjelaskan bahawa Allah SWT menguji hamba-hamba-Nya sebagaimana firman-Nya di dalam surah Muhammad ayat ke-31 yang bermaksud: Dan sesungguhnya Kami akan mengujimu sehingga Kami mengetahui orang-orang yang berjuang dan orang-orang yang sabar (dalam menjalankan perintah Kami), dan hingga kami dapat memastikan keadaan dirimu dengan sebenar-benarnya.

Kesemua contoh-contoh yang diberikan oleh Allah SWT itu antara sebahagian daripada ujian Allah SWT kepada hamba-hamba-Nya. Sesiapa yang bersabar, maka Allah akan memberikan pahala kepadanya. Sesiapa yang berputus asa disebabkan ujian itu, maka Allah SWT akan menyeksanya. Kerana itulah Allah SWT berfirman di akhirnya yang bermaksud: Berilah khabar gembira kepada orang-orang yang sabar.

Allah SWT juga berfirman yang bermaksud: …Sesungguhnya hanya orang yang bersabarlah yang disempurnakan pahalanya tanpa batasan. (az-Zumar: 10)

Imam Ibnu Kathir menafsirkan ayat ini dengan membawakan ucapan Imam Al-Auza’i: “Mereka (orang-orang yang bersabar) diberikan pahala tanpa dikira banyaknya, mereka diberikan pahala secara melimpah (tidak terkira banyaknya).”

Sentiasa menguji

Ujian merupakan tanda bahawa seseorang itu dikehendaki baik oleh Allah SWT. Bahkan, Allah sentiasa menguji hamba-hamba-Nya supaya ia menjadi bukti siapa yang sebenar-benarnya beriman dan bertawakal kepada Pencipta-Nya. Rasulullah SAW bersabad yang bermaksud: Sesiapa yang dikehendaki baik oleh Allah, nescaya Allah akan memberinya cubaan. (riwayat al-Bukhari)

Sabar daripada ujian Allah SWT merupakan tanda tingginya iman seorang Muslim. Muslim bermaksud seorang yang beragama Islam sedangkan Mukmin ertinya orang Islam yang bertakwa. Sabar terhadap ujian Allah SWT adalah antara tanda seseorang itu Mukmin di sisi Allah SWT.

Rasulullah SAW memuji sikap sabar mereka sebagaimana sabdanya yang bermaksud: Sungguh menakjubkan urusan orang Mukmin itu, kerana semua urusannya bernilai baik baginya dan hal seperti itu tidak akan terjadi melainkan pada diri seorang Mukmin. Jika dia mendapat kesenangan, dia akan bersyukur. Maka hal itu lebih baik baginya. Dan jika dia mendapat kesusahan lalu dia bersabar, maka hal itu juga lebih baik baginya. (riwayat Muslim)

Bersabar bukanlah mudah kecuali bagi mereka yang bertakwa. Ia memerlukan semangat dan kefahaman agama yang baik agar ketika ia datang menimpa, seseorang itu dapat menahan dirinya daripada melakukan perbuatan yang dimurkai Allah SWT seperti menyalahkan Allah, membunuh diri dan sebagainya.

Sabda Nabi SAW yang bermaksud: “Sesungguhnya besarnya balasan (pahala) tergantung daripada besarnya ujian (yang dihadapi) dan apabila Allah cinta kepada sesuatu kaum, Dia akan menguji mereka. Sesiapa yang reda maka baginya keredaan Allah. Namun, sesiapa yang murka (marah dengan ujian Allah) maka baginya kemurkaan Allah.” (riwayat al-Tirmizi)

Posted in Amalan Pilihan | Leave a Comment »

Daurah Kitab IPT dan Umum 2014

Posted by epondok di Ogos 23, 2014

Tarikh :

Mulai 21 Syawal 1435H Bersamaan 17 Ogos 2014M hingga 5 Zulhijjah 1435H Bersamaan 30 September 2014M ( Dalam jangkamasa 45 hari )

Cara Daftar :

 

Tempah dan sahkan pendaftaran melalui telefon / Sms.

Maklumat lanjut sila hubungi Tel: 09-7126708 (P) / Us Nasharudin 0199859887

 

Syarat& Yuran penyertaan

 

Muslimin dan Muslimat berumur 17 Tahun ke atas

RM60 Sebulan (tidak termasuk kos makan minum)

Tempat Program:

Madrasah Al-Fununiah Al-Tunjuniah, Pondok Tunjong,Batu 5, Jln Kuala Krai,16010, Kota Bharu, Kelantan

Pengisian muslimat :
Kitab Hidayah Sibyan
Kitab Minhaj Abidin
Kitab Muhimmah
Wirid Dan Zikir Pilihan

Qiamullail ,

Tadarrus Al-Quran.

 

Pengisian muslimin :

Idohul Bab

Hikam Jawi

Faridatul Faraid

Munyatul Musolli

Risalah Ilmu Tauhid Arab

Sughro 2
Keperluan yang mesti dibawa:

Pakaian harian, Bantal ,Selimut, Cadar tilam , Alat tulis.

Posted in Program Terbaru | Leave a Comment »

 
Follow

Get every new post delivered to your Inbox.

Join 16,054 other followers