Tips Didik Anak Berakhlak Mulia dan Mudah Belajar

Bersama Haji Lokman Abdul Hamid

Soalan:

ASSALAMUALAIKUM Haji Lokman. Boleh berikan ayat-ayat Al-Quran untuk menggalakkan anak rajin belajar dan tidak degil?

* Syed Othman,

Kuala Terengganu

Jawapan:

Terima kasih di atas soalan yang amat popular di kalangan ibubapa yang berkunjung ke Pusat Rawatan Islam Al-Hidayah.

Anak adalah amanah Allah. Ibubapa bertanggungjawab mendidik agar mereka sedar mereka khalifah Allah di muka bumi.

Ilmu pengetahuan tinggi tanpa akhlak baik, seolah melahirkan anak cacat. Kini ibu bapa, guru dan masyarakat terlalu fokus kepada keputusan peperiksaan cemerlang dan mengabaikan didikan akhlak dan sahsiah diri.

Ibubapa sanggup berbelanja besar menghantar anak ke tuisyen terutama yang bakal menghadapi peperiksaan utama.

Malangnya mata pelajaran Al Quran, fardu ain, akhlak dan sahsiah diri kurang diberi perhatian. Kini, terbukti anak cemerlang dalam peperiksaan datang daripada sekolah yang menekankan pendidikan Al Quran dan Agama Islam.

Contoh yang boleh dijadikan iktibar seperti kisah kejayaan Adik Nik Nur Madihah Nik Mohd Kamal dari Sekolah Menengah Agama Arab Maahad Muhammadi (Perempuan), Kota Bharu, Kelantan yang mendapat 20A dalam peperiksaan SPM beberapa tahun lalu. Beliau hanya anak nelayan dalam keluarga miskin, tetapi mampu cemerlang.

Kita harus sedar dan faham, didikan anak sebagai Muslim sejati memerlukan perhatian dari aspek jasmani dan rohani. Makanan jasmani dapat disediakan. Bagaimana dengan makanan rohani seperti solat, bacaan Al Quran dan makanan bersih lagi halal? Adakah kita mengambil berat persoalan penting ini?

Anak-anak yang menjadikan rutin membaca Al Quran setiap hari dan sentiasa mendirikan solat, lazimnya hati mereka lembut dan mudah mendengar kata.

Ini sesuai dengan maksud firman Allah; “Dan kami turunkan sebahagian dari Al-Quran (ayat-ayat) sebagai penawar (penyembuh) dan rahmat bagi orang-orang yang beriman. (Isra – 18)”

Perkara yang kita sering lupa selaku ibu bapa ialah matlamat mencari ilmu. Kita sering mengingatkan anak-anak rajin belajar supaya bila dewasa, ada ijazah bagi mencari pekerjaan. Tujuan belajar untuk habuan keduniaan, bukannya satu ibadah.

Kita fikir kalau gagal peperiksaan, gelap masa depan. Sedangkan, tujuan menuntut ilmu ialah mematuhi perintah Allah. Rasulullah saw pernah berpesan lebih kurang bermaksud, jika hendak senang di dunia atau akhirat perlu menuntut ilmu.

Kisah Lukman Al Hakim dalam Al-Quran sangat jelas dijadikan panduan dan pengajaran dalam pendidikan. Al-Quran menghidangkan petua dan wasiat bagaimana Lukman mendidik anaknya dalam Surah Lukman dalam ayat 13 hingga 19.

Kita perlu mengenali Lukman supaya kita boleh mencontohinya. Bagaimana Lukman Al-Hakim mencapai makam mulia?

Menurut Imam Ibnu Jarir daripada Amru Ibnu Qais, seorang lelaki pernah menyoal Lukman mengenai perkara itu.

Lukman menjawab: “Semua adalah kehendak Ilahi. Bagaimanapun, aku sentiasa menunaikan amanah yang dibebankan ke atas diriku. Aku juga sentiasa bercakap benar dan aku menjauhi setiap perkara yang tidak mendatangkan faedah bagiku.”

Ramai ibu bapa tidak mengetahui bahawa ‘wasiat’ Lukman kepada anaknya adalah teknik khusus mendidik anak. Jika teknik ini diamati lalu dipraktikkan dalam kehidupan seharian, nescaya lahir anak Muslim beriman dan bertakwa kepada Allah. Masalah malas, tidak fokus kepada pelajaran atau melawan ibu bapa mampu diatasi.

Cuba kita renungkan intisari ayat 13 hingga 19 surah Lukman;

13. “Dan (ingatlah) ketika Luqman berkata kepada anaknya, semasa ia memberi nasihat kepadanya:” Wahai anak kesayanganku, janganlah engkau mempersekutukan Allah (dengan sesuatu Yang lain), Sesungguhnya perbuatan syirik itu adalah satu kezaliman yang besar”.

Pertama, kita perlu tanamkan sifat tidak syirik kepada Allah kerana ia perbuatan zalim, maksudnya meletakkan sesuatu bukan pada tempatnya. Contohnya, tujuan belajar bukan untuk dapat kerja tetapi patuh perintah Allah.

Orang yang semakin tinggi ilmunya, sepatutnya makin takut kepada Allah. Bukan semakin ingkar dan derhaka kepada Allah.

14. “Dan Kami wajibkan manusia berbuat baik kepada kedua ibu bapanya; ibunya telah mengandungkannya dengan menanggung kelemahan demi kelemahan (dari awal mengandung hingga akhir menyusunya), dan tempoh menceraikan susunya ialah dalam masa dua tahun; (dengan yang demikian) bersyukurlah kepadaKu dan kepada kedua ibubapamu; dan (ingatlah), kepada Akulah jua tempat kembali (untuk menerima balasan).”

Kedua, anak-anak perlu dididik supaya taat dan hormat kedua ibubapa, rasa terhutang budi kepada ibu bapa, menyedarkan mereka bahawa syurga terletak di bawah tapak kaki ibu. Reda Allah bergantung kepada reda ibu bapa.

15. “Dan jika mereka berdua mendesakmu supaya engkau mempersekutukan denganKu sesuatu yang engkau – dengan fikiran sihatmu – tidak mengetahui sungguh adanya maka janganlah engkau taat kepada mereka; dan bergaullah dengan mereka di dunia dengan cara yang baik. Dan turutlah jalan orang-orang yang rujuk kembali kepadaKu (dengan Tauhid dan amal-amal yang soleh). kemudian kepada Akulah tempat kembali kamu semuanya, maka Aku akan menerangkan kepada kamu segala yang kamu telah kerjakan.”

Patuh kepada ibu bapa kepada perkara tidak bercanggah dengan perintah Allah.

16. “(Luqman menasihati anaknya dengan berkata): “Wahai anak kesayanganku, sesungguhnya jika ada sesuatu perkara (yang baik atau yang buruk) sekalipun seberat biji sawi, serta ia tersembunyi di dalam batu besar atau di langit atau pun di bumi, sudah tetap akan dibawa oleh Allah (untuk dihakimi dan dibalasNya); kerana Sesungguhnya Allah Maha halus pengetahuanNya; lagi amat meliputi akan segala yang tersembunyi.”

Anak-anak perlu sentiasa diingatkan, apa sahaja yang mereka fikirkan, lakukan semuanya diketahui Allah dan akan dibalas oleh Allah di akhirat kelak.

17. “Wahai anak kesayanganku, dirikanlah sembahyang, dan suruhlah berbuat kebaikan, serta laranglah daripada melakukan perbuatan yang mungkar dan bersabarlah atas segala bala bencana yang menimpamu. Sesungguhnya yang demikian itu adalah dari perkara-perkara yang dikehendaki diambil berat melakukannya.”

Solat wajib didirikan, tidak kira dalam apa keadaan. Mengapa perlu solat? Kerana Allah berjanji solat mampu mencegah daripada melakukan perkara tidak baik.

Contohnya sikap malas belajar, adalah perkara keji dan mungkar. Solat sukar dilaksanakan pada awalnya, tetapi jika dilatih, ia menjadi mudah. Itulah sebabnya Rasulullah saw berpesan. “Suruhlah anak-anak mendirikan solat sewaktu berumur tujuh tahun dan rotanlah sewaktu berumur 10 tahun, jika meninggalkan solat.”

Sikap sabar perlu ditekankan dari awal. Anak-anak perlu dilatih agar tidak semua keinginan mereka mesti dipenuhi.

18. “Dan janganlah engkau memalingkan mukamu (kerana memandang rendah) kepada manusia, dan janganlah engkau berjalan di bumi dengan berlagak sombong; Sesungguhnya Allah tidak suka kepada tiap-tiap orang yang sombong takbur, lagi membanggakan diri.”

Anak perlu dididik mempunyai hati kasih belas dan sentiasa ingin membantu. Sikap pemurah, tidak kedekut, suka berkongsi ilmu dan mengajar rakan yang lemah dalam mata pelajaran perlu ditanam kerana Allah suka orang yang pandai mengajar mereka.

19. “Dan sederhanakanlah langkahmu semasa berjalan, juga rendahkanlah suaramu (semasa berkata-kata), Sesungguhnya seburuk-buruk suara ialah suara keldai”.

Ibubapa perlu memberi contoh komunikasi berkesan. Cara berinteraksi dengan anak perlu sopan, tertib dan tidak menengking.

Saidina Ali berpesan, jika percakapan datang dari hati yang ikhlas ia akan sampai ke dalam hati, tetapi jika percakapan datang dari lidah maka ia akan masuk telinga kanan keluar telinga kiri. Tiada kesan positif.

Penutup

Sebelum menyuruh anak-anak rajin solat dan baca Al Quran, ibu bapa perlu menunjukkan teladan yang baik.

Mungkin kita terlalu sibuk, tetapi dengan kemudahan teknologi maklumat, terlalu banyak kemudahan yang Allah sediakan untuk kita menggunakannya.

Berikut adalah ayat Al Quran yang boleh dijadikan amalan harian agar hati anak lapang dan mudah belajar;

Surah Yassin ayat 72 hingga 83

Surah Ar Rahman ayat 21 hingga 60

Anak harus dibimbing untuk amalkan ayat tersebut setiap hari dan masa terluang.

Paling penting, iringi bacaan dengan doa kepada Allah supaya dikurniakan hati dan minda lebih fokus kepada pelajaran.

InsyaAllah, Allah sentiasa mendengar dan memerhati setiap usaha dan doa hambaNya yang tekun berusaha. Jangan berdoa tanpa usaha.

Pengorbanan ibu tidak terbalas

IBRAHIM ABDULLAH

ALLAH SWT telah menempatkan darjat dan kedudukan ibu melebihi dari kedudukan ayah dalam hubungan keluarga. Dalam konteks ini tidak ada hubungannya dengan pengertian demokrasi, melainkan hubungan rapat dengan moral yang membina karakter yang terpuji.

Justeru, tiada seorang atau sesuatu kekuasaan pun di dunia ini yang dapat menggugat kelebihan kedudukan ibu dalam hubungan keluarga. Apakah sebab ALLAH Taala memberikan kedudukan yang melebihi ibu dalam hubungan keluarga ini?

ALLAH berfirman yang bermaksud: “Ibunya telah mengandung dia (anak) dengan susah payah dan melahirkan dia dengan susah payah pula.” (Surah al-Ahqaf : 15). Oleh itu susahnya ibu mengandung dan melahirkan anaknya, maka Islam memberikan sebesar-besar hak dan tanggungjawab atas anaknya dalam pengertian berbakti kepada ibunya.

Diriwayatkan, seorang pemuda Arab cuba membalas kebaikan ibunya sebagaimana caranya dia menggendong ibunya dari Yaman sampai ke Mekah untuk menunaikan ibadat haji.

Setelah berjaya melakukannya, pemuda itu pergi menemui Ibnu Masud, seorang sahabat Nabi SAW dan ulama. Dia pun menceritakan segala apa yang telah dilakukannya terhadap ibunya.

Kemudian dia bertanya kepada Ibnu Masud : “Adakah saya telah berhasil membalas kebaikan (jasa) ibu saya?” Ibnu Masud menjawab : “Belum, bahkan apa yang engkau lakukan itu belum sebanding dengan tiga titik air susu yang diberikan oleh ibumu kepadamu.”

Ibu yang telah mengandung dan melahirkan kita dengan mempertaruhkan nyawanya. Ibu yang telah memelihara dan membesarkan kita menjadi manusia. Jasa ibu tidak terbalaskan. Memperingati Hari Ibu bukan sekadar memperingatinya, tetapi kita jadikan Hari Ibu untuk mulai lebih mencintai orang tua kita.

Rasulullah SAW pernah bersabda ketika ditanya seorang sahabat : “Siapakah yang harus kita cintai setelah ALLAH dan Rasul-Nya?” Nabi SAW menjawab : “Ibumu.” Sahabat itu bertanya lagi : “Selepas itu siapa?” “Ibumu,” jawab Nabi. “Kemudian siapa lagi?” tanya sahabat. “Ibumu,” kata Nabi. “Kemudian siapa lagi?” tanya sahabat lagi. “Ayahmu,” kata Nabi. (Riwayat Bukhari).

Oleh itu betapa pentingnya kita mencintai ibu kita, tiga kali ganda lebih sayang daripada ayah kita. Bukan bererti kita kurang sayang kepada ayah. Mengapa demikian? Hal itu kerana beberapa faktor antara lain ialah: Ibu yang telah bersusah payah mengandung kita selama 9 bulan, tidak boleh makan kerana mual, tidak tidur secara nyaman, menahan rasa sakit, mempertaruhkan nyawanya ketika proses kelahiran, kadang-kadang ada ibu yang bersedia perutnya dibedah demi kelahiran anaknya yang tidak boleh lahir secara normal, dan ada ibu yang rela mati demi melahirkan anaknya.

Hadis Muawiyah bin Jahimah, bahawa beliau datang kepada Rasulullah SAW seraya berkata: “Wahai Rasulullah, saya hendak berperang, kini saya datang untuk meminta pendapat engkau.” Rasulullah menjawab: “Adakah engkau mempunyai ibumu?” Jawabnya : “Ya.” Lalu Rasulullah bersabda bermaksud: “Berbuat baiklah kepadanya. Sesungguhnya syurga itu berada di bawah kedua kakinya.” (Riwayat Ibnu Majah).

Adapun maksud “Syurga di bawah kaki ibu” adalah bahawa tawaduk (rendah hati) kepada seseorang ibu merupakan sebab masuknya seseorang ke syurga.” Demikian dikatakan oleh az-Zarkasyi dan as-Sakhawi.

Bagaimana pula jika anaknya beragama Islam dan ibunya beragama Kristian? Kewajipan anak untuk berbuat baik kepada ibunya, tidaklah dibatasi oleh berlainan agama. Tidaklah dibenarkan oleh Islam untuk mengurangi perbuatan baik terhadap ibunya.

Bersabda Rasulullah SAW: “Telah berkata Siti Asma’ binti Abu Bakar pada Rasulullah: “Ibu saya penyembah berhala, datang kepada saya minta pertolongan. Bolehkah saya menolongnya?” Jawab Rasulullah: “Jangan engkau putuskan hubungan dengan ibumu.” (Riwayat Bukhari).

Akhirnya kita berdoa kepada ALLAH agar menjadikan kita anak yang berbakti kepada orang tua kita, khususnya ibu.

Rencana Tunggu seru taubat

SYAHIDATU L AKMA L DUNYA

Usah duduk mengenang dosa dan terus mengharapkan keampunan ALLAH SWT tanpa melakukan sebarang perubahan.- Gambar Hiasan

DALAM satu kisah teladan, Nabi Muhammad SAW ternampak Abu Mas’ud (bukan Ibnu Mas’ud) memukul hambanya yang melakukan kesalahan. Nabi SAW pun menegur, “Ya, Abu Mas’ud, sesungguhnya ALLAH SWT lebih memberi hukuman berbanding kamu”.

Mendengar kata-kata itu, Abu Mas’ud pun berasa bersalah lalu membebaskan hamba tersebut. Abu Mas’ud tidak cuba mencari alasan atau justifikasi untuk membela perbuatannya itu.

Kemudian Nabi SAW pun berkata jika dia tidak membebaskan hamba itu tadi, ada kemungkinan satu pintu neraka akan dibuka untuknya juga.

Oleh itu sebagai pengajaran kepada kita, jika tersilap atau melakukan dosa dengan manusia, segera minta maaf pada mereka. Kemudian, boleh dirikan solat sunat taubat sebagai penyempurna taubat.

Jika kesalahan pada ALLAH SWT, barulah kita solat sunat taubat kepada ALLAH SWT.

Segera bertaubat

Hari ini, berapa antara kita yang pernah melihat bahan pornografi, namun tidak pernah rasa malu atau menangis di hadapan ALLAH SWT. Hari ini berapa ramai juga daripada kita malu apabila membuat kemaksiatan dan kejahatan.

Marilah kita bersama muhasabah diri di mana kita tidak boleh meminta orang lain bertaubat bagi pihak kita, contohnya meminta bantuan ustaz atau alim ulama untuk memohon keampunan akibat kesilapan kita kepada ALLAH Taala.

“Oleh itu, bersegeralah kita semua dalam bertaubat sebagai mengikut teladan yang ditunjukkan pada sahabat Nabi SAW. ALLAH SWT berfirman dan menyatakan kepentingan untuk segera bertaubat: surah An-Nisa’, ayat 17

“Jika ada orang kafir yang tertarik dengan Islam, ketahuilah bahawa segala dosa yang kamu pernah lakukan akan diampunkan sebaik kamu memeluk Islam. Bayangkan betapa hebatnya ALLAH SWT, Dia Maha Pemberi Keampunan,”

Dewasa ini, ramai umat Islam yang bertindak seakan mempermainkan taubat. Bagi mereka taubat itu bila-bila masa sahaja atau dalam erti kata lain bertaubat apabila sampai seru.

Adakah apabila nyawa sudah sampai ke hujung tanduk baru kita terjaga lalu merintih meminta keampunan ALLAH SWT? Ketika itu segalanya sudah tidak berguna lagi. Teladanilah kisah Qarun dan usah biarkan diri kita menjadi sebahagian daripada mereka.

Dosa kecil usah dipandang ringan

Bertaubat perlu dilihat keadaannya, jika hubungan rapat tidak melibatkan perbuatan dosa kepada ALLAH SWT, tidak mengapa kerana akhlak baik adalah lebih utama daripada kata-kata yang baik.

“Jika begitu, dosa ini masuk dalam dosa kecil. Walaupun kecil, jangan dipandang enteng kerana kita perlu melihat kepada siapa dosa itu dilakukan (iaitu ALLAH SWT Yang Maha Besar).

“Dosa-dosa kecil akan terhapus dengan kita mendirikan solat lima waktu. Walaupun begitu, dalam bergaul kita perlu menjaga pandangan mata agar tidak menaikkan nafsu syahwat sepertimana firman ALLAH SWT yang mengarahkan supaya orang Mukmin menundukkan pandangan mata yakni menjaga daripada memandang sesuatu yang boleh menaikkan syahwat,”

Teladani kisah ini untuk mengetahui sama ada ia dikira bertaubat, jika kita beristighfar selepas melakukan kesalahan. Cuba lihat bagaimana kefahaman para sahabat. Dalam satu kisah disebutkan bahawa Saidina Abu Bakar lalu di hadapan tiga sahabat iaitu Bilal bin Rabah, Sulaiman dan Suhaib Ar-Rumi.

Tiga sahabat ini melihat Abu Suffian (yang belum memeluk Islam ketika itu dan menjadi ketua orang kafir) dan berkata, “Alangkah baiknya jika kami dapat meletak pedang di lebernya”.

Abu Bakar terdengar perkataan itu dan menegur kerana hari itu merupakan hari gencatan senjata, dan perkataan tersebut boleh menimbulkan provokasi.

Cerita itu sampai kepada Rasulullah SAW, dan Baginda berkata kepada Abu Bakar, “Abu Bakar, kamu mungkin telah menyebabkan sahabat kamu marah dan kamu telah menyebabkan Tuhan kamu marah kepada kamu”.

Mendengarkan itu, Abu Bakar segera pergi berjumpa sahabat yang tiga orang tadi dan memohon maaf daripada mereka. Dia bertanya jika perkataannya menyebabkan mereka marah kepadanya.

Daripada kisah ini dapat dipelajari bahawa sahabat tidak menunggu untuk berwuduk atau solat sebelum meminta maaf kepada orang yang disakiti atau diambil haknya itu.

Berazam tidak lakukan dosa

Ramai antara kita yang salah faham tentang konsep Taubat Nasuha. Dalam satu hadis, ada diceritakan kisah seorang yang bertaubat dan mengulangi kesalahannya sehingga tiga kali dan ALLAH SWT katakan buatlah apa yang kamu perlukan, Aku telah mengampunkan kamu.

Oleh itu, takut mengulangi dosa tidak boleh dijadikan alasan untuk tidak bertaubat. Kita mesti bertaubat dan berazam untuk tidak mengulangi dosa itu. Jika terulang juga kesalahan itu, bertaubatlah lagi.

“Sebagai contoh, si anak boleh bertaubat jika dosa ibu bapa melibatkan mengambil hak orang lain dengan memulangkan hak tersebut. Seterusnya, kita boleh bersedekah bagi pihak ibu bapa dengan harapan pahala itu akan dapat mengatasi dosa yang ibu bapa lakukan.

“Begitu juga, jika ibu bapa ada melakukan kesalahan kepada orang lain, sebagai anak, kita boleh pergi berjumpa dan meminta maaf bagi pihak ibu bapa kepada mereka yang pernah dizalimi.

Puasa yang ditinggalkan boleh diganti oleh anak dan dibayar dengan fidyah, tetapi solat yang ditinggalkan tidak boleh diganti oleh orang lain,” katanya.

Guru didik generasi intelek, berakhlak

Islam mengajar umatnya memandang tinggi jasa dan pengorbanan guru yang sangat besar baktinya dalam membangun serta mendidik generasi berpendidikan dan berakhlak mulia. Sambutan Hari Guru pada 16 Mei setiap tahun bertujuan meraikan pendidik yang bertungkus-lumus mencurahkan ilmu pengetahuan kepada anak didik mereka.

Mereka lakukan demi melahirkan generasi berilmu pengetahuan dalam membina sebuah negara yang maju dan makmur. Sesungguhnya ilmu pengetahuan sangat penting dalam kehidupan manusia. Oleh itu, Allah SWT mewajibkan kita menuntut ilmu.
Rasulullah SAW bersabda: Menuntut ilmu adalah satu kefarduan ke atas setiap muslim. (Riwayat Ibn Majah)

Peranan guru

Guru memainkan peranan penting menyebarkan ilmu pengetahuan. Daripada hasil usaha merekalah, lahirnya bangsa yang berilmu dan berpengetahuan luas, tugas mereka tidak terbatas hanya mengajar di bilik darjah, malah mempunyai tanggungjawab dalam membentuk akhlak masyarakat.

Yakinlah tanpa ilmu pengetahuan, hidup manusia pasti dalam kegelapan kerana ilmu itu cahaya menerangi kehidupan. Bayangkanlah tanpa ilmu, kehidupan manusia tidak akan maju dan tanpanya juga manusia tidak dapat membezakan antara kebenaran dengan kebatilan.

Paling penting, dengan ilmu sahajalah seseorang itu akan terselamat daripada tipu daya syaitan. Firman Allah SWT: Allah memberikan hikmat kebijaksanaan kepada sesiapa yang dikehendaki-Nya. Dan sesiapa yang diberikan hikmat itu maka sungguh ia telah berikan kebaikan yang banyak. Dan tiadalah yang dapat mengambil pengajaran (dan peringatan) melainkan orang yang menggunakan akal fikirannya. (Surah al-Baqarah, ayat 269)
Tugas guru bukan saja bertanggungjawab menyampaikan ilmu kepada anak didiknya, malah lebih penting ialah membina negara bangsa yang menitikberatkan semangat patriotik, jati diri dan perasaan cinta yang kuat terhadap tanah air.

Rasulullah SAW terkenal sebagai negarawan bersemangat patriotisme yang sentiasa menyeru umatnya cintakan negara. Rasulullah SAW sendiri sebagai pemimpin umat dan ketua negara telah memberi penekanan khusus dalam membimbing umatnya.

Baginda menggesa mereka berakhlak mulia, taat beribadah kepada Allah, taat kepada pemimpin dan mencintai negara. Inilah contoh pimpinan sebenar kerana bimbingan ini akan menentukan mereka menjadi manusia berguna, bertanggungjawab kepada agama, bangsa dan negara.

Manusia yang baik menurut pandangan Islam ialah orang yang hidupnya menggunakan sepenuhnya potensi yang ada untuk memajukan keluarga, masyarakat, bangsa, agama dan negara kerana inilah jalan hidup dituntut Allah.

Sudah pasti dalam membina negara bangsa ia berkait rapat dengan jati diri, perasaan kasih kepada negara serta pemimpin secara menyeluruh. Berasaskan dalil jelas daripada al-Quran dan hadis Rasulullah SAW, ulama bersepakat mengatakan taat kepada pemerintah adalah fardu, manakala menderhaka satu dosa besar.

Cerminan masa depan negara

Justeru, semangat membina negara bangsa khususnya kepada pelajar adalah cerminan masa depan sesebuah negara. Jika mereka tidak dididik dan diasuh dengan betul, pastinya sesebuah negara itu akan menempah kehancuran.

Ingatlah bahawa amanah dan peranan guru bukan hanya sekadar mengajar, malah turun berperanan untuk melahirkan pelajar yang hebat inteleknya, mempunyai jati diri dan semangat patriotik yang jitu.

Menghayati keistimewaan bulan Rejab

Oleh PANEL PENYELIDIKAN YAYASAN SOFA, NEGERI SEMBILAN

Dengan izin Allah SWT, kita sudahpun berada di awal bulan Rejab dalam tahun Hijrah 1434ini. Jika diperhatikan, manusia berbeza-beza dalam menyambut kedatangan bulan Rejab setiap tahun.

Ada yang langsung tidak menyedari datang dan perginya Rejab kerana terlampau sibuk dan kurang peka pula pada perjalanan takwim Islam. Tidak kurang yang menyambut kedatangan Rejab dengan penuh gembira dan bersemangat serta mempertingkatkan amalan di dalamnya.

Ada pula yang menyambutnya dengan terlampau mempermasalahkan dan mempertikaikan keistimewaannya dan kewajaran menambahkan amalan padanya.

Kita merasakan bahawa mereka yang paling beruntung adalah mereka yang memahami dan mengenali Rejab serta menunaikan hak hari-harinya sebagaimana yang selayaknya tanpa melampau atau mencuaikan.

Bagi kebanyakan mereka yang meraikan kedatangan Rejab, bulan ini dirasakan begitu istimewa kerana ia menandakan hampir ketibaan tetamu agung, Ramadan al-Mubarak.

Ramadan sudah tentulah dirindui dan dinanti-nanti oleh setiap mereka yang beriman dan para pencinta Allah SWT dan Rasul-Nya SAW. Tempias kecintaan kita kepada Ramadan turut terkena pada Rejab dan Syaaban sebagai pengapit dan pendamping setia kepada Ramadan.

Keterkaitan dalam keberkatan bulan-bulan Rejab, Syaaban dan Ramadan terlihat dalam sepotong doa yang diriwayatkan oleh Anas r.a daripada Rasulullah SAW yang bererti, “Ya Allah, Berkatilah kami pada bulan Rejab dan Syaaban, serta panjangkanlah umur kami hingga sampai ke bulan Ramadan”. (diriwayatkan oleh Imam Baihaqi dalam al-Syua’aab, Ibn Abi al-Dunya dan Ibn Sunniy).

Sebenarnya keistimewaan Rejab turut disebut di dalam al-Quran dengan menyenaraikannya sebagai salah satu daripada empat bulan haram. Allah berfirman yang maksud-Nya: Sesungguhnya bilangan bulan disisi Allah ialah 12 bulan, dalam ketetapan Allah di waktu Dia menciptakan langit dan bumi, di antaranya empat bulan haram…. (at-Taubah: 36)

Para ulama bersepakat Rejab adalah antara bulan yang dimaksudkan oleh Allah SWT dalam ayat ini dan beberapa ayat lain. Jelas bahawa Allah SWT sendiri di dalam al-Quran telah memuliakan bulan Rejab dengan mengisytiharkannya sebagai salah satu daripada bulan-bulan haram.

Mengikut pandangan yang masyhur di kalangan ulama, Allah SWT juga telah memuliakan bulan Rejab dengan berlakunya di antara peristiwa terpenting dalam sirah Nabi SAW iaitu peristiwa Israk dan Mikraj di dalamnya.

Sebagai golongan hamba-Nya yang terpilih, keistimewaan bulan Rejab tidak terlepas daripada pandangan ulama baik dahulu dan sekarang. Mereka telah menunjukkan contoh serta menggalakkan kita mempertingkatkan amalan dengan bersangka baik dengan Allah SWT bahawa dengan keberkatan bulan ini ganjaran amalan dan rahmat Allah SWT akan berlipat ganda. (Imam Ibn Jarir al-Tobari ada meriwayatkan pandangan Ibn Abbas r.a mengenai hal ini dalam tafsirnya).

Jika dikira hubungan Rejab, Syaaban dan Ramadan memang sesuailah kita lebih banyak berpuasa dan solat sunat, tilawah al-Quran, berzikir dan bersedekah sebagai membina momentum ke arah penghayatan Ramadan yang lebih cemerlang.

Sebahagian ulama menganjurkan kita membanyakkan istighfar di bulan Rejab dengan semangat al-Takhalliy iaitu untuk mengosongkan atau membersihkan diri kita. Ini disusuli penganjuran kita memperbanyakkan berselawat ke atas Nabi SAW di bulan Syaaban sebagai fasa al-Tahalliy yang bererti mengisi atau memperhiaskan diri sesudah diri kita dikosongkan dan dibersihkan dengan istighfar dan taubat.

Sesudah kita bersiap dengan membersih dan memperhiaskan diri barulah layak untuk kita bertaqarrub langsung dengan Allah SWT (al-Tajalliy) dengan memperbanyakkan tilawah al-Quran, sepanjang Ramadan.

Jika direnungi, anjuran para ulama ini sangat mendalam falsafah dan hikmahnya demi membantu kita menghayati bulan-bulan yang mulia ini dengan lebih bermakna.

Jika menjadi keyakinan setiap mukmin bahawa hidup dunia ini sebagai suatu ujian atau peperiksaan besar, maka Ramadan dan segala hari dan bulan yang istimewa dalam Islam bolehlah dianggap sebagai kelas-kelas tambahan atau ujian-ujian latihan. Ia akan mendorong kita sentiasa peka dan siap-siaga dalam mengharungi proses ujian tersebut.

Dengan segala kelemahan yang ada pada diri insan adalah sukar untuk menempah kejayaan dalam ujian kehidupan ini jika kita tidak dapat menumpang belas ihsan dan rahmat Ilahi. Dan sememangnya Allah SWT maha kaya dengan sifat rahim, ihsan dan adil serta segala sifat-sifat kesempurnaan.

Di antara gambaran ihsan dan keadilan Allah SWT bagi kita para hambanya yang diletakkan dalam ujian yang getir ini, kita tidaklah dibiarkan sendirian tanpa panduan. Selari dengan fitrah manusia sukakan kepelbagaian, silih-berganti hari dan bulan Islam berserta dengan kaitannya dengan sirah Nabi memberi ruang untuk kita memperkukuhkan tautan kita dengan Allah SWT dan Rasul-Nya SAW.

Di bulan Rejab ini banyak masjid, surau dan institusi mengambil peluang mengadakan ceramah dan majlis Israk Mikraj. Perbuatan ini jika dianggap sebagai suatu adat dan tradisi untuk menghimpunkan orang ramai bagi mendekatkan diri mereka dengan agama tanpa dianggap sebagai suatu pensyariatan adalah suatu amalan yang terpuji dan tidak bercanggah dengan mana-mana usul agama.

Malah para pendakwah dan mereka yang cintakan agama sepatutnya sentiasa mencari munasabah bagi menghimpun orang-ramai dalam majlis-majlis yang dipenuhi dengan penambahan ilmu, peringatan, doa dan zikir.

Inilah antara pandangan tokoh besar ulama dunia Islam, al-Muhaddith Dr. Sayyid Muhammad Alawi al-Maliki al-Hasani r.a dalam tulisan khususnya mengenai Israk dan Mikraj bertajuk al-Anwar al-Bahiyyah min Isra’ wa Mi’raj Khayr al-Bariyyah.

Beliau turut menegur golongan yang menentang penganjuran majlis sedemikian dengan katanya: “Memanfaatkan perhimpunan orang ramai dengan memberikan peringatan, petunjuk, nasihat dan mengarahkan mereka kepada kebaikan adalah lebih utama daripada menghalang, menolak dan mengingkari perhimpunan mereka dengan alasan yang tidak ke mana. Selama ini pun, apa yang dapat dilihat tegahan mereka tidak pun memberikan sebarang kesan”.

Sememangnya peristiwa Israk dan Mikraj menyajikan pelbagai pengajaran untuk memperkukuhkan lagi ikatan iman umat. Selain antara mukjizat besar yang membuktikan kenabian Nabi kita SAW, ia telah menjadi saat umat Islam dianugerahi ibadah solat sebagai Mikraj roh kepada Allah setiap hari.

Ia juga memperjelaskan keistimewaan kedudukan kita sebagai umat Nabi SAW dengan sebab menumpang keistimewaan dan keutamaan Nabi SAW yang menjadi Imam segala Nabi dan Rasul. Melalui peristiwa tersebut kita juga diperingatkan realiti kehidupan akhirat dengan balasan azab dan nikmat yang akhirnya meletakkan segala yang kita lalui dan punyai dalam kehidupan ini dalam perspektifnya yang sebenar.

Inilah sekadar segelintir perkara iktibar di sebalik kehadiran bulan Rejab dan peristiwa Israk dan Mikraj yang wajar diperincikan lagi dan diulang-ulangkan.

Malangnya ada juga penceramah yang kurang berhati-hati lalu dalam membicarakan tentang peristiwa ini turut membahaskan isu-isu kontroversi seperti mensabitkan tempat dan sifat bagi Allah SWT, Maha Suci Allah daripada menyerupai makhluknya.

Tokoh ulama mutakhir, Sheikh Yusuf al-Dijwi ada menegur tentang perkara ini dalam himpunan tulisan dan fatwanya.

Beliau menegaskan, adalah tidak wajar ayat-ayat mutashabihat berkaitan dengan isu ini dibicarakan kecuali di dalam majlis-majlis khusus di kalangan para ulama berdasarkan keperluan. (Maqalaat wa Fatawa al-Shaikh Yusuf al-Dijwi, (Kaherah, Dar al-Basoir, 2006) Jld 2, ms.724)

Semoga kita dikurniakan kesedaran, kesihatan, semangat dan himmah yang tinggi dalam naungan taufik untuk menunaikan hak setiap hari yang dikurniakan oleh Allah SWT kepada kita. Semoga bulan Rejab, Syaaban dan Ramadan kita tahun kita lebih baik daripada tahun sebelumnya.

SUmber : Utusan

Ramai ahli syurga kalangan orang miskin

Abu Abas, nama sebenarnya Sahal bin Sa’ad as-Sa’idi melaporkan: “Suatu ketika ada seorang lelaki lalu di hadapan Nabi Muhammad SAW. Rasulullah SAW bertanya kepada seorang sahabat yang duduk di sebelah beliau: Apa pendapat saudara berkenaan orang ini?

“Sahabat itu menjawab: Orang ini ada kedudukan dan mulia dalam masyarakat. Demi Allah, sekiranya dia meminang memang patut pinangannya diterima. Sekiranya dia meminta supaya orang lain menyalurkan bantuan, memang patut permintaannya dipenuhi.
“Nabi Muhammad diam saja. Kemudian seorang lelaki lain pula lalu. Nabi bertanya lagi kepada sahabat tadi: Apa pendapat saudara berkenaan orang ini?

“Sahabat itu menjawab: Wahai pesuruh Allah, orang ini datang daripada golongan orang Islam yang miskin. Sekiranya dia meminang, memang patut pinangannya ditolak. Sekiranya dia meminta supaya orang lain menyalurkan bantuan, memang patut permintaannya tidak diendahkan. Sekiranya dia bercakap, memang patut kata-katanya tidak didengari.

“Nabi Muhammad pun menerangkan: Orang ini lebih baik sebanyak sepenuh bumi berbanding orang tadi.” (riwayat Bukhari dan Muslim)

Abu Sa’id al-Khudri melaporkan: “Nabi Muhammad menerangkan, syurga dan neraka pernah bertengkar. Kata neraka: Orang perengus yang suka memaksa orang lain dan orang yang angkuh ada dalam syurga. Kata syurga: Orang yang lemah dan miskin ada dalam saya.

“Allah pun meleraikan mereka, kata-Nya: Kamu syurga adalah rahmat kasih sayang-Ku. Denganmu nanti Aku merahmati sesiapa yang Aku inginkan. Dan kamu pula neraka, adalah azab seksaan-Ku. Denganmu nanti aku menyeksa sesiapa yang Aku inginkan. Aku pasti akan memenuhkan kamu berdua.” (riwayat Muslim)
Usamah Zaid melaporkan, Nabi Muhammad menerangkan: “Saya berdiri di hadapan pintu syurga. Kebanyakan orang yang masuk ke dalamnya adalah orang miskin. Orang kaya pula masih ditahan untuk dikira amalan mereka, kecuali mereka yang memang ahli neraka, diarahkan masuk ke dalam neraka. Kemudian saya berdiri di hadapan pintu neraka. Kebanyakan orang yang masuk ke dalamnya adalah orang perempuan.” (riwayat Bukhari dan Muslim)

Kelebihan Rejab berdasarkan dalil

Muhammad Naim Che Berahim

Ulama muktabar sokong kelebihan beramal, tingkat hemah diri sempena
bulan mulia

Rejab ertinya mulia kerana bangsa Arab dulu sangat memuliakan bulan ini. Pada 1 Rejab, mereka akan menyembelih unta sebagai korban. Selain itu, pada 27 Rejab jumhur, ulama bersepakat berlaku peristiwa penting dalam hidup Rasulullah SAW iaitu Israk dan Mikraj.

Kita perlu yakin berlakunya peristiwa itu kerana ada dalil qatie dalam al-Quran dan hadis yang menceritakan peristiwa Israk dan Mikraj. Apabila diteliti kepelbagaian sumber daripada ulama, Rejab ada keistimewaannya tersendiri.

Tidak hairanlah inti sari (matan) hadis, “Rejab bulan Allah, Syaaban bulanku dan Ramadan bulan umatku” disokong oleh ulama muktabar.

Antaranya, Imam Hibbatullah bin Mubarak, yang meriwayatkan keistimewaan Rejab berdasarkan sanadnya yang jelas seperti direkodkan oleh Syeikh Abd Qader al-Jaylani dalam al-Ghunyah. Oleh itu, amat baik jika diperhatikan siapa beliau dan bagaimana kualiti sanad yang diriwayatkannya.
Matan hadis tak bertentangan nas al-Quran

Tambahan pula, matan hadis terbabit tidak bertentangan dengan nas al-Quran. Sebaliknya selari dengan perisytiharan Allah SWT pada surah al-Taubah, ayat 36, mengenai empat bulan haram yang dimaksudkan iaitu Rejab, Zulkaedah, Zulhijjah dan Muharam.

Imam al-Qurtubi dalam tafsirnya menyifatkan Nabi SAW menegaskan Rejab adalah bulan Allah iaitu bulan ahlullah. Dikatakan penduduk (mukmin) Tanah Haram itu ahlullah kerana Allah yang memelihara dan memberi kekuatan kepada mereka.

Imam al-Thabrani meriwayatkan daripada Anas bin Malik, apabila tibanya bulan Rejab, baginda mendoakan: “Ya Allah, berkatilah hidup kami di bulan Rejab dan Syaaban dan sampaikan (hayat) kami kepada bulan Ramadan.”

Imam al-Thabrani meriwayatkan daripada Abu Hurairah, Nabi SAW tidak menyempurnakan puasa sebulan selepas berlalunya Ramadan kecuali pada Rejab dan Syaaban. Al-Hafiz al-Haitsami dalam Majma’ al-Zawa’id turut meriwayatkan mengenai kelebihan Rejab.

Walaupun dengan sanad daif, ia sudah memadai untuk menepati spesifikasi kelebihan beramal dan meningkatkan hemah diri. Hal ini diakui fuqaha dan ahli hadis menerusi kenyataan Imam al-Nawawi dalam kitab al-Arba’ien.

Lebih kukuh, Imam Muslim meriwayatkan daripada Uthman bin Hakim al-Ansari, beliau (Uthman) pernah menanyakan Said bin Jubayr mengenai puasa Rejab (pada bulan Rejab). Said menjawab: “Aku mendengar Ibn Abbas mengatakan: Rasulullah SAW berpuasa Rejab sehingga kami menyangka Baginda tidak berbuka (terus-menerus berpuasa) dan Baginda berbuka sehingga tidak nampak berpuasa.” (Sahih Muslim)

Imam al-Nawawi mengatakan: “Apa yang zahir daripada ucapan Sa’id bin Jubayr itu menjadi bukti tiada tegahan untuk berpuasa padanya (Rejab) kerana bulan berkenaan. Bahkan kedudukannya sama mengikut baki bulan Islam lain.

Tiada larangan puasa

Tidak ada larangan untuk melakukan ibadat puasa pada bulan Rejab, tidak pula disunatkan kerana bulannya. Tetapi, apa yang disunatkan ialah kerana sunnah puasa terbabit.

Imam Abu Thayyib al-Azhim juga mengatakan: “Dalam Sunan Abi Daud direkodkan Nabi SAW menggalakkan kita berpuasa di bulan yang haram. Rejab adalah satu daripadanya.”

Al-Hakim meriwayatkan daripada Nubaisyah: “Seorang lelaki menanyakan Nabi SAW, wahai Rasulullah! Kami memberi persembahan (kepada berhala) pada zaman jahiliah. Maka, apa pula yang harus dilakukan di bulan Rejab ini. Baginda menjawab: “Sembelihlah binatang ternakan kerana Allah di mana-mana bulan sekalipun. Lakukanlah kebaikan kerana Allah dan berilah makanan.”

Imam al-Baihaqi meriwayatkan daripada Imam Syafie berbunyi: “Telah sampai kepada kami Syafie mengatakan: Sesungguhnya doa itu mustajab pada lima malam; malam Jumaat, malam Aidiladha, malam Aidilfitri, malam pertama bulan Rejab dan malam Nisfu Syaaban.”

Berdasarkan kepada penyelidikan, Rejab mempunyai pengertian dalam kelasnya tersendiri. Sumber hukum melalui al-Quran, hadis dan keterangan ulama salaf memberitahu kita bahawa di sana ada hadis sahih, hasan, mursal, marfuk, daif, daif jiddan, wahin (amat lemah) dan palsu berkaitan Rejab.

Fahami isu, dalil secara menyeluruh

Oleh itu, setiap isu dan dalil harus difahami secara menyeluruh lagi mendalam supaya kita tidak tersasar daripada landasan yang benar. Dalil yang jelas, terang lagi bersuluh sepatutnya diamalkan. Dalil yang lemah boleh dijadikan bahan sokongan dan penambahbaikan dalam sesuatu amalan, sementara dalil palsu ditinggalkan.

Sempena sepertiga Rejab yang mulia, renunglah, setakat mana ilmu kita? Berapa banyak yang diamalkan dan di mana pula keikhlasan kita? Alangkah manisnya apabila kita dapat menyatukan ibadat solat, puasa, zikir, tasbih, tahlil, tahmid, qiyam, bersedekah dan kebaikan lain di bulan Rejab.

Semoga amalan Rejab ini menjadi pemangkin untuk mereka yang benar-benar dahagakan kebesaran dan keagungan Allah. Pencarian hakikat Rejab sebenarnya bermula dan berakhir dengan kesucian hati kita. Sucikan suapan, pakaian dan perbuatan kita, insya-Allah sinar keagungan Rejab mampu menjadi milik kita secara hakikatnya

Amalan di bulan Rejab

Oleh UMAR MUHAMMAD NOOR

HARI ini kita telah memasuki bulan Rejab. Tidak lama lain Syaaban akan menjelang lalu Ramadan menyusul.

Rejab adalah kunci kebaikan dan ibadah. Berkata Abu Bakar Al-Warraq al-Balkhi: “Bulan Rejab bulan menanam pokok. Bulan Syaaban bulan menyiram pokok. Dan bulan Ramadan bulan menuai buahnya.”

Itu kerana bulan Ramadan adalah bulan yang penuh dengan rahmat daripada Allah SWT. Setiap Muslim merasakan keindahan dan kedekatan dengan-Nya. Pada bulan itu, setiap ibadah diberi ganjaran berkali-kali ganda. Belum lagi malam Lailatulqadar yang menjadi harapan setiap orang yang mencintai negeri akhirat.

Kesempurnaan Ramadan mustahil diraih tanpa persiapan. Dan persiapan itu bukan bermula apabila Ramadan bermula. Persiapan Ramadan mesti bermula sejak beberapa bulan sebelumnya. Rejab bulan yang sangat baik untuk kita memulai persiapan itu.

Bulan haram

Apa lagi sebenarnya Rejab memiliki kelebihan tertentu berbanding bulan-bulan yang lain. Ia adalah salah satu daripada empat bulan haram, yakni bulan-bulan yang sangat terhormat di sisi Allah SWT.

Rasulullah SAW pernah bersabda: Sesungguhnya masa telah beredar seperti mana keadaannya ketika Allah menciptakan langit dan bumi. Satu tahun adalah 12 bulan. Di antara bulan-bulan itu terdapat empat bulan haram. Tiga di antaranya berturut-turut, iaitu Zulkaedah, Zulhijjah dan Muharam. Dan (keempat) adalah Rejab Mudar yang terletak antara Jumada dan Syaaban. (al-Bukhari dan Muslim)

Sejak masa jahiliah, keempat-empat bulan haram ini sangat dihormati. Ia adalah bulan-bulan bertenang untuk meraikan para jemaah haji dan umrah. Peperangan dan pergaduhan diharamkan pada bulan-bulan tersebut.

Dalam Islam hukum ini memang dimansuhkan. Apabila diperlukan, umat Islam dibenarkan berperang pada bulan-bulan tersebut itu. Namun begitu, keempat-keempat bulan itu tetap memiliki kelebihan tersendiri dengan dilebihkan ganjaran pahala dan dosa padanya.

Berkata Ibnu Abbas: “Allah mengkhaskan beberapa bulan untuk dijadikan bulan haram dan mengagungkan kadarnya. Dosa maksiat yang dilakukan padanya sangat besar. Sebagaimana pahala ibadah yang dilakukan padanya juga sangat besar.” (diriwayatkan oleh al-Baihaqi dalam Syu’ab al-Iman)

Amalan

Tiada amalan khas yang mesti dilakukan pada bulan Rejab. Kita hanya diperintahkan untuk memperbanyak ibadah apa yang kita mampu lakukan.

Siapa yang mampu memperbanyak solat sunat dipersilakan. Namun begitu hindari daripada melakukan solat Raghaib yang selalu dilakukan pada Jumaat pertama bulan Rejab. Berkata Ibnu Rajab al-Hanbali: “Hadis-hadis yang menceritakan fadilat solat Raghaib pada Jumaat pertama bulan Rejab adalah palsu. Solat ini bidaah menurut kebanyakan ulama.”

Siapa yang hendak memperbanyak puasa sunat, juga digalakkan. Usman bin Hakim al-Ansari pernah bertanya kepada Said bin Jubeir tentang amalan puasa sunat pada bulan Rejab. Said menjawab: Aku mendengar Ibnu Abbas berkata: Rasulullah selalu berpuasa sehingga kami menyangka beliau tidak pernah berbuka. Dan baginda juga selalu berbuka sehingga kami menyangka beliau tidak pernah berpuasa. (riwayat Muslim)

Imam Al-Nawawi menjelaskan: “Maksud Said bin Jubeir adalah tidak ada larangan dan galakan khas untuk melakukan puasa di bulan Rejab. Akan tetapi hukum bulan ini seperti bulan-bulan lainnya. Asal hukum puasa adalah sunat.”

Adapun ibadah umrah, maka sunat melakukannya pada bulan Rejab. Rasulullah pernah melakukan ibadah umrah di bulan Rejab. Ibnu Sirin meriwayatkan bahawa para tokoh-tokoh ulama salaf sangat menyukai ibadah umrah di bulan Rejab.

Selain ibadah-ibadah ini, lakukanlah ibadah-ibadah lain semampu kita. Perbanyakkanlah zikir, bacaan al-Quran dan selawat.

Jika tidak mampu melakukan ibadah dan kebaikan, minimal yang kita mesti lakukan adalah menjauhkan diri daripada maksiat. Jangan nodai bulan yang mulia ini dengan kata-kata kesat, lucah, ghibah, makian dan lain-lain. Siapa yang meninggalkannya kerana Allah, ganjaran besar telah menunggu untuknya.

Semoga Allah membuka hati-hati kita untuk menikmati keindahan Ramadan dengan memberinya hidayah untuk melakukan kebaikan sejak dari bulan Rejab dan Syaaban.

Insan tak putus asa mudah capai kejayaan

Mendapatkan sesuatu yang diingini memerlukan seseorang itu berusaha bersungguh-sungguh mencapainya. Kejayaan dan apa yang diingini tidak akan datang dengan sendiri tanpa berusaha.

Pepatah Melayu menyebut, yang pipih tidak akan datang melayang dan yang bulat tidak datang bergolek. Bagaimanapun, tidak semua diusahakan akan mencapai kejayaan seperti diharapkan. Manusia hanya berusaha dan merancang, Allah SWT menentukan.
Kegagalan adalah lumrah hidup. Kegagalan bukan bermakna akan gagal selama-lamanya. Justeru, umat Islam dilarang berputus asa sebaliknya digalakkan terus berusaha di samping berdoa supaya apa yang dilakukan itu mendapat kejayaan.

Sabda Rasulullah SAW: Tidak boleh ditolak qadar Allah melainkan doa. Dan tiada yang boleh memanjangkan umur melainkan membuat baik kepada ibu bapa. (Riwayat Hakim, Ibnu Hibban dan Tirmizi)

Sikap berputus asa tidak akan mengubah ke arah lebih baik. Sebaliknya, ia akan memburukkan lagi keadaan serta menjauhkan seseorang itu daripada kejayaan.

Allah uji dengan kegagalan

Allah SWT menguji manusia dengan kegagalan supaya menjadi lebih taat dan mengharapkan pertolongan daripada-Nya. Sesungguhnya Allah SWT tidak akan mensia-siakan hajat manusia, melainkan ditunaikan atau diberikan ganjaran pahala.
Firman Allah SWT: Dan apabila hamba-Ku bertanya kepadamu mengenai Aku maka (jawablah) bahawasanya Aku adalah dekat. Aku memakbulkan permohonan orang yang berdoa apabila ia memohon kepada-Ku maka hendaklah mereka itu memenuhi (segala perintah) Aku dan hendaklah mereka beriman kepada-Ku supaya mereka selalu berada dalam kebenaran. (Surah al-Baqarah, ayat 186)

Sesungguhnya, setiap umat Islam dilarang keras daripada berputus asa daripada rahmat Allah SWT. Berputus asa bererti menolak qada dan qadar yang wajib diimani dan diyakini dengan sepenuhnya.

Memang agak sukar untuk memahami konsep qada dan qadar. Hanya Allah SWT mengetahui apa terkandung di sebalik qada dan qadar. Sebab itu, ada hadis mengingatkan mengenai bahaya mempersoalkan dan memanjang perbincangan mengenai qada dan qadar tanpa sebab tertentu. Sabda Rasulullah SAW: Apabila disebut mengenai qadar maka diamlah. (Riwayat Tabrani)

Cacat iman jika putus asa

Mereka yang mudah berputus asa bermakna imannya cacat dan tidak sempurna. Mereka tidak tahan ujian dan dugaan Allah SWT. Orang yang mudah berputus asa tidak akan mencapai kejayaan hidup.

Firman Allah SWT: Wahai anakku, pergilah dan intiplah khabar berita mengenai Yusof dan saudaranya (Bunyamin), dan janganlah kamu berputus asa daripada rahmat dan pertolongan Allah, sesungguhnya tidak berputus asa daripada rahmat dan pertolongan Allah melainkan kaum yang kafir. (Surah Yusof, ayat 87)

Oleh itu, kegagalan sepatutnya menjadikan seseorang itu lebih tekun dan gigih berusaha sehingga mencapai kejayaan. Sesungguhnya, ramai individu yang cemerlang dalam pelbagai bidang pernah beberapa kali gagal sebelum itu.

Tidak ada orang yang tidak pernah mengalami kegagalan yang menjadi sebahagian asam garam dalam hidup. Hidup tanpa pernah menghadapi kegagalan seperti kuah tanpa garam, rasanya tawar, hambar dan tidak menyelerakan.

Allah SWT menjadikan kegagalan dan pelbagai kesusahan lain sebagai ujian kepada hamba-Nya. Firman Allah SWT: Demi sesungguhnya Kami akan menguji dengan sedikit perasaan takut, kelaparan dan berlaku kekurangan harta benda dan jiwa (kematian) serta hasil tanaman dan berilah khabar gembira kepada orang yang sabar. (Surah al-Baqarah, ayat 155)

Orang yang sabar dan tidak mudah berputus asas akan sentiasa senang hati, mencari jalan atau usaha untuk terus berusaha supaya tidak lagi mengalami kegagalan. Lebih banyak usaha dilakukan, lebih banyak pahala kebajikan diperoleh.

Taubat seorang hamba menyelamat seluruh kaum

Burhanuddin Jalal
Allah menutup aib orang melakukan kesalahan seseorang

Allah SWT sentiasa memberi peluang kepada hamba-Nya yang masih berbuat dosa untuk kembali ke pangkal jalan. Sesungguhnya Allah SWT masih memberi peluang kepada kita dan sekarang adalah waktu untuk kembali ke jalan-Nya.
Firman Allah SWT: “Katakanlah (Wahai Muhammad): Wahai hamba-hamba-Ku yang telah melampaui batas terhadap diri mereka sendiri (dengan perbuatan maksiat), janganlah kamu berputus asa dari rahmat Allah, kerana sesungguhnya Allah mengampunkan segala dosa; sesungguhnya Dialah juga yang Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani.” (Surah al-Zumar, ayat 53)

Nabi Musa kemudian menyampaikan perkara itu kepada kaumnya. Di kalangan kamu ada seseorang yang melakukan maksiat. Allah tidak akan menurunkan hujan sehingga orang itu keluar dari kawasan ini”

Ringan beban di akhirat

Sesungguhnya Allah ingin meringankan beban kita di akhirat kelak. Adakah kita bergegas untuk bertaubat atau mengambil sikap tunggu dan lihat. Jika itu pilihannya, ternyata kita masih memiliki sifat ego atau kesombongan dalam diri.

Mungkin ramai dalam kalangan kita mengambil sikap diam membisu dan ini akan memburukkan keadaan serta menghancurkan harapan yang telah dibina. Perlu kita sedari, Nabi Muhammad SAW yang bersifat maksum selalu memohon keampunan daripada Allah SWT.

Bagaimana dengan kita? Rasulullah SAW bersabda: “Aku adalah orang yang paling bertakwa di kalangan kamu semua, yang paling akrab dengan Allah, namun demikian sesungguhnya aku meminta ampun (istighfar) lebih daripada 70 kali dalam sehari semalam kepada Allah.” (Riwayat Ibnu Majah)
Apabila Rasulullah SAW yang terpelihara daripada dosa sentiasa memohon keampunan, maka berapa banyak permohonan keampunan perlu kita mohonkan selama 24 jam sebagai manusia yang banyak berbuat dosa?

Sesungguhnya Allah amat bergembira jika hamba bertaubat dan kembali kepada-Nya. Untuk membuktikan dengan jelas bahawa dosa yang dilakukan seseorang mungkin memberi kesan kepada seluruh umat, kita renung kembali kisah berlaku antara Nabi Musa dan kaum Bani Israil.

Ketika Nabi Musa berada di satu tempat yang sedang mengalami kemarau amat teruk, penduduk di situ meminta Nabi Musa untuk mendirikan solat Istisqa. Setelah solat, Nabi Musa mengangkat dua tangannya berdoa kepada Allah supaya menurunkan hujan untuk manfaat manusia, haiwan dan tumbuhan di kampung itu.

Sebab doa tak diperkenan

Namun Allah tidak memperkenankan doanya. “Ya Rabb, Engkau selalu memperkenankan doaku,” kata Nabi Musa. Allah menjawab: “Antara kamu sekalian ada seseorang sejak 40 tahun melakukan maksiat. Hujan tidak akan turun kecuali setelah ia menjauhkan diri daripada kamu sekalian.”

Nabi Musa kemudian menyampaikan perkara itu kepada kaumnya. Di kalangan kamu ada seseorang yang melakukan maksiat. Allah tidak akan menurunkan hujan sehingga orang itu keluar dari kawasan ini.

Lelaki itu mendengar apa yang Nabi Musa dan menyedari bahawa dialah yang dimaksudkan. Namun, dia masih berharap ada orang selain daripada dirinya. Bagaimanapun, tidak ada seorang pun yang mengaku.

“Ya Rabb, jika aku keluar, bererti aku telah memalukan diriku sendiri dan jika aku kekal di sini, bererti kaum aku akan mati kehausan. Ya Rabb, lindungilah aku, ampunilah aku. Mulai detik ini aku akan bertaubat kepadamu Ya Rabb,” katanya dalam hati.

Tidak lama kemudian hujan pun turun. “Ya Rabb, hujan telah turun, tetapi tidak ada seorang pun yang keluar.” Nabi Musa agak kebingungan. Allah memaklumkan kepada Nabi Musa bahawa orang itu telah bertaubat, “Hujan turun kerana taubat hamba-Ku yang selalu melakukan maksiat.”

Nabi Musa memohon ditunjukkan orang itu tetapi jawapan diterimanya: “Aku telah menutup aibnya ketika melakukan maksiat dan aku tidak akan memalukannya setelah bertaubat.”

Taubat dapat selamatkan kaum

Perbuatan dosa seseorang boleh membinasakan satu kaum dan taubat yang dilakukan oleh seseorang itu juga dapat menyelamatkan satu kaum dan begitulah Maha Pengasih dan Maha Pengampunnya Allah SWT.

Dalam kisah lain, diriwayatkan seorang Badwi datang berjumpa Rasulullah SAW dan bertanya: “Aku telah melakukan dosa, apakah Allah akan menerima taubatku? Jawab Rasulullah: Tentu. Tanya lelaki itu lagi: Jika aku kembali melakukannya. Baginda menjawab: Akan ditulis dalam catatan kejahatan. Lelaki itu berkata lagi: Kemudian jika aku bertaubat. Rasulullah menjawab: Allah akan menghapuskannya. Lelaki itu bertanya lagi soalan yang sama dan baginda memberi jawapan yang sama hingga lelaki itu bertanya: Sampai bila akan dihapuskan dosa?. Rasulullah berkata: Allah tidak pernah bosan untuk mengampunkan dosa hamba-Nya.”

Marilah kita bertaubat kepada Allah. Janganlah kita terus melakukan maksiat. Taubat adalah anugerah Allah yang terbesar kepada kita dan semoga kita akan meraih syurga-Nya bersama orang yang terpilih.